그리고 여자들은 침묵하지 않았다

그리고 여자들은 침묵하지 않았다
크리스티나 달처 지음, 고유경 옮김 / 다산책방 / 2020년 2월

11년 전 쌍둥이 아들을 포함하여, 샘,레오, 스티븐, 딸 소피아까지, 네 남매의 엄마이자 신경학과 언어학의 전문가 사회 언어할 박사 진 매클렐린 박사가 사는 미국에 칼 목사에 의해 형성된 '순수 운동'이 확산되고 있었다. 하루 100개의 단어 이상을 사용하면, 101번째 단어를 쓰는 구 순간 팔지에서 흘러나오는 전기 충격이 가해지는 침묵이 강요된 사회,진 매클랠린 박사는 이 운동을 거부하기 시작하였다. 진매클랠린 박사가 칼 목사의 순수 운동을 거부하게 된 것은 진 매클렐린이 낳은 네 남매 딸 소피아 때문이이었다. 어릴 적부터 팔찌를 차야 하고, 단어 하나당 카운터 하나가 올라가는 현실 속에서 매일 매일 동화책을 딸 소피아에게 들려줘야 하는 진매클렐린 박사의 어마로서의 의무와 책임을 놓칠 수 없었기 때문이다. 그건 침묵이 강요된 사회가 시작되면서, 사람들은 점차 말수가 줄어들고, 필요한 말만 하게 되고, 정작 놓치고 사는 언어들,예기치 않게 생겨나는 사고들을 피할 수 없었기 때문이다. 침묵이 강요된 사회는 침묵은 허용되지만, 외형적으로 순수(pure) 하고, 강제적인 순종을 강요하는 사회이며, 안정적인 삶을 포기해야 하기 때문이다. 하지만 그들의 강요된 운동은 저항이 뒤따르게 된다.


이 소설을 읽으면서,코끼리 일화가 생각났다. 어릴 적 밧줄에 묶인 코끼리가 성장하여, 그 튼튼한 밧줄을 자신의 힘으로 끊을 수 있지만, 스스로 그것을 끈지 못한다는 일화는 이 소설을 쓰게 된 영감이 되었다. 즉 인간의 삶을 옥죄고, 자유가 박탈된 상태의 가부장적이면서, 기독교적인 교리에 따라가는 것을 추구하게 되면서,소설은 디스토피아적 소설 구조를 갖추고 있으며,우리의 암울한 미래를 상징적으로 나타내고 있다.


더군다나 소설은 가까운 미래의 우리의 모습을 보여주고 있다. 시끄럽고, 난잡하고,대중적이면서, 의미가 불분명한 사회를 살아가면서, 자극적인 데이터와, 정보의 홍수 속에서 정작 의미와 가치가 실종된채 우리는 살아가고 있다.그럴 때 상징적이면서, 압축된 언어를 강요하는 사회로 바뀐다면 어떨까 생각해 볼 수 있다. 정작 이 소설에 등장하는 이야기는 내가 사는 지역에서는 흔한 모습이며, 익숙하다. 매일 서로 부부가 만나면 단순한 단어만 쓰는 경상도 특유의 딱딱한 표현들이 바로 이 소설의 전체적인 구도와 일치하고 있으며, 저자가 왜 테러에 가까운 행동을 계획하고자 하는지 그 원인을 분석해 본다면, 소설 전체적인 흐름을 파악하는데 상당히 용이하였고, 독특한 서술 구조를 갖추고 있었다. 즉 말을 하지 않고, 소통하지 않으면, 소위 남자들, 권력자들의 시선으로 보자면 ,아내의 잔소리를 듣지 않게 되고, 말을 잘 듣는 아내가 될 수 있고, 상당히 편리할 것이다. 그러나 의사 소통이 삶의 전부이며, 자녀의 교육과 성장을 돕는 여성의 입장이라면 지극히 분노할 수 밖에 없는 강요된 순수운동임에는 분명한 요소들로 소설에 채워지게 된다. 살아가면서 우리에게 필요한 현대인들의 소통 방식이 어느 순간 단절된다면, 지금 우리가 사는 사회의 비언어적인 요소가 발달될 수 밖에 없으며, 침묵을 강요하지만, 그 침묵을 깰 수 있는 대안을 다시 만들게 된다. 그건 이 소설이 우리에 강요된 제도와 규율이 사람들에게 이해되지 않을때 나타나는 근본적인 저항은 어떤 형태인지 진 매클랠런 박사의 행동 하나 하나에 잘 드러나고 있었다.

