무민은 채식주의자

무민은 채식주의자 ㅣ 짧아도 괜찮아 4
구병모 외 지음 / 걷는사람 / 2018년 11월

자연은 자연스러운 것이다. 약육강식을 불가피한 것이다. 인육을 먹지 않으면 다른 동물들을 먹어야 하는데, 개체 수와 고기의 질에서 비교가 되지 않는다. 아직도 개체 수 과잉인 이 생물들을 재료로 다양한 요리를 개발하는 일은 논리적이고 자연스러운 것이다. 사육과 도축 과정의 비윤리성은 적절한 기계화와 자동화를 통해  해결하면 된다. 위생적으로 가공하도록 사회가 감시하면 되는 것이다. (p130)


이 소설은 16명의 작가들이 연작으로 단편 소설들을 쓴 책이며, 주제는 동물과 인간이다. 인간에게 동물이란 어떤 무형의, 또는 유형의 가치를 지니는지 진지한 고민을 마주하게 된다. 자동차를 타고, 저 먼 곳으로 여행을 떠나는 인간의 보편적인 삶 속에서, 인간이 가지는 감춰진 오만함과 마주할 때가 있다. 자동차 전용도로나 고속도로 위에서 동물들의 사체가 여전히 발견되고 있으며, 산과 산을 파헤치면서, 그들이 설 자리를 잃고 있다. 자연적이지 않은 대한민국 땅 곳곳에 자연 그대로 보존된 무언가가 파헤쳐짐으로서 동물들이 설 공간이 줄어들게 된다. 소설은 바로 그런 우리의 현재의 작태를 고스란히 비추고 있다. 한편으로 사람들은 여전히 동물들을 필요로 한다. 야생 그대로의 동물이 아니라 안전하고, 가까이 할 수 있는 가족과 같은 동물들을 가까이 하게 된다. 동물들과 융화로운 삶을 추구하면서, 내 삶 속에서 새로운 변화를 추구하게 되는데, 인간에게 가축은 무엇이며, 인간과 동반자 역할을 하는 반려 동물에 대한 생각들을 엿 볼 수 있게 되었다.


소설 <오늘의 기원>이 갑자기 눈에 들어왔다. 70일령의 삶을 살아가는 어린 닭에게 주어진 삶은 인간이 규정해 놓은 가공된 삶에 해당된다. 철저히 자본주의 논리에 따라서 닭은 자신의 삶이 규정되고 있으며, 엄마 닭은 400일령을 넘게 살아갈 수 있는 운명을 만나게 된다, 70일령과 400일령, 둘을 비교해 보자면 400일령이 더 나은 삶을 살아가고 더 오래 사니까 좋겠다고 생각할 수 있다. 그러나 현실은 비참하다. 철저히 인간에게 먹히기 위해서 태어난 70일령 닭과 그 닭을 만들어내기 위해서 존재하는 400일령 닭의 운명, 자본주의가 그들의 수명을 결정지었고, 인간은 철저히 자본주의 논리에 따라서 닭을 생산하고, 소비하게 된다. 소설을 바로 그런 현실들을 비추고 있다.

도스토옙스키, 촛불 집회에 가다

도스토옙스키, 촛불 집회에 가다 ㅣ 탐 철학 소설 38
박영은 지음 / 탐 / 2018년 11월

형, 나는 기운을 잃지도 ,정신을 잃지도 않았습니다. 어느 곳에서의 삶이든, 그것 역시 삶이고, 삶은 우리 자신 속에 있는 것이지 결코 외부에 있는 것이 아니라는 것을 깨달았습니다. 어떤 재난이 몰아닥친다 해도 의기소침하지 않고 흔들리지 않는 것, 그것이 인생이고 바로 거기에 인생의 과제가 있는 것 아니겠습니까? 나는 이 점을 깨닫게 되었습니다. 이런 사고가 내 살과 피가 되었습니다. 
형 그럼 안녕! 나 때문에 슬퍼하지 마십시오, 지금까지 이처럼 건강하고 풍족한 영적인 생명이 내 안에서 고동친 적은 없었습니다. 오 하느님! 얼마나 많은 심상들이 떠올랐는지! 지금 이 순간, 나는 과거에 만났던 모든 사람을 기꺼이 사랑하고 포옹할 수 있을 것 같습닉다. 오늘 죽음과 대면하고 소중한 사람들에게 작별을 고할 때가 되어서야 그런 사실을 깨달랐습니다. 과거를 되짚어 볼 때 아무런 가치도 없는 일에 얼마나 많은 시간을 허비했었는지요. 삶은 행복입니다. 매 순간이 행복의 시간이 될 수 있습니다. (p70)


