킬러 문항 킬러 킬러

킬러 문항 킬러 킬러
이기호 외 지음 / 한겨레출판 / 2024년 11월

킬러 문항 킬러 킬러 

14명의 작가님들이 교육에 대해... 

학생, 학부모, 선생님들이 주인공이 되는... 

그리고 학교와 앞서 언급한 주인공들의 일상생활의 반경이 무대가 되어 쓴 글이 모여 있는 책이다. 

'킬러 문항' 

이전에는 없던 말이다. 

언제부턴가 학교에서 또는 수능에서 1등급을 가려내기 위한...(동석차로 인해 서열을 가르지 못해 1등급이 없고 2등급부터 매겨지는 상황.. 이런 상황이면 1등급을 받고 싶어 하는 학생과 학부모의 커다란 불만을 살 수 있기에) 난이도 최상의 문항이거나 아니면 좀 치사한? 매력적인 오답을 숨겨놓은 문항 정도로 말하던 것이... 사실 말이다. 그런 상황은 완전한 수업이 이루어져서 학생들이 절대적인 평가 척도로 보았을 때는 칭찬받아야 하는 상황일 수도 있는... 

암튼... 킬러 문항이란 것은... 의미가 확대되어 교육과정을 이탈한 문항으로 포장되거나 선행학습이 되지 않으면 풀 수 없는 문항으로도 해석되기도 하고... 

사실은 그냥 대통령이 쓱 봐서 못 풀고 어렵다고 느껴지는 문항이라고 우스갯소리로 말하는... 여기서 교육부장관이 대통령에게 많이 배운다고 했던 대사는 좀 어이없기도... 

다른 책과는 사뭇 다른 이 책의 기획 의도를 옮겨본다. 

학생뿐만 아니라 학부모, 선생님들의 인간성을 억압하고 있는 비인간적인 '무언가'그것이 무엇인지 묻는다면 아주 정확하게 꼬집어서 답학기는 어렵다고 말할 수 있다. 그러나 여럿의 작가들이 본 것을 같이 봐주고 볼 수 있었고, 함께 괴로워해 줄 것을 기대하는... 책의 기획 의도는 분명하게 쓰여있다. 

[대치골 허생전] 

왕을 풍자했던 광대들을 다룬 유명한 영화도 떠오른다고 해야 하나? 지금의 교육 상황을 대치동, 아니 대치골에 사는 허생이란 사람이 장날 사람들을 모아놓고 펼쳐내는 속 시원한 시대극 한 마당을 보는 듯한 느낌을 받는다.

[자퇴전날] 

자퇴가 쉽다고? 학교가 학생을 어찌 이렇게 쉽게 내쫓는지 학생이 묻는다. 학생이 나가려면 보통 학교와 교사는 잡고 또 잡는다. 퇴학도 쉽지 않은데(진짜 쉽지 않다.... 부모의 소송은 무조건 이긴다는 소문이 있고 징계는 늘 한 단계 아래로 낮춰진다... 그렇게 질질 끌다 보면 학년이 올라가거나 졸업을 하니까~가만 보니 퇴학보다 자퇴가 쉽다. 

[킬러 문항 킬러....] 

등장인물은 킬러 문항 출제자/풀어야 하는 학생/킬러 문항 킬러/킬러 문항 킬러 킬러/킬러문항 킬러 킬러의 킬러.... 

부모와 학원 강사뿐이겠는가~갖은 꼼수로 시험 만을 생각하는 나를 포함한 교사도 그렇고... 성적과 자신의 점수만을 위해 웃고 그 외에는 어쩜 저렇게 자퇴나 퇴학을 할 학생과 비교해서 하나도 다르지 않을 얼굴과 행동을 보이는지 놀랄 만한 학생도 많다. 

[구슬에 비치는...] 

인드라망... 인드라망에 구슬... 그 구슬에 비치는 서로의 모습... 

