형제가 함께 간 한국의 3대 트레킹 : 해파랑길 편

형제가 함께 간 한국의 3대 트레킹 : 해파랑길 편 ㅣ 형제가 함께 간 한국의 3대 트레킹
최병욱.최병선 지음 / 이담북스 / 2020년 6월

대한민국의 3대 트레킹 제주 올레길, 지리산 둘레길, 그리고 해파랑길이 있다.해파랑길은 동해 제7국도를 따라가는 길로서, 해가 뜨는 바닷가를 터전으로 하는 지형을 가지고 있었다. 최병욱, 최병선 형제는 이 세 코스를 2018년 도전하게 되었고, 거의 한달 코스로 각각 완주하게 된다. 그중에서 세번째 부산에서 시작하여, 고성까지 이어지는 700여키로의 해파랑길을 두 사람은 39일만에 종주하게 된다.

우리가 생각하는 위대한 일들을 보면, 항상 처음이 어렵지 마음만 먹으면 해낼 수 있는 것들이 있다. 책에서 소개하는 한국의 3대 트레킹도 마찬가지다. 부산에서 하루 20여 키로의 거리를 지나가게 되면, 대한민국 동해안 바닷가 곳곳의 숨어있는 비경을 얻을 수가 있다. 부산, 울산, 경주,포항, 영덕, 울진,동해,삼척, 양양, 강릉,양양,속초, 고성으로 이어지는 해파랑 길 중에서 내가 직접 다녀온 길은 호미곶과 삼척,강릉이었다. 세 곳은 저자처럼 도보로 걸어간 길이 아닌 마랕톤 코스로 다녀온 길이기도 하다. 포항의 경우 하루 3000여명이 한꺼번에 떡국을 먹을 수 있는 대형 가마솥이 있으며, 상생의 손이 있는 곳으로 유명하다. 울산의 간절곶은 대한민국에서 울릉도와 독도를 제외한 가장 빨리 해가 뜨는 곳이며, 1월 1일 해돋이가 되는 날이면, 많은 사람들이 모여서 해를 보며 소원을 빌게 된다. 해파랑길을 따라가 보면 각지역마다 해돋이 공원,해맞이 공원이 있는 이유다.


역사와 전통이 있는 해파랑길은 국도 7호선을 끼고 있었다. 저자는 대전에 살면서, 이곳을 두발로 답사하게 된다. 39일동안 자신이 복표한 의도 그대로 간다는 것은 큰 동기부여가 되지 않는경우라면 쉽지 않았지만 결국 완주하게 된다. 즉 형제가 함께 하면서, 드라마의 배경으로 나오는 아름다운 곳을 찾아가게 되고, 각 고을의 특색들을 마주하게 된다. 특히 내가 사는 지역에서 가장 가까운 울진은 다양한 반찬을 내놓는 맛있는 식당이 있는 곳으로도 유명한 곳이며, 책속에는 저자가 실제 가본 숙박업이나 식당들이 일목요연하게 정리되어 있었다.책에서 눈여겨 본 곳은 삼척 해파랑길이었다.울진- 동해- 삼척으로 이어지는 해파랑길은 그 나음대로 운치가 있는 특별한 장소였다. 특히 삼척은 바르셀로나 올림픽 마라톤 금메달 리스트 황영조가 태어난 곳이며, 항영조 기념관,황영조 공원,황영조 생가가 있다. 책에는 소개되어 있지 않지만, 황영조가 실제 다녔던 초등학교가 삼척에 있으며, 실제 내가 가본 곳이기도 하다. 동해안길을 따라 해파랑길을 제대로 느끼고 즐기려면,각 지역의 특징과 정보, 배경지식을 가지고 답사하는 것이 무엇보다 중요하며, 내가 원하는 즐거운 트레킹을 온전히 느낄 수 있다.

내 그림자에게 말 걸기

내 그림자에게 말 걸기 - 융 심리학이 말하는 내 안의 또 다른 나와 만나는 시간 ㅣ 자기탐구 인문학 1
로버트 존슨.제리 룰 지음, 신선해 옮김 / 가나출판사 / 2020년 6월

2009년에 출간된 똑같은 제목의 저서가 복간되어서 재출간되었다.이 책은 인간이 가지고 있는 보편적인 생각과 삶을 고찰한다.여기서 고찰한다는 것은 관찰을 통해서 자신을 스스로 바꿔 나간다는 의미이다. 외적인 삶,내적인 삶, 심층의 삶, 영적인 삶의 조화와 균형의 틀을 갖춰 나가면서, 자신의 삶을 온전하게 유지해 나가는 것이었다. 우리의 삶은 어려움 속에서 공존하면서 살아가고 있었다. 사람에 대한 사랑과 미움이 동시에 공존하면서,애써 미움을 감추며 살아가고 있었다. 사회에서 사회의 보편적인 준거 틀에 스스로를 맞춰 나가야만 생존할 수 있고, 쫒겨나지 않는다는 생각이 들때, 자신의 밝은 면을 부각시키고 어두운 면을 최대한 억누를려고 하는 이유다.


