쓸데없어 보여도 꽤 쓸모 있어요 - 분명 빛날 거야, 사소한 것들의 의미
호사 지음 / 북스고 / 2021년 9월
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애초에 식빵이란 게 사람 먹으라고 만들어진 음식이기 때문에 동물들에게 마냥 좋지는 않겠지만...식탁 위레서 말라비틀어져 가던 식빵 쪼가리가 집 밖으로 나오니 굶주린 동물들의 소중한 먹거리가 됐다. 음식물 쓰레기가 될 뻔한 식빵 몇장이 동물들의 피와 살로 변신했다. 또 신나게 식빵을 먹는 동물들의 모습을 지켜보는 사람들에게는 이 도시는 인간만이 사는 곳이 아니라는 사실도 일깨워 줬다. 무엇보다 식빵 몇 조각은 중년의 남자를 잠시지만 소년의 시절로 돌려놓은 마법약이 되었다. (-17-)


오래전 끊어진 인연이 그랬다. 순전히 내 잘못, 내 실수로 끝난 인연이 있다. 균열이 생긴 당시만 해도 어떻게든 이어 보려고 노력했다. 하지만 그건 어느 한쪽의 힘만으로 이루어지는 일이 아니다. 서서히 마음의 문은 닫혔고,각자의 길을 갔다. 시간이 두껍게 쌓여 기억이 희미해져서엿을까? 얼마 전 둘 사이를 잘 아는 누군가 말했다.
"다시 만날 생각 없어? 내가 다 안타까워서 그래." (-63-)


시련은 눈치가 빠르다. 시련은 인간의 연약한 부분을 파고들어 무너뜨리기 위해 태어났다. 자기를 두려워하고 무서워하는 사람에게 더 자주 찾아온다. 시련의 고통에 취약한 인간에게 더 자주 달라붙는다. 내 인생에서 떼어놓으려고 발버둥 칠수록 시련은 악착같이 따라왔다.
누구에게나 시련은 찾아온다. 당도와 횟수는 다르겠지만 모두 시련을 겪는다. 그 시련을 어떻게 받아들이느냐에 따라 시련은 고통이 되가도 하고, 원동력이 되기도 한다. 먼 길을 돌고 돌아 그 진리를 깨달았ㄷ가. (-75-)


그날 밤 숙소로 돌아와 바로 뚱뚱이 칫솔을 개시했다. 포장을 뜯어 물로 한 번 행군 후 칫솔에 손톱만큼 치약을 짜서 입에 넣었다. 칫솔이 치아에 닿는 순간 느껴졌다.
'아! 넌 내가 그토록 찾던 운명의 칫솔이구나.' (-103-)


짬뽕을 먹으며 땀을 빼고,배를 채운다. 그리고 두둑한 배를 안고 집으로 돌아와서는 잠을 잔다. 몸에는 좋을게 하나 없는 루틴이라는 걸 안다. 하지만 그렇게 자고 일어나면 다시 기분이 정사으로 돌아온다. 이렇게라도 나를 어르고 달래야 난 또 내 몫의 일을 해내고,내게 펼쳐진 날들을 힘내서 살아갈 수 있다.
손에 닿는 매콤 칼칼한 행복, 짬뽕이 있기에 나는 지치지 않고, 무너지지 않고 살아간다. (-141-)


엄마에게는 참기름을 고르는 당신만의 철칙이 하나 있다. 무조건 전통시장 기름집에서 갓 짜낸 것만 산다는 것! 노란색 혹은 빨간색의 플라스틱 모자를 쓴 소주병에 담긴 그 참기름 말이다. 엄마가 기름집의 참기름만 고집하는 이유는 단순하다. 바로 맛과 향,마트에서 파는 난다긴다 하는 대기업들의 제품은 따라올 수 없는 진한 맛과 향 때문이다. (-173-)


다크 모드를 장착하고 더 듣고 싶지 않다고 단호하고 시크하게 나가야 한다.스마트폰의 다크 모드가 배터리를 아끼는 것처럼 삶의 다크 모드 역시 일상의 피로를 줄이고, 에너지를 아낄 수 있단느 장점이 있다. 일반 모드로 살다가 만성 피로를 시달리다 못해 방전 상태라면 다크 모드를 실천해보자. 당신은 소중하니까, 필요하다면 지금 당장 과감히 다큼모드를 켜길 빈다. (-194-)


자연에서 탈피하고, 멀어지면서, 도시 문명에 젖어드는 인간 사회는 도시 문명의 폭력성에 무감각해질 때가 있다.인간에게 불편하면, 무조건 제거하고, 철거하고, 정리하거나 버려두는 경우가 대부분이다. 쓸데 없다고 생각하는 것, 불편하다고 생각되는 것,쓰레기라고 생각되는 것이 먼저 제거된다. 책에서 소개하고 있는 유통기한 지난 새우깡, 싹이 나서,어느순간 물러 터져버린 감자, 말라비틀어져서 인간이 흔히 버리는 음식 쓰레기들이 대표적인 쓸모없는 것들이다. 


