인생은 스토리있는, 한권의 책이다

인생은 스토리있는, 한권의 책이다
서정현 지음 / 함께북스 / 2017년 10월

이 책을 쓴 서정현님은 월간지 및 출판사 편집장을 거쳐 현재는 다중지능연구소 수석 연구원에서 일하고 있다.자신의 직업적 특성을 살린 이 책에는 자기계발서이지만 독특한 이야기를 담아내고 있다. 우리 인생을 '편집'이라는 독특한 주재로 바라보고 있으며, 인생을 어떻게 살아야 하는지 저자의 새로운 관점을 엿볼 수 있다. 


자신만의 철학으로 무장한 사람일수록 결정과 판단에 있어서 시원스럽다. 철학이 있어야 판단이 빠르다. 그래야만 믿고 따르는 주변과 세를 같이 할 수 있다. (p36)


저자는 자기 철학에 대해서 말하고 있다. 그리고 인생을 편집하라고 말한다. 즉 인생에서 불필요한 것에 대해 가지치기 하고 필요한 것에 관심을 가지고 몰입해야 성공을 거둘수 있다. 마냥 남들이 가는 대로 따라간다면 그 사람은 성공할 가능성이 점점 더 낮아질 수 밖에 없다. 세상을 '편집'에 대해 바라보고 있으며, 저자의 독특한 관점과 마주하게 된다. 자신의 컨셉을 잡아 나가면서 살아가는 것 인생은 자신이 하기 나름이라는 걸 이 책을 통해 알 수 있다. 


사소한 것에 일희일비하지 않고 객관적으로 자신을 들여다본다면 삶은 쾌적해진다. 자신을 있는 그대로 바라보아야 감정과잉에서도 벗어날 수 있다. 거리 두고 스스로를 제삼자로 바라보는 연습을 한다면 객관적인 시야를 확보할 수 있다. 여행도 좋은 방법이다. 현재의 자리를 떠나면 자신의 환경을 객관적으로 바라볼 수 있다. 이것도 삶에서 여백이 있어야 가능하다. (p58)


돌이켜 보면 우리는 성실의 덫에 갇혀 있다. 성실함이 독이 되어 버린 세상에서 이 문장이 가지는 의미가 무엇인지 공감하게 된다. 아파도 회사 나와야 하는 현실, 병원에 가도 자신에게 주여진 책임과 역할로 인해 자유롭지 못하고 불편함 그 자체에 내몰리게 된다. 감정 과인 상태가 만연해지면서 자신의 감정을 걸러내지 못하는 것, 그것은 우리 스스로 힘들게 하고 고통스럽게 만든다. 괜찮다고 말하면서 괜찮지 않은 우리의 삶, 서로가 서로를 불편하게 하는 현실이 바로 우리의 삶 그 자체이다.


나는 일상을 통해 사람에 대해서, 일에 대해서, 관계에 대해서, 상황에 대해서 편집력을 발휘한다. 이러한 편집의 습관으로 결단이 빠르다고 볼 수 있다. 행동은 별개겠지만 결단만큼은 시간을 끌지 않으려고 한다. 일단 Yes 와 No가 분명학다. (p71)

예스와 노.. 우리는 주체적으로 살아가지 못하는 듯 하다. 온전히 나에게 주어진 시간을 나를 위해 쓰지 못하고 살아간다. 나답게 살라고 하는 이유는 여기에 있다. 수많은 이해관계가 엮이면서 우리 삶은 다른 사람과 비슷한 삶을 살아갈 수 밖에 없다. 때로는 포기하는 삶을 살아가고, 때로는 힘들어도 나답게 사는 것, 이기적인 삶을 살아갈 필요가 있다. 