2014년 4월 16일 세월호 참사 이후 , 대한민국 사회는 큰 격동기를 마주하게 되었다. 세월호 참사를 둘러싸고 나타나게 된 사회의 혼란 속에서 한 나라의 지도자의 무능력함에 눈물 흘려야 했고, 그 과정에서 우리는 슬픔을 마주하게 된다. 대통령이 탄핵되었던 그 과정에서 대한민국 국민들은 촛불을 들었고, 서로 연대하면서 함께 해 왔다. 그걸 우리는 촛불 혁명이라 부르고 있으며, 사람들과 서로 충돌하지 않므면서, 국민들이 원하는 바를 이룰 수 있다는 가능성을 발견하게 된다. 


이 책은 탐 철학 소설 서른 여덟 번 째 이야기 <도스토옙스키, 촛불 집회에 가다>이다. 도스토옙스키의 문학작품을 모른다면, 그가 촛불 혁명과 무슨 상관이 있는지 의아해 할 수 있다. 하지만 그의 삶을 들여다 보면 이해하게 된다. 그는 1821년 러시아 모스크바에서 태어났으며, 1881년 세상을 떠나게 된다. 그의 삶과 인생은 지금 우리 삶의 기준으로 보자면 불행한 삶 그 자체였다. 러시아 혁명이 일어나기 전에 태어난 도스토옙스키는 격변의 러시아의 모습을 만나게 되었고, 그의 가정사는 불우한 삶을 살아가게 되었다. 러시아의 시대적 변화와 지금 대한민국 사회 안에 보여지고 있는 시대적인 요구는 서로 상충되고, 흡사하다. 1837년 어머니 마리야 표도로브나의 죽음과 맏딸 소피야의 죽음, 자신에게 찾아온 불우한 삶은 연속적으로 일어났으며, 도스토옙스키는 28살 되는 해 사형선고를 받게 되었고, 영하 50도의 형장의 이슬 속에 사라질 뻔 했다. 자신에게 찾아온 불행이 연속되어지는 과정 속에서 도스토옙스키는 그 안에서 삶에 대한 가능성을 찾아 나가게 되었으며, 그것을 문학으로 승화시켜 나가게 된다. 그가 남겨놓은 수많은 작품들은 도스토옙스키의 삶과 연결되고 있으며, 지금 현재 촛불 집회에 대해서 어떻게 생각할 지 우리는 궁금하다.그에게 삶이란 무엇이며, 시대적 소명은 무엇인지 청소년의 눈높이에서 그의 삶을 자세히 들여다 볼 수 잇고, 우리는 시간의 스펙트럼 안에서 서로의 삶을 비교하게 된다.

만들어진 진실

만들어진 진실 - 우리는 어떻게 팩트를 편집하고 소비하는가
헥터 맥도널드 지음, 이지연 옮김 / 흐름출판 / 2018년 11월

진실에 입각해서 역사를 조작하는 가장 간단한 형태가 생략이라면 가장 흔한 형태는 아마 '편향된 선택'일 것이다. 우리는 누구나 편향된 선택에 아주 능하다. 이력서를 쓸 때면 매뉴얼이 없어도 나에게 유리한 과거 행적을 중심으로 면접관의 관심을 끌 수 있게 내용을 구성한다. 열 두살 꼬마에게 방과 후에 뭘 했는지 물어보라. 아마 숙제를 한다고 하지, 컴퓨터 게임을 한다고 말하지는 않을 것이다. 역사를 선택적으로 설명할 경우 우리를 극단적으로 오도할 수 있다. 예컨대 어떤 역사적 사건을 아래와 같이 설명한다고 생각해보자. 잔실에 상당히 부합하는 내용이다.(p81)