우리는 왜 이별했을까?

우리는 왜 이별했을까? - 사랑과 이별을 읽어주는 감정철학
아론 벤지이브 지음, 김현주 옮김 / 파우제 / 2020년 4월

사람들은 때때로 사랑보다 삶이 행복해지는 것을 선호한다. 그것이 자신의 삶일 수도 있고, 상대의 삶일 수도 있다. 전자의 경우, 전남편을 애무 사랑했지만 부부 사이에 무언가가 빠진 것 같아 이혼을 결심할 수밖에 없었다는 한 여성의 이야기로 설명할 수 있다."그의 잘못이 아니에요." 그녀가 말했다. (-37-)


사랑과 미움은 상반된다. 이 감정들에 대한 최소한의 이해는 그렇다. 그래도 두가지 특징을 더 생각해보자. 첫째, 사랑은 미움보다 범위가 더 넓다. 미움조차 사랑하는 것을 더 많이 고려한다. 우리는 누군가를 미워할 때 그 사람을 나쁘게 ,아주 뼛속까지 나쁘게만 생각한다. 그러나 낭만적인 사랑의 측면에서 사랑하는 사람은 매력적이면서도 좋은 가운데 더 다양한 느낌이 든다. (-133-)


사회는 우리를 조급해지게 만들었다. 우리는 무엇을 하든 빠른 보상을 기대한다. 인스턴트 사랑까지 우리는 빠른 성취와 즉각적 만족, 신속한 결과를 요구하도록 길들여졌다. (-159-)


좋은 타협과 나쁜 타협의 중요한 차이는 좋은 타협에서는 타협하고 있다는 느낌이 관계가 더 발전하면서 사라지지만 나쁜 타협에서는 관계가 약화하고 이혼을 거의 피할 수 없게 된다는 점이다. 좋은 타협이란 시간이 지나면 초기의 가치관 갈등이 하나로 수렴되는 것이다. (-227-)


인간관계 칼럼니스트 비비 디츠는 다음처럼 유익한 '성급히 하지 말 것' 목록을 작성했다.

성급히 내가 '운명의 사람'과 함께하고 있다고 생각하지 말라.
성급히 너무 오랜 시간을 함께 보내지 말라.
성급히 좋은 시간을 내어주지 말라
성급히 "사랑한다"고 말하지 말라.
성급히 동거하지 말라.
성급히 믿지 말라.
성급히 중요한 이야기를 하지 말라.
성급히 약속하지 말라.
성급히 결혼하지 말라. (-316-)


사랑에 빠지는 것은 머물러 있는 것보다 쉽고, 우리는 사라에 빠질 때보다 더 천천히 사랑에서 멀어진다. 사랑에 머물러 있는 것, 혹은 더 정확히 말해 사랑의 관계를 유지하는 것은 더 의식적인  노력이 필요하다. 대부분 모든 사람이 관계를 유지하기 위해 의식적으로 노력을 쏟지만 사랑의 관계를 살리려고 모두가 똑같이 투자해야 하는 것은 아니다. (-401-)


진짜 행복은 우리의 욕망과 능력 사이에 차이를 줄이는 것, 능력과 의지 사이의 완벽한 균형을 이루는 것에 있다. 영혼의 모든 힘이 사용될 때, 그때에만 영혼이 안정되고 사람은 자신의 진정한 위치에서 자기 자신을 발견한다. (-446-)


