솔로몬이 [부모와 다른 아이들]에서 결론 내린 것처럼, 아마도 사랑의 가장 어려운과제는 우리 자신을 떼어놓고, 우리의 희망보다 우리 아이들의 미래를 우선시하는 법을 배우는 것이다.
"우리는 아이들 존재 자체를 사랑해야지, 그들 안에 있는 우리 자신을 위해 아이들을 사랑해서는 안 된다. 이것이 가장 실행에 옮기기 어려운 부분이다. 우리 아이들을 사랑하는 것은 상상력을 기르는 연습이다."
상상해보자. 우리가 빠진 세상을, 그리고 우리가 결코 보지 못할 세상을, 우리에게죽는 법을 더 잘 가르쳐주는 것은 철학보다 상상력이다. 그것은 철학자보다 시인이 더잘할 수 있는 일이다. 아니 더 정확히 말하면 상상력이야말로 우리에게 생각하는 법을가르치고, 다른 사람의 삶을 있는 그대로 바라보고 우리가 아이들에게 무엇을 원하든간에 아이들을 사랑하는 법을 가르쳐준다.
우리는 언젠가 죽어야 한다. 이것은 명백한 사실이다. 그런데도 어느 누구도, 어디 서도 우리가 서로를 사랑하도록 의무화하지 않는다. 사랑은 배우고, 실천하여, 전해지는 것이다. 물론 사랑만으로는 충분하지 않다. 그 어떤 것도 충분하지는 않을 테니까.
그래도 사랑이 우리가 가진 최초의 것이자 가장 나중의 것이다.
당신이 잃은 친구들은 죽은 것이 아니라,
당신이 어차피 가게 될 길을 당신보다 두세 걸음 먼저 간 것뿐이다
아리스토파네스
나도 매사에 삶의 유한함을 의식하며 하루하루를 산다고 할 수 없다. 그렇게 살고 있다면, 다 거짓말이다. 다만 내가 직접 경험하고 깨우친 바에고 할 수 없다.
어떤 사람이하고 깨우친 바에 따르면, 삶아함도 만들지 않더라는 것이다. 오의 유한함을 의식하며 사는 것이 놀랍게도 어떤 불안함도 만들지 않더라는 거히려 해방감을 준다.
모든 일을 완벽하게 해치울 수 없고, 어떠한 야망도 오지수 없으며, 때로는 어떤 사람들에게 실망을 줄 수밖에 없음을 깨닫는 것이 아마위안을 줄 수 있다. 이는 우리가 불가능한 것들을 이루려고 애쓰는 대신 가장 중요하일을 선택하고, 가장 절실한 야망을 위해 노력하고, 가장 의미 있는 관계에 집중할 수있다는 뜻이다.
"우리에게는 두 번의 삶이 존재한다. 두 번째 삶은 우리에게 단 한 번의 삶만이 주어졌음을 깨닫는 순간 시작된다." 출처는 기억나지 않지만, 우리 인생을 가장 정확하게 표현한 말이 아닐 수 없다.
문제는 삶의 유한함이 아니라 유한함에 반응하는우리의 태도다. 이 태도는 삶을 시간과의 싸움으로 변질시켜, 모든 것을 해내기가애초에 불가능한데도 그렇게 살기 위해 아등바등하게 만든다. 해결책은 할 수 있는한 저항하지 않으며 사는 것이다. 짧은 인생을 걱정하느라 허송세월하기에 인생은너무 짧다.
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