뉴스에 관심이 많다. 매일 다양한 뉴스를 접하고, 그 안에서 내가 관심 있는 뉴스들을 스크랩한다. 뉴스 안에는 진실과 거짓이 공존하고 있으며, SNS 는 가짜 뉴스들이 선별적으로 퍼져 나가고 있다. 이 책에는 가짜 뉴스를 다루지 않는다. 다만 진실에 대해서 언급하고 있으며, 그 안에서 우리는 편향된 진실의 실체를 들여다 보고 있다. 


이 책을 읽으면서 역사 교과서가 떠올랐다. 같은 역사적 사건임에도 상황에 따라 진실은 바뀔 수 있고, 바라보는 시선도 달라진다. 단적인 예로 일제 시대 대한민국의 입장과 한국의 입장이 다르고, 월남 전쟁에서 베트남인의 입장과 우리의 입장이 다르다. 그건 역사적 사건 안에 존재하는 수많은 사건들 중에서 나에게 유리한 부분들만 선별적으로 선택하게 되고, 그것을 진실인 것처럼 둔갑시킨다. 책에는 바로 그런 이야기들을 다루고 있으며, 우리는 진실을 어떻게 생성하고 소멸시켜 나가는지 분석해 보고 나열해 나가고 있다.


이 책을 읽는 이유는 인간이 가지고 있는 진실을 대하는 태도이다. 같은 진실에 대해서 사람들마다 바라보는 시선이 달라진다. 특히 기업이 이익을 추구할 때, 정치인이 자신의 목적을 채우려 할 때 , 진실을 고쳐 나가고 새롭게 만들어 버리게 된다. 특히 자신에게 유리한 것을 선별적으로 고르면서 맥락과 상관없는 진실들을 만들게 되는데, 그로 인해 파생되는 문제점들이 현실이 되고 있으며, 그것에 대해서 진실이라 말하는 사람과 거짓이라 말하는 사람들이 공존하면서 갈등하게 된다. 


책을 읽으면서 문득 현실 속에 드러나는 정치 이야기들이 생각났다. 그리고 책에 나오는 이야기들을 현실과 접목 시켜 보았다. 지금 대한민국 사회에서 문재인 대통령을 지지하는 이들과 이재명 경기도지사를 지지하는 이들이 분리되고 있다. 여기서 사람들은 각자 자신이 생각하는 진실들을 모으게 되고, 내가 지지 하는 것이 진실인 것처럼 살아가게 된다.이것은 갈등이 필연적으로 나타날 수 밖에 없는 이유가 되고 있으며, 민주주의 이념은 그것을 정당화 시키고 있다. 정치에 있어서 '만들어진 진실'이 '민주주의'와 결합하게 되면, 어떤 문제들이 파생되는지 상상해 볼 수 있고, 사람들은 팩트보다는 스토리에 의존하게 됨으로서 스스로 편향된 진실을 인지하지 못하게 되는 부작용을 낳게 된다.

내 몸을 살리는 약재 동의보감

내 몸을 살리는 약재 동의보감 - 노화를 억제하고 질병을 물리치는 몸에 좋은 약재 상식사전
정지천 지음 / 중앙생활사 / 2019년 1월

결명자가 눈병의 치료에 좋은 이유는?

눈병은 거의 대부분 열로 인해 생기기 때문이지요. 또한 간과 눈이 밀접한 관계가 있는데, 결명자는 간에 작용합니다. 간의 화사 위로 치솟아 오르면 눈이 충혈되고 붓는 증상이 나타나고 밝은 빛을 싫어하며 빛을 쬐면 눈물이 나오는 등의 증상이 생기는데, 이때 결명자가 효과적입니다. 그래서 결막염, 야맹증, 백내장, 녹내장 등의 각종 안과 질환의 치료에 활용되어 왔습니다. 눈의 피로가 심하거나 밤에 잘 보이지 않거나 충혈이 잘되거나 붓고 아플 때 쓰면 됩니다. (p129)