그러나 그 쓸모없어 보이는 것이 자연에게는 이로울 때가 있다. 인간이 의도적으로 던지는 먹거리에 잉어가 달려들고, 새들이 날아서 손바닥 위에 놓여진 새우깡을 잡아채는 것처럼 말이다. 배 위에서, 새우깡 하나 손가락 위에 올려 놓으면 새들이 자연스럽게 손바닥 주위로 모여드는 이치와 비슷한 특징을 가지고 있다. 여기서 우리는 생각하게 되었고, 작가의 의도를 느껴 보게 된다. 불편하고, 쓸모없는 것들을 잘 관찰하고,내것으로 만든다면, 그것이 씨앗을 틔어서, 내 삶의 이로움, 성자의 주춧돌이 될 수 있다. 쓸데 없다고 생각하는 것들, 놓치고 있었던 것들에 대한 시선, 그것들이 내 삶을 바꿔 놓을 수 있고,나에게 이로운 가치로 전환될 수 있다. 에세이에는 바로 그 부분을 놓치지 않는다. 나에게 필요한 것, 나에게 소중한 것의 가치를 찾아보고 싶다면, 내 주변에 쓸모없다고 생각한 것들 주변을 관찰한다면, 그 쓰임새를 발견할 수 있다. 그리고 그 관찰력이 호기심,창의력,통찰력으로 이어질 수 있다.



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재능의 불시착
박소연 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2021년 10월
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"없는 번호래요. 휴대전화 번호도 바꿨나봐요."
나는 부서 단톡방을 확인해보았다. 이미 시준은 나간 상태였다. 오늘 새벽 5시에, 그리고 시준의 카톡 아이디는 '알 수 없음'이 되어 있었다. 계정을 아예 탈퇴했다는 의미였다. 그때쯤이 되자 나는 아까 시준의 책상에서 느꼈던 묘한 이질감이 무엇인지 깨달았다. 책상 위가 완벽히 깨끗했다. 컴퓨터 모니터와 전화기, 카카오 라이언 캐릭터가 그려진 각 티슈 외에는 아무것도 없었다. 민 대리는 시준의 책상 서랍을 열더니 '어머!' 라는 외마디 소리만 외친 후 입을 막고 말을 잇지 못했다. (-13-)


"알고 보니 나는 사람들에게 후원을 부탁하는 것도, 굿즈를 만들어 파는 것도 , 후원자들을 관리하는 것도, 빠듯한 예산으로 동동거리는 것도 다 안 맞는 사람이었어.오히려 질색인 사람이지. 내가 좋아한 건 누군가를 도와주는 존재가 된다는 사실과 그걸 고마워하는 사람들의 시선을 받을 때 느끼는 알량한 뿌듯함 정도였던 거야." (-73-)


"자, 3kg 상자입니다. 얼마나 나올까요? 네, 3.1kg. 놀랍습니다. 다음은 5kg 상자인데요. 이준 선수. 잠시 망설이더니 포도송이 하나를 바꿉니다. 자 ,얼마인가요? 놀라지 마십시오. 정확히 5.0kg 입니다.!" (-151-)


"무슨얘기요?"
"아니, 경찰에서 연락이 와서 저희 A 아빠가 뺑소니로 신고가 됐다는 거예요.정말 너무 당황스럽더라고요.A 아빠가 선생님 다치신거 보자마자 달려가서 챙겼다는 제 말이죠. 아마 누가 잘못 신고한 것 같은데 선생님이 경찰서에 설명하셔서 오해를 풀어주셔야 할 것 같아요." (-237-)


팀장은 약속을 지켰습니다. 그 이후로도 비슷한 설명을 두 번 더 해줬고, 마지막에는 제가 직접 그리며 설명하도록 한 후 빈 곳을 틈틈히 채워줬습니다. 그리고 베테랑 선배 한 명을 제 보조로 (네,선배가 제 보조였습니다.) 붙여서 굵직한 업무를 처음부터 끝까지 직접 해 보도록 했죠. 그러다 보니 자신도 붙고 일이 재미있어졌습니다. 그게 벌써 오래전 추억이 되었네요.(-209-)



