예고된 버블

예고된 버블
주닝 지음, 이은주 옮김, 박한진 감수 / 프롬북스 / 2016년 4월

중국이 개혁 개방을 한지 20년이 지났습니다. 사회주의 국가체제 안에서 중국이 가지고 있는 장점.즉, 13억 인구,저임금, 커다란 땅덩어리, 거대한 자원.. 이들을 이용하여 중국은 세계의 공장이 되었으며 세계 제 2의 경제 대국이 되었습니다. 그렇게 빠른 시일내에 경제 대국이 되면서 수많은 부작용이 생겨나고 있습니다. 그건 바로 경제 성장과 맞물려서 인플레이션과 생산과 투자 과잉으로 인한 부채의 증가 입니다. 

여기서 왜 그들은 버블에 대해서 이야기 하고 있는 걸까요. 

20년전에는 거품이 없었고 지금은 갑자기 거품이 생겨난 걸까요. 

아닙니다. 

20년 전에도 거품이 있었으며 지금도 거품이 진행되고 있습니다. 다만 차이점이라면 경제 성장과 맞물려 경제 구조가 복합적으로 맞물려있기 때문입니다. 그건 그들이 20년전 시행했던 정부 정책과 통제가 지금은 먹히지 않는다는 것이며 시행된다 하여도 성공할 가능성보다 실패할 가능성이 높다는 것입니다.

중국의 가장 큰 문제라고 할 수 있는 부동산 투자. 여기서 중국인들이 부동산 투자에 열을 올리는 이유를 알 수 있습니다. 그건 바로 부동산 투자는 망하지 않는다는 기대심리와 정부의 지원이 있다는 것. 그것은 그들 스스로 투자를 부추기고 있다는 것입니다. 그리고 부동산 투자로 인하여 벌어들이는 세수는 지방재정에 많은 도움이 되기 때문에 부동산 투자에 열을 올리는 개인들을 통제할 명분이 사라지는 것입니다.

중청신탁과 상하이 차오르사의 디폴트 위기. 이 두 금융회사는 중국을 대표하는 국유기업입니다. 그건 이 두 회사가 디폴트 위기를 불러왔다는 것은 중국인들이 국유기업에 대한 절대적인 신뢰가 깨진다는 의미이며, 중국인들 스스로 국유기업에 투자하는 것에 대해서 신중할 수 밖에 없다는 것을 반증하고 있는 사실입니다. 그건 국유기업에 투자를 하여서 수익을 얻었던 그들이 이젠 수익을 장담할 수 없다는 생각을 가지게 하는 것이며, 투자를 하는데 있어서 조심 스러울 수 밖에 없습니다.

중국의 은행이 중국인들에게 대출을 부추기는 이유는 예금과 대출 사이의 예대마진이 크기 때문입니다. 그건 대출이 늘어날 수록 은행의 수익이 증가한다는 것이며, 다양한 정책을 통해서 중국인의 입맛에 따라 다양한 대출 상품을 개발하게 되고 중국인들은 그 돈을 가지고 사업을 하거나 부동산 투자, 주식 투자에 관심을 가지게 됩니다. 그러나 이러한 대출은 중국 스스로 인플레이션 증가로 이어지며, 중국이 가지고 있었던 기존의 장점이 하나 둘 사라진다는 것입니다. 

중국의 부동산 투자의 문제점을 알 수가 있습니다.주택 매수자와 매도자 그리고 부동산 중개업자에 의해서 허위계약서를 만들게 되고, 그것은 부동산 가격 상승을 부채질 하게 됩니다. 그러나 부동산 투자가 수익을 가져다 준다는 믿음이 깨지는 순간 그동안 외면해 왔던 문제들이 수면위로 드러나고 대출을 끼고 부동산 투자에 열을 올렸던 개인들이 파산자로 전락할 가능성이 커지게 됩니다. 

이렇게 중국이 가지고 잇는 문제점을 개혁하기 위해서는 기업과 부동산 투자에 대한 규제도 필요하지만 세수확보에 열을 올리는 지방정부의 개혁부터 선행되어야 한다는 것을 알 수 있습니다. 지방정부가 세수 확보를 위한 가장 쉬운 방법은 바로 부동산과 토지 가격을 상승시키는 것이며, 그럼으로서 세수는 늘어나게 됩니다. 여기서 부동산과 지방정부의 연결고리를 끊으면서 지방 정부 스스로 제살깍기를 해야만 한다는 것입니다. 물론 그 과정에서 출혈은 있을 수 밖에 없습니다.

