아빠랑 골프치러 가자

아빠랑 골프치러 가자! - 골프에 빠진 아빠와 사랑스런 아들의 가족골프 이야기!
신동주 지음, 신지용 그림 / 커리어북스 / 2017년 2월

골프의 시작과 스타의 배출을 영국과 미국이 주도했다면, 국내 골프의 대중적 확산에 공헌한 이는 우리 대한민국의 박세리 선수가 아닐까 싶다. 1998년 우리나라가 IMF의 경제적인 실의에 빠져 있을 때,워터 헤저드에 들어가 공을 살려내던 박세리 선수의 모습,맨발의 투혼으로 일궈낸 us 여자 오픈우승은 전국민에게 용기와 희망을 선물해준 최고의 명장면이었다. (-18-)


임팩트 이후 체주의 90% 이상이 왼쪽 발에 실리게 되어,오른쪽 무릎은 왼쪽 무릎에 거의 붙듯이 당겨지고 발은 발가락으로 살짝 지면을딛고 서 있는 모습이 가능하게 된다.허리와 가슴은 목표지점을 향하고 상체는어드레스 때 굽혀진 각도(20~30도)를 유지한 채로, 클럽은 머리 뒤로 넘어가고 내 시선과 평행하게 샤프트가 놓여지면 멋진 피니시 모양이 완성된다. (-88-)


거리에 상관없이 내 공이 페어웨이에만 떨어져도 보기 플레이하는 데는 전혀 문제가 안 될 것이다.그런데 18홀 중 몇 번은 슬라이스 또는 훅으로 러프지역으로 공이 빠진다.경우에 따라서는 벙커보다 더 어려울 수도 있다.나는 지용이에게 간단하고 쉽게 러프를 탈출하는 방법을 알려주었다.

러프 지역은 잔디의 높이가 공이 잠길 정도의 높이이거나 그보다 높다.그렇다고 스윙궤도에 맞게 공 뒤의 잔디를 밟거나 정리를 하면 규정위반으로 벌타가 부여되므로 절대 그렇게 하면 안 된다. (-171-)


그런데 브레이크 포인트 방향으로공을 보내기 위해서는 또 다른 가상의 브레이크 포인트를 선정해야 한다. 그 이유는 경사면에서는 공이 직선으로 가지 않고 중력의 방향으로 휘어지며 굴러가기 때문이다. 마치 자동차의 핸들을 살짝 돌려놓고 직진을 하는 것과 같은 의미일 것이다.결론적으로 최소 2개의 브레이크 포인트가 있다고 생각하고 플레이해야 한다. (-215-)


우리가 취미로 하는 스포츠나 운동은 재미있어야 한다.그래야 운동의 묘미를 스스로 느낄 수 있고,깊게 빠져들 수 있다.그리고 그과정에서 적당한 당근과 승부욕이 생기면 겸상첨화이다.여러가지 스포츠가 있지만,우리가 대중적인 스포츠로 인식하고 있는 골프에 대해서 아빠와 아들이 함께 즐기는 스포츠가 될 수 있는 이유는 저자처럼 아듥돠 아빠가 함께 하면서, 서로의 보이지 않는 자존심 대결이 있기 때문이다.


저자는 자신의 목적을 채우기 위해서 아들을 골프에 입문시켰다.골프는 골프채를 가지고 필드를 올라가는 경기로서,잔디 위에서 거의 대부분을 걸으면서 경기를 시작하게 된다. 골프채는 한 경기에 14개를 넘길 수 없다. 그리고 잔디 위에서 메너를 꼭 지켜야 한다.그렇지 않은 채 골프 경기를 즐기다가는 잔디를 망가뜨린다는 이유만으로 경기 진행에 문제가 될 수 있기 때무에, 유의해야 한다.