한 권의 책에는 바로 이러한 이야기들이 다양하게 나와 있었다. 내적인 갈등과 외부의 갈등, 이 두가지가 상충될 때, 스스소 러떤 삶을 살아가야 하는지 목도하게 된다. 창조적인 삶과 직감에 의존한 삶은 심층적인 삶이며, 내 삶에 만족감을 드러나는 삶과 즐거움을 추구하는 삶은 내적인 삶과 외적인 삶의 융합이었다. 돌이켜 보면 이 책에서 온전하게 살아가고 완벽한 삶을 살아가는 것보다,지금보다 더 나은 삶, 현재보다 더 성장하는 삶에 대해서 깊은 고찰이 요구되며, 내 삶의 방향성을 제시하고 있었다. 또한 내면의 상상의식을 적극적이면서,능동적으로 해야 하는 이유는 내 삶의 풍요로움과 성장을 추구하기 발판을 만들어 나가기 위함이며, 탐욕, 잔인, 분노,시기, 질투, 욕망과 같은 어두운 그림자를 끌어안고 살아가면서, 감사함과 소중함, 긍정적인 관계를 형성하는 것, 내 안에 존재하는 어두움 그림자, 상처입은 영원한 아이를 끌어안고 자신을 지키면서, 살아갈 수 있는 방법을 제시하고 있었다. 우리가 생각하는 영웅은 내 삶의 잠재력을 최대한 끌어올리는 동기부여이며, 댜체로 우리가 생각하는 어릴 적 영웅은 멘토로 대체된다.

여자 사람 친구(더 생각 인문학 시리즈 12)

여자 사람 친구 - 레즈비언 생애기록 ㅣ 더 생각 인문학 시리즈 12
박김수진 지음 / 씽크스마트 / 2020년 6월

중학교 때 처음 여자를 좋아한다는 걸 알게 되었어요.같은 반 친구를 좋아했어요.중학교 2학년 때,전학을 온 친구였는데, 각별하게 생각해서 친하게 지냈어요.중 3 올라가면서 싸워서 절교했어요. (-19-)


'내가 나로서 서야겠다. 그래야 내가 어떤 선택도 할 수 있고, 어떤 선택을 하지 않을 수도 있다'는 생각이 들더라고요.그런 생각이 들고나니 그제야 내 옆에 있는 사람이 분명하게 보이기 시작했어요.어쩌면 바로 끄때 제대로 정체화를 했다고 볼 수 있어요.'나는 레즈비언이야'라는 의미에서의 정체화가 아니라, '내가 바로 서야 한다. 바로서야 내가 온전하게 내 선택으로 누구든 만날 수 있는 거다.그 상대방이 여자인지 남자인지도 내 선택이어야 한다'는 생각을 하기에 이른 거예요. (-31-)


이력서에 커밍아웃을 한 것은,내가 커밍아웃을 하지 않으면 내가 왜 그 단체에 들어가고 싶어하는지, 들어가서 어떤 활도을 하고 싶은 건지를 설명할 수가 없는 거예요,.그래서 그걸 썼어요.다행이 그 단체는 성소수자 문제에 굉장히 친화적인 분위기였고, 동성애 관련한 문제가 있으면,"이 문제는 완두한테 물어봐야겠다" 이런 분위기가 만들어지기도 했죠.' 좋은 곳이었어요. (-98-)


나는 세상에 비밀이 없다고 생각하는 사람이에요.그게 반드시 동성애를 받아들이는 문제와 연결이 잘 되는 건지는 모르겠지만, 그냥 내가 던진 거예요.부모님이 만일 호적을 파버린다는 결론을 내리신다면 그건 오직 부모님의 선택인 것이지, 내 문제는 아니라고 생각했어요.당시에 부모님은 담담하게 잘 받아들여주신 편이었어요.그런데 동생이 난리가 난 거예요. (-161-)


그 당시에 정체성 고민을 했나요?
초등학교 고학년 때부터 했어요.'애들은 안 그러는데 나는 왜 이렇게 여자애들한테 관심이 많이 가고 좋지?'이런 고민을 하기 시작했어요. (-289-)


커밍아웃은 친함의 증거인 것 같아요.이 사람에게는 얘기해도 되겠다는 생각이 들어서 하는 거예요.얘기할 때는 떠보기도 하거든요.어떠한 마음을 가지고 있는지요.다들 흔쾌히 받아웠어요.속마음이야 모르지만요.나는 다 말하고 다니고 싶기는 한데,그렇지만 두려운 것도 있으니까 완전히는 하지 못하고요.알려주고 싶고, 시선이 달라지면 좋겠다는 생각이 들어요. (-319-)


