둘이서 걸었네

둘이서 걸었네
송언 지음 / 엘도라도 / 2020년 4월

동화 작가 송언님과 30년간 같이 살아온 옆지기는 환갑이 되던 해, 여행을 자쳐하게 된다.자동차가 아닌 배낭을 메고, 부산에서 통일전망대까지 이르는 7번 국도이다. 그건 두 사람에게는 무모한 도전이었지만, 스스로 자신의 삶을 여행에 내맞기게 되었다.동서울에서 부산까지 가는 그 길, 부산에서 시작한 해안선 도로는 그마저도 낭만적인 배낭 도보 코스였다.두 사람은 무모하였지만, 그 안에서 많은 것을 담아가게 된다.빠름 속에서 놓쳐 버렸던 사람들의 소소한 일상들, 디지털 문명 속에서 아날로그로 살아가는 것, 도보 여행 도중에 ,걸어가다가 지치면, 경찰차를 불러서 타고 가면 된다.배낭여행에서 원칙은 없었다. 서로 같이 가고, 서로 존재감을 느끼는 것, 영덕에서 맛있는 해물 음식을 맞보게 되었고, 울진에서 느꼈던 그 아름다운 정취들을 담아가기에 이르렀다.그리고 강원도 삼척에 도착하게 된다. 몬주익의 영웅 바르셀로나 올림픽 금메달 황영조의 고향 삼척은 황영조 공원이 있고, 황영조 선수가 다녔던 학교가 있었다.아내와 함께 하면서, 저자는 새로운 가치를 느끼게 되었으며, 아내의 새로운 면모를 발견하게 되었다.지나가는 차를 붙잡고 ,남편과 같이 잠자리를 챙기고, 길눈이 어두우면 어두운데로 길을 떠나게 된다.동해안의 7번 국도, 울진에는 기차가 없다. 그래서 저자는 울진에서 시외버스를 갈아타고 기차가 있는 곳,시골 봉화로 향하게 된다.버스 여행과 기차여행을 병행하면서, 남다른 여행을 즐기게 되었다.그리고 마지막 종착지 고성 토일전망대였다.미리 예약하지 않으면 들어갈 수 없는 곳, 분단의 상징이 되어 버린 지 70여년이 지난 현재 우리의 자화상,통일에 대한 부부의 마음 얹저리에는 우리가 살아가야 하는 이유,미래의 자화상을 느껴 볼 수 있게 된다.살아간다는 것에 큰 의미를 두지 않는것,이해관계에 다라 움직이지 않으면서, 주어진 상황에 따라 문재를 풀어간다면, 부부간의 사랑과 우정은 더 깊어질 수 있음을 보여주는 남다른 여행이야기는 살아가는 우리에게 많은 것을 느끼게 해 주고 있다.

장녀 醬女

장녀
황의건 지음 / 예미 / 2020년 5월

마루 한 쪽에 세워 둔 고장난 엔티크 괘종시계는 벌써 15년이 지나도록 열 시 십 분을 가리키고 있었고,정수리 위에서는 쭈뻣쭈뻣 그 무엇이 솟아나기 시작했다. 결국에 엄마는 말의 씨가 돼, 내가 살고 있는 집 옥상에서 떨어져 우리 곁을 떠났다.나는 스스로 목숨을 버린 엄마를 영원히 용서할 수 없을 것만 같았다. (-8-)


그때,내 나이 겨우 열 네살,둘째가 나보다 두 살 어렸고, 막내는 고작 일곱 살이었다.50년 같았던 5년이 흐르고,나는 고3이 되었다.우리를 돌봐 주시던 파주댁 할머니는 개학 전날, 우리 셋과 함께 저녁을 잘 차려 드시고는 그날따라 몸이 좀 고단하다 하시곤 일찍 잠자리에 드셨고,다음 날 새벽 께 유언도 한마디 못 남기시고는 그 길로 그냥 우리 곁을 떠나셨다. (-48-)