자기계발서 <일 잘하는 사람은 단순하게 말합니다>를 쓴 저자 박소연 작가는 이 번에 하이퍼리얼리즘 소설<재능의 불시착>을 출간하였다. 이 소설은 저자의 전작과 흡사한 직장인과 직장인, 사회의 트렌드, 성공과 실패 속에 좌절하는 직장인의 희노애락을 엿볼 수 있으며, 과거와 다른 형태의 MZ 세대 직장인의 특징을 총 여덟편의 단편소설에 묶어내고 있었다. 이 소설은 미술 장르 하이퍼리얼리즘의 개념을 문학 장르로 이끌었고, 부모 세대와 다른 자녀 세대들이 직장과 사회를 바라보는 시선을 느낄 수 있다,


직장에는 원칙과 매뉴얼, 절차가 있다.그리고 수직적인 관계도 존재한다. 통제와 관리를 위한 최소한의 안전장치, 서열 구조가 직장 내의 기본 원칙이다. 하지만 소설 <재능의 불시착>은 그런 당면한 현실에 대해서 저항하고 있었다. 자신의 권리가 분명 직장 내에 있음에도 불구하고, 충분히 쓸 수 없는 사회의 모습에 대한 저항감, 반항심리가 숨어 있었다. 도덕보다 관행보다,원치과 매뉴얼 ,법을 중시한다. 첫번째 소설부터 그런 이야기가 이어지고 있다. 직장에 들어가고 사직서를 쓰는 건 직장인의 권리이다. 그런데 회사는 그걸 허용하지 않으려는 이중의 매뉴얼이 존재하고 있었다. 주인공은 회사의 권리보다 자신의 권리를 더 중요하게 생각하는 MZ 세대의 특징을 고스란히 보여주고 있으며, 직장에서, 회사가 정한 방침에 따라가지만, 사퇴,사직에 있어서 만큼은 조금도 양보하려 하지 않는다. 그런 모습들이 이 소설 속에 고스란히 기재되고 있었다. 


두번째, 재능의 불시착에는 타인의 시선으로 볼 때는 특별한 재능을 가지고 있지만,그 재능이 우리 사회에 널리 쓰여지지 못하는 현실을 그대로 보여주고 있다. 시장 가치가 없는 재능은 일회성 이벤트에 불과하며, 작가는 그것을 재능의 불시착이라고 우회적으로 부르고 있다. 과거 철학이라는 학문 장르가 재능의 불시착의 대표주자가 아닌가 싶다. 철학의 고루함이 철학과를 나오면 철학 선생님 이외에는 할 일이 없다는 우스게 스러운 이야기가 현실이기 때문이다. 이 소설은 그 부분을 짚어내고 있다. 


단편 소설 하나에 ,노령견 코코에 대해 이야기하고 있다. 우리 사회에서 반려견은 가족일까,아니면 단순히 동물의 범주를 벗어나지 못하는 걸까에 대한 고민과 걱정을 드러내고 있었다.주인공의 기준으로 볼 때 노령견은 분명 나의 가족이다. 그러나 사적인 영역과 공적인 영역이 충돌한다. 하지만 사회에서, 반려견은 가족이 아닌 동물일 뿐이다. 즉 직장인으로서, 반려견을 가족의 범주로 취급할 때 생기는 충돌과 갈등,인식의 문제가 현실로 나타날 수 있다. 소위 반려견의 죽음에 대해서, 내 가족의 문제라고 사회에 어필하면,그 어필이 받아줄 가능성이 낫다는 걸 보여주는 현실적 리얼리즘이 고스란히 나타나는 단편소설이기도 하다. 누구에게나 있을 수 있는 이야기, 그러나 결코 웃을 수 없는 이야기가 이 소설에 내포하고 있었다.


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재능의 불시착
박소연 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2021년 10월
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재능의 불시착,MZ 세대가 요구하는 생각을 읽을 수 있는 소설이다.

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언택트 교육의 미래 - 왜 기술만으로 교실을 변화시킬 수 없을까
저스틴 라이크 지음, 안기순 옮김, 구본권 감수 / 문예출판사 / 2021년 10월
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언택트 교육이 뿌리내리기 위해서 필요한 기술적응을 고민할 때이다.