책을 읽으면서 무언가 익숙하다는 느낌을 가집니다. 그들의 현재 모습이 우리의 모습과 흡사하기 때문입니다. 졍제성장에 목을 매달았던 대한민국은, 성장이 둔화되면서 많은 문제들이 수면위로 드러나고 있으며 정부의 다양한 정책들이 먹히지 않는다는 것입니다. 그건 어쩌면 중국 또한 비슷하다는 걸 알 수 있으며, 서로가 이해 관계속에서 그들 스스로 나만 살연 돼 라는 식의 안이한 대책들을 내놓고 잇다는 걸 알 수 있습니다

연애하지 않을 자유

연애하지 않을 자유 - 행복한 비연애생활자를 위한 본격 싱글학
이진송 지음 / 21세기북스 / 2016년 4월

이 책을 쓴 이진송씨는 비연애 칼럼리스트이다.. 그동안 연애 칼럼리스트는 있었지만 비연애 칼럼리스트는 없었기에 작가의 이력은 신선하였으며,어떤 이야기를 담고 있을까 궁금하였다. 그리고 작가 이진송씨 스스로 솔로 예찬자이며 <계간홀로> 를 직접 창간하기에 이르렀다.

솔로라는 화두.그동안 우리 사회는 솔로 단어에 부정적인 생각과 편견을 가지고 살아왔다. 특히 지금의 솔로들의 부모님들은 연애 결혼이나 중매로 대부분 결혼한 분들이기 때문에 결혼하지 않는 요즘 세대들의 모습에 대해서 좋지 않은 시선을 가지고 있으며, 결혼을 부추기고 있다. 여기에는 결혼에 대해서 은근히 우리 사회는 갑질과 비슷한 모습을 그대로 보여주고 있다는 것이다.

특히 명절이나 어른들이 모이는 곳에서 결혼하지 않는 것에 대해서 노골적으로 면박을 주는 우리들의 모습과 그것에 대해서 당연하다고 생각하는 어른들의 모습..그럼으로서 세대간의 갈등은 점차 심해지고 있다는 것이다.

더군다나 사회에서 솔로에 대해 루저나 고자라는 표현을 하는 것은 모욕적인 행태이지만 솔로들은 그것에 대해 일체 반박을 하지 못한다는 것이며 안으로 삭히면서 살아가게 된다. 그리고 가해자들은 그런 말을 듣기 싫으면 결혼을 하던가~라는 말로서 자신의 행동에 대해서 자기합리화를 시도한다.

여기서 왜 우리는 연애와 결혼을 하지 않는 걸까에 대해서 따져 보면, 솔로가 점차 많아지고 있는 그 안에는 자유가 내포되어 있지만 깊숙히 들여다 보면 돈과 관련되어 있다는 것이다.결혼을 하기 위해서 필요한 돈과 결혼후 챙겨야 하는 많은 경조사들.. 그럼으로서 연애는 둘이서 하지만 결혼은 가족과 가족이 하는 말이 있는 건 서로 다른 가족의 만남으로서 생기는 여러 문제들이 동반한기 때문이다.여기에 결혼 이후 행복을 꿈꾸지만 결혼후 실제 행복한 부부들을 찾지 못하고 있다는 것, 그것이 바로 연애와 결혼을 주저하는 가장 큰 이유이다.

이렇게 책을 통해서 연애와 결혼이라는 뜨거운 감자에 대해서 작가의 솔직한 이야기를 알 수 있었으며, 우리 사회의 문제점이 무엇인지 알게 된다. 당연히 우리 또한 우리 사회의 문제점이 무엇인지 잘 알고 있다.예절을 중시하면서 사회의 일정한 룰에 벗어나는 것에 대해 간섭할려는 우리 사회의 모습.그런 모습이 심화될수록 솔로들이 더 늘어날 거라는 것이다.

단테의 연옥 여행기

단테의 연옥 여행기 ㅣ 단테의 여행기
단테 알리기에리 원작, 구스타브 도레 그림, 최승 엮음 / 정민미디어 / 2015년 7월

단테 스스로 사후 세계를 통해서 지옥의 문에 들어서고 베르길리우스의 안내에 따라 지옥의 9개 옥을 지나게 됩니다. 마지막 가리웃 유다의 모습을 보고 대마왕 루치펠로의 몸을 빌려 연옥의 입구에 들어서게 됩니다.