그래서 우리는 1998년 IMF 이후 박세리 선수가 메이저 대회에 우승한 이후 많은 변화가 나타나고 있다.사치스럽고 귀족적인 스포츠로 인식되었던 골프가 대중적이면서, 사교적인 스포츠로 탈바꿈 하고 있으며, 골프는 건강과 비즈니스를 병행할 수 잇는 스포츠로 인식하고 있다. 저자는 처음 아들과 경기를 할 때 스크린 골프에서 시작하였고, 짧은 경기의 홀을 섭렵하면서 아들의 경기 실력을 검즐하게 된다.중요한 것은 당근과 채찍이다. 꼼꼼하고 매서운 눈으로 아들의 자세를 체크하고 있으며,그 과정 속에서 실제 프로선수가 보여줬던 좋은 자세를 아들에게 가르쳐 주게 된다. 스윙동작에서 어깨가 열리거나 다리가 벌어지거나,나쁜 자센는 공이 멀리 날아가지 못하고, 벙커에 빠질 위험성이 크다.필드 위의 잔디의 상태를 파악하고, 주변 지형물을 정확하게 인식해야 하는 이유는 여기에 있다.여기서 아빠는 때로는아들과의 경기에서 봐줄 때도 있고,때로는 진지하게 경기에 임할 때도 있었다.점점 더 실력이 커가는 아들의 모습을 통해 부듯한을 느끼고 있는 저자의 모습이 대한민국 여느 아빠들에게 긍정적인 모습으로 보여질 수 있는 이유, 아빠와 아들 사이에 보이지 않는 장벽을 없앨 수 있는 취미로 골프가 제격이라는 걸 이 책을 통해서 느끼게 되었다.

황금빛 소나기 은빛 구름

황금빛 소나기 은빛 구름
박종원 지음 / 지식과감성# / 2020년 3월

죽었다.그냥 죽었다 하기에는 무언가 애매하고, 의심스러웠다.아내가 죽기 전 딸이 먼저 화마로 세상을 떠났고, 그리고 아내 마저 자살로 세상을 등지게 된다.그리고 이제 혼자 남게 되었다.소설 <황금빛 소나기 은빛 구름>의 주인공 김성빈의 삶을 간략하게 말하자면 그런 거다.그런데 그 죽음 뒤에는 춤이 있었고, 사람과 사람 사이에관계가 존재하였다.,순수예술의 하나로 느껴졌던 그 춤,댄스라는 것은 가디스 댄스학원에서 시작되었고, 그 안에는 우리가 소위 말하는 꽃뱀과 제비가 있었다.아내 이지현의 죽음,그리고 자살로 밝혀졌지만, 타살처럼 느껴지는 정황들과 단서들, 아내는 무언가를 상민에게 글과 동영상과 사진을 남겨 놓았고,상민은그 단서를 활용해 아내의 북음을 과거로 돌려 놓고 있었다.

실명이 아닌 익명의 공간 속에 살아가는 도시인의 삶 속에서 죽음은 불편한 진실에 불과하다. 아내의 댄스 파트너,그리고 주인공 상민의 댄스 파트너였던 또다른 인물들은 이름보다는 익명의 공간 속에서 닉네임을 사용하게 된다. 이카로스와 이라크세, 그리고 강승찬과 그의 딸 강주현, 그리고 소설에는 그들과 서로 친분 관계를 맺고 있는 황선경이 있었다.그리고 소설은 점점더 죽음에 다가가게 되고,불확실한 상황에 놓여진 성빈을 마주하게 된다.


그들은 처음에는 단순한 취미이자 유희였다.같은 연구원 소속이었던 두사람은 취미로 댄스 도아리를 선택하게 된다. 그들은 서로 몸의 예술 작품, 댄스를 통해서 서로 스트레스를 풀게 되었고, 딸 수진의 죽음과 아내 지현의 죽음으로 인해 하루 아침에 용의자 선상에 오른 성빈은 두 사람의 죽음을 슬퍼할 겨를도 없이 스스로 진실에 댜가서야 했다.그 과정에서 꽃뱀,제비, 모텔이 등장하고 있으며, 자살을 가장한 타살의 흔적들을 찾아가고 있었다.그리고 이 소설은 눈앞에 보이는게 전부가 아니라는 사실을 말하고 있었다.  용의자라고 생각했던 인물이 용의자가 아니었고,, 용의자가 아닌 사람이 또다른용의자가 될 수 있다는 걸, 그들의 은폐된 진실찾기는 그렇게 우리에게 많은 것을 시사하고 있다.

