문익환 평전

문익환 평전 한정판 세트 - 문익환 탄생 100주년 기념 특별판 ㅣ 문익환 평전
김형수 지음 / 다산책방 / 2018년 5월

예언자들의 역사관은 정지된 것이 아니고 앞으로 움직여 나가는 것이었다. 그들은 현재에 배태되어 있는 미래를 보았던 것이다.현재에는 불원에 드러날 미래가 감추어져 있었던 것이다. 그들은 선견자적인 깊은 통찰력을 가지고 현재가 불가피하게 초래할 미래를 과거의 일처럼 말할 수 있었던 것이다. 그래서, 그들은 미래의 일을 말하는 문장에 완료형(마침법)을 썻다. 이것이 소위 '예언적 완료형' 이다. 그들은 앞으로 생길 일을 이미 된 일처럼 확실하게 말할 수 있었다. 그들의 예언자라고 불리게 된 까닭이 여기 있다. (p280)


"모두 마음이 말랐어요. 몸이 닿기만 해도 어찌들 마르고 모진지 아픕니다. 가는 곳곳마다 욕질과 헐뜯는 소리뿐 , 넘치는 생의 의욕과 즐거움이 없습니다. 마른 뼈다귀를 씹는 것만 같습니다. (문익환) (p285)


"허, 준하가 죽었어. 세상에 , 장준하를 데려갔어."
전화를 끊으며 문익환은 참담한 절망감을 어쩌지 못했다. 마침내 올 것이 온 것이다. 갈릴리 교회에 장준하를 참석시키기로 하고, 시간이 안되어 일주일을 미뤘는데, 그 사이에 그만 사고가 난 것이다. 그러게 주일날 모임에 나오게 했어야 하는데, 그것을 미루다니!문익환은 그 죽음ㄴ이 마치 자신에게 책임이 있는 것처럼 괴로워했다. (p350)


사람들은 흔히 정치인들이 활동하는 내용을 '정치'라 여기거나 세상살이의 권모술수를 '정치'라 생각한다. 그러나 진정한 의미에서의 정치는 어떤 사건이나 현상이 만인의 문제로 비화되는 순간에 발생한다. 그 당사자들이 아무리 정치를 피하거나 혐ㅇ노해도, 또 어떤 문제가 사소한 일이라고 아무리 억지를 써도, 그 여파가 개인만이 아니라 세상 사람들의 문제로 옮겨지는 순간 그것은 꼼짝없이 정치가 되어 버린다. 그런 의미에서 '정치와 종교의 통일' 은 문익환이 신학을 시작한 이래로 최대의 고민이요 과제였다. (p406)


1918년에 태어난 문익환은 재한민국 근현대사의 한 주축을 이뤄 나갔다. 아내 박용길과의 사이에 태어난 배우 문성근은 그의 세째 아들이다. 이 책은 알다시피 북간도 명동촌에서 어린시절을 보냈던 문익환이 남으로 남으로 내려 오면서 종교인으로 거듭나는 과정들을 그려내고 있다. 특히 종교인으로서 ,기독교적인 지식인으로서 마주해야 했던 내 앞에 놓여진 고국의 현실 속에서 무엇을 해야 하는지 고뇌하였던 문익환은 자신이 무엇을 해야 하는지 찾아 나서게 된다. 민족이 해방되고, 6.25 이후 한반도가 38선을 기준으로 쪼개지게 되면서, 문익환의 인생은 새로운 변화를 마주하게 된다. 전쟁의 고통을 고스란히 느끼면서,자신과 함깨 뜻을 해왔던 동지들이 세상을 등지는 가운데서도 살아야 했던 그 삶의 궤적들 속에서, 종교와 정치를 통합하려고 했으며, 그의 노력들이 한반도에서 우리가 마주하고 있는 고통을 덜어줄 거라고 생각하였다.