단테의 연옥 여행..연옥의 입구에는 로마의 정치가였던 대카토의 증손 마르쿠스 포르키우스 카토가 문지기로 있었으며,그가 연옥의 문지길로 있는 이유는 바로 자결을 했기 때문입니다.

베르길리우스와 단테는 연옥의 문지기를 만나고 연옥 여행을 시작합니다. 

연옥은 지옥과 천국의 중간에 있으며 그곳에는 현세에서 죄를 지은 자들이 죽기 전 자신의 죄를 뉘우치고 들어오는 곳입니다. 현세에서의 자신이 지은 죄의 무게에 따라 연옥에서 받는 형벌 또한 달라지게 됩니다. 뜨거운 불기둥에서 고통을 받는 지옥과 달린 자신의 죄를 뉘우치는 과정을 통해서 그 죄를 씻을 수가 있으며 지옥에 비해 덜한 고통스러움을 느끼게 됩니다..

지옥에 있어야 할 사람이 연옥에 머물러 있는 것에 단테는 의구심을 가지게 됩니다. 특히 자살을 했던 이들이 연옥에 있는 그 이유에 대해서 베르길리우스가 단테에게 설명해주고 있습니다.연옥의 문지기였던 카토가 바로 지옥이 아닌 연옥에 머물러 있는 그 이유를 베르길리우스의 설명을 통해서 이해하게 됩니다. 그리고 베르길리우스와 단테는 연옥의 마지막,베아트리체와 단테가 만나는 그 순간 헤어지게 됩니다.

지옥에 가야하는 자들이 연옥에 머물러 있는 경우 그들을 다시 지옥으로 돌려 보내기 위한 이들이 연옥에 항상 있다는 걸 단테는 알게 되고 여기서도 단테 자신과 연관되어 있는 친구와 먼 친척을 다시 만나게 됩니다.또헌 베르길리우스의 고향 사람이었던 소르델로도 연옥에 머물러 있었습니다. 그는 아름다운 시로 리차드 백작과 그의 부인에게 노래를 불러주었던 이로 그로 인하여 소르델로는 백작 부인과 불륜을 저질렀으며 그로 인하여 이곳에 머물러 있었던 것입니다.

단테의 이마에 새겨진 P라는 글자의 상처들. 그 상처들은 연옥의 강을 지나면서 그것이 하나씩 지워지게 됩니다. 그리고 점차 자신이 가지고 있는 죄의 속박에서 벗어날 수 있습니다. 그것은 단테 스스로 가지고 잇는 현세에서의 죄였으며 연옥의 마지막 자신이 그리워 하고 있었던 베아트리체와의 만남에서 그것을 다시금 생각하게 됩니다. 그리고 단테는 자신의 기억들을 레테의 강에서 씻어냈으며 에우노에 강에서 선에 관한 기억들을 회복하게 됩니다. 

그리고 지옥과 연옥을 같이 동행하였던 베르길리우스와 헤어지고 단테는 메아트리체와 천국으로의 여행을 다시 시작하게 됩니다.

청소년, 소설과 대화하다

청소년, 소설과 대화하다 ㅣ 사계절 1318 교양문고
문숙희 외 지음 / 사계절 / 2015년 6월

어릴적 책을 가까이 하게 된 건 부모님의 무의식적인 강요였을 것이다...집에 사놓은 책들....먼저 접하였던 책은 만화책이 아니라 동화책이었다...책을 가까이 하니 지금은 사라진 청계천 중고서점에서 책을 사가지고 내려왔던 기억이 난다...겉표지가 초록 단색인 동화책...이사를 가게 되면서 동화책도 사라지고 말았고 동화책 속의 이야기도 재미있었다는 기억 뿐 내용이 잘 나지않는다...

점점 책을 가까이 하면서 친척집에서 얻어온 소설...그중에서 펄벅의 대지가 아직 기억에 남는다...왕룽일가를 통해서 우리는 왕룽이 살았던 시기에 대해서 간접적으로 느낄 수 있었으며 그 당시의 사회상을 느낄수가 있었다..그리고 펄벅 평전도 알게 되었고 작가 박경리의 위대함을 느낄 수가 있었다..

우리가 소설을 읽는 것은 다양한 이유가 있지만 소설속에서 주인공이 살았던 시대를 직접 느낄수가 있기 때문이다....토지를 읽으면서 그 당시 최씨 집안과 동학혁명과 근대사 속에서 서민들의 삶을 느낄 수가 있었으며 주인공의 처지를 보면서 공감을 할 수가 있었다...

