인디아더존스: 우리는 왜 차이를 차별하는가

인디아더존스 - 우리는 왜 차이를 차별하는가
염운옥 외 지음 / 사람과나무사이 / 2023년 11월

1.차별은 지배의 역사다. 역사적으로 차별은 피지배자에 대한 지배자의 명분을 강화하는 도구로 문화와 관습을 통해 전해지고 강화됐다.'성안에 들어올 수 있는 사람'과 '들어놀 수 없는 사람들...','거룩하고 정결한 이들' 과 '부정하고 불결한 이들'을 나누고, 그렇게 계급과 권위가 정해졌다. 그 계급과 권위를 통해 배제와 혐오의 질서가 정해진다. 그렇게 지배의 질서가 확립된다. 이 질서는 종교적 규율과 결합하면서 더욱 장해지고, 사회가 어지러울 때 더 확대된다. (-11-)

제목 <인디아더존스>는 영화 <인디아나존스>를 패러디해 중의적인 의미를 담았다. '다른 곳(zones)에서' 라는 뜻도 되지만, 있어야 할 공간이 아닌 다른 공간에 뚝 떨어진 존스(Jones) 씨를 상상했다. 늘 쾌활했던 나의 할머니 '순화'를 떠올리며 '디아스포라' 라는 단어가 품고 있는 쓸쓸함과 한의 정서보다는 , 더 나은 살믈 개척하기 위해 떠날 수 있는 용기와 도전을 강조하고 싶었다. (-28-)

자, 이제 우리 대한민국 사회로 잠시 눈길을 돌려보자. 한국 사회는 왜 이렇게 다양성이 낮은 공동체가 되었을까? 이와 관련해 한국인이라면 누구나 공감하겠지만, 외국인, 특히 서양 사람들은 쉽게 이해할 수 없는 우리만의 독특한 문화가 있다. 식당에 가서 먹고 싶은 메뉴를 선택하고 주문하는 상황에서 벌어지는 일이 그런 경우다. 많은 한국인은 식당에 식사하러 가서 '아무거나' 달라고 주문한다. 그런 일이 의외로 잦다 보니 심지어 어느 식당 메뉴판에 '아무거나'라는 메뉴가 올라오는 경우마저 있을 정도다. (-124-)

미디어가 사회 내 갈등 자체를 선정적으로 부각하는 양상은 '분열 전략' 과 '이름 짓기' 를 통해서도 나타난다. 예컨대 2016년 강남역 살인 사건을 다룬 미디어 보도는 '여성 혐오 대 남성 혐오' 라는 대립구도를 부각했다. 최근에도 미디어는 젠더 이슈를 둘러싼 복합적인 여론 지형을 '이대남'과 '이대녀' 의 대결 구도로 바꾸어 젠더 집단 사이의 대화를 중재하기보다 오히려 갈등을 유발하고 상품화하는 경향을 보였다. (-158-)

중요한 점은,인간이 성의 세계로 진입하려면 비도를 지나야 한다는 것이다. 다시 말해 일상 세계에서 비일상 세계로 ,속에 속한 사람이 성의 세계로 나아가기 위해서는 반드시 비도하는 경계를 넘어야 한다. 비도를 넘어서기 위해서는 거쳐야 할 절차가 있고 갖춰야 할 자격이 있다.바로 여기에는 핵심적인 종교 개념이 생겨난다. 그것은 바로 '정결함'과 '부정함'의 개념이다. 성스러운 세계로 들어가고자 하는 사람은 그 세계에 합당한 존재가 되어야 하며,정결하고 거룩한 상태를 유지한 채 성의 세계와 교류해야 한다. 그렇지 않으면 그는 재앙을 당하게 된다. 따라서 성의 세계를 맞이하려는 사람은 규정을 따라 그 세계에 걸맞는 몸과 마음 등을 준비해야 한다. 종교에서 말하는 정결함과 부정함의 개념은 이러한 배경에서 탄생했다. (-186-)