문익환의 삶은 고난 그 자체라고 보여졌다.기독교인으로서 신학공부를 했던 문익환은 성서 번역에 매달렸으며, 미국과 한국의 가교 역할을 해 왔었다. 번역에 매달리면서, 자신의 생각과 가치관은 점점 변화하고 있었다. 그는 살아오면서 느꼈던 삶 그 자체는 정치적 행동으로 연결되고 있었으며, 그 당시의 시대정신과 맥을 같이 하고 있었다. 그의 삶은 문익환의 세째 아들 배우 문성근으로 되물림되고 있었으며, 한반도의 평화를 위한 노력이 지속적으로 형성되었다. 더 나아가 한반도의 평화 정착을 위해서 북한에 월북하면서, 감옥에 수차례 갇히게 된 문익환의 일생은 그동안 우리ㅢ 근현대사에서 중요한 인물이었음에도 불구하고 왜곡해 왔으며, 제대로 비춰지지 않았던 게 사실이다.

이쁘게 말하는 당신이 좋다

이쁘게 말하는 당신이 좋다
임영주 지음 / 메이트북스 / 2018년 8월

누군가의 짐을 들어준다는 건 마음으로 들여놓는 일 같다. '내치다'의 반대인 '들이다' '받아들이다' 그리고 '받아 들어주다'. 이 말들은 모두 품어 안는 느낌이 든다. 받아들이는 것에 대해 깊이 느끼게 해준 고마운 마음에 몇자 적어보았다. (p109)


피할 수 없으면 즐기라고 하지만, 내 경우에는 그게 잘 안 될때가 많다. 피할 수 없어 괴로워서인지 "~때문에"를 달고 사는 핑계쟁이가 된다. "때문에 영화도 못 보고 , 때문에 여행도 못 가고, 때문에 글도 못 쓰고.." 이런 원망 때문에 더 힘들다. (p145)


예전에 읽었던 책을 다시 펼쳐 보았다. 한 권의 책을 다시 읽는 느낌이 남다르게 다가왔다. 처음 읽었을 때 느꼈던 감정들이 다시 펼쳐 보면 다른 곳에 시선이 오게 된다.이 책을 통해서 나 자신을 바꿔 보고 싶었다. 예쁘게 말을 한다는 건 참 쉽지 않은 일이다. 내 의지대로 말을 쓰고, 상대방과 관계를 맺고, 소통을 할 수 있다면, 그거야 말로 금상첨화이다. 하지만, 사람은 감정의 동물이다. 조심스럽게 쓰고 살아도, 예쁜 말을 쓰고 싶어도, 습관적으로 써왔던 무언의 말이 갑자기 튀어 나올 때가 있다. 예쁜 말이 내 감정 때무에 예쁘지 않은 말이 된다. 때로는 일상적으로 무의식적인 말로 튀어나오는 말들이 나를 힘들게 하고, 때로는 나 자신이 선택한 말들이 나를 아쉬운 상황으로 밀어 넣는다. 내가 가지고 있는 말과 자존심 때문에 상황에 따라서 예쁜 말을 쓰지 않아도 된다고 자기 합리화한다. 내려놓는것, 인정한다는 것, 받아들이고, 품에 안아 준다는 것이 쉽지 않은 일이라는 걸 알수 있다. 하지만 의식적으로 예쁜 말을 쓸 수 있어야 한다. 그래야만 일상 속에서 나 스스로가 다라질 수 있고, 변화를 가져올 수 있다. 나의 부족한 것들을 채워 나가려면, 내 삶에 행복을 끌어 당기려면 예쁜 말을 쓸 수 있어야 한다. 누군가 예쁘지 않은 말을 하더라도, 그 말에 예쁘지 않은 말로 받아치지 않고 예쁜 말로 받아칠 수 있으려면, 스스로 내공이 필요하고, 인내가 요구된다. 이 책에 읽었던 다양한 스토리가 내 안에 내재된 내공이 되고, 나 스스로를 바꿔 놓을 수 있다.

한솥밥

한솥밥
정갑숙 지음, 김미화 그림 / 가문비(어린이가문비) / 2018년 11월

지빠귀 이장님 방송

숲마을에 
지빠귀 이장님 방송 흘러나온다

알려드리겠습니다.
방금 하늘에서 햇살문자 도착햇습니다.
꽃대문 열어도 좋다는 메시지

한 집도 빠짐없이
오늘부터 꽃대문 열어주세요

이장님 방송 듣고 집집마다 대문 열고 있다.
산수유 목련 개나리

색색 여닫이 꽃대문 하르르 하르르. (p11)


호기심 많은 나무

담쟁이는
알고 싶은 게 많다

돌담 타고 올라가
안에 누가 사는지
집을 살펴본다.