우연이든 필연이든,누군가에게 이름을 지어준다는 건 당사자에게 그 순간부터 새로운 시작을 선언해 주는 행위란 생각이 들었다.우리 엄마도 그런 마음으로 우리에게 이름을 지어 주셨을까? 새로운 시작을 간절히 원했기에 엄마는 자신의 이름을 스스로 바꿔야만 했을까? 어쩌면 엄마는 우리를 비정하게 버린 게 아니라, 엄마만의 방식으로, 우리의 새로운 시작을 위해 어쩔 수 없이 우리를 떠났던 건 아니었을까? (-112-)


천사의 날개는 그 후로도 오랫동안 내 마음속에 남아있었다.이유는 나도 모른다.그저 딱 한번 스치듯 만나 사랑을 나누었을 뿐인데 살면서 나는 그녀를 잊지 못했다.내게 그녀는 성적으로 매우 강렬했던 것만큼이나 인간적으로도 너무나도 매력적이었다.그리고,찔레를 구해주던 날 새벽,그녀를 극ㅈ벅으로 다시 만날 수 있었다.'이번에 또다시 그녀가 내 인생을 그냥 스치고 지나가게 놔둘 수 없었다. (-130-)


우리 인생은 필연과 우연이 교차된다.필연적으로 운명적인 인연과 함께 할 때도 있고,그렇지 않은 경우도 많았다.그 가운데 부모와 자식간의 관계는 피로 맺어질 ,혈연이라 할 정도로 애틋한 관계를 가지고 있다.하지만 우리가 살아가는 사회 안에서 이러한 혈연이 혈연 그 자체로 끝나지 않을 때가 있다.소설 <장녀>는 바로 그런 이야기를 다루고 있었다.


소설 속 주인공 장녀의 이름은 '사샘'이었다.밑으로 두 남매(?) 사강과 사솔과 함께 살아가고 있으며, 채우지 못한 욕망을 몸을 통해 풀어나가고 있었다.남자와 만나고,몸을 팔고, 그 순간을 잊어버리기를 반복하면서, 사샘은 자신의 삶의 운명적 굴레와 엮이게 된다.사샘이 그렇게 한 이유는 엄마의 부재였다. 옥상에서 떨어진 이름 ,사메주였던 엄마의 본명, 그래서 엄마는 자신의 이름에 걸맞게 옥상에서 떨어져 세상을 떠나게 된다.죽음 이후 홀로 남겨진 사샘과 사강 그리고 사솔은 나름대로 각자의 삶을 살아가게 된다.하나의 엄마라는 존재로 인해 그들은 홀로서기가 더 빨라졌을 뿐이다. 특히 두번 째, 사강은 남자로 태어났지만 군대를 다녀 온 후 성전환 수술을 하면서,세 남매가 사 자매가 되어 버렸다.누나와 오빠와 여동생이 아닌 언니와 둘째 여동생과 막내 여동생 관계를 형성하게 된다.그 안에서 사샘에게 변태가 옴 붙어 버렸다.그 변태는 어떤 아파트에 살고 있었던 아이였고, 편의점에서 다시 만나는 운명적으로 엮이고 말았다.한 쪽에서는 사샘을 알아보았지만, 사샘은 그 스토커를 알아보지 못하였다.그렇게 소설은 장녀 사샘에게 엮이게 된 주변 인물들로 인해 인생의 구렁텅이에 빠지게 된다.악연과 인연, 서로 다른 관점에서 바라보는 소설 이야기,우리의 인생을 살펴보게 되었고, 내 주변에 사샘과 같은 인생을 살아가고 있는 이는 누굴까 생각해 보게 된다.

세상을 바꾼 재판 이야기

세상을 바꾼 재판 이야기 - 논리력과 사고력을 키워 주는 청소년 세계사 ㅣ 세계는 내 친구 시리즈 1
박동석 지음 / 하마 / 2020년 2월

세상을 바꾼 재판 이야기갈릴레이의 재판은 교회의 일방적인 승리로 끝났지만 결과적으로 승리한 사람은 갈릴레이라고 볼 수 있어요.왜냐하면 갈릴레이로 인해 지동설이 과학적 사실로 자리 잡을 수 있었기 때문이에요.물론 갈릴레이 이전에도 지동설을 주장한 사람은 있었지만 그것은 어디까지나 증명할 수 없는 하나의 가설에 불과했어요.하지만 갈릴레이는 정확한 관측 자료를 바탕으로 지동설이 가설이 아니라 과학적 사실임을 증명했지요. (-42-)