[다른 아이] 

"However, 미세스 킴" 

"그러면 아이가 지금까지와는 다른 아이가 되나요?" 

교육이 만들어 낼 수 있는 한계 범위는 어디까지일까? 할 수 있는 것이 없다와 어디까지 할 수 있는가? 그 간격은 얼마나 되는 것인가? 

[소나기] 

'열린 미닫이 문 사이로 책상에 앉아 있는 윤이의 모습이 보였다. 윤이의 가슴팍에는 1학년들이 달고 있는 것과 같은 색 명찰이... ' 

전교 5등 윤이는 또 유급, 유예를 선택한 장면이다. 소름이 끼치는 부분이었다. 

언급 못한 작품이 있다. 이를 포함해서 모든 작품들은 이미 여러 번 있었고 내 주변은 아니지만 있을법한 이야기이며 제발 일어나지 않았으면 하는 이야기들이 이 책을 이루고 있다고 본다. 

씁쓸해진다. 천천히 주먹을 쥐고 힘을 다시 낼 수 밖에... 

#도서협찬 #한겨레 #한겨레출판 #하니포터 #하니포터9기 #책추천 #교육 #학교 #킬러문항 #킬러문항킬러 #이기호 #장강명 #이서수 #정아은 #박서련 #서윤빈 #정진영 #최영 #주원규 #지영 #염기원 #문경민 #서유미 #김현

이번 생은 초록빛

이번 생은 초록빛 - 아끼고 고치고 키우고 나누는, 환경작가 박경화의 에코한 하루
박경화 지음 / 한겨레출판 / 2024년 11월

이번 생은 초록빛 

#박경화 #한겨레출판사 

이 책의 소개는 책 표지에 나온 부제목이 다했다고 본다. 

부제_아끼고 고치고 키우고 나누는 환경작가 박경화의 에코 한 하루 

작가님의 아끼고 고치고 키우고 나누는 에코 한 사례를 아주 편하게 써놓은 책이라고 할 수 있겠다. 

오래 쓰는 즐거움 

나누는 재미 

초록초록 식물과 더불어 

아끼는 기쁨 

뚜벅뚜벅 나의 삶 

이란 소제목 속에 또 아주 구체적인 작가님의 경험이 녹아내져 있다. 

실제로 행동하며 찍은 사진은 덤이고, 찾아가 볼 수 있는 매장과 수리점의 소개도 따라 하려고 마음을 먹는다면 쏠쏠한 도움이 될 것이라고 생각된다. 

읽다 보면 건방지게 별거 아니네...라는 생각이 쓱 스며들 때가 있는데 

그 쉬운.. 별거 아닌 것을 하지 않고 살아내고 있다. 

공동의 위기인데 작고 쉽지만 거의 대부분 사람들이 안 하고 있는 실천과 행동에 대해 이야기해 주고 나비란이 온 동네 나눔이 되어 퍼져나가는 그런 확산을 기대해 볼 수 있음 직한 책이다. 

반복되는 이야기지만 

책을 읽으면서 드는 생각은 정말 쉽네... 나도 이 정도면 벌써 실천했을 수도 있는... 

그러나 이게 또 그렇게 쉽지만은 않은 것이.. 

동네 책방이며 제로웨이스트샵인 #낯설여관 이 이런저런 사유로 문을 닫았다. 

말 그래도 이런저런 사유가 있지만 제로웨이스트를 실천하는 사람은 사실 생각보다 많지 않다고 개인적으로 생각한다. 

얼마 전 일회용 나무젓가락을 사용하지 않겠노라며 금속으로 된 숟가락가 젓가락을 준비하고 대나무 칫솔을 사용하고(아직 고체 치약은 습관이 안되어서...)나름 이것저것 해보려고 하지만 의지가 약해서인지 '위기'라고 생각이 되지 않는 것인지~쉽지 않다. 

책은 읽기 쉽다. 

계속 고개가 끄덕여질 정도로 공감되고 이해가 된다. 

