나는 괜찮은 AI입니다 - 우리가 알아야 할 AI시대의 공존법 자음과모음 청소년인문 25
오승현 지음 / 자음과모음 / 2022년 7월
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영화 등 독자가 알고 있거나 쉽게 접근할 수 있는 것들 속에 담긴 AI를 예로 들어 저자의 주장 혹은 지식을 설명해주고 있다.

 

미래 시대에는 인공지능이 인간을 위협할까? AI에 대한 오해와 편견을 들여다보다! 잘 모르면 겁이 난다. 우린 AI가 인간을 대체할 것이라는 예측으로 인해 굉장한 스트레스를 받고 있다. 없어질 직업들이 발표되기 한다. 그 직업을 갖고 열심히 일하던 사람들이 걱정과 두려움으로 공황에 빠진다. 그런 일들이 발생하였는가?  발생할 수도 있고 안 할 수도 있다. 일어나지 않은 일, 오지 않을 미래를 걱정하면 현재를 허비하지 말아야 한다. 혹시? 그럼 제대로 알자. ‘~~~카더라.’ 는 나의 이야기가 아니다. As Is를 정확히 파악하고 우리가 원하는 To Be를 위해 무엇을 해야 하는지 알 수 있고 준비할 수 있다. 우리에게 다가올 미래에 대한 확실한 예측은 우린 AI공존하는 시대를 살 것이다.’ 는 것이다. 어떤 분야에선 이미 상당히 공존하고 있을 수 있다.

차를 운전하기 위해서는 사람이 먼저 운전 면허증을 따야 하는 현실이 자율주행 자동차에 설치되어 운용되는 다양한 기술이 안전 운전과 교통 법규 준수 등을 해내는지를 평가하여 면허를 주게 되는 상황으로 변할 수 있다.  사람이 운전하는 게 불법으로 규정될 수 도 있다는 말.  자율 주행이 미치는 영향이 무조건 좋은 것 만은 아니다. 5단계 완전 자율 주행을 정착시키는데 필요한 시간동안 네거티브 영향에 대한 대책을 세우면 될 것이다.

『나는 괜찮은 AI입니다』 속 여섯 가지 질문- 우리 독자들도 한 번쯤은 고민해볼 필요가 이는 문제- 에 대한 답, 저자의 생각을 제안해주고 있다. 따라가다 보면 인공지능이 가져올 이점만이 아닌, 숨겨진 면면을 다각적으로 사고할 수 있다. , 인공지능과 왜 공존해야 하는지, 어떻게 공존해야 하는지 고민하는 과정을 통해 자신을 되돌아볼 수도 있다. 이 책이 청소년들에게 다가올 미래의 길잡이가 되어 줄 것이다.

프리크라임(마이너러티리포트), 프레드폴 영화와 현실에서 범죄 사전예방에 사용되는 빅데이터 분석. 집중 단속으로 기존의 우범지역이 더 심각한 우범지역이 된다. 인종적, 계급적 편견이 인공지능에 반영되고 현실의 편견을 더욱 강화하는 부정적인 결과가 반복되는 것이다. 차별. 신용등급에 따른 채용은 정당한가? 차별인가?

알파고vs 이세돌의 대결. 인공지능 알파고는 빅데이터(기보)를 학습하였다. 빅데이터의 특징은  3v(volume, velocity, variety)이다. 데이터의 양을 표현하는 단위가 엑사 바이트, 페타 바이트, 테라 바이트, 기가 바이트, … 엄청난 양이니까 빅데이터라고 하겠죠. 빅데이터를 활용하기 위한 알고리즘이 있어야한다. 단편적이고 편향된 정보가 잘 못된 판단으로 이러질 수 있다.

 

아마존은 빅데이터 분석을 통해 고객의 취향을 미리 파악하고 주문할 것 같은 제품을 인근 물류센터로 미리 갖다 놓는 것이다. (p65)

빅데이터는 넷플릭스가 세계적인 기업으로 도약하는 데 중요한 역할을 했다. 시청자의 성향분석.

빅데이터는 예측과 예방 분야에서 큰 힘을 발휘한다.

안드로이드, 휴머노이드. 산업용 로봇, 서비스 로봇+소셜로봇(사회적 상호작용을 하는 로봇). 정서적으로 교감할 수 있는 로봇. 페퍼, 아이보

비인간 인격체. 자의식, 인식. 마음을 업로드할 수 있을까?

우리의 기억은 선택적이다. 편집될 수 있고 기억하고 싶은 것만 기억하고 싶은 형태로 기억되기도 한다. 호모데우스

<-E>, <엘리시움> 우리 미래의 모습은? 자동화와 인공지능으로 직업이 사라진다? 사라지는 직업vs 살아남는 직업? 일자리 자체가 없어지는 것이 아니라 좋은 일자리가 없어진다. 경제 메커니즘이 작동을 멈춘다.??? 기본소득을 통해 공존을 위한 정책을 실험하고 있다.