1984년 미국 텍사스 주에서 실제 국기를 훼손하는 사건이 있었어요.당시 텍사스 주 댈러스에서는 공화당 전당대회가 열리고 있었어요.1980년 미국 대선에서 공화당 대통령 후보로 나와 대통령에 당선된 레이건은 재선을 결심하고, 공화당은 레이건을 공화당 대통령 후보로 재신임하는 대회를 열었어요.하지만 미국 국민 모두가 레이건과 공화당을 지지하는 것은 아니었어요.레이건과 공화당의 정책에 반대했던 사람들은 공화당 전당 대회가 열리고 있던 댈러스에서 항의 집회를 열고 댈러스 시청까지 행진을 벌였어요. (-98-)


노예 제도가 유지되고 있는 한 노예 무엯의 완전 철폐는 어렵다고 판단한 윌리엄 윌버포스가 노예제도 폐지 운동을 전개하여 1833년 영국에서 노예제도를 폐지시키는 데 동을 세웠어요.영국은 1838년 8월 서인도 제도의 노예들을 풀어주는 노예 해방령을 발표했어요.이렇게 되자 프랑스도 1848년 노예제도를 폐지했고,마지막으로 미국도 1862년 링컨 대통령이 노예 해방을 선언함으로써 사실상 노예 제도는 폐지되었어요. (-135-)


기업이 운영하는 대규모 제과점은 제과점법이 시행되더라도 큰 문제가 없었어요.이들 대규모 제과점은 이미 설비도 현대화되어 있었고, 노동자들의 노동 시간을 10시간 이내로 제한해도 교대 박업 제도가 정착되어 있었기 때문에 아무런 문제가 없었어요. (-190-)


아이히만의 정체가 발각된 것은 1957년이었어요.아이히만의 정체를 밝히는 데 결정적인 역할을 한 사람은 아르헨티나에 거주하는 유대인 로타르 헤르만이었어요.헤르만도 전쟁이 끝나자 아르헨티나로 이주한 유대인이었는데, 자신의 딸이 아이히만이라는 이름을 사용하는 남자와 사귀고 있다는 것을 알았어요.아이히만은 아르헨티나에서 리카르도 클레멘트라는 이름으로 살고 있었지만 그의 아내와 자식들은 모두 아이히만이라는 성을 사용하고 있었던 거예요. 헤르만은 곧바로 나치 추적자로 유명한 서독검사 프리츠 바우어에게 아이히만의 소재를 알렸고, 바우어는 모사드에게 정보를 제공했어요. (-237-)


대한민국 사회는 법이 존재하고 있다.대한민국 국민들은 법의 테두리 안에서 살아가고 있으며, 법에 대한 관심이 뜨거울 정도이다. 특히 어떤 사건이 발생하면, 법을 들추고, 법을 개정하거나 보완책으로 법을 생성할 것을 요구할 때가 있다.특히 최근 10여년 동안 우리 사회의 끔찍하고, 굵직굵직한 사건 사고들은 ,국민들의 열망과 함께 법으로 구현되었다.그 과정에서 김영란 법이 만들어졌고, 세월호 관련법도 만들어졌으며, 선거법과 공수처 법도 국회를 통과하게 된다.이 책에는 그 과정 속에서 우리가 생각하는 벚에 대해서, 과거에서 지금까지 굵직한 법과 재판 14가지를 소개하고 있다.


먼저 그리스의 소크라테스는 재판을 통해 죽임을 당하였다.'너 자신을 알라'로 유명한 그의 논리는 결국은 그시대의 죽음이 되었고, 소크라테스의 죄목은 젊은이를 타락시켰다는 것이었다.한편 갈릴레오 갈릴레이가 살았던 시기는 종교가 법이었던 시기였다.천동설을 주장하는 교회의 입장과 갈릴레이갈릴레오의 입장이 서로 충돌하게 된다. 그 과정에서 교회의 권위는 위태로웠으며, 스스로 권위를 내세우기 위해 갈릴레이 갈릴레이를 재판에 내세우게 되었고,갈릴레이의 항복을 얻어내기에 이르렀다.