꽤 오래전 에 보았던 영국 드라마가 생각났다.그 드라마는 르네상스 시대 영국 왕실을 배경으로 하고 있으며, 두 여성이 주연으로 나오는 퀴어드라마였다. 그 드라마를 보면서, 처음 접했던 상당히 묘한 기분이 아직 남아 있었다.그만큼 동성애는 한국 사회에서 간간히 언급하였지만, 영화나 드라마 속 퀴어는 낯설었다.하지만 우리 사회에는 퀴어, 즉 레즈미언 여성들이 상당히 많은 편이며,그들의 인권 보호, 성소수자로서의 권리를 주장하고 있다.


커밍아웃,그렇다. 동성애 하면,빠지지 않는 단어이다. 연얘인하리수, 홍석천도 방송을 통해 커밍아웃을 시작하였다.그건 스스로 자신의 성정체성을 댑중들에게 인정받기 위한 출발점이었다. 스스로 강한 자아를 가지고 있지 않으면, 살아남기 힘든 현실 속에서 찾아낸 그들만의 권리이자 목소리였다. 즉 성소수자들은 스스로 성정체성을 인정받는 스 순간 불이익에 노출되지  않을까 하는 두려움과 공포감을 가지고 있기 때문에, 자신의 가장 측근이나 친한 사람이 아이라면, 커밍아웃을 시도하는 것 자체가 용기가 필요한 것이었다.즉 이 책을 보면서 ,우리 사회의 편견과 선입견이 어느정도인지 감안하면서,읽어보아야 한다는 사실을 다시 한번 느낄 수 있었다.그건 우리 사회가 노골적으로 편협된 시선으로 그들을 바러보고 있기 때문이다.


그래서 그들은 연대하욨다. 그들에게도 이성처럼 성욕구가 있다. 서로 성관계를 할 때, 한쪽은 남성역할을 하는 바지씨가 있고, 여성 역할을 하는 '치마씨'가 있었다.그들에게 불필요한 포비아느 그들이 점점 더 음지로 숨는 이유다. 한국 성소수자 여성동성애자 인권 모임 끼리끼리 를 만들고 적극적으로 활동하였던 이유는 여기에 있다.또한 성소수자로서 기록 연구소를 만들고 '레즈비언 생애기록 연구소' 를 자발적으로 시작한 이유도 여기에 있다. 사회가 제대로 인정해주지 못하고, 배려해 주지 못하는 현실에서 성소수자 스스로 자립심을 키우기 한 자구책이며, 비슷한 삶을 살아가는 그들이 함께 연대함으로서, 사회적인 어려움,삶의 어려움을 극복하기 위한 또다른 자구책이기도 하다.

중2병이 아니라 우울증입니다

중2병이 아니라 우울증입니다 - 청소년 우울증에서 완벽하게 벗어나는 법 ㅣ 마음이 튼튼한 청소년
제이컵 타워리 지음, 최설희 옮김 / 뜨인돌 / 2020년 5월

지금의 중2병도, 중2의 부모님도, 그리고 나 자신도 중2를 넘어왔고, 지나왔다.그 과정에서 사춘기 시절도 온전히 넘어왔으며, 같은 도래 친구들과 만남과 이별도 반복되었다. 특히 중2의 심리는 불안하다. 덩치는 거의 어른인데, 마음은 성숙하지 않은 상태에서 ,자신이 할 수 있는 것도, 할일도 마땅하지 않았다. 마음은 온전히 허허벌판에 혼자 동떨어진 기분이 들 때가 바로 이 시기다. 이 책에서 이런 청개구리 같은 시절을 잘 넘어가려면, 일상 속에서 여유를 찾고, 주어진 삶에 만족하면서, 살아갈 것을 언급하고 있다.부모님이 아이들을 잘 케어할 수 있도록 지지와 격려, 기다림이 필요하다. 그리고 운동과 명상을 통해 중2가 가지고 있는 불안과 걱정에서 벗어날 것을 주문하고 있다.