소나무 타고 올라가
얼마만큼 높은지
하늘 살펴본다.

바위 타고 내려가
얼마만큼 낮은지
땅을 살펴본다.

나랑 닮았다. 
호기심 많은 담쟁이.(p15)

대나무의 쉼표

대나무가 노래한다.

빨리 걷는 건 싫어
천천히 천천히 걸을 거야

휘어지는 건 싫어
곧게 곧게 살 거야

채우는 건 싫어
비우고 비우고 살 거야

마디마디 쉽표
대나무 쉬어간 흔적.(p18)

1인 촛불 시위

도시공원 잔디밭에 
타래난초 한 송이 피었다.

내 고향 산을 돌려주세요!

분홍 촛불 켜 들고
1인 시위하고 있다. (p42)


시 속에 자연이 있었다. 시에는 우리의 자화상이 숨어 있다. 자연 속에 담겨진 삶에 대한 성찰, 삶에 대한 오묘한 진리가 숨어 있다. 자연은 우리에게 말하고 있다.,때로는 비우고 살아가고, 때로는 채워 나가고 살아가라고 말하고 있었다. 때로는 열심히 달리지 멀고 삶에 있어서 여유와 쉼표를 만들 필요도 있다. 내 삶에 있어서 쉼표를 만들어 놓으면서 자연 속에서 느껴지는 따스한 온기도 느껴지게 된다. 그리고 그 안에서 자연과 벗하면서 우리의 삶을 자꾸만 상상하게 된다..


자꾸만 상상하게 된다.내가 놓치고 있었던 자연 풍경 속에서 그 순간순간들이 자꾸만 떠올리게 되었다. 봄 여름, 가을 겨울, 그 순간에 자연이 보여주는 요묘한 모습들은 나에게 익숙함 그 자체였다.시골에서 흙을 밟고, 흙을 손으로 만지면서 느꼈던 감촉들, 자연이 보여주는 변화의 물결은 나 스스로 겸허하게 만들어 놓았다. 나는 어떻게 살아야 하고, 어떻게 살아나가야 하는지, 더 나아가 자연은 나에게 어떤 깨달음을 보여주는지, 내가 느끼고, 또 느낄 수 있다면, 나는 자연 속에 있는 작은 변화들에 대해서 감사함을 느낄 수 있다. 같은 대상을 바라볼 때도 그 느낌이 달라질 수 있고,꽃 한송이에서 내가 보았던 부분과 또 다른 관찰을 엿보았다, 더 나아가 소중한 자연이 망가지지 않길 자라는 그 마음, 인간이 만든 포크레인과 굴착기는 자연을 하루 아침에 파괴하고 있었다.시에는 바로 그 자연의 파괴를 멈춰야 하는 이유를 설명하고 있다.자연이 있어야 사람이 있고, 사람이 있음으로서 자연이 존재한다.

왜관으로 간 아이들

왜관으로 간 아이들 ㅣ 즐거운 동화 여행 80
우리아 지음, 민은정 그림 / 가문비(어린이가문비) / 2018년 11월

날 좀 보소 날 좀 보소 날 좀 보소
동지섣달 꽃 보 듯이 날 좀 보소
아리 아리랑 쓰리쓰리랑 아라리가 났네
아리랑 고개로 넘어간다.
정든 임이 오시는데 인사를 못해
행주치마 입에 물고 입만 벙긋
아리 아리랑 쓰리쓰리랑 아라리가 났네
아리랑 고개로 넘어간다

여기저기서 박수 소리가 넘쳐났다.
'헤헤, 이러다가 한류 스타가 되는 거 아냐?' 
지우 입 꼬리가 귀에 걸렸다.
스스무는 입을 헤벌쭉 벌리고 통신사들을 휘둘러보다가 팔자 수염 통신사와 눈이 마주쳤다. (p58)