반일 종족주의, 무엇이 문제인가

반일 종족주의, 무엇이 문제인가 - 역사를 바로잡기 위한 <반일 종족주의> 비판
김종성 지음 / 위즈덤하우스 / 2020년 2월

또 이영훈은 문옥주가 성노예가 아님을 보여주고자 그가 돈을 많이 벌었다는 점을 강조했다.그는 "문옥주는 1943년 8월부터 저금을 모으기 시작했습니다.짐작컨데, 그전에는 전차금을 상환하느라 돈을 모으기 흼들었을 것으로 보입니다"라고 말했다.여기서 '전차금'은 선금이고,'원'은 '엔'으로 읽어야 한다/. (-75-)


쌀의 대일 판매로 소수의 지주들만 이익을 봤다는 언급은 이영훈의 주장에 해가 된다.그럼에도 그가 그런 말을 한 이유가 있다.한국 농민들은 가난하게 살 수 밖에 없었던 이유를 설명하기 위해서였다.한국소작농들이 가난을 면치 못한 것은 일본 때문이 아니라 지주계급 때문이라는 메시지를 전하려 했던 것이다.그런 말을 하다 보니.,쌀의 대일 관계로 이익을 본 게 지주계급 뿐이었음을 자연스레 인정하게 된 것이다. (-154-)


이 책을 읽은 시점이 대한민국 국회의 원을 뽑는 총선 결과가 발표된 시점이었다.움직이는 입법 기관으로서 국회의원의 역활은 매우 중요하며, 하나의 국회의원을 뽑기 위한 치열한 경쟁이 있었다.그 과정에서 180석의 국회의원을 배출한 더불어민주당과 100석 남짓 국회의원을 배출한 미래통합당의 차이점은 역사에 대한 인식에 있었다. 미래통합당은 우리의 역사에 대한 인식이 부족하다는 것을 여실히 드러나고 있었으며, 일본의 입장을 대변하고, 친일에 가까운 그들의 입장 표명에 대해서 아연실색하게 된다.조국의 사퇴 문제와 그 이후 불거젔던 반일종족주의라는 책의 이슈화로 인해 대한민국 사회에서 신친일파의 현주소를 파악할 수 있으며,그 배후에는 신친일파의 생각과 가치관을 주입시키는 뉴라이트 계열 신지식인 계급이 있었다.


 이번 21대 총선은 친일 척결을 표방하고 있었다.코로나 바이러스 척결을 우한 페렴이라 외치면서, 그들의 모습을 보면,방역에 힘을 쓰는 건지 바이러스를 전파하는 매개체인지 분간하지 못할 정도로 ,상황을 악화시킨 또다른 이유였다.여기서 왜 우리는 친일에 대해서 생각해 볼 여지가 있으며, 광복 이후 70여년이 지난 현재,친일과 공산주의가 다투는 형국을 분석해 볼 필요가 있다.특히 친일에 가까운 국회의원의 모습을 보면,그들이 원하는 것이 무엇이며, 그들이 반민특위를 언급하면서,자항하는 이유에[ 대해 알수 있다.