잊는다는 것은 기억하지 않는다는 의미다. 기억해내기 위해서는 어떤 편집을 할 것인가 역시 우리에게 주어진 과제이다. 우리에게도 아픈 상처가 많다. 역사도 그러하고 사회적인 사건도 그러하다. 이런 것들을 기억하는 것은 상처 없는 세상이 되기 위함이가. 그렇지 않다면 모든 것은 다시 되풀이 된다. 죽은 사람을 기억하는 것은 그 죽음을 헛되이 하지 않기 위함이다.(p121)


잊는 것과 잊지 않는 것. 이 두가지에 대해 곰곰히 생각해 본다. 우리는 잊어야 하는 걸 잊지 못하고, 잊지 말아야 하는 걸 잊고 사는 걸까. 아직 풀리지 않는 숙제이다. 광복 이후 6.25와 군부 독재를 거치면서 우리는 수많은 아픔에 노출되고 말았다. 문제가 발생하였음에도 똑같은 사고가 다시 일어나는 사회 시스템에는 너무나도 빨리 잊으려하는 우리들의 정서가 있었다. 쉽게 잊으려 하고 쉽게 지우려 하는 우리의 습관들, 그런 습관은 나를 힘들게 하고 다른 사람을 고통으로 내몰게 된다.세월호 사고가 그러하고, 과거의 수많은 사고들이 그렇다. 결국 그런 우리의 습관들은 때로는 자신의 문제에 대해 노출하게 되고 힘듦으로 이끌어 나간다.


나는 이런 책을 좋아한다. 온전히 자신의 생각으로 채워져 있는 책, 그런 책은 한번 더 읽고 밑줄 긋기에 딱 좋은 책이다. 수많은 책들을 참고하여 다른 이야기들을 책에 나워 나가는 것보다 때로는 정답이 아닐 수 있지만, 오답이 수두룩 하지만, 자신의 관점과 생각 , 가치관과 자기 철학이 고스란히 담겨져 있는 책은 나에게 많은 도움이 된다. 이 책을 읽는 이유도 그렇다. 나에게 유익한 책, 때로는 나를 제 3자의 입장에서 바라보고, 나의 문제는 무엇인지 한번 더 곰곰하게 생각하게 해 주는 책, 이 책이 가지고 있는 또 다른 장점이다.

테드, 미래를 보는 눈

[전자책] 테드, 미래를 보는 눈 - 테드가 들려주는 미래의 풍경 49
박용삼 지음 / 원앤원북스 / 2017년 11월

유투브에 올라오는 테드(Ted)를 보는 이유는 지루하지 않고, 딱딱하지 않으며, 유익하기 때문이다. 20분 남짓 짧은 동영상은 시간에 대한 제약적인 요건이 사라지고 있다. 테드가 인기를 끌게 된 건 미래에 대한 우리의 관심에서 시작된다. 과학 시술 발전과 마주하는 인간에게 과학은 양날의 검이라는 걸 깨닫고 살아간다. 편리함과 두려움이 공존하는 이유는 여기에 있다. 특히 한국은 제4차 산업 혁명에 취약한 모습을 고스란히 드러내고 있다. 우리가 추구하는 교육은 창의성보다 성실함을 기초로 하고 있기 때문이다. 괴짜를 인정하는 서양의 교육방식과 달리 대한민국 교육은 괴짜를 배척하는 풍토를 가지고 있다. 오바마는 그런 우리의 교육에 대해 제대로 파악하고 있지 못하다.


이 책을 읽으면서 인간의 욕망은 무엇인지 재확인 할 수 있다. 지금보다 편리한 삶을 추구하면서 행복을 함께 가지려고 한다. 더 나아가 부자와 가난한 사람의 빈부 격차를 줄여 나가고 싶은 마음도 가지고 있다. 상처를 받지 않고, 내 마음을 나 스스로 치유할 수 있는 비결은 무엇인지 테드 동영상에는 다양한 사람들의 생각과 관점이 소개되고 있다. 테드 동영상을 보는 목적, 이 책을 읽는 목적은 과학 기술의 발전 과정과 함께 세상의 변화를 이해하고, 불확실한 미래에 대해 알고자 함이다. 과거에도 여전히 우리에게 놓여진 불확실한 미래, 하지만 그 속도는 인간의 인지적 능력에서 벗어나고 있다. 축소하고 압축하고, 완벽함을 추구하면서, 편리함보다 불편함으로 이끌어나간다. 미래의 인재상으로 창의적인 인재를 요구하지만 우리는 아직 창의적인 인재가 구체적으로 무엇인지 잘 알지 못한다. 창의적인 인재 하면 코딩 교육에 머물러 있는 현재 우리의 상황을 자세히 들여다 보면 그러하다. 실제 코딩은 앞으로 인간이 아닌 기계와 인공지능으로 대체될 가능성이 높다. 수만에서 수십만개의 영어 문자들이 엉키면서 컴파일러-디버그 과정에서 생기는 또다른 문제들은 인간의 능력으로 풀 수 없는 한계에 다다르고 있기 때문이다. 기껏 비용을 투자해 하나의 소프트웨어를 만들었지만, 사람들이 외면하면 도로아미 타불이 되엊버리는 현실을 보면 , 우리 앞에 놓여진 변화에 대해서 그것이 바른걸까 생각해 보게 된다.