사정이 이렇다 보니 중국 출신 아이들이 학교 교실이나 SNS 에서 코롱나 발생 이전에는 '짱개' 라고 놀림 받았다면 코로나 이후에는 '바이러스'라고 조롱당하며 '중국으로 돌아가라' 라고 요구받은 억울한 일을 당하곤 했습니다. (-222-)

2018년 에 있었던 예맨 난민이주가 떠오릅니다. 당시 예맨 난민 500여 명이 우리나라 제주도에 들어오지 않았습니까?사실 그들은 대외 전쟁과 내전으로 고통받다가 극적으로 탈출한 뒤 어디로 가야 할지 몰라 고민하다가 결국 무비자로 입국이 가능한 나라를 찾아서 온 거였거든요. 그 때 마침 쿠알라룸푸르에서 제주도로 가는 항공편이 있었고,제주도는 90일 무비자 체류가 허용되니까 제주도행을 택한 거였죠. (-232-)

인구가 줄고 경쟁이 완화되면 사회 구성원 간에 경쟁도 완화될 수 밖에 없다고 봅니다. 그렇게 되면 대중에게 과거와는 다른 것을 받아들일 공간, 즈 마음의 여유가 생길 것이라고 봐요. 이런 맥락에서, 비록 인구가 심각한 사회 문제를 만들어낸 동시에 바로 그 인구가 문제해결의 시발점이 될 수 있고 또 그렇게 되었으면 좋겠습니다. (-281-)

뉴스를 보면 한국인 스스로 차별과 형오의 대상이 되는 경우를 본 적 있다. 전우용 역사학자가 말한 '망월폐견(望月吠犬)'이 떠올리게 한다. 달을 보고 개가 짓는다는 표현로서, 내로남불로 흔히 쓰여지고 있다. 사회 곳곳에 차별과 혐오에 있어서, 가해자가 나 자신일 때는 관대하게 바라보지만, 내가 피해자일 때는 엄격하게 바라볼 때가 있다.내가 피해자일 경우, 명분을 만들어서 당당하게 대응한다. 이런 모습은 개인 뿐 아니라, 사회, 국가, 민족적인 측면으로 볼 때 과할 때가 있으며, 우리 사회 곳곳에 숨겨진 차별과 혐오에 대해서, 객관적으로 바라보는 것이 우선이다.

책 『인디아더존스: 우리는 왜 차이를 차별하는가』 은 사회 곳곳에 존재하는 차이와 차별을 다루고 있었다. 인종 차별이 가장 흔한 차별의 형태인데, 뉴스, 역사 속에서 우리는 인종 차별에 대해 예민하게 생각하면서도 정작 내 문제가 될 땐, 나는인종차별을 하지 않는다고 생각한다.하지만 대한민국 사회 곳곳에서, 동아시아 다문화 가정에 대해 암암리에 차별을 부채질하고 있으며,그들을 부정적으로 바라볼 때도 있다. 코로나 19 팬데믹 이후 심해지고 있는 중국인 차별 뿐만 아니라 ,신천지 신도에게 노골적으로 차별대우하고 있었다.그들은 사회적인 문제가 발생할 때,자신의 신분을 숨기는데 급급하다.

차별을 당연하게 생각하는 이유는 우리 스스로 차별을 통해 지배와 피지배를 구분하기 때문이다. 차별을 활용한다. 조선 시대에도 신분 간의 차별이 있으며, 지금 현재에도, 계급간의 차별, 자본이나 직업의 차별이 분명히 나타나고 잇다. 예컨데 ,명품을 구입하거나, 어떤 장소에 들어갈 수 있는 기준을 별도로 만들어서, 들어올 수 있는 사람과 들어올 수 없는 사람을 구별하고 있다. 북한 사람에 대해서, 부정적인 시선으로 바라보고 잇으며, 2018년 예맨 난민이 한국에 들어올 때, 언론이 직접 나서서,그들이 한국에 들어올 때 생길 수 있는 문제들을 집중 다룬 바 있다. 그러나 예상한 것처럼 사회적 문제는 거의 존재하지 않았다. 차별적인 언어를 노골적으로 사용하고 있다. 이런 모습은 종교에 도 있었다. 불교나 유교, 기독교에서, 부정함과 정결함이라는 가치로 사람을 차별하고, 신도와 비신도를 차별한다.경쟁사회로 나아갈수록 이런 경향은 더 심해지고 있으며,건강한 사회가 되기 위해서, 필요한 요소들이 무엇인지 찾아내는 것이 급선무다.