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언택트 교육의 미래 - 왜 기술만으로 교실을 변화시킬 수 없을까
저스틴 라이크 지음, 안기순 옮김, 구본권 감수 / 문예출판사 / 2021년 10월
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기술의 힘을 신봉하는 이들에 의해 원격학습, 무크 MOOC, 디지털 교과서, 코딩교육, 거꾸로 교실 등 디지털 기술을 교육에 적용하려는 시도가 다양하게 진행되어 왔지만, 어디까지나 먼 나라와 일부의 실헌일 뿐이었다. (-6-)


개별 강좌를 수료하는 학생 수가 상대적으로 적고, 수료증의 가치가 의심스러운 상황을 맞이한 MOOC 제공자들은 개별 강좌에서 더욱 포괄적인 프로그램 쪽으로 방향을 틀었다. 최초로 이러한 행보를 보인 유다시티는 조지아공과대학과 AT &T 와 협력 관계를 맺고, 최초의 MOOC 기반 학위 프로그램으로 컴퓨터 공학 온라인 석사과정을 신설했다. (-53-)


우리 사회에는 두 가지 목적틀 달성할 수 있는 교육 시스템이 필요하다. 전체 인구가 읽기, 쓰기, 셈, 시민생활, 과학 활용 지식, 의사 소통 분야에서 근본적인 기술을 갖춰야 한다. 따라서 사회는 이러한 영역에서 학습자 전체가 숙달을 향해 발전해나가도록 도와야 한다. (-141-)


교육자로서 내 최대 관심사의 하나는 현재 교육시스템으로 학생들을 학습시켜서 컴퓨터와 로봇으로 복제할 수 없는 종류의 기술을 개발하게 할 수 있느냐다. 교육자들은 인간이 비교우위를 갖는 영역에 특별히 초점을 맞춰야 한다. 컴퓨터와 노동시간과 시민 영역의 수요를 바꾸고 있으며, 학생들이 복잡한 기술에 대한 숙련도를 개발해야 한다고 요구한다면, 대규모 학습 기술은 이러한 과제를 해결하기 위해 어떤 역할을 할 수 있을까? (-249-)


1.학습 생테계에서 기존 이해관계자들은 이 같은 기술을 어떻게 볼 것인가? 특히 기존 관행을 확장하기 위해 어떻게 사용할 것인가?
2.이같은 기술로 어떤 종류의 학습을 평가할 수 있고, 평가할 수 없는가?
3.배경과 생활환경이 서로 다른 학습자들이 어떻게 기술에 다르게 접근하거나 다르게 사용할 것인가?
4.실험과 데이터 분석은 어떻게 이러한 기술을 향상시키고, 데이터 수집과 실험 노력은 어떻게 감시 문화에 기여할 것인가? (-331-)


이 책에서 소개하고 있는 MOOC는 원격으로 이루어지는 온라인 공개수업이며, 학생,조교, 교수가 함께하는 상호협력, 거대규모의 교육을 뜻하고 있다. 오프라인 교육에 최적화된 우리의 교육방침은 갑작스러운 비대면 교육, 오프라인,사이버 교육으로 전환하면서, 상당히 혼란스러운 상황에 봉착하게 된다. 선생님의 훈화 같은 말씀에 집중하고, 몰입하고,통제된 교육을 너무 당연하 생각해왔기 때문이다.MOOC 교육의 문제점은 집중되지 않고, 몰입되기 힘들다는 약점을 지니고 있으며, 무언가 진행하고 싶어도, 그 성과가 불확실하다. 교육의 공평성이 낮다는 것이 MOOC의 단접으로 손꼽는다. 그리고 수업의 보편성, 출석, 채점과 평가가 잘 확인되지 않는 단점이 존재하는 것은 교육의 보편성과 평등성의 원칙에 따라가지 못하고 있다. 전문적이고, 학술적인 MOOC 가 아닌 불특정 다수를 향한 MOOC는 우리에게 최적화되지 못한 상황에서 기술을 사람에게 접목시키기 어려운 점이 있다.저자가 우리 교육환경을 기술만으로 해결하려고 하는 이유는 여기에 있다. 


코로나 19 팬데믹, 앞으로 동일한 상황이 다시 나타날 수 있다는 가정하에, 우리의 교육의 질, 교육방향성은 언택트과 오프라인을 동시에 진행할 개연성이 높다. 펜데믹이 끝난다 하더라도, 학생은 별개로 하더라도, 교육의 주체인 선생님은 달라져야 하며, 기술에 익숙하고, 학생을 능동적으로 따라올 수 있도록 통제되어야 하는 이유는 여기에 있다. 이러한 과정 들 하나 하나가 무시할 수 없는 이유는 여기에 있으며,MOOC(Massive Open Online Course) 에 대한 거부감이 사라지게 하려면 ,어떤 방향으로 교육이 진행되어야 하는지 깊이 고민할 때이다. 


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