뒤표지 날개단에 소개되는 작가님의 또 다른 책들 

#지구를살리는기발한물건 #지구를살리는기발한생각 #지구인의도시사용법 책을 찾아 읽어봐야겠구나 싶은 마음이 드는 것을 보면 이 책을 잘 소개받았구나. 잘 읽었구나. 싶다.

택배상자 모아 우체국에 돌려주고 

예쁜 수젓집 만들어 여행 갈 때 수저 챙기고 

오래된 옷을 수선해서 앞치마나 동물보호센터에 기부(보호되고 있는 아이들 깔아주는 담요로 많이 필요하다고 한다.)하고 고장 난 우산은 돗자리로 사용하는.. 

따라 할 수 있는 것은 따라 하고 난 새롭게 무엇을 할 수 있을까? 

대학 홍보 책자가 잔뜩 담겨있는 종이가방을 1년 간 모아보면 꽤 많은 양이다. 

올해 #낯설여관 에 가져다주지 못해 못내 아쉬웠는데... 이젠 어디에 건넬까~ 한번 찾아봐야 할 듯하다. 

#도서협찬 #이번생은초록빛 #하니포터 #한겨레출판사 #하니포터9기 #책추천 #환경

방법으로서의 글로벌 차이나

방법으로서의 글로벌 차이나 - 시장주의와 반공주의를 넘어, 비판적 중국 연구의 새로운 시각
이반 프란체스키니.니콜라스 루베르 지음, 하남석 옮김 / 한겨레출판 / 2024년 10월

방법으로서의 글로벌 차이나 

부제_시장주의와 반공주의를 넘어, 비판적 중국 연구의 새로운 시각 

#이반프란체스키니 #니콜라스루베르 #하남석 #한겨레출판사 

이 책을 읽기 전, 그리고 읽고 나서 난 중국에 대해 얼마나 알게 되는 것일까? 

중국_차이나... 

중국에 대한 여러 얼굴 중' 글로벌 차이나'에 대한 글이다. 

중국과 대부분의 나라들 간 소통이 되지 않는? 공존의 모색보다는 갈등이 심한 상황이 꽤 오랜 계속되고 있는 지금... 

그 원인이 오해인지... 이해 직전인지 모를 시간이 지금도 계속 흘러가고 있는 듯하다. 

불통 상황이니 이쪽에서 일방적으로 이러하다, 저러하다,라고 말하는 것이 사실인지, 편견인지... 

중국의 적극적인 변명을 듣기 쉽지 않다. 

그것이 변명인지 소명인지 답을 듣고 다시 묻고 또 답을 듣고 그런 지난하지만 꼭 필요한 과정을 통해 서로를 알아가고 이해를 구해야 하는데... 

이전의 중국은 다른 국가들에 이랬다고 한다. 

흑묘백묘론 또는 도광양회(자신의 재능이나 명성을 드러내지 않고 참고 기다리는...)를 외교적 입장으로 취했다. 

그러나 

지금 시진핑의 중국은 공격적인 외교 전략, 전랑외교를 통해 세계 곳곳에서 자국의 이익을 위한 모든 외교적 행동을 취하고 있고 그들과 별반 다를 바 없는 다른 국가들은 이를 걱정스러운 눈으로 바라보고 있다는 것을 어렴풋이 알게 되었다. 

지리를 공부하는 난 특히 '신장 위구르'와 '일대일로' 부분에 관심이 많이 갔다. 

신장 위구르를 읽으며 디지털 감시라는 단어가 반복될 때 다시 디지털 디스토피아를 되짚어 읽었다. 

글로벌 차이나에 대한 긍정적인 평가를 받기 위해 외부에서 중국에게 요구하는 것들... 

미리 선행되어 개선해야 할 반인권적인 상황을 어떻게... 

그럼 그 반인권적인 상황에는 구체적으로 어떤 것들이? 

그중에 신장 위구르, 등 소수 민족에 대한 억압, 디지털 감시, 노동자 탄압, 검열 및 언론 통제 등이 있다. 