테드 동영상을 보는 또다른 이유는 문제 해결이다. 우리에게 당면한 가장 큰 문제는 환경오염이다. 자연적인 것들이 사라지고 그 안에 인공적인 것이 들어오면서 많은 것이 바뀌고 있다. 인간의 수명은 늘어났지만, 문제가 더 커지고 있는 이유가 여기에 있다. 분리하고, 나누는 과거의 방식에서 벗어나 이젠 융합하고 통섭하는 과정으로 바뀌고 있다. 문과와 이과로 분릳되었던 과거의 모습에서 이젠 상황에 따라 문과와 이과과 통합해 문제에 대한 새로은 대안을 모색하게 된다. 이그노벨상이 각광받고 있는 이유는 여기에 있다. 더 아나가 인공지능이 우리 삶을 어떻게 바꿔 나갈지 기대 반 걱정 반이다.  인공지능이 인간의 뇌를 넘어서지 못하고 있는 현실에 대해서 안심하고 있는 현실을 바라본다면, 그것 또한 가까운 미래에 우리 스스로 해결할 수 있지 않을까 싶다. 인간의 지적인 능력, 창의적인 능력을 인공지능이 받아들인다면 그 순간 인간이 해왔던 수많은 것들이 인공지능과 로봇에 의해 대체될 가능성이 크다.

테드, 미래를 보는 눈

테드, 미래를 보는 눈 - 테드가 들려주는 미래의 풍경 49
박용삼 지음 / 원앤원북스 / 2017년 11월

유투브에 올라오는 테드(Ted)를 보는 이유는 지루하지 않고, 딱딱하지 않으며, 유익하기 때문이다. 20분 남짓 짧은 동영상은 시간에 대한 제약적인 요건이 사라지고 있다. 테드가 인기를 끌게 된 건 미래에 대한 우리의 관심에서 시작된다. 과학 시술 발전과 마주하는 인간에게 과학은 양날의 검이라는 걸 깨닫고 살아간다. 편리함과 두려움이 공존하는 이유는 여기에 있다. 특히 한국은 제4차 산업 혁명에 취약한 모습을 고스란히 드러내고 있다. 우리가 추구하는 교육은 창의성보다 성실함을 기초로 하고 있기 때문이다. 괴짜를 인정하는 서양의 교육방식과 달리 대한민국 교육은 괴짜를 배척하는 풍토를 가지고 있다. 오바마는 그런 우리의 교육에 대해 제대로 파악하고 있지 못하다.