그들은 위안부 문제를 등한시 하고 있었다.특히 위안부 할머니들이 성착취가 아닌 ,돈을 벌기 위한 성매매의 관점에서 보고 있으며, 가난한 한국을 근대화 과정에서 돈을 벌게 해준 일본의 입장을 대번하는 이중적인 횡보를 보여주고 있으며, 그 과정 속에서 원인이 어디에 있는지 살펴볼 필요가 분명히 있었다.그건 최근 우리 사회가 진보계열보다는 보수 계열 정당이 장악해온 걸 본다면,우리 사회가 깨어있는 시민사회로 바뀌는 변화들을 그들은 두려워 하고 있는 보이지 않는 힘에 의한 변화 과정에서 발현된 또다는 의식구조의 노출이었다.여기서 반일 종족주의에서 '종족주의' 란 신채호의 '민족주의'와 반대되는 개념으로서 일본의 한국에 대한 입장과 일치하고 있었다.한국인의 위안부를 부정하고,한국사회가 잘 사는 원인이 일본에 잇다고 말하는 그들의 망언 뒤에는 국가 권력의 전환점에서 느끼는 불안과 위기때문이며, 보수 정당임에도 보수의 이념을 구현하지 못하는 그들의 한계점을 노출시키고 있다.더군다나 일본의 근대화은 대한제국의 근대화를 부추겼다고 말하는 그들의 입장들은 조국 교수가 뉴라이트 계열 지식인 이영훈 교수의 '반일종족주의'를 언급한 이후라 말할 수 있다.즉 이 책을 통해 우리 사회 곳곳의 암초덩어이리 친일 문제에 대한 인식 변화가 필요하며, 당장 바꿀 수 있는 것부터 바뀌는 것이 그 무엇보다 시급하다는 걸 알 수 있으며, 그들이 감추려고 하는 진실이 무엇인지 정확하게 짚어 나가고 있다.

한 권으로 끝내는 디지털 경제

한 권으로 끝내는 디지털 경제 - 10개의 미래 키워드로 완성한 IT 비즈니스 입문서
윤준탁 지음 / 와이즈맵 / 2020년 2월

대표적인 감정 노동 업종인 전화상담은 감정이 없는 인공지능이 담당하면 아무리 험한 말을 들어도 화를 내기는 커녕 친절하게 일 처리가 가능한 인공지능 콜센터가 완성된다. 구글 사례처럼 인공지능이 전화예약을 할 수도 있다.기술이 더 발전한 미래에는 인간인지 인공지능인지 구분조차 할 수 없는 시대가 될 것이다. (-26-)


인공지능으로 학습한 데이터를 통해 빠르게 답을 구할 수 있었던 원동력은 방대한 양의 클라우드 덕분이다.알파고는 당시 1,202 개의 CPU,와 176개의 GPU 를 사용해 초당 10만개에 달하는 수를 고려할 수 있었다.알파고의 숨은 조력자인 클라우드 컴퓨팅은 수십만대의 가상 서버를 만들어 대규모 컴퓨팅 작업을 도왔던 것이다. (-87-)


블록체인은 기존 사업 모델의 문제점을 해결하거나 불필요한 비용과 시간을 최소화할 가능성을 열어준다.중개인을 거치지 않거나 중개인의 역할이 바뀌면서 제품이나 서비스 가격이 합리적으로 바뀔 수 있고, 많은 사람이 공평한 방식으로 부상을 받는 사업 모델을 구상할 수도 있다.투명성, 익명성, 신뢰와 같은 블록체인의 특성을 활용하면 전자투표, 신분증 및 졸업장 발급, 기부금 사용처 확인 등 공익 목적으로도 활용할 수 있다. (-160-)


세계 최대 물류기업으로 꼽히는 DHL은 자체 개발 드론인 '파셀콥터'를 활용해 탄자니아 지역의 섬에 필요한 의약품을 전달하고 현지 병원에서 환자들의 혈액 샘플 등을 가져오는 배송 시범 프로젝트를 진행해왔다.파셀콥터는 육지에서 섬까지 총 60킬로미터에 달하는 구간을 평균 40분에 비행했다.이와 같은ㅇ 배송 드론이 상용화되면 의약품 부족에 시달리고 있는 아프리카지역 혹은 섬이 많은 동남아시아 지역 등의의료서비브 질이 크게 높아질 것으로 기대된다. (-260-)


공유경제와 클라우드 컴퓨팅 서비스를 비롯해 사물인터넷, 유비 쿼터스,디지털 노마드,스마트팩토리,스마트 시티 들 다양한 산업과 관련된 용어들이 탄생했다.이런 디지털 혁명 시대를 만들어내는 근간은 각종 프로그래밍, 컴퓨터 기술과 오픈 소스 기반의 소프트웨어 개발 문화 등이다.컴퓨터 프로그래밍이 없다면 사물 인터넷도,클라우드 컴퓨팅도 작동할 수 없기 때문이다.(-327-)