진실에 다가가기

진실에 다가가기 - 우정과 상실 그리고 삶에 관한 이야기
후아 쉬 지음, 정미나 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2023년 11월

당시 미국인들에게 대만은 잘 알려지지 않은 나라였다. 대만을 안다고 해도 중국과 일본 근처의 외진 섬나라에, 값싼 플라스틱 제품을 만들어 수출하는 국가라고만 알 뿐이었다. 어머니가 어렸을 때 어머니의 아버지는 가족이 모여 식사하는 주방에 칠판을 세워 놓고 매일 새로운 영어 단어를 하나씩 적었다. 할아버지는 제2차 세계대전이 발발하면서 의학 공부를 접고 공무원이 되었다. (-22-)

우리는 소소한 악행을 좀 벌이기도 했다. 켄과 도서관에서 공부할 때, 여러 아시아계 남학생과 여학생이 서로 작업을 거는 구역의 중간 자리에 앉는 식으로, 그 애들은 자신이 아시안이라는 것에 과도한 자부심을 내세워 우리와는 잘 맞지 않았다. 우리는 소리 내지 않고 드럼 두드리는 흉내를 내기고 하고, 곰 모양 젤리 봉투를 이리저리 미끄러 뜨리기도 하면서 포복절도 했다. 우리의 머리 위쪽에는 어떤 백인 할아버지가 그려진 명판이 있었다. 그 할아버지 밑으로는 그 분을 기리며 이름 붙여진 무슨무슨 상의 수상자 명단이 쭉 나열되어 있었다. (-88-)

모스는 오지 못한 미래를 투영하며 "전쟁이 일어나지 않아" 동료 학자들이 계속 살아 있고 함께 연구를 벌였다면 "어떤 미래가 펼쳐졌을지"를 상상했다. "겔리는 미학 분야의 대가가 되고 앙드레 뒤르켐은 언어학자가 되었을 거라고 상상해 보자." 하지만 현실에서 이들의 이름은 이후 수 세대의 학생들에게 무명으로 남겨진다. 모스는 이 인물들을 사상가로서 알아줘야 한다고 강조한다. 일어날 수 있었던 가능성을 마음에 새겨야 한다고. (-156-)

하지만 그날의 우리는 삶,죽음, 지옥 같은 문제가 떠오르는 게 싫었다. 1998년 9월 2일, 정오 무렵.우리 모두 그냥 스프라울 광장에 앉아 아주 독실하신 개자식들이 우리가 지옥에 갈거라고 떠드는 소릴 듣고 있었다. 그웬이 듣다 못해 말다툼을 벌였다. 힘든 시간이었다.

그해 가을, 학교에서는 켄의 친구들을 쭉 추려내 상담을 권하는 이메일을 보냈다. 나에겐 심리 치료가 별스럽고 사치스럽게 느껴졌다. (-214-)

당시에 스스로에게 똑같은 이야기를 반복하고 있었던 나는 심리상담사가 일조의 편집자 역할을 해주며 그 멜로 드라마를 적절한 톤으로 조정하게 도와줄 거라고 생각했다. 상담일 날, 보건 센터 건물의 작은 사무실로 안내받아 들어갔다. 옅은 회색 책상에 한 여성이 앉아 있었다. 그녀의 뒤쪽 책장에는 편안한 느낌을 주려고 공들여 배치한 진단 매뉴얼, 자잘한 장신구, 식물 등이 있었다. (-264-)

아시아인이 미국에서 살아간다는 것은 미국인이 아시아에 사는 것과 다른 입장에 놓여지게 된다. 미국인은 대우 받으며 아시아 사회에 적응하게 되고, 적합한 대우를 받고, 자신이 해야 할 일과 역할을 부여 받게 된다. 직업을 얻게 되고, 경제적 자유와 사회적 역할 가지 보장 받을 수 있다. 반면 아시아인이 미국에 들어가게 되면, 입장이 달라질 수 있다. 일단 미국 사회에 적응해야 하고, 자신의 직업을 선택해야 한다. 미국 사회가 변할 때, 아시아인의 일자리에 위협이 될 수 있다. 특히 대만계 아시아인의 경우, 더욱 위험한 상황에 놓여지게 된다.