개선할 의지가 있는가? 개선할 필요을 느끼고 있는가? 그것과 글로벌 차이나를 지향하는 것은 별개인가?

'일대일로' 정책에 관한 이야기를 통해서도 많이 배웠다. 

중국이 해외에서 정치적, 경제적, 영향력을 높이려는 거대한 계획의 일환으로 일대일로를 바라보는 시각은 과연 어떤 걱정을 불러일으키고 있으며 그 걱정은 과연 헛된 것인지... 일대일로 정책을 순수한 남남협력으로 볼지, 잠재적인 적을 염두에 둔 그들의 세력이 아직 미치지 않았거나 미치고 있던 곳에 투입된 트로이의 목마인지... 팬데믹 기간을 지나 더욱 혐오의 대상이 되고 있기도 한 아시아의 커다란 국가의 이기적인 전략적, 지정학적 전랑외교의 한 단면인지... 

복잡하고 복잡하다. 

역시 불통의 시대에 누구 하나 제대로 된 답을 내릴 수 없는 상황 속에서 그래도 우리는 지역, 지구적 자본주의의 시각 속에서 전 세계에 영향을 미치는 동역학과 어떻게 병행되고 연계되어 구축되고 있는지를 끊임없이 객관화해야 한다는 사실을 명심해야 한다는 당부까지... 

다시 서론에서... 

중국, 어떻게 볼 것인가?라는 질문을 다시 해본다. 

이미 정리하기 힘들 정도로 횡설수설한 서평은 그냥 내버려두고, 위 질문에 대한 답만을 다시 생각해 본다. 

여전히 부정적인 중국을 바라보는 시선... 혐오 표현... 그럼에도 불구하고 여전히 뿌리 깊은 중화사상.. 주변국가들에 대한 강압적이고 공격적인 태도... 다양한 중국인의 모습이 아닌 획일적인 행위자로 일원화된 그들에 대한 혐오와 비난... 이런 우리의 태도는 미국과 중국의 갈등이 심화될수록 더욱더 강화되고... 거기에 보태어 우리나라는 실용적인 접근으로 그들을 바라봐야 하고... 음... 

작가의 말이 이제야 머리를 살짝 끄덕일 정도로 이해가 된다. 

친중과 반중만 있어서는 안 된다. 혐오만도 안되고, 이분법도 안된다. 이젠 다양한 영역의 마주침을 기대하고 연구하고 이해하여 공동의 위기에 대처하는 하나의 연대로서 그 실마리를 찾도록 노력해야 한다는... 커다랗고 거대한 포석이 이 책에 있음을... 조금 알 듯하다. 

#하니포터 #하니포터9기 #한겨레 #중국 #글로벌차이나 #차이나리터러시 #부패한중국은왜성장하는가 #중국딜레마

이윤기의 그리스 로마 신화 1

이윤기의 그리스 로마 신화 1 - 신화를 이해하는 12가지 열쇠, 개정판 ㅣ 이윤기의 그리스 로마 신화 1
이윤기 지음 / 웅진지식하우스 / 2024년 10월

이윤기의 그리스 로마 신화_25주년 개정판_240만 독자가 읽은 베스트셀러

시간의 흐름에 따라 설명을 하는 것이 어찌 보면 당연한 전개일진대 

이 책은 12가지 신화를 이해하는 열쇠로 아래와 같은 주제를 정해놓고 설명하고 있다. 

물론 '1권'답게 신화의 시작이 어떻게 시작되고 있는지에 대한 이해를 첫머리에 쉽게 이해되도록 풀어내주고 있다. 