이 책을 읽으면서 인간의 욕망은 무엇인지 재확인 할 수 있다. 지금보다 편리한 삶을 추구하면서 행복을 함께 가지려고 한다. 더 나아가 부자와 가난한 사람의 빈부 격차를 줄여 나가고 싶은 마음도 가지고 있다. 상처를 받지 않고, 내 마음을 나 스스로 치유할 수 있는 비결은 무엇인지 테드 동영상에는 다양한 사람들의 생각과 관점이 소개되고 있다. 테드 동영상을 보는 목적, 이 책을 읽는 목적은 과학 기술의 발전 과정과 함께 세상의 변화를 이해하고, 불확실한 미래에 대해 알고자 함이다. 과거에도 여전히 우리에게 놓여진 불확실한 미래, 하지만 그 속도는 인간의 인지적 능력에서 벗어나고 있다. 축소하고 압축하고, 완벽함을 추구하면서, 편리함보다 불편함으로 이끌어나간다. 미래의 인재상으로 창의적인 인재를 요구하지만 우리는 아직 창의적인 인재가 구체적으로 무엇인지 잘 알지 못한다. 창의적인 인재 하면 코딩 교육에 머물러 있는 현재 우리의 상황을 자세히 들여다 보면 그러하다. 실제 코딩은 앞으로 인간이 아닌 기계와 인공지능으로 대체될 가능성이 높다. 수만에서 수십만개의 영어 문자들이 엉키면서 컴파일러-디버그 과정에서 생기는 또다른 문제들은 인간의 능력으로 풀 수 없는 한계에 다다르고 있기 때문이다. 기껏 비용을 투자해 하나의 소프트웨어를 만들었지만, 사람들이 외면하면 도로아미 타불이 되엊버리는 현실을 보면 , 우리 앞에 놓여진 변화에 대해서 그것이 바른걸까 생각해 보게 된다.


테드 동영상을 보는 또다른 이유는 문제 해결이다. 우리에게 당면한 가장 큰 문제는 환경오염이다. 자연적인 것들이 사라지고 그 안에 인공적인 것이 들어오면서 많은 것이 바뀌고 있다. 인간의 수명은 늘어났지만, 문제가 더 커지고 있는 이유가 여기에 있다. 분리하고, 나누는 과거의 방식에서 벗어나 이젠 융합하고 통섭하는 과정으로 바뀌고 있다. 문과와 이과로 분릳되었던 과거의 모습에서 이젠 상황에 따라 문과와 이과과 통합해 문제에 대한 새로은 대안을 모색하게 된다. 이그노벨상이 각광받고 있는 이유는 여기에 있다. 더 아나가 인공지능이 우리 삶을 어떻게 바꿔 나갈지 기대 반 걱정 반이다.  인공지능이 인간의 뇌를 넘어서지 못하고 있는 현실에 대해서 안심하고 있는 현실을 바라본다면, 그것 또한 가까운 미래에 우리 스스로 해결할 수 있지 않을까 싶다. 인간의 지적인 능력, 창의적인 능력을 인공지능이 받아들인다면 그 순간 인간이 해왔던 수많은 것들이 인공지능과 로봇에 의해 대체될 가능성이 크다.

파도소리

파도 소리 ㅣ 책세상문고 세계문학 2
미시마 유키오 지음, 이진명 옮김 / 책세상 / 2002년 12월

미시마 유키오의 <파도 소리>는 그리스 소설 <다프니스와 크로에>에서 모티브를 딴 소설이다. 이 소설은 그의 대표적인 소설인 <금각사>나 <가면의 고백>과 다른 우리에세 흔히 볼 수 있는 성에 대한 관점이나 성에 대한 탐닉, 인간의 본질에 대해 이야기 하고 있으며, 160페이지의 작은 분량임에도 소설 이야기를 소화한다는 것은 만만치 않았다. 탐미주의자였던 미시마 유키오는 그 시대상에 맞는 인간상을 자세히 묘사하려고 했으며, 그 시대에 살았던 이들 중 미시마 유키오와 나쓰메 소세키를 알지 못하고 일본 문학을 언급한다는 건 불가능하다. 그만큼 그는 일본 문학사에서 아주 중요한 위치를 차지 하고 있으며, 그는 치밀하고 계산된 삶 을 추구하면서, 45이 되던 해 할복 자살하게 된다. 그래서 그에 대한 친근함 보다는 거리를 두고 바라보고 싶은 그런 작가이다.

미시마 유키오의 <파도 소리>의 배경은 1400명이 살고 있으며, 둘레가 400미터가 채 되지 않은 작음 섬 우타섬을 배경으로 하고 있다. 이 선에서 머물러 있는 소설 속 주인공 신지는 어느날 보았던 소녀 하쓰에의 아름다움과 마주하게 된다. 하쓰에의 성적인 아름다움 속에서 신지가 보여주는 소녀에 대한 관심 표출,더 나아가 야쓰오와 신지의 묘한 관계도 엿볼 수 있다. 