작가 후아 쉬는 아시아계 대만인이자 미국 사회에 정착한 엘리트다. 1977년 미국 일리노이주 어 배너 샘페인에서 태어났으며, 할아버지가 미국에 이민을 온 후 ,의살르 꿈꾸었지만,전쟁으로 인해 공무원이 된다. 이후 후아쉬가 태어났으며, 미국 사회에 적응할 수 있었다. 소수자로서,아시아인이 처한 현실은 백인들과 섞여서 어울리지 못하고, 아시아계끼리 모여서 소통하게 된다는 것이다. 작가 후아 쉬 에게 켄은 둘 도 없는 단짝이다.

친구란 우정과 상실이 교차된다. 사로 선행과 악행을 할 때,우정스러운 비밀도 서로 공유할 수 있다. 후아 쉬와 켄의 우정은 1998년까지 이어지게 된다. 그러나 미국 사회는 호락호락하지 않았다. 친구 켄이 사라지게 된 것이다. 학교에서, 켄의 친구들은 심리적 트라우마에 시달리게 되고, 학교에서 시행하는 심리치료를 받아야 한다. 이 상황에서, 후아 쉬가 느낀 생각과 사유, 우정에 대해서,인식과 자각을 느낄 수 있었다. 이 책이 2022년 전미도서비평가 회고록 부문, 2023년 퓰리처상 전기 회고록 부문에서 최종 수상한 이유도 여기에 있다. 우정과 상실, 서로 만날 수 없어서,느끼게 되는 감정의 변화, 서로 같은 것을 공유하였던 내 벗이 없어서,느끼게 되는 슬픔과 우울을 느낄 수 있다. 아픔과 고통이 작가 후아 쉬를 성장하게 해 주고 있다.

엄마표 영어 : 흘려듣기 절대로 하지 마라!

엄마표 영어 : 흘려듣기 절대로 하지 마라! - 집에서 하루 15분으로 아끼는 2,000만 원! ㅣ 배송비 절약 문고 10
Mike Hwang 지음 / 마이클리시(Miklish) / 2023년 12월

영어 전문가 황의민 작가의 『엄마표 영어 : 흘려듣기 절대로 하지 마라!』는 하루 15분 동안 영어 공부를 할 수 있는 방법을 소개하고 있었다. 영어 회화가 목적이라면, 듣기에 모든 시간을 쏟아야 한다. 외국인과 자주 접하고, 소통할 수 있는 기회를 만든다. 그 다음에 미흡한 것을 채워 나간다면, 영어 회화실력을 높일 수 있다.

영어 공부를 할 때 항상 고민하는 것은 들리지 않는다는 것에 있다. 이런 겨우 해결할 수 있는 방법은 단순하다. 영어강사 유수연이 들리지 않는 영어를 들리는 영어가 될 수 있었던 이유를 들어본다면, 한 개의 영화를 반복해서 듣는 것이다. 그 과정에서, 영화 속 줄거리가 이해가 되고, 맥락이 이해가 되며, 영어 문장이 들리기 시작한다. 처음 봤을 땐, 영어 스크립트 없이 영어 공부가 쉽지 않다. 영어 문장, 영어 듣기 10 번 반복해서, 들리지 않는다면, 100 번 반복해서 들어야 한다. 내가 좋아하는 영화를 반복해서 들어 본다면, 지루하지 않고, 내용이 완벽하게 내 것으로 소화할 수 있다.

유학을 목적으로 공부하는 이들도 마찬가지다. 영어 유학을 준비하는 이들을 SAT를 준비해야 하며, 각 대학마다 기준에 맞게 공부하는 것이 우선이다. 여엉 에세이 쓰기가 기본이며, 미국 대학교는 봉사 활동, 학교 밖 대외 활동을 중요하게 생각하기 때문에,그 기준에 맞게 공부하는 것이 필요하다. 여어 실력을 높이는 것이 우선되어야 한다.