잃어버린 신발을 찾아서 

황당하게 재미있는 세계 

사랑의 두 얼굴 

길 잃은 태양 마차 

나무에 대한 예의 

저승에도 뱃삯이 있어야 간다 

노래는 힘이 세다 

대홍수, 온 땅에 넘치다 

흰 뱀, 검은 뱀 

술의 신은 왜 부활하는가 

머리의 뿔, 사타구니의 뿔 

기억과 망각 

살짝 건방지게? 그리스 로마 신화는 이 정도 되었고 오딘, 토르, 로키 등 북유럽 신화에 관심을 좀 가져볼까? 싶고 민족 종교인 힌두교에 대해 설명하는 수업에서는 수많은 힌두의 신들을 감히 언급해 보려는 시도를 했다. 

그런데 다시 읽은 그리스 로마 신화에 대해 이렇게 주제를 정해놓고 풀어놓은 책을 다시 읽으니 파편적으로 흩어져있던 신화들이 한 곳에 정리되어 모아지고 한 번의 사건인 줄 알았던 것들에서 반복되는 패턴이 보이기도 했다. 

더욱이 작가님의 이 분야에 대한 깊이에서 전해지는 현재 사용되고 있는 단어의 유래가 된 신의 이름이 소개될 때는 "오호" 탄성이 절로 나왔다. 

이 책을 접할 누구나 공감할 부분이 아닌가 싶다. 

서평을 쓰고 나중에 ~ 오호~ 부분을 적어 남겨야겠다는 생각을 해보았다. 

이런 지식이 또 얼마 간의 시간이 흐른 뒤 사라져서 읽기 전 상태로 돌아가는 것이 요즘 가장 싫으니까~ 말이다. 

얼마 전 읽었던 #난생처음공부하는미술이야기8 에서 보았던 베르니니의 작품 페르세포네를 납치하는 하데스의 조각 사진(p261)을 보았을 때는 내가 아는 작품이다! 했다가 다시 한번 하데스의 머리를 밀어내는 페르세포네의 손과 얼굴, 비틀어 힘을 주는 몸짓, 그 와중에 살을 파고들 듯한 페르세포네의 허벅지를 쥐고 있는 하데스의 손가락을 보면서...

읽는 내내 참 행복했었다. 

단순하게나마 알고 있는 것과 새롭게 앞 뒤로 보태지는 이야기들이 기존의 정보를 풍성하게 해 주고, 신화와 예술, 그리고 지금 내가 쓰고 있는 단어들의 유래에 대한 이해가 높아지고 정보와 지식이 쌓이는 단순한 희열 말고도 책 읽는 행복감을 오롯이 느낄 수 있었다. 

혹자에겐 이미 쉬운 책이지만 여전히 이야기가 보태질 터이고 또 누군가에겐 처음엔 어렵지만 읽을수록 점차 쉽게 이해시켜 주는 책이라고 말하고 싶다. 

단순히 몰랐던 신화 이야기를 아는 것 외에 분명 각자 다르지만 분명한 재미와 흥미를 느낄 책이라고 소개해보고 싶다. 

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불온한 공익

불온한 공익 - 왜 어떤 ‘사익 추구’는 ‘공익’이라 불리나
류하경 지음 / 한겨레출판 / 2024년 10월

불온한 공익 

p8 ~목소리가 크고 화내는 일이 잦다.... 권력이 있으면 악다구니가 필요 없다. 

젠틀하지 못한 모습이다. 

그럼에도 불구하고... 언성을 높이지 않으면, 화를 내지 않으면 자기의 권리를 억울하게 뺏기는 일을 살면서 계속 겪어왔다. 

누구일까? 배움이 짧고 재산이 적으며 착취당하기 쉬운 일에 종사하거나 일의 세계에서 배제된 사람들의 경우... 물론 그 반대인 사람들은 법정의 판사 목소리로 사례를 들어주고 있다. 작게 말해도 사람들의 귀 기울여 듣고 말 한마디 한마디가 다 힘이고 심지어 말할 필요도 없이 판결문으로써 자신의 의지를 관철시키면 그만인 사람... 

영화 '내부자들'이 생각난다. 

정치깡패 안상구의 기자회견과 우장훈 검사의 기자회견... 증거는 같고 고발하는 대상도 같았으나... 그 파급은... 