바꿔야 한다. 생각을 바꾸고, 환경을 바꿔야 한다. 부정적인 사고는 부정적인 환경과 부정적인 생각에서 시작하는 경우가 많다.그럴 때, 자기 스스로 거기서 벗어날 수 있는 용기가 필요하다. 특히 여린 마음을 온전히 가지고 있으면서, 부모님의 권위에 도전하고 반항하고, 저항하려는 중2의 특징은 스스로의 행동에 대해서 이해하지 못할 때가 있다. ~를 해야 한다, ~를 하지 말아야 한다, 이 두가지 선택권은 중2가 가지고 있는 보편적인 불만이며, 속박과 자유롭지 못한 현실에 대한 불만족이 숨어 있다. 돌이켜 보면 나 자신도 그랬다.내가 할 수 있는데도 불구하고, 어른들은 그 순간 간섭한다. 믿지 않고, 미숙한 존재로 인식함으로서, 스스로 자신의 가치에 대해서 스스로 낮추게 되고, 필요없는 존재라 생각하게 되는 것이다. 만사 귀찮고, 그래서 잠을 계속 자거나 ,잠을 자지 못하는 악순환이 생기는 이유는 여기에 있다. 중2가 가지고 있는 반항심리, 저돌적인 행동 뒤에 감춰진 우울증을 이해하지 못한다면, 자살이나 자해와 같은 최악의 상황을 맞이할 수 있다.부모의 관심과 이해, 여유로운 마음,긍정적인 생각이 필요한 이유는 여기에 있다.

고양이를 읽는 시간

고양이를 읽는 시간
보경 지음, 권윤주 그림 / 불광출판사 / 2020년 5월

순천 송광사 주지 보경 스님의 <어느 날 고양이가 내게로 왔다>를 읽은지 어느덧 2년이 지났다. 보경스님은 어느날 자신과 인연이 된 고양이와 동거동락하게 된다. 서로가 다른 존재감을 간직하고 있지만,서로가 서로에게 거울이 되어,자신의 삶의 발자취를 보면서 살아오게 된다.여기서 이 책을 읽으면 탑전냥이가 등장하고 있었다.미물의 삶을 아끼면서, 서로의 경계를 넘지 않으면서, 서로를 아낌으로서 서로에게 필요한 존재임을 인식하게 되었다.


살아가면서, 질문하게 된다.누구나 가질 수 있지만,아무나 가질 수 없는 것들은 무엇일까 하고 말이다. 그 질문에 대한 명확한 답을 가지고 있느냐,아니면, 아개 속을 헤매고 있는지에 따라서 자신의 삶과 운면,주변사람과의 관계도 달라질 수 있다.나와 너 사이에 보이지 않는 경계선,그로 인해 스님을 고양이를 보면서, 스스로의 마음을 다잡아가고 있었다.행복, 용기, 용서,그리고 자유는 누구나 얻을 수 있지만, 아무나 가질 수 없는 무형의 가치였다. 즉 자신이 가지고 있는 것을 내려놓기 전에는 얻을 수 없가 때문이다.


책에는 평온하기 살기, 단순하게 사는 법에 대해서 나오게 된다. 그리고 불교에서 단골로 자주 등장하는 자비와 사랑의 정의에 대해서 생각해 볼 수 있다.나 자신이 평온할 때, 자비는 비로서 타인에게 향할 수 있으며, 누군가의 신뢰를 바탕으로 삶과 인연은 쌓여지게 된다. 자비와 사라으이 실천만이 적개심과 분노에서 자유로워질 수 있으며, 평온한 삶을 유짛하게 된다. 사람의 손을 쉽게 허락하지 않는 탑전 냥이를 관찰하면서, 야생의 삶이 익숙한 고양이 특유의 성깔을 이해할 수 있다.' 즉 내가 나가가는 것만큼 고양이도 나에게 다가오며, 섣부르게 냥이에게 들이대다가는 그동안 쌓아놓은 신뢰의 거리마져도 무너질 수있다.즉 우리 주변에는 고양이와 같은 성향을 가진 이들이 존재한다는 사실을 한번더 의식하게 되었다. 타인이 내가 들어갈 틈을 만들어 놓지 않은 상태에서 갑자기 파고 들어가는 이들은 예고되지 않은 당황스러움과 마주하게 된다. 즉 이 책에서 지혜와 통찰력은 타인을 관찰하면서, 안목을 확장하고, 나의 삶을 바꾸는데 있었다.즉 나 자신의 착각의 대표적인 사례가 타인과 내가 가까워졌고, 친해졌다고 생각하는 것이다. 그건 고양이와 스님과의 관계처럼 결정적인 순간에 멀어질 수 있는 빌미가 된다. 돌다리도 두들겨 보고 건너는 것처럼,고양이의 신중함과 조심스러움이 우리에게 필요한 이유, 서로의 경계를 확인하고, 그 경계와 영역을 넘지 않을 때, 서로가 신뢰를 쌓아가게 된다. 스님에게 쉽게 자신의 몸을 허락하지 않는 탑전 냥이처럼 말이다. 즉 사람과의 관계 맺음에서 신중하고,조심스러운 관계 속에서 내 마음을 평온하게 유지한다면, 스스로 평온한 삶,단순한 삶을 영위할 수 있고, 비로소 그들에게 자비를 배풀면서, 스스로 행복을 얻게 된다.누구나 가질 수 있지만 아무나 가질 수 없는 것들이 무엇인지 다시 한 번 살펴보게 되었다.