언제 인지 정확히 예측할 수는 없지만 지금과는 다른 세상, 인간과 인공지능이 공존하는 세상이 올 것이라는 예상은 거의 맞을 것이다. 그 분야를 열심히 연구하시는 분들이 있으니까. 우리의 편리함과 우리가 잘 활용하기 위해서 개발하고 연구한 것이라는 것도 명심해야 하지만 인간이 아닌 것들을 대하는 태도도 규정하고 익혀야 할 것이다. 인간을 존중하고 인간과 공존하는 방식이 인간과 인공지능 사이에도 적합하리라는 생각을 할까? 상대적으로 행동하고 잘 적응하면서 진화할 것이다. 호모데우스??? 막연한 두려움을 버리고 우리 곁으로 성큼 다가온 인공지능에 대해 알아보는 책으로 초등 고학년부터 누구나 읽을 수 있다.

이 리뷰는 몽실북클럽 서평이벤트의 소개로 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다. 좋은 책 감사합니다.



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플라스틱 인간 우리 그림책 40
안수민 지음, 이지현 그림 / 국민서관 / 2022년 6월
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일부러 불편함을 추구하는 사람, 세상을 등지고 산으로 들어간 [자연인] 정도를 제외하면 찾아보기 힘들다. 우리의 일상은 편리함에 익숙해 지구, 자연, 환경을 생각하지 않는다. 미세플라스틱, 플라스틱으로 오염된 환경, 목숨을 잃는 동물들, 생태계의 교란에 대한 보고나 방송 등은 심기가 불편하여 피하는 사람들도 있고 방송을 보는 순간을 불쌍하다는 감정을 느끼는 사람들도 있고 그 여운으로 나의 삶의 모습을 바꾸려고 노력하는 사람들도 있다. 우리는 어디에 속하는지? 조금의 불편함을 감수하자고 말하고 싶다.

플라스틱인간? 배꼽이 가렵더니 작고 투명한 플라스틱 인간이 나왔다. 하리보 젤리의 느낌. 과학자들은 미세플라스틱에서 만들어졌다고 설명하지만, 그 출현의 정확한 이유와 과정은 모른다. 귀여운 외모로 인기가 하늘을 찌를 정도다. 덩달아 제임스의 인기도 급상승.플라스틱 인간을 낳았다는 사람들이 곳곳에 생겨나고 제임스처럼 플라스틱 인간들을 키웠다.

그들은 아주 오래전부터 그곳에 있었어. 조금씩 조금씩 몸집을 키우며 세상 밖으로 나올 준비를 하고 있었지.’

플라스틱으로 만들어 준 집을 뜯어먹으면서 조금씩 커지는 플라스틱 인간

말은 못하는 수어를 가르쳤다.

제임스만큼 커지더니 제어할 수 없는 행동을 한다. 같은 공간에 같이 생활하기 불편하다.

배달 음식이 담긴 플라스틱 백을 먹어버리고 음식을 바닥에 쏟아버리고 용기를 먹어 치운다.

집에서 나가라고 소리치는 제임스. 제임스를 쳐다보면 수어로 이 집은 원래 자기의 집이라고 말한다. 그림과 말에 소름이 쫙 돋고 끔찍한 감정이 든다. 적반하장인가?

제임스는? 우리 인류는 어떻게 될까? 눈으로 보아 플라스틱이라고 생각되는 것들의 사용 빈도와 양을 줄이는 것이 지금 당장 우리가 해야 할 일이고 할 수 있는 일일 것이다. 좀 불편하겠죠? 눈에 보이지 않는 미세플라스틱은 섬유 유연제, 종이컵 등을 만들 때 사용한다고 하니 그 사용량을 줄이자. 무조건 안 쓰겠다는 무리한 계획보다는 최대 사용량과 때와 장소를 구체적으로 정한 계획이 더 성공적일 거라고 생각한다. 재활용 보다 애초에 사용량을 줄이는 것이 더 효과적이라고 합니다. 오늘 내가 종이컵 하나를 안 쓰겠다고 결심하고 인류가 모두 실천한다면 70억개를 안 쓰는 결과를 얻을 수 있죠. ‘나는 하나로 작지만 지구촌이 다 합치면 크다.’ 이런 식으로 실천해봐요. 당장이요~

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난 잃어버린 개가 아니야 국민서관 그림동화 257
카셸 굴리 지음, 스카일라 호건 그림, 정화진 옮김 / 국민서관 / 2022년 6월
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반려견의 시선으로 바라본 반려생활의 불편함에 대해 이야기해주는 책으로 반려견과 반려인의 관계에 대해 고민하고 진정한 반려가 가능하도록 바꾸고 정착시켜가겠다고 결심하게 만드는 책이다.