21세기 지금 현재 대한민국은 지식사회이다.지식사회에서는 지식노동자와 몸을 쓰는 일반 노동자가 있다.지식 노동자는 자본을 확장시켜서 부가가치를 얻는다.하지만 일반 노동자는 자신의 몸을 써서 부가가치를 만들어내고 있었다.이 둘의 차이는 바로 인간의 감정 노동에 있으며 마음이 힘들거나 몸이 힘든 특징을 가지고 있다.즉 나 스스로 일을 하면서, 고통과 스트레스의 몫으로 자본을 획득하고 있으며, 그 과정 속에서 법과 제도 ,암묵적인 규칙이 만들어졌다.여기서 보건데,우리는 새로운 기술이 등장하면, 새로운 변화가 나타나고 있음을 알고 있으머, 우리가 목도하는 과학기술은 어떤 문제를 해결하기 위한 방안에서 시작하였다.


즉 제4차 산업 혁명의 근간이 되는 빅데이터와 클라우드 시스템, 자율주행자동차, 블록체인은 인간이 가지고 있는 취약점을 보완하기 위해서다.어떤 서비스를 만들 때,인간은 필연적으로 감각을 느끼고 감정을 느끼게 된다.관게속에서 소통을 강조하는 이유는 인간이 감정 노동자의 특징을 가지고 있기 때문이다. 그로인해 자본가는 그 감정에 대한 보상으로 자본을 제시하고 있으며,노동자는 그 자본을 활용해 소비와 생산을 하는 일련의 경제활동이 가능해진다.문제는 앞으로 이런 것들이 사라질 수 있는 두려움이 우리에게 있다.인간이 해오던 많은 일들이 로봇과 인공지능으로 대체되고 있기 때문이다.문제를 해결하기 위한 과학기술이 또다른 문제를 만들어내는 딜레마에 빠지게 된다.


즉 책을 읽으면서, 기회와 두려움을 동시에 느낄 수 있다.드론 배송서비스는 지역적 문제를 극복할 수 있고,블록체인 시스템은 기존의 금융에 대한 불안을 해결할 수 있다. 자율주행자동차는 교통사고에 대한 두려움을 쫒아내고 있다. 이것은 모두 인간의 비효율적인 것과 약점을 해결하기 위한 것들이며, 우리는 그것이 왜 탄생되었는지 원인을 알고 있었다. 한편 이 책은 그러한 기술들이 실제 어떻게 쓰여지고 있으며, 현재의 과학기술의 수준은 어느정도인지 파악할 수 있었다.구글의 알파고와 이세돌의 바둑대결은 단순히 기계와 인간이 바둑대결이 아닌, 수많은 가능성과 기회를 만들어내는 홍보의 장이었다.즉 이세돌과 인공지능의 바둑으로 인해 자율주행 기술의 수준에 대해서 파악할 수 잇었고,인간이 가지고 있는 고유의 패턴기술을 기계가 모방할 수 있음을 파악하게 되었다.물론 순간적인 판단력과 직관도 기계가 모방할 가능성이 크다는 걸 알고 있다.이제 우리는 두려워 한다.앞으로 마주하게 될 디지털 경제에서 인간은 생산의 주체이면서,소비의 주체였지만, 앞으로는 소비의 주체로만 될 가능성이 커져가고 있으며, 인간이 점점 더 배제되고 있음을 알고 있다.

직장인 축복 기도문

직장인 축복 기도문 ㅣ 직장인을 위한 콜링 북 시리즈 8
원용일 지음 / 브니엘출판사 / 2020년 2월

잘 알려진 미국 신학자 라인홀드 니버의 <세상 속에서의 책임을 위해>의 한 대목도 의미심장한 직업인의 기도이다.