사랑 이전이 삶이 있고, 삶과 인간관계는 불가분의 관계를 형성하고 있다. 소소한 관계가 친밀한 관계가 되면, 사랑이 되고, 그 사랑이 지속적인 삶,운명적인 짝이 되는 경우가 있다.그러나 사랑이 전부 다 짝이 된 순 없다. 때로는 넘어서서는 안되는 사랑도 존재하기 때문이다.그럴 경우 우리는 지속적인 관계를 맺고, 그 안에서 보이지 않는 사랑을 지속하게 된다. 그것을 우리는 짝사랑이라 말하고 있다. 


이 책을 읽으면 사랑은 왜 하고, 이별은 왜 나타나는가에 대해서 적절한 답을 제시하고 있었다. 나와 너 사이에 보이지 않는 사랑,그 사랑은 우리 삶 속에 감춰져 있다. 특히 누군가 사랑하고 있을 때, 그 삶이 행복으로 이어지기를 우리는 항상 바라고 살아왔다. 그 삶이라는 게 나의 삶이 될 수 있고,타인의 삶이 될 수 있다. 드라마나 영화에는 파멸적인 사랑을 연출하고, 뉴스에서는 파괴적인 사랑,삐뚤어진 사랑을 자주 말하고 있다.사랑은 그 시대의 사람들의 가치관, 사회의 군상과 깊이 연결되고 있지만, 인간의 보편적인 사랑은 변하지 않는다. 즉 이 책에서 보듯이 헤어지는 이유는 서로에게 행복이 침해되지 않기 위해서였다.나의 사랑이 타인의 행복을 빼앗는다고 한다면, 그사랑을 스스로 의지적으로 멈추게 되고, 새로운 사랑을 찾아나서게 된다. 그리고 사랑은 때로는 죽음과 함께 올 때도 있다. 결혼하고 배우자의 죽음,사별 이후 새로운 만남을 다시 가지거나 외기러기처럼 홀로 살아가는 이들도 존재한다., 이처럼 다양한 사랑의 모습들 속에서 우리가 생각하는 사랑이 지속적으로 만들어지려면 서로의 다른 점을 인정하고, 타협할 수 있어야 한다. 그 타협이라는 것은 상당히 애매하고 모호하다.그래서 내 삶 속에 사랑은 지속적인 노력과 시간이 요구되며, 사랑과 미움, 희생은 불가분의 관계를 가지게 된다.,

왜 트럼프는 트위터를 좋아할까

왜 트럼프는 트위터를 좋아할까? - 글로벌 품격 비즈니스 - 영미편
신용균.김현정 지음 / 새빛 / 2020년 6월

'현재지향적 문화'에서는 현재 순간의 활동과 즐거움을 가장 중요하게 여기므로 "바로 지금, 바로 여기" 즉 현재와의 관계에 대해 강한 관심을 보인다. 따라서 ,이들 시간문화에서는 현재 눈앞에 당면한 이슈에 대한 즉각적인 영향과 성과를 매우 중요하게 생각하며,영국,미국,독일 등이 이에 속한다. (-24-)


모호함을 싫어하는 영미계 비즈니스맨들과 소통할 때에는 여러분의 언어 모드를 '고맥락 모드' ->'저맥락 모드'로 변경해 주기 바란다. 또한 ,말할 때 '하나의 완전한 문장'을 만들고,시작과 끝을 명확하게 해야함을 기억하자. (-77-)


'시간 효율성'을 중시하는 영-미인들은 그들의 모국어인 영어를 사용할 때,이에 부합하는 효율적 커뮤니케이션을 위해 '약어'와 '축약'을 선호한다. 뿐만 아니라 ,소셜 네트워크와 이메일로 커뮤니케이션을 할 때에도 가능한 메시지를 간결하고 짧게 쓰는 경향이다. 트위터는 이러한 영-미인들의 성향에 매우 부합하는 SNS채널인 것이다. (-101-)