러프는 잃어버린 개가 아니다. 반려견을 살아가는 것이 불편하여 가출을 했다. 간식을 얻어먹을 때를 포함해서 재롱을 떠는 러프, 산책하는 것도 러프의 의견이 아니라 주인의 의견에 따라하게 되고, 민망하게 배변하는 상황도 관찰된다.

집 나오면 개고생이라는 말도 있듯이 쉽지 않은 일도 발생하지만 러프는 자유를 만끽한다. 어느 날 다른 강아지와 함께 산책을 하는 주인을 본 러프는 주인이 잘 지내는 지 궁금하다. 누나를 찾아가고 누나와 상봉한다.

반려견이라는 용어가 등장한지는 꽤 오랜 시간이 흐른 듯하다. 애완 동물이라는 용어로 본인이 소유한 물건이나 장난감처럼 다뤘었다. 유기나 학대도 서슴지 않았다.

반려라는 말을 사용하는 지금은 어떠 한지? 반려의 의미를 지키고 있는지 생각해보는 시간이었다.

우리나라에서 반려견을 대하는 자세를 외국인들은 학대라고 볼 수도 있다고 한다. 강아지를 불러서 쓰다듬고 같이 장난치는 걸 우리는 대수롭지 않게 하지만 부르지도 않고 다가오면 오는 대로 가면 가는 대로 반려동물의 자유로운 행동을 인정한다고 한다. 보통 고양이를 대하는 자세와 비슷하다.  

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기량 탐정 사무소 1 - 드라큘라의 사라진 송곳니 기량 탐정 사무소 1
선시야 지음, 송효정 그림 / 주니어김영사 / 2022년 6월
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서울 야트막한 산 아래, 골목 맨 끝 기와집, ‘기량 탐정 사무소엔 파리가 날린다. 백 열 살 먹을 때까지 학교에 다녀야 하지만 기량은 탐정이 되고 싶어 무작정 낡은 기와집에 사무소를 차렸다. 개업한지 한달 동안 손님이 하나도 없어서 학교에 가겠다는 약속을 지켜야 할지도 모르죠.  기량은 단군신화에서 사람이 된 호랑이의 후손이다.

물귀신 선생님이 드라큘라 백작의 송곳니가 없어진 사건, 무시무시 초등학교의 학생인 드라큘라 백작의 생일 파티 때, 점토로 만든 가짜 딸기를 깨물다가 송곳니가 부러지는 사고가 발생하고 부러진 송곳니를 서랍에 넣어 뒀는데 청소가 끝나고 나니 사라졌어요. 누가 가져갔을까? 소지품 검사를 했는데 없었어요. 뿅하고 사라졌네.

24시간이 지나면 드라큘라는 송곳니를 영원히 붙일 수 없는데 이미 12시간이 지나서 기량에게 사건이 의뢰되어 남은 12시간 안에 서둘러 찾아야 해요. 기량은 무시무시 초등학교에 전학생으로 위장하여 등교하여 사건을 해결하기로 해요. 마녀, 미라, 몽달귀신, 구미호, 야광귀, 드라큘라 백작이 같은 반이네요. 드라큘라 백작을 제외하고 정황과 행동을 관찰하면서 모두를 의심하게 돼요. 1교시~4교시까지 다양한 수업에 참여하면서 유심히 관찰하고 추리해요.

범인은 누구일까? 여러 단서들을 조합하여 추리하는 기량. 동물들과 친해지기 위한 방법들을 이야기하는 친구들. 상상력이 아주 뛰어나 읽으면서 웃음이 절로 나요. 4교시는 체육 시간인데 팥을 보고 기절하는 몽달귀신. 누가 팥을 뿌렸지? 교실에 들어온 기량은 뛰어난 추리로 범인을 밝혀내죠. 범행의 동기는 복수였어요.

나의 실수를 누군가 놀리고 자꾸 심한 장난을 치면 화가 나죠. 그럴 땐 어떻게 해야 할까요? 이야기 속에서 사고를 당한 친구들은 주동자이거나 동조자였어요. 그렇다고 해도 개인적으로 복수하는 건 옳지 않죠? 모두 모두 사이좋게 지내는 게 가장 좋은데~ 그게 말처럼 쉽진 않은 거 같아요. 아이들이 잘 자라길 바란다면 어른들이 먼저 좋은 모습을 보여야 해요. 말이 아니라 행동으로 좋은 행동을 보이면 아이들은 보고 배워 좋은 행동을 하게 되죠.