그리고 동물농장이나 나는 고양이로소이다 처럼 동물들을 통해서 사람의 행동에 대한 문제점을 풍자할 수 있었으며 그로 인해서 우리는 간접적인 즐거움을 얻을 수가 있었다...

이처럼 우리가 소설을 읽는 이유는 우리가 느낄 수 없고 생각할 수 없었던 것을 소설을 통해서 느낄수가 있기 때문이다...그리고 소설은 시간과 공간을 뛰어넘는 역할을 담당한다...소설 임꺽정은 500년이라는 시간을 극복할 수 있으며 그 당시 서민의 궁핍함을 간접적으로 느낄 수가 있는것이다...

소설 중에는 물음표가 붙는 소설이 있다...뒤주에 빠져 죽은 사도세자이야기....그리고 신윤복과 김홍도의 이야기가 담긴 바람의 화원이나 뿌리깊은나무는 역사의 사실에 바탕을 둔 작가의 상상력과 가상의 현실을 우리는 느낄 수가 있다...

책안에 나오는 아홉편의 소설 중에는 예전에 읽었던 사랑방 손님과 어머니가 기억 난다...옥희의 나레이션을 통해서 엄마와 사랑방에 사는 아저씨의 이야기 속에서 아빠의 부재를 느낄 수가 있으며 우리는 옥희의 모습을 통해서 짠한 여운을 느낄 수가 있는 것이다...그리고 이 소설은 영화도 같이 나왔기에 영화속에서의 옥희의 목소리를 느끼면서 소설을 읽어나가게 된다...

번뇌 리셋 연습장

번뇌 리셋 연습장
코이케 류노스케 글.그림, 김대환 옮김 / 잇북(Itbook) / 2015년 6월

불교에서 말하는 번뇌라는 것은 몸과 마음을 번거롭게 괴롭히고 어지럽혀 더럽히게 하는 마음의 문제를 의미합니다..그래서 불교에서 수행을 하는 것은 이러한 우리 마음을 괴롭히는 번뇌를 털어내기 위함입니다....그리고 이런 번뇌를 털어내어야만 건강한 삶을 유지 할 수 가 있습니다..책에는 우리 마음 속의 번뇌를 털어내는 법에 대해서 나와 있습니다... 

삼독..불교에서 말하는 세가지 번뇌를 삼독이라고 부릅니다..삼독에는 탐욕,진에,우치가 있으며 우치는 자신의 어리석음을 말하며 진애는 분노와 노여워하는 것을 의미합니다...우치와 진에,탐욕은 시기와 질투 분노로 이어지고  우리의 마음을 오염시키는 원인이므로 털어내는 것이 중요합니다..

불교를 믿는 사람들이 하는 108배는 우리가 말하는 번뇌를 털어내는 행동이라고 할 수 있습니다..108배를 함으로 인해서 자신의 마음속의 더러움을 털어 내는 것...108배를 통하여 마음속의 욕망과 화를 밖으로 배출하는 행동이라고 할 수있습니다...

불교에서 선과 악은 현실속에서의 선과 악과는 다른 의미를 가집니다....부정적이고 불행한 마음은 악이며 긍정적인 마음을 가지는 것은 선이라고 할 수가 있습니다....우리는 악을 멀리하고 선을 쌓는 연습이 필요합니다..

마음에 가지는 스트레스를 우리는 종종 다양한 방법으로 해소를 하려고 합니다..그러나 이러한 스트레스 해소법은 스트레스라는 것을 억압하는 행동이라고 할 수가 있으며 스트레스의 근본적인 해결책이라고 할 수가 없습니다...우리가 가진 스트레스를 없애는 방법은 번뇌를 멀리하고 욕망을 줄여나가는 것입니다..

우리의 욕망이 강해질수록 우리의 의욕은 약해집니다....우리가 종종 의욕이 없다는 표현을 자주 쓰는 데 그것은 자신의 욕망이 한가득있다는 것을 의미합니다....욕망을 줄여나간다면 자신이 가지는 의욕을 한층 더 끌어올릴 수 있습니다....마찬가지로 욕망이 커질수록 우리의 욕심은 채워지지 않음으로서 스트레스는 점점 커집니다...

책에는 불교에 관하여 특히 우리의 마음을 어지럽히는 번뇌에 관하여 꼼꼼하게 나옵니다..그리고 만화이미지가 함께 담겨져 있어서 한 페이지 한페이지 지루함이 없이 불교의 가르침을 그대로 느낄 수가 있습니다...