'호칭'에 있어 품위를 지키는 가장 쉽고 확실한 방법은 바로 '호칭 균등의 법칙'을 준수하는 것이다.즉,여러분의 비즈니스 상대와 나의 호칭을 동일하게 맞춘다면 언제라도 실수를 줄일 수 있다. (-141-)


영국사람들은 겉이 단단한 '코코넛'같아서 처음 만나는 사람들과는 어느 정도 거리를 유지하기 때문에, 처음부터 낯선 사람과 관계를 맺는 것 자체가 쉽지 않을 뿐더러 친구가 되는데도 상당히 많은 시간이 소요된다.이런 연유로 영국사회에서 관계를 형성하는데 '중재자 역할'을 하는 다양한 회원제 클럽들을 통해서 사교활동을 하는 것이 특이한 점이다. (-165-)


책 <왜 트럼프는 트위터를 좋아할까>에는 미국 대통령 트럼프가 나오지 않는다. 저자는 트럼프를 차용했을 뿐이며, 트럼프는 서구 사회의 상징적인 인물로서, 서양 문화를 상징적으로 나타낼 뿐이다. 서구 문화와 한국 포함하여 동양문화의 차이점을 설명하기 위해서 트럼프를 언급한 것 뿐이다. 즉 트럼프는 페이스북이나 인스타그램이 아닌, 강한 메시지를 담아내고 있는 트위터를 쓰는지,그 이유를 알게 되면, 서양인들이 즐겨 쓰는 트위터의 SnS의 기능들을 알 수 있다.


언어는 그 나라의 문화와 역사를 파악하는데 큰 도움이 된다. 서구 사회가 현재를 중시하고, 사라과의 관게에 있어서 사적인 영역을 더 주안점을 주는 이유는 여기에 있다. 반면 한국은 사적인 것보다 공적인 것을 더 중시하며,관계를 우선하게 된다. 책에는 고맥락 언어를 쓰는 한국과 저맥락 언어를 쓰는 영어권 나라들을 상호비교하고 있는데, 비즈니스를 할 때, 고맥락언어를 저맥락언어로 능숙하게 전환할 수 있어야 비즈니스 커뮤니케이션, 소통에 있어서 큰 어려움을 느끼지 않는다. 또한 이 책에는 모호함에 애매함, 두루뭉실한 한국어의 특징들을 나열하고 있으며, 미국의 언어는 지극히 명확하며, 간결하면서, 냉정한 언어적인 특징을 가지고 있다.그래서 시간개념이 철저한 미국과 다른 코리안타임이 한국문화 정서에 녹여 있으며, 12시에 약속을 잡았다면,그 시간에 정확하게 도착해야 하는 미국과 그 언저리에 도착해도 왔다고 인정하는 한국사회를 볼 수 있다. 그러나 한국 사회에서 시간개념은 점점 더 서구사회를 따라가고 있으며, 시간개념이 철저하지 못한 사람은 신뢰하지 않는 특징들을 한국사회도 보여주고 있다.'


비즈니스에 있어서 신뢰와 품위는 너무 중요하다. 서구사회에서 호칭문제는 정확하게 쓸 수 있어야 한다. 한국의 경우 호칭 속에 수직적인 관계가 철저하다면, 미국은 그렇지 않다.그래서 상대방에 나에게 이름을 부른다면, 나도 그의 이름을 부르면 ,큰실레를 범하지 않게 되며, 상대방이 호칭을 쓴다면,나 또한 그 호칭에 걸맞는 표현을 쓸 수 있어야 한다.더 나아가 성과와 성취중심의 서구사회는 효율적인 시간관리를 중시하고 있으며, 사람과 사람 사이에 보이지 않는 조건들을 엿볼 수 있다. 더 나아가 책에는 미국과 영국,독일과 프랑스의 비즈니스의 특징을 나열하고 있으며,내가 만나는 이들에 따라 적절한 비즈니스 응대를 요구하고 있다.