한편 책에 나오는 국기 훼손에 대한 재판 이야기는 한국에도 비슷한 일이 있었다.세월호 참사가 일어나고 촛불집회와 태극기 집회가 출돌할 당시, 그때 뉴스의 한 꼭지에 등장하는 사진 하나가 눈에 들어왔다.태극기를 펼쳐들고,불을 붙이는 그 장면은 뜨거운 이슈가 되었고,사람들의 이목을 집중시키게 된 적이 있었다.특히 국가의 모독을 태극기에 불을 붙임으로서 여론화하였고, 그 당사자는 그로 인해 법적인 처분을 받았던 기억이 났다.이처럼 태극기는 국가를 상징하고 있으며, 잘 보관해야 한다.물론 태극기를 보관하는 과정에서 비합법적으로 태극기를 훼손하는 퍼포먼스를 해서는 안된다는 것을 우리의 법은 명시적으로 말하고 있었던 거다.한연 이 책에서 뜨거운 부분, 아이히만의 재판에 관해서였다.실제로 한나아렌트가 참관하였던 아이히만의 재판은 그 당시 뜨거운 감자였으며, 한나아랜트는 그것을 정치적으로 이슈화 시켜 버렸다.한나아렌트는 아이히만의 악행에 대해서 '악의 평범성'이라는 단어로 요약하였고, 아이히만의 재판은 여전히 우리에게 많은 것을 시사하고 있었다.이 책을 읽으면, 법에 대해서, 그리고 법철학에 대해서 생각해 보게 되었다.어떤 큰 사회적 문제가 생겨나면,그 보완책으로 우리는 법을 이용하게 된다.'그 과정에서 새로운 법이 만들어지고, 어떤 법은 사문화되는 경우도 많다.사회적으로 과학적으로 공학적으로 서로 엮여 있는 법에 대한 관점과 읻수들이 여전히 뜨거운 감자가 될 수 있는 이유는 여기에 있었다.

8체질 보고서

8체질 보고서
주석원 지음 / 세림출판 / 2020년 5월

책에 등장하는 여덟가지 체질은 한의사인 저자 주석원 한의사의 임상실험 결과였다.책에는 금양체질,금음체질, 토양체질,토음 체질, 목양체질,목음체질,수양체질,수음체질 이렇게 여덟가지 체질로 세분화하고 있으며,우리가 알고 있는 기본적인 체질 소음인,소양인, 태음인,태양인보다 좀더 세세하게 다루고 있다.


이 책이 궁금했던 것은 바로 나의 건강과 내 가족의 건강 때문이다.한 가족이라도 우리는 각자 다른 체질을 가지고 있다.하지만 식사도 같이 공유하고, 잠자는 것도,일상도 서로 공유하면서 살아가기 때문에 나에게 최적화된 음식,최적화된 잠자리와 식단을 만들어 나간다는 것은 현실적으로 불가능하다. 보다시피 어릴 적 밥상머리 교육이라 하여, 반찬 안 골라 먹고, 밥그릇 싹싹 긁어 먹는 것을 미덕으로 생각해왔던 우리의 삶을 볼 때,이 책을 읽는다면, 그것이 얼마나 잘못된 것인가 다시한번 되짚어 볼 수 있었다.즉 같은 밦상에서 내가 좋아하는 음식과 다른 사람이 좋아하는 음식이 다른 것은 당연한 것이었다.살펴보자면 건강에 집착하는 우리의 일상이 좋은 음식과 나쁜 음식을 구별하게 되었고,그 과정에서 맹목적인 식단을 유지하게 된다.하지만 나의 체질을 파악하게 된다면, 나 자신에게 나쁜 음식과 좋은 음식, 가려 먹어야 하는 음식을 파악할 수 있게 되고, 지혜로운 삶,조화로운 생활을 만들어 나가게 된다.즉 이 책은 나 자신의 삶의 패턴을 바꿔 놓을 수 있는 비결을 찾아 나갈 수 있으며, 내 몸의 아토피 질환이나 나 자신이 설사를 하거나 ,몸에 이상이 있을 때,무엇이 문제인지 명확하게 파악할 수 있다.하지만 이 책을 읽으면, 나 자신이 8가지 체질 중 어느 하나에 정확하게 떨어진다고 말하기는 힘들다. 그건 우리의 몸의 체질은 8가지 중 하나 이상을 꼭 들어가기 때문이다. 내 주변에 차가운 것을 좋아하는 사람들의 기본 체질을 파악할 수 있고, 더운 음식을 좋아하는 사람들의 성향도 파악하게 된다.즉 가족의 건강을 챙기기 위해서 집의 구성원의 체질을 파악하게 된다면, 어떤 식습관을 추구해야 하는지 정확하게 이해할 수 있었다.그리고 누군가 일상 속에서 어지러움을 호소하거나 복통과 설사가 잦은 경우에 그 사람이 먹은 음식에 문제가 있는 경우가 많기 때문에 환경을 바꿔주고 ,식단을 조절해 나갈 수 있어만 내 몸을 원상회복 시킬 수 있고,건강한 몸, 자기회복 시킬 수가 있다.