작가님은 그럼 왜 책을 썼고 누구를 위한 일에 보태려 하는가? 

악다구니를 쓰는 사람들에게 녹아들어... 그들과 같아질지언정 그 수를 늘려 연대의 힘을 기대하고 그렇게 악다구니니치는 소리와 행위에 아주 조금의 젠틀을 더해 어찌 보면 봉건제에서 공화제로, 고대에서 근대로, 계급사회에서 민주사회로, 빈 껍데기 같은 민주주의 사회에서 정의롭고 공정한 진짜 민주주의 사회로의 변화를 위해 열일 제치고 그들을 대변하는 사람이라고 생각된다. 거창한가? 맞다. 내가 느끼기엔 내가 감히 못해서가 아니라 진짜 거창하고 멋진 일을 해내고 있는 사람의 글을 내가 지금 읽고 있구나!라는 생각이 든다. 그에 비해 매사에 침묵하는 난~ 

"침묵은 중립이 아니다!" 

맞다. 난 중립을 지키는 것이 아니라 겁을 내고 있다. 강자가 지배하는 세상을 용인하며 그저 뒤에서 욕이나 거들뿐... 

공익에 관해 이야기하고 있다. 

공익 = 모두의 이익? 

그것은 아니라고 프롤로그에서 밝히고 있다. 

공익도 누구의 사익이며 우리가 공익이라고 생각할 여지가 있는 것도 엄격하게 따지면 장애인, 성소수자, 아동, 난민 역시 그들의 사익이다.

장애인의 사익을 위해서는 비장애인의 양보가 필요하고 

성소수자의 사익이 곧 이성애자의 이익인 것이 아니라는 말이다. 

그나마 범주가 넓은 환경운동일지라도 "선진국 너네는 이미 다 해 먹었잖아!"라는 개발도상국의 투덜거림을 읽어본다면... 

작가의 말을 그대로 옮겨 적어본다. 

이렇게 공익이란 단어의 정의를 내리지 않고는 책 속에서 계속되는 사례들을 잘 이해할 수 없을 것이다. 

"공익은 사회적 약자의 사익 중 현재의 공동체 다수가 그 추구 행위를 허용하는 사익이며 그 사회적 허용의 기준은 공동체 다수가 위험하지 않다고 보아 그 추구행위를 허용하는 범위라고 할 수 있다." 

어렵다. 

현실에서의 적용은 더욱 다양한 변수들이 작용해서 더욱더 복잡한 양상을 띠고 있을 것이다. 

언론에서 보도되는 일 중~ "이런 일어나지 않았으면 하는 일이 일어났군."이란 사건들이 있다. 바쁘게 살아가는 탓에 그 일은 어떻게 해결되고 어떻게 종지부를 찍었는지 알기도 힘들고 첫 이슈가 신문의 1면이라면 해결됨은 어디 한 구석 조그맣게 나오는 경우라서 더더욱 사건의 끝을 알지 못하는 경우가 많다. 

개인적으로 이러한 커다란 이슈 두 가지는 '영혼 살인' 경비 노동자의 유언(p126)과 연세대 청소 노동자들을 고소한 대학생(p138) 이야기이다. 

공익... 사익.... 사익.... 공익.... 도대체.... 

이토록 어려운 문제이기에 그들 속으로 들어가서 그저 그렇게 노력하고 있는 것... 대한문의 아이히만과 피고인이 된 변호사(p17)인 작가님의 글이 크게 공감이 되고 존경스럽다. 

법과 경찰행정, 정책 어려울 뿐이다. 피해 가고 싶은 것들 투성이고 적어도 저런 것들에 내가 얽매이지 않고 싶은 마음이 간절하나 내가 연대해서 함께 살아야 할 내 이웃이 이미... 그들은 도움이 절실할 것이다. 우선 공감하고 이해하는 것부터 한 발자국... 이 책의 도움을 받았다. 

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