나는 자연인이다. 3

나는 자연인이다 3 - 자연속에서 새로운 인생을 찾은 9인의 드라마틱한 이야기 ㅣ 나는 자연인이다 3
MBN <나는 자연인이다> 제작팀 엮음 / 다온북스컴퍼니 / 2020년 5월

아늑하면서도 탁 트인 전경은 도시에서의 답답함으로부터 한 순간에 해방 시켜주었다. 자연인을 따라 집으로 가는 길목에 수십 점의 화려한 그림들이 즐비해 있다. (-18-)


따뜻하고 건강한 밥상을 마주할 때면 피어오르는 장작불처럼 생각나는 가족, 도시에서 그가 책임지기 위해 애썼던 자연인의 두 딸은 어느덧 가정을 꾸려 살고 있다. 이제는 걱정이 없어도 지난날을 생각하면 여전히 가족들에게 미안함이 가득하다. 사업 실패로 금전적인 뒷받침도 제대로 해주지 못해 늘 마음에 걸린다. (-69-)


대나무를 갈라 대나무의 탄력성을 이용해 적당히 구부려 만드는 자연인표 안전망이 된다. 어렸을 적 어머니는 대나무로 바구니도 만들고 효자손도 만들어 쓰셨는데, 그때 어깨너머로 본 기억이 산중 생활에 도움이 되었다. 그리고 자연인에게 도움이 된 게 또 하나가 있다. 그것은 바로 자연인의 전공인 수학이다. (-142-)


마치 별장을 연상케 하는 자연인의 집과 바로 옆에서 탁 트인 자연 속 저수지 뷰가 압권이다. 욕심 안내는 사람이 없을 정도로 멋진 풍경이 그가 이곳에 터를 잡은 이윷이다.그리고 깔끔하게 정리된 집 앞 정원, 시간이 날 때면 직접 탑 쌓듯 담을 쌓고, 하다보니 성취욕도 생겨 화단도 만들게 됐다고 한다. 그리고 화단에 꽃보다 고사리가 가득하다. 정원에 고사리를 재배한다니 특이하다. (-189-)


"상처를 많이 받았겠죠.상처들이 쌓이다 보니 딸들의 마음에 앙금이 된 거죠."

엄한 아버지가 되고 싶지 않았기에 노력하고 또 노력했지만 ,마음과 달리 그릇된 말과 행동들이 여과없이 나왔다. 그런 노력을 헤아린 것인지, 딸들과 조금씩 왕래를 시작했다는 자연인,계속 진심을 전하다 보면 마음 속 앙금도 사라지지 않을까. (-266-)