영어 공부법 MBTI+수준별 영어책 추천

영어 공부법 MBTI + 수준별 영어책 추천 - 아무리 해도 영어가 안되는 당신을 위한 맞춤 솔루션! ㅣ 배송비 절약 문고 9
Mike Hwang 지음 / 마이클리시(Miklish) / 2023년 12월

책 『영어 공부법 MBTI+수준별 영어책 추천』 은 영어를 잘하기 위해서 본격적으로 영어 공부를 위한 책은 아니다. 영어 공부할 때, 어떻게 공부해야 하는지 영어 공부 가이드라인이라고 말할 수 있다. 영어는초급, 중급, 고급으로 구분되는데, 초급 영어 실력을 가진 이들은 그 수준에 맞게 공부해야, 실력을 키울 수 있다. 여어를 잘하려고 한다면,반복적인 연습이 필요하다.그 다음은 영어 공부 기술과 요령이다. 영어 학원 들어갈 때, 영어 테스트를 먼저 시작하는 이유도, 여기에 있었다. 내 수준에 맞는 영어 공부를 할 수 있어야 어렵지 않게 공부를 할 수 있다. 영어 문법을 위해서는 어떤 책을 봐야 하는지 추천해 주고 있으며, 영어 일기를 쓸 땐 이런 책으로 공부해야 한다고 소개하고 있다. 영어 작문, 독해, 가초 영어, 듣기, 말하기, 쓰기에 따라서, 영어 책을 선별해야 하는 이유다.

상당히 얇은 책이지만, 이 책을 통해 영어는 이렇게 해야 한다고 이해할 수 있다.귀가 들리지 않는데, 귀가 들리는 이들을 위한 영어 책으로 공부하면, 실패할 수 있다. 영화 한 편으로 영어 공부를 할 줄 아는 사람은 영화로 독학이 가능하다. 영어 원서로 공부하는 이들은 그 기준에 맞게, 수준에 맞게 공부하는 것이 우선 필요하다. 외국인과 소통을 주로 하는 문법 위주의 영어 공부보다 회화 위주로 영어 공부를 하고 싶은 이들은 프리토킹이 가능한 책을 선택하는 것이 필요하다. 영어는 내 수준에 마제 공부하되,반복해야 하며, 재미있게 공부할 수 있어야 지치지 않고 공부할 수 있다.

꿈의 땅 캄보디아

꿈의 땅 캄보디아
전은경 외 지음 / 두드림미디어 / 2023년 11월

"세상에는 경쟁이 아닌 다른 방법으로 행복하게 사는 사람도 많이 있단다. 그리고 사는 방법도 삶의 선택도 언제든지 네가 할 수 있어,힘내."

캄보디아 봉사를 통해 내가 만난 분들의 삶을 나누고자 글에 마음을 담아본다. (-29-)

곡수초는 캄보디아 봉사 중에 발령받은 학교다.

작은 시골마을 학교여서 양평에서도 잘 모르는 사람들이 있지만, 교사, 장학사, 교감 등 나의 교직생활 통틀어 만난 하교 중 단연 최고의 학교다. 5년 동안 근무하고 있는 교감 선생님도 곡수초가 너무 좋은 학교여서 놀랐다고 한다. 2년 만 있다가 가야지 했는데 , 5년이 되었다고 한다. (-70-)

낯선 캄보디아의 프놈박 초등학교 교실 ."나는 내가 정말 좋아" 라는 말을 아무리 찾아봐도 캄보디아어로는 표현이 어려웠다. 그냥 한국어로 같이 두 마디씩 천천히 따라서 시선과 손뼉도 맞추고 호홉도 맞추면서 첫 대면을 했다. 낯선 언어를 잘 따라 해준 그들의 천진스러운 얼굴 모습이 너무나 고맙고 사랑스러웠다. (-124-)

쥴리의 법칙(July'a law):막연한 행운이 아니라 마음 속으로 간절히 기원하는 일은 예상치 않은 과정을 통해서라도 반드시 이루어짐 (-166-)