"하나님,
제가 변화시킬 수 없는 것들을
받아들일 수 있는 평정을,
제가 변화시킬 수 있는 것들을
변화시킬 수 있는 용기를,
그리고 그 둘의 차이점을 아는
지혜를 제게 허락하소서,
하루하루를 충실히 살게 하소서.(-52-)


사소한 문제로 사람들을 잃지 않게 도와주소서,
자존심이 상한다고 가슴 아파하지 않고
치밀어 오르는 분노를 참아낼 수 있어야 하겠습니다.
저에게 피스메이커로서 필요한 자질을 허락해주소서.
거룩함을 잃지 않는 중재자가 되어
공정하고 따뜻하게 갈등을 풀어내는 역할을 하게 하소서.
사람들의 아픔을 치유하고 굳은 마음을 치료할
은사를 저에게 허락해주소서
희생함으로써 크리스천의 향기를 드러내어
일터의 진정한 피스메이커가 되게 도와주소서,
예수님의 이름으로 기도합니다.아멘. (-111-)


사람이 완벽하지 않다는 사실을 네 자신이 잘 압니다.
제가 많은 실수를 합니다.
그런데도 잘못을 시인하기가 쉽지 않음을 고백합니다.
권위에 손상을 입는다고 생각하기 때문입니다.
사과할 수 있도록 주님이 도와주소서. (-150-)


내면의 아름다움을 추구하기보다
사람들의 시선에 목숨 거는 허망한 풍조를 넘어서게 하소서.
광고에 현혹되어 과소비하지 않게 도와주소서.
유행 따라 사는 겉멋에 속지 않도록 붙들어주소서.
옆집 사람이 하는 것을 따라 하느라
크리스천다움도, 분수도 다 잃지 않도록 지켜주소서.
그리하여 크리스천들의
거룩하고 고상한 이미지를 드러낼 수 있게 하소서.
문화의 변혁을 가능하게 하신
예수님의 이름으로 기도합니다.아멘. (-207-)


인간에게는 일터가 인생의 절반을 차지한다. 일을 함으로서 자신의 존재감을 찾아가도,일을 통해 일의 가치를 깨달으면서 살아가고 있었다.삶과 죽음 사이에 일터가 있으며, 그 일터를 우리는 거룩한 성소라 한다.거룩하고 의미있는 그 장소에서 우리는 다양한 희노애락을 느끼게 된다.때로는 무언가에 유혹되고, 사람관계에서 상처를 받고,내 마음이 흔들리는 것도 일터에 서 있었기 때문이다. 일터는 크리스천 인들에게 살아갈 방편이 되고,하나님의 뜻에 따라 적극적으로 살아갈 수 있는 계기가 된다.우리는 일터에서 일을 통해 교회에 십일조를 내고, 그 안에서 새로운 일을 구하게 된다.결국 일은 불가결한 가치이며, 내가 살아가는 이유였다.


기도가 필요한 이유는 여기에 있다.사람과 사람 사이에서 생기는 수많은 문제들이 일터 현장에서도 나타나고 있다.사람에게 상처받고, 분노하게 되고, 내가 누군가에게 상처를 주는 경우도 있다.일에 대한 사명감이 하나님의 뜻에 부합하도록 하기 위해서 직장인의 기도가 필요한 이유는 여기에 있다. 축복받은 일터에서 스스로 감정조절에 실패하여, 사람을 멀리하지 않도록 하기 위해서다.변하지 않은 것에 마음 두지 않으며, 변하는 것에 대해서 집착하지 않는 것도 기도의 힘이었다.나와 타인 사이에 존재하는 간격을 좁힐 수 있는 것도 기도에 있었다. 그리고 우리는 유명한 기도를 알고 있다.그 기도는 <소방관의 기도>였다.죽음과 사투하고, 화마에 휩싸인 소방관에게 불은 무서운 존재이면서, 마주해야 하는 존재였다.기도를 통해 용기를 얻고 ,기도를 통해 일에 대한 사명감을 가지게 된다.비록 그 일로 인해 자신이 위험에 노출된다 하더라도, 하나님의 뜻에 부합한다면 실행으로 옮기는 것이다.그로 인하여 파생되는 결과에 대해서 그는 그 이후의 두려움과 걱정을 기도를 통해 위안을 얻고 있었다.그리고 기도는 하나님께서 내가 뜻하는 바를 이루어주실 거라는 신뢰감에서 비롯되어졌다.