2012년부터 지금까지 윤택,이승윤 주연의 예능 다큐 <나는 자연인이다.>는 자연 속에 살아가는 법을 가르쳐 주었다..자연과 벗하면서, 도시의 삶과 멀어지기 위해서는 먼저 스스로 불편함 속에서 살아날 수 있는 의지가 필요하다.,그것은 시골에서 살아본 사람들에게는 익숙한 삶이지만, 도시 문명인들에게는 쉽지 않은 길이다. 자연 속에 자생하는 약초와 산나물, 직접 자급자족하는 것은 생각보다 쉽지 않은 길이다. 더군다나 장작불위에 군고구마를 올려놓고, 계곡 물에 발을 담그고, 추억에 잠기는 삶을 상상하고 ,저연 속으로 들어오다가는 생각보다 만만치 않은 자연인의 삶을 볼 수 있다.,그건 과거 우리가 상상했던 1970년대~1990년대의 시골의 정서와 많은 차이가 나고 있어서다. 일단 시골에서 살아가면, 시간 개념이 어느 순간 점 점 더 느려지게 되고,자연에 동화되어진다. 때로는 자연과 벗하면서, 층간 소음이라던지,주차 시비가 줄어들고, 아이들이 자유롭게 뛰어놀 수 있는 환경이 조성될 수 있다. 그래서 건강을 잃어버린 이들이 ,당뇨나 만성 질병들을 달고 사는 이들이, 점차 시골로 들어와 살아가는 이유이다. 화학제품에서 좀더 자유로워지게 되고, 인공 음식이 아닌 ,자연 그대로 나오는 음식들을 먹게 되면,제철에 맞는 음식들을 자연스럽게 내몸에서 받아들이게 된다. 자동차가 없고, 물과 산과 벗하면서, 눈 앞에 펼쳐지는 경치를 보면서 자연그대로의 삶을 들여다 볼 수 있다. 내 삶 속에서 나 자신의 삶을 들추게 되고,그 안에서 스스로의 삶을 비추어 볼 수가 있다.책에서 나오듯이 내 주변에 나오는 자연 그대로의 식물들을 찾아보아야 한다. 각 지역마다 자생되는 야생식물들은 큰 차이를 보여주며, 머위나 산나물 한입버섯,고사리, 산딸기, 인삼과 같은 특용작물들을 주변에서 찾아볼 수 있고, 상추나 배추를 직접 키워서, 직접 김장김치를 담궈서 먹을 수 있다.더 나아가 주변에 함께 하는 시골 어르신들을 통해서 얻어 먹을 수 있다.도시에서 살아간다면, 직접 사서 먹어야 하는 것들을 거의 공짜로 얻어 먹는 것,그것이 자연인이 누릴 수 있는 특혜다. 그리고 자연 속에 머물게 되면,불편한 삶을 살아갈 수 있다. 갑자기 아프거나 갑자기 어디론가 가야 할 때, 손발이 묶이게 되면, 힘들어질 수 있다.하지만 예술가들에게 자연은 항상 새로운 영감을 제공한다. 더 나아가 직접 집을 짓고, 공구를 이용해 다양한 작업들을 할 수 있는 것,그것이 자연 그대로의 삶이라고 말할 수 있다.

우리에겐 아직 설명이 필요하지

우리에겐 아직 설명이 필요하지 ㅣ 걷는사람 시인선 23
김대호 지음 / 걷는사람 / 2020년 5월

주술

건드리지 말아야 할 것을 건드렸다고 말하는 게임 광고를 보면서 나는 ,아찔하다 내가 전드린 것은 건드리면 안 되는 것이었고 건드려서 이득 볼 것이 없는 것이었기에

그것을 건드린 후 나는 어두운 쪽으로만 걸었다 나는 소문이 되었다 나는, 자꾸 어딘가 나빠졌다.

그후에도 내 날씨는 무언가를 그리워하는 기온에 머문다 맑아지기 위해 바닥까지 내려가 임상을 했다 그 자해로 인해 자신에게 번번이 속는 습관을 갖고 말았다

내 주술은 
남의 눈에 보이지 않는 것들이 보이는 것
눈을 감으면 더 많이 보인다는 것
주술을 풀어야 한다
파란 약 빨간 약이 아니라 생활 속에서

먼저 지나간 일부터 빨리 정리해야 한다
과거의 치명적인 과오는 현재를 살기 위해 깨끗하게 정리했다고 생각했는데
악몽에게 들키고 비 오는 날 알 수 없이 찾아오는 허망에 들키곤 한다
보는 것이 죄가 된다

모든 것을 무기물로 만든 뒤 흔적만 보여주는 것이 바람이랍면, 그 끝에 내 조상이 있고 바람의 현재가 내 후기일 것이다
건ㄷ즈리지 말아야 할 것을

그대여
그리고 이 낱낱의 저녁이여
아주 작은 소품을 안고 너를 우회한다. (-62-)


원적

고향집은 폐허가 되어 누구도 거주하지 않지만
주소는 아직 말소되지 않았다
그 주소로 당선 소식을 기다리고 당신의 답신을 기다렸다
여러 번 주소를 옮겨 여기까지 오는 동안 내 원적은 바람과 먼지의 소굴이 되었다
그 주소로 편지를 전해 주고 냉수 한 사발 얻어먹고 냉큼 일어서던 배달부는 늙었을까나
그 땐 배달부, 엿장수,비렁뱅이 모두가 사람이었고
누구를 해치지 않았다


사람과 사람이 만나다 보면 둘 사이에 찌꺼기가 낀다
정기검사를 통해 청소하지 않으면 녹이 슬거나 금이 간다.
사람이 괴물이 되기도 한다
대화의 엔진이 멈추고
둘은 먼 길을 각자 반대쪽으로 가며 으르렁 거린다. 