공릉동

공릉동
김재천 지음 / 해드림출판사 / 2020년 4월

살다 보면 정지 버튼을 누르고 싶을 때가 있다. 살다보면 누군가의 삶과 내 삶을 바꿔치기 하고 싶을 때가 있다.인생에서 현재 내가 할 수 있는 것보다 할 수 없는 것이 더 많아질 때, 현재의 시간을 다시 과거로 되돌리지 못할 때 느끼는 절망감과 자괴감의 연속적인 굴레 속에서 ,우리의 인생은 그렇게 마냥 흘러가게 되었다.살아간다는 것을 자각하고, 죽어가는 것을 놓치지 않을 때, 우리는 비로서 스스로 변화의 씨앗을 잉태할 수 있고, 살아가야 할 명분을 얻게 된다.


저자의 아내는 2017년 세상을 떠났다.폐암 4기, 폐에서 ,뇌로 암이 전이되었고, 남편을 홀로 남겨 놓고, 가족 마저도 남겨 놓고 떠나간 그 빈 공백, 아내의 사망 신고를 하던 그 순간의 느낌, 그 시간들, 자신의 아내의 주민번호에 찍히는 낙인을 자신의 몸에 낙인이 찍히는 것마냥 , 자신의 몸처럼 아파할 수 밖에 없었다.저자는 아내를 사랑하였다.무지무지 많이 사랑하게 되었다.그것은 굴레였으며, 낙인이었고,후회의 잔사이었다.서울 노원구 공릉동,아내와 지나간 그 자리와 시간과 장소들에는 빈 공백만 남겨진 채, 시인은 깊은 내면의 울음만 배설하게 된다.


살아간다는 것은 외로움을 견디는 것이었다.쓸쓸함도, 아픔도, 고독함도 같이 견디면서 살아가는 것이었다.죽음 앞에서 스스로 무너지는 그 느낌을 견디면서, 스스로 독해져야 한다는 것을 자각하는 그 순간 자존심마저 내려 놓게 된다.'저자는 소설가 마광수 이야기를 언급하면서, 자신의 아내를 소개하고 있었다.감국같은 여자, 시집을 펼치면서 이 말이 가지는 의미가 무엇인지 곰곰히 따져 보게 되었다.시인의 의도에 대해서 궁금하였다. 무엇이 감국같은 여자였을까,햇빛을 받아먹고, 비를 받아 먹고,술을 받아먹고, 시를 받아먹는 여자를 감국같은 여자라 지칭하고 있었다.문득 그런 생각을 하게 되었다.산다는 것은 시인에게 어떤 의미였으며, 죽음이라는 것은 어떤 의미로 다가왔을까, 그 순간 느꼈던 자질부레한 것들, 그 하나 하나 알아가고 싶어졌다.우리가 쓰고 있는 언어가 가지지 못한 한계들을 ,시어와 장소와 시간들이 씨줄처럼 날줄처럼 엮어가게 된다.