요즘따라 건강에 부쩍 신경 쓰게 된다. 내 주변 사람들이 조금씩 움직임에 잇어서 피로감을 느끼고 힘들어하기 때문이다. 일상생활이 힘들어지고, 허리, 어깨, 다리, 관절 등등 아파온다는 것에 대한 걱정과 두려움이 현실이 되고 있다. 더 나아가 암이나 패결핵 등과 같은 질환들이 남의 일이 아닌 내 일이 되고 있으며, 그럼으로서 많은 걱정들을 달고 살아갈 수 밖에 없다. 더 나아가 내 주변 사람들이 돌아가셨다는 소식을 접할 때면 과거와 다른 느낌을 마주하게 된다. 이 책을 읽게 된 연유도 여기에 있다. 내 일상 속에 생기는 수많은 문제들을 해결하기 위해서, 건강한 몸을 유지 할 수 있느냐에 대한 걱정이 현실이 되고 있기 때문이다.


책에는 우리 음식과 먹는 방법에 대해서 나오고 있다. 일상적으로 먹는 음식들 뿐 아니라, 어릴 적 즐겨 먹었지만 지금은 잘 안먹게 되는, 장날에 가면 보이는 귀뚜라미나 여러가지 벌레들의 효능이 소개되고 있다. 아무래도 책 속에서 눈에 들어오는 것은 항암,항산화 작용이 가능한 음식들이었다. 우리에게 필연적으로 만나게 되는 죽음에 대한 두려움이 현실로 와닿고 잇기 때문이며, 삶에 있어서 생기는 질병들이 내 앞에 놓여지지 않기를 바라는 건 누구에게나 해당되는 거다. 한해가 지나고, 여기 저기 들려오는 100세 어르신 장수 축하 소식을 들으면서, 내 부모님도 저 분처럼 건강하게 살았으면 하는 마음을 가지고 있다. 이 책을 읽으면서 중요한 것은 음식에 대한 효능 뿐 아니라 그 음식이 나에게 맞는 음식인지, 부작용은 없는지 체크해 나가는 거였다. 아무리 몸에 좋은 음식이라 하더라도, 나에게 맞는 음식이 있고, 그렇지 않은 음식이 분명 존재한다. 태양인, 태음인,소양인,소음인에 따라서 맞는 음식이 있고, 거기에 따라 나는 어떤 걸 먹고 어떤 걸 가려야 하는지 선택해야 한다.

인문학도, 개발자되다

인문학도, 개발자되다
마르코 지음 / 영진.com(영진닷컴) / 2018년 11월

개발을 처음 공부할 때 또 하나의 어려움은 하나의 서비스를 만들 때 하나의 기술로만 모든 것을 개발하기는 거의 불가능에 가깝다는 점이다. 만약 당신이 웹 사이트를 하나 만들기로 결정했다면 어떤 기술들을 알아야 할까? 가장 기본적으로는 사용자에게 데이터를 시각적으로 보여줄 수 있는 HTML,CSS,자바스크립트가 필요하다. 그리고 회원가입이나 게시물 저장 등의 데이터 처리를 위해서는 데이터베이스에 대한 지식이나 SQL을 알아야 한다. 그리고 자바스크립트를 기반으로 하는 노드(Node.js) 가 아닌 파이썬 등 다른 프로그래밍 언어를 사용한다면 그 언어도 공부해야 하고, 웹사이트 제작을 도와주는 해당 프로그래밍 언어 기반의 웹 프레임워크도 공부해야 한다. 이제 이걸 다 배웠고 사용자를 만나고 싶다면 작업 내용을 서버에 올려야 되는데, 이걸 위해서는 리눅스 등 서버 컴퓨터에 대한 지식이 필요하다. 이 정도가 아주 기본적인 지식이고, 실제로 많은 사용자를 만나는 서비스를 만나기 위해서는 훨씬 더 방대한 지식을 공부해야 한다. (p110)


