오늘 법정스님의 재가제자이자 소설가인 무염거사 정찬주 씨가 쓴 책《 법정스님 인생응원가를 받아들고 법정스님을 다시 친견한 듯하다.
법정스님께서 손수 끓여 내오신 차 한잔을 앞에 두고 아까워 들지 못하는심정이다.
내 방식이란 별다른 것은 아니었다. ‘마중물 생각‘, ‘스님의 말씀과 침묵‘,‘갈무리 생각으로 서론 · 본론 · 결론의 형식을 취했다. ‘마중물 생각‘은스님의 가르침을 청하는 청법의 글이라는 의미에서, ‘스님의 말씀과침묵‘은 스님의 가르침은 물론 그 너머 스님의 침묵까지 헤아리라는 뜻으로그렇게 이름을 붙였다.
그리고 ‘갈무리 생각은 스님의 가르침을 통해서연상해낸 내 상념이나 단상, 내 삶의 흔적을 명상한 글이자 나의 고백일터였다. 앞뒤로 붙인 내 글이 스님께 허물이 될지 모르겠지만 그래도 나는자유롭게 무엇에 구애받지 않았다. 스님도 고지식하게 어떤 형식을 .
고수하는 태도보다 다소 주제가 빗나가더라도 걸림 없는 분방함과 파격을좋아하시리라 믿기 때문이었다.
사람과 동물의 업에 따라 비록 그 생김새는 다르다 할지라도살려고 하는 생명 그 자체는 조금도 다를 바가 없다.
한쪽이 약하다고 해서 죽어야 한다는 법은 없다.
행복의 조건은 정신에서 찾아야지 물질에서 구해서는 안 된다. 정신은영혼의 해방구이고 물질은 소유의 감옥이기 때문이다.
자신의 존재를 있는 그대로 받아들이지 못하면 불행해진다.
진달래는 진달래답게 피고, 민들레는 민들레답게 피면 된다. 남과 비교하면불행해진다.