드라큘라 백작도 반성하고 사이 좋게 지내기로 결심하죠. 이 책을 읽고 아이들이 모두 사이 좋은 친구가 되길 바라요.

사건을 잘 해결하고 다시 학교로 가게 되는 기량, 2부가 기다려지죠?

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이것은 인간입니까 - 인지과학으로 읽는 뇌와 마음의 작동 원리
엘리에저 J. 스턴버그 지음, 이한나 옮김 / 심심 / 2022년 7월
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로봇과 나를 구별 짓는 것은 대체 무엇인가? 마음이 아니라며 나의 인간성은 어디에서 비롯되었단 걸까? 인간의 의식? 뇌의 작용 방식의 이해와 정신의 이해는 동일한가? 인간은 기계인가 아닌가? 뇌의 기능적인 역할과 신경의 작용에 대한 설명도 완벽하진 않지만 수많은 연구를 통해 설명할 수 있는 영역이 확대되고 있다. 크게 보면 하나의 뇌, 다양한 기능을 갖는 영역, 정상적이고 평균적인 기능을 하는데 작용하는 뇌로 판단해 보면 사람의 뇌 기능은 정형화될 수 있다. 감정이나 인지, 의식의 차이는 어디에서 오는가? 뇌의 발달 정도의 차이? 교육 정도의 차이? 환경의 차이? 외부 요인의 영향을 받을 거라고 생각되지만 그 정도는 극히 적을 것이다.

직관이나 반사. 설명 방식이나 방법으로 가능한 것들을 나열하고 하나씩 풀어보면 결국 풀리지 않을까?

우리는 특별하니까. 대체 무엇이? 어떤 것과 비교해서? 기계와 비교해서 특별하다. 마음, 정신, 의식이라는 개념을 기계적으로 설명할 수 없다(?). 인간과 기계의 차이는 수행할 수 있는 기능의 차이. 같은 방식으로 수행하는가? 인간을 모방하여 로봇을 만들고, 움직임이 인간과 흡사한 안드로이드까지 발전하였다. 지식은 AI. 다양한 분야에서 인간의 지식을 뛰어 넘는 AI가 활용되고 있다. 감정이나 의식이 인간과 로봇을 구분하는 기준으로 타당한가? 인간의 의식에 관한 불가사의가 규명된다면 그것 또한 인공으로 발현될 수 있지 않을까? 로봇과 인간의 경계가 무너지는 때는 올 것인가?

용어의 정의는 문제를 해결하는 시작이다. 기계? 의식? 정신? 의 정의를 정확히 알 필요가 있다. 우리의 마음이 물리적으로 재창조될 수 있을까? 의식은 우리가 기계인가? 아닌가? 를 논할 때 핵심이 되는 개념이다. 의식의 중요한 특징은 언어와 이해능력이다. (p029) 언어와 이해 능력에 경험, 관점, 상상, 사고, 추론, 자기, 의사, 정서, 자기의지가 더해져 의식의 불가사의한 힘을 이룬다.

의식은 어디까지나 사적영역이다. 우리의 내부에 육체를 조종하는 의신이라는 별개의 존재가 있다. (p042)

결합된 감각질은 심적 모형을 구성하지만 알고리즘으로는 똑 같이 구현해낼 수 없다.

치열한 논쟁을 통해 우리를 더 잘 이해할 수 있게 되었다.

철학적 물음. 개념분석의 영역으로, 철학과 과학은 인간의 의식 연구에 상호 보완적인 역할을 한다.

의식의 어느 부분이 불가사의인지 독자 스스로 깊이 고민할 기회를 던져준다. 초대장, 갈 길을 일러주는 대신 손짓해서 부르는 역할(p245) 나름대로의 결론에 도달하도록 유도.

의식의 작용을 설명하는 이론이 나아가야 할 가능성에 관한 것이자 그 과정에 마주할 장애물에 관한 것이다. 그 장애물은 실재하는가? 극복 가능할까? 의 질문을 내놓는다. 의식을 이해하는 과정은 질문을 던지고 답을 하는 과정의 반복?

<참고문헌> p256~263. 그 동안의 연구결과를 나열하고 설명하는데 치중한 책은 아니지만 많은 수의 참고문헌을 바탕으로 저자의견해를 풀어가고 그 안에 독자를 향한 질문을 제시하고 독자의 생각을 유도하야 독자 스스로 불가사의한 의식에 대한 결론을 내릴 수 있게 과학적이 객관적인 근거에서 시작한다, 물론 연구 결과가 무조건 객관적이지 않을 수 있다. 저자들의 가설을 주장하기 위한 논문이기 때문에. 다만 다수의 동의를 얻는 경우는 객관성에 조금 더 가까운 문헌일 뿐이다.

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