왈부하지 않겠다. 아프칸이 아닌 우릴 위로하는 소설이다. 세계가 위로 받는 날이지구가 위로 받는 날이 될 것이다. 다른 종교일지라도 도킨스 신봉자에게도 마음에 평화를
8번째 다시 읽었다. 7 번째까지는 세계의 문학 88년도 뒤꼭지의 전문으로 읽다가 10번을 채우기 위해서다. 그를 처음 만난 책이 최고의 책이였던거다읽을거리도 많은데. 또 잡았느냐고?나도 모른다세속도시의 성경이라면 늘 뜯어먹을 구석이 생기지 않을까?풍운아 토마스의 그 편력을 20살에 비웃었지만 쉰 언저리에선 마냥 그 정력과 재능에 군침이 돈다. 바쿠스와 다비드 상의 그 완전하고도 굳어진 젊음 아직도 한국은 젊음에 대해 유교적이고 약탈적이다. 일제강점기랑 뭐가 틀린가 달라진 것이 있다면 뒤에서 노는 도구가 달라진 것이다. 어쩜 이 책 열 번 찍었을 때 그때부터 내. 푸르디푸른 비아그라가 되어줄 것같다. 러블리 테레사 그리고 사비나에 바침아니 지금 판형으론 이름이 테레자. 토마시로 바뀌었다.
그냥 챙겨놈. 늘 들춰 읽어도 새살 돗아나는 그의 입담 때무네파이는. 작지만 서양에 빌 브라이슨이 있지만 우리에겐 유선생있다
1권보다 2권이 더 알짜인 듯하다. 우선 인쇄가 더 찐해선가? 진행이 매끄러ㅝ선지 모르겠다. 우리나라 3 구라가 누군지는 다 안다. 하지만 구라인지도 모르고 떼는 시치미는 단연 성석제다. 다음 구절 읽다가 밥공기를 갈아야했다. 입에 뭐 물고 읽지 마시길p 369경상북도 상주라는 소도시의 농촌마을, 농가에서 셍장했어요. 그 집에는 언제부터 있었는지는 몰라도 식구들이 밥을 먹는 안방 한쪽 벽에 주자십회 라는 중국 송나라의 주희가 말한 열 가지 경계해야될 교훈이 한자로 적힌 액자가 하나 있었습니다. 그 중 기억나는 건술 마시고 헛소리하면 깨고나서 후회한다는 내용입니다. 그런데 어린 저로서는 오ㅐ 그런 교훈이 밥상머리에 있어서 읽을 때마다 밥맛이 떨어지게 만드는지 알 수가 없었어요. 그래서인지는 모르지만 저는 ㅡ교훈ㅡ이라면 일단 싫어하게 되었습니다. ...,.내가 쓰는 소설에서 밥맛 없는 교훈 따위는 없얘자 라는
요만한 한 권의 시집이 있는데 거기에서 시라고 얘기할 수 있는 것은 제 판단으로는 3편이나 4편 밖에는 안 되거든요. 님의침묵이란 시 자체가 시집의 대표작이면서 그것을 능가하는 작품이 없어요. 한용운 시인은 시대상황이 그 사람을 아주 위대한 인물로 만들었기 때문에 대단한 시인처럼 평가되는데 제 판단은 이렇한 판단들과 좀 대릅니다. 이육사 선생같은 경우도 시인의 입장에서 시를 보게되면 이것은 도저히 시가 안 된다는 생각이 드는 작품도 꼬ㅐ 많거든요. 그런데 그런 작품이 교과서에 실려 있고 학생들한테 마치 위대한 작품, 명작처럼 읽는데 , 사실은 여러분이 문학에 관심을 갖게 하려면 제 생각으로는 문학교과서부터 뜯어 고쳐야 된다고 생각해요.p 265내 생각으로는 한편만 남는다. 시인은많이 생산할 이유도 없고 비슷한 구조를 반복할 이유도 없다오늘 고은 시 중에 문의 마을에 가서, 라는 시 읽었는데 여름에 그 겨울을 이야기하는 그 분위기 참 서늘했다.내게는 그는 그 한편이라도 된다.그렇듯 좋은 시가 양으로 구축되지는 않는다.그래 나도 무가당담배클럽서 제명당한 거 옳다. 어찌 보복할까 수구리고 있는거다. 당신이란 바코드를 변조할 요량이었다.이렇게 숨어서