이 책은 인문학도가 개발자가 된 상황에 대해서, 저자의 특별한 취업 비결과 방법에 대해서 나열하고 있다. 특히 사람들의 인식 속에서 컴퓨터는 IT 계열이고, 이공계 학생들이 밸우는 전문적인 영역이라 생각한다. 하지만 시대는 변하였다. 지금은 문과 출신이라도 개발자로 나서야 하는 경우가 생기고, 살아남기 위해서는 스스로 자구책을 만들어 나가야 한다. 다행스럽게도 지금 우리 사회는 배우고자 하는 욕구와 열망이 있다면 문과생들도 IT 전문 지식을 배울 수 있는 다양한 커리큘럼이 있으며, 때로는 정부 지원을 통해서 교육을 받거나, 저렴하게 교육을 받을 수 있는 상황들이 많이 존재한다. 물론 나 또한 여기에서 예외가 되지 않는다. 저자는 역사학도임에도 6개월 과정의 개발자 과정을 거쳐서 IT 전문가가 된 케이스이며, 지금은 싱가포르에서 일하고 있다. 여기서 저자는 특별한 케이스라 생각하지만, 현실은 그렇지 않다. 앞으로 더 많이 이런 일들이 일어날 수 있다. 그건 우리 사회가 제4차 산업혁명으로 나아가고 있으며, 프로그래밍 언어를 습득하고 코딩을 일상적으로 해야 하는 상황들이 펼쳐지기 때문이다.


나는 처음 배웠던 프로그래밍 언어로 C/C++이었다. 그 당시엔 이 언어를 왜 배우는지 이해할 수 없었다. 돌이켜 보자면 이 언어가 컴퓨터 언어의 기본이었고, 언어로 치면 라틴어에 해당된다. 모든 프로그래밍 언어의 뿌리는 C/C++에서 시작하고 있으며, 윈도우 프로그래밍 언어는 C 언어로 이뤄져 있다. 여기서 언어만 배운다 해서 모든 게 해결 되는 건 아니다. 프로그래머들은 각자 스타일이 있고, 프로그래밍 프로젝트는 대부분 협업을 통해 이뤄진다. 그래서 서로가 툴킷을 활용해 프로그래밍 작업을 시도하게 되고, 그들은 그 나름대로의 프로그래밍 습관에 따라서 코딩하게 된다. 저자의 특별하면서도 컴퓨터 개발 현장에서 느껴지는 지식과 경험들이 이 책 곳곳에 스며들고 있다.한편 이 책은 컴퓨터 프로그래밍에 대한 기본 지식없이 펼쳐들면 외계어를 나열하고 잇는 듯한 기분이 들 수 있다.


사실 그렇다. 프로그래머에게 컴퓨터 프로그래밍 언어는 기본이고, 영어는 필수이다. 그 이유는 컴퓨터 프로그래밍 책자나 소스들, 템플릿, 더나아가 지식 공유까지 영어로 되어 있기 때문이다. 물론 영어에 중국어를 추가하거나 다른 언어를 병행하는 것도 나쁘지 않다. 특히 IT 계열은 변화를 당연하게 생각하기 때문에 영어로 된 책이 국내로 번역되기 까지는 상당한 시일이 걸리고, 번역되고 난 이후에 개발환경은 바뀌기 때문에 영어는 선택이 아닌 필수가 되고 있다. 또한 수많은 프로그래밍 언어를 습득해야 하는데, 때로는 1000페이지 두꺼운 책들을 읽어야 하는 경우도 있다. 다행스럽게도 프로그래밍 언어들은 그 특징에 따라 다르지만, 기본적인 요소들은 비슷하기 때문에 하나의 언어를 배우면 새로운 언어를 배우는데 금방 익숙해진다. 물론 플래시나 포토샵, 일러스트,프리미어 등등 코딩이 아닌 예술적인 감각이 필요한 것들은 배우는데 시간이 많이 소요될 수 있다. 하지만 서버, 컴퓨터,웹기반 언어들은 거의 대부분 습사한 구조를 가지고 있어서 , 큰 무리 없이 다른 프로그래밍 언어로 전환이 가능하다.