이 책은 과거와 현재가 만나는 한 편의 판타지 동화이다.특히 임진왜란 당시의 조선의 현실을 역사적인 사실에 기초하여 써내려 가고 있어서인지 현실적인 요소들로 채워져 있어서 실감이 났고, 독특한 스토리가 엿보였다. 지우와 스스무의 만남, 이것은 과거와 현재의 만남이기도 하였다. 쓰시마 아리랑 축제에 가게 된 지우는 에도 시대 스스무를 만나면서, 조선의 과거의 역사를 조금씩 이해할 수 있게 되었다. 사람과 사람 사이에 존재하는 다양한 모습들, 지우는 춤과 가무에 능하였던 소동 스스무를 보면서, 아이돌을 꿈꾸는 자신의 모습을 바라보게 되었다. 임진왜란 당시 도자기를 굽던 도공들이 일본으로 끌려가게 되었고, 자칭 임진왜란을 도자기 전쟁이라 불렀던 그 당시의 모습들과 상황을 엿볼 수 있게 된다. 송 역관을 통해서 그 때 당시 역관이 어떤 일을 하였는지, 일본인과 조선인 사이에서 역관으로서 고유의 업무 뿐 아니라 무역업을 하게 되면서, 큰 이문은 남겼음을 짐작하게 된다. 과거와 현재가 연결됨으로서, 역사를 시각적으로 이해할 수 있게 되었고, 지우는 역사를 통해서 자신이 이해하지 못하였던 그 당시의 역사적인 상황을 느낄 수 있게 되었다. 책에는 부산의 실제 지명으로 현존하는 초량 왜관의 과거의 모습을 바라보게 된다. 임진왜란 이후 일본과 조선은 서로 평화를 원하였으며, 그 과정에서 조선 통신사를 통해 조선은 일본에 사절단을 보낼 수 있게 되었다. 그 안에서 일본이 처해진 현실들을 느낄 수 있으며, 그들이 생존을 위한 자구책이 어떤지도 이해하게 된다.

회색 도시를 바꾼 예술가들

회색 도시를 바꾼 예술가들 - 벽화 마을은 어떻게 생겨났을까 ㅣ 사회탐구 그림책 6
F. 이사벨 캠포이.테레사 하웰 지음, 라파엘 로페즈 그림, 마술연필 옮김 / 보물창고 / 2019년 2월

미라와 삭스 아저씨, 예술가와 예술가가 만났습니다. 회색 빛깔, 칙칙한 도시에 색다른 변화를 주고 싶었던 그 마음들이 모여서, 사람들은 회색 도화지에 그림을 그려 가게 됩니다. 죽은줄 알았던 도심에 무언가 변화가 왔으며, 그 변화 속에서 도시 재생에 대한 생각을 느껴 보았습니다..사람들과 사람들의 뜻과 마음이 모여서, 도시에 색을 입힘으로서 그 과정에서 사람들은 변화를 느끼게 ,그 변화 속에서 새로운 가치를 찾아가게 됩니다.

이 책은 그림책이며, 독자는 초등학교 저학년을 대상으로 하고 있습니다. 그러나 남녀노소 누구나 일어봄직한 가치가 있으며, 지자체 안에서 나타나는 공동화 현상, 젠트리피케이션에 대해 생각해 봅니다. 도시에 살았던 사람들이 자신이 살았던 터전을 떠나게 되고, 사람과 사람 사이의 연대가 끊어지게 됩니다. 다양한 색을 입혔던 공간이 회색빛 공간으로 바뀌는 이유는 여기에 있습니다. 그 회색빛 무채색의 낡은 공간을 바꾸고 싶어하는 것, 도시에 생기를 불어 넣으려는 노력이 벽화를 그려 나가는 것이며, 그들을 예술가라 부릅니다.


이 책이 남다르게 다가왔습니다. 내가 사는 곳에도 벽화가 그려지고 있었습니다. 철도의 도시 답게, 죽어있는 도시에 색을 입혔으며, 철도 모양의 그림들을 회색 벽에 입히기 시작하였습니다. 지자체 주도로 시민들의 협조와 동의를 얻어서 새로운 변화를 주고, 그 안에서 경제를 살리려는 모습들이 눈에 띄고 있습니다. 그것은 긍정적인 효과도 있고, 부정적인 효과도 존재 합니다. 처음의 긍정적인 취지와 달리 벽화를 구경하러 온 사람들이 그 곳에 살아가는 사람들의 일상적인 삶을 파괴하고, 하나의 놀이 공간으로 생각하기 때문입니다. 또한 처음 만들어 놓은 벽화들이 시간이 지나면서, 색이 바레지게 되었고, 그것을 다시 색을 입혀 놓지 않음으로서, 처음 느꼈던 취지가 무색해지는 경우도 종종 보았습니다.