그런 때
나는 바람과 먼지의 거주지가 된 내 원적과
그 주소지로 배달돼 오던 손편지들을 생각한다
사람 옆에 사람이 있었다
가난 했지만 누구도 사람을 해치지 않았다. (-128-)


이후의 주소

누군가 내게로 오고 있다
나는 아무것도 내개 닿을 수 없도록 여러 번 주소를 옮겼다
나는 아직도 눈 오는 밤을 설명할 수 없어요
내게 닿아 미끄러지는 것을 참을 수 없는 걸료
미역국을 먹다 체했을 때
양말에 구멍이 났을 때
그때 느꼈던 슬픔은 사소했지만 오래 지속되었어요
당신이 나를 설명하고 내가 당신을 이해했을 때
우리는 헤어질 수 있었다
무엇인가 내게로 온다
푸른 저녁
황망한 부음 소식이 내게로 왔다
나는 언젠가 어딘가로 자는 것이 아니라 이 푸른 저녁의
익숙한 일부가 될 것이다
낮과 밤의 고운 입자가 될 것이다. (-141-)


시를 읽었다. 내 삶을 비추고 있었다.살아가면서 인간과 살아가갸 하는 우리의 필요불가결한 선택들,그 선택들로 인해 반드시 후회하고, 반드시 죄책감을 느끼게 된다. 그리고 내 삶이 어느 순간 내가 원하지 않은 곳으로,시궁창으로 빠져들때가 있었다.그럴 때 현명한 지혜가 있었다면, 그 순간에 멈추었을 것이다. 누군가를 건드리지 않았다면, 나는 엮이지 않았을 것이다. 이 시집이 나에게 극히 일부분이면서 위로가 되었던 건 그런 이유에서였다. 살아가면서,매순간 느껴왔던 삶에 대한 다양한 희노애락들이 결국에는 내 삶과 엮이고 말았으며, 스스로 삶이 어떻게 달라지는지 생각해 보게 되었다.결국 나 스스로 사람을 정리하지 못함으로서 스스로 녹슬어짐을 방치하게 된다.


돌이켜 보면 누군가가 괴물이 된 것도,내가 괴물이 된 것도 결국에는 나 자신에게서 시작되었다.그 어두운 동굴 깊숙한 곳에 들어가서야 그것을 느끼게 되고, 스스로 구렁텅이에서 빠져나오지 못하는 나 자신의 한심함과 마주할 때가 있었다.이기적이지 못하고,개인적이지 못하면서, 나약함과 비겁함,유혹에서 벗어나지 못하는 나 자신의 허술한 모습들이 중첩되어서,내 삶의 불행의 전초전 역할을 해왔었다.어둠의 심연에 빠져 들었던 것은 아담이 사과를 먹었던 것과 비슷한 이치였다. 유혹에서 빠져나오지 못하여서, 그로인해 내 삶들이 어느 순간 내가 의도치 않은 곳으로 흘러갈 때가 있었다. 그럴 때,내가 할 수 있는 것들은 무엇이며, 내가 할 수 없는 것은 무엇인지 알았다면, 그 유혹에서 빨리 나왔을 것이다. 내 삶의 다양한 군상들이 반복되었던 이유는 여기에 있었다.나자신의 행운도 나에게서 비롯되었고,내 자신의 불행도 나에게서 시작되었다.그 과정 속에서 내 삶을 들여다 보게 되며 ,나 자신의 현재 모습을 살펴보게 된다.