이들에게 한 번의 빵을 주기보다는 작지만, 이 가정의 경제적 밑거름이 되어줄 시작이기를 바라는 마음에 망고나무를 심는다. 망고나무에 열매가 맺히고 그 열매가 한 번 열리고 끝이 아니라 매해 열매를 맺고 이들의 생계를 이어가는 동력이 되기를 꿈꾸며 한 걸음을 뗀다. (-193-)

페이스페인팅이 끝난 뒤에는 틈틈이 청소년 희망센터에 있는 도서관 벽화를 그렸다. 강한 햇빛 아래에서 2시간 넘게 계속 칠하면서 지치고 행복하고를 반복했는데, 옆에서 변하지 않는 밝음으로 꾸준히 칠하고 계신 다른 분들이 있어서 끝까지 마무리할 수 있었다. 2시간 넘게 햇빛 아래서 페인트 작업을 하다 보니 잠깐 그늘에 들어가기만 해도 시원함을 느낄 수 있었다. (-243-)

잉카의 무명 페루, 아프리카 남아프리카공화국, 잠비아, 짐바브웨 오지에 이어서, 세번 째 국가 캄보디아로 해외봉사를 떠난 이야기가 한 권의 책에 나오고 있었다. 선생님과 학생이 함께 하는 해외 봉사는 내가 가진 재능을 나눔으로 바꾸는 귀한 시간이 되고 있었다. 18명의 교사와 학생을 인솔하여, 캄보디아 숲속 도서관을 짓기 시작한다. 캄보디아 해외 봉사로 , 감사한 삶을 느끼고, 행복한 순간을 기억하고 있다. 그들은 내가 가진 재능이 사소하지 않다는 걸 깨닫게 되었고,사랑과 성장을 나눔을 통해 얻을 수 있다.

캄보디아에서 만난 나이팅게일, 이송희 세계기독간호재단 창립자를 만난다. 96세가 된 이송희 이사장은 나눔에는 늦은 나이가 없다고 말하고 있었다. 일흔에 시작한 해외 봉사, 나눔이 20 여년이 지난 90세가 넘어서도 이어지고 있기 때문이다. 남들에게 꿈과 희망을 준다는 것으로 나눔의 목적은 다하였다고 보고 있다.

삶 속의 나눔 지도를 만드는 법, 내 삶이 어려울 때,그 삶의 어려움을 이겨낸 이들은 사람의 소중함을 느끼며 살아간다. 해외 봉사로, 자신의 삶의 이정표를 다시 세울 수 있었다. 나눔으로, 봉사를 통해,기쁨과 행복, 감사함을 느낄 수 있다. '경기교육봉사 종합 세트 프로그램'을 만들어서, 전국에 봉사로 앞서나가는 경기교육을 꿈꾸게 된다.

일선에서 보건선생님으로 일하고 있는 김명숙 선생님은 학교 보건 교육 봉사활동을 시작하였다. 짧게는 하루,길게는 10일동안 이어지는 장기 해외 봉사 프로그램의 하나였다. 해외 봉사로, 배우고, 나누며 성장하는 사람이라는 걸 인식하게 되는 순간, 나눔을 멈출 수 없었으며, 주는 것보다 받는 것이 더 많아지기 시작한다.

프놈펜, 시아누크빌, 시엠립, 캄보디아 아이들과 함께 하교 수업을 진행하고, 음악, 미술, 체육 예체능 수업이 없어서, 직접 수업 준비를 하기 시작했다. 면티 맞춤 제작, 수업 자료 현수막 제작, 구강용품 및 선물 준비, 페이스페인팅, 스크레치북 그리기, 종이접기 자료 등등 아이들의 수준에 맞는 학교 교육은 아이들에 흥미와 호기심, 관심을 끌게 되었고, 캄보디아 아이들을 가르치면서,보람을 느꼈으며,하교 교육의 가치를 얻게 된다. 공부하려는 열정을 느끼면서,해외봉사의 목적을 몸으로 마음으로 느낄 수 있었다.

※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※