하쓰에는 테리 영감의 딸이다. 좁은 섬에서 신지와 하쓰에의 관계가 가까워짐은 두 사람 관계가 심상치 않다는 걸 동네 사람은 금방 알 수 밖에 없다. 미시마 유키오는 소설 속에서 일본 군국주의 전쟁 전후 시기의 일본 산업화에 대해 소설 곳곳에 배치하고 있으며, 우타섬에 살아가는 사람들과 묘한 대조를 이루고 있다. 우타섬을 지키고 있는 섬과 그 섬의 등대장, 조그만 섬 안에서 속삭이는 은밀한 사랑에 대해 미시마 유키오의 새로운 관점과 머주하게 된다. 더 나아가 이 소설을 이해하려면 현대의 관점이 아닌 동시대에 함께 살았던 그들의 정서를 이해하고 장소적인 제약을 이해할 수 있어야만 소설 <파도소리>를 파악할 수 있다. 그렇지 않은채 현재의 관점으로 바라본다면 이 소설은 그냥 연예소설에 불과할 뿐이다.


'신이시여,언제나 바다를 평온하게 해주시고 풍성한 어획을 바랍니다. 그리고 마을이 갈수록 번영하게 해주옵소서! 저는 아직 한낱 소년이지만 바다며 물고기며 배 , 기상 등등 그 모든 걸 잘 알고 무슨 일이라도 잘 아는 뛰어난 사람이 되게끔 해 주십시오! 자애로운 어머니와 아직은 어린 동생을... 함께 지켜부십시오.,... ! 그리고 또 엉뚱한 바람이지만 언젠가 저 같은 놈에게도 마음씨 좋고 아름다운 여자를 맺어주십시오... !예를 들면 미야다씨 댁에 돌아온 딸과 같은...'(p26)


장롱,문갑,궤가 마련되걸랑
반드시 돌아오겠지.
어머님 아닙니다.
동쪽이 흐리면 바람이 불고
서쪽이 흐리면 비가 내려
아무래도 힘들겠어요.
미곡 천 섬 배에 가득 실어
순풍이 오거든 그 때 돌아가리라 (p46)


감자기 하쓰에가 신지를 바라보며 웃더니, 소맷자락에서 복숭앗빛 조개 껍데기를 꺼내서 신지에게 보여주었다.
"이거 기억해?"
"기억하고 있어."
신지는 아름다운 치아를 드러내며 미소 지었다. 그리고 자기 사진을 살그머니 만져보더니 신지에게 되돌려주었다. 하쓰에의 눈에는 자랑스러움이 어렸다. 자기의 사진이 신지를 지켜주었다고 생각한 것이다. 그러나 신지가 눈썹을 치켜세웠다. 험난한 모험을 헤쳐나갔던 것은 다름 아닌 자신의 힘이었다고 생각한 것이다. (p160)

그림과 함께 보는 그리스 신화

[전자책] 그림과 함께 보는 그리스 신화 : 청소년 필독서: 서구문명에 대한 이해의 출발!
야마다 무네무쯔 지음, 나카우마 히로후미 그림, 박옥선 옮김 / 북네스트 / 2017년 12월

전세계엔 그 나라 고유의 신화가 있다. 대한민국에 단군왕검에 관한 이야기가 존재 하듯이, 중국이나 동아시아, 북유럽 등등 각 나라마다 거지고 있는 신화는 그 지역의 특색과 문화 종교적인 의미까지 함께 드러난다. 그리스 신화도 마찬가지다. 실제로는 그리스 신화라 하지 않고, 보편적으로 그리스 로마 신화라 부르고 있다. 하지만 이 책에는 그리스 신화만 언급된다. 


그리스 신화는 먼저 혼돈의 신 카오스로부터 시작되었다. 혼돈의 신 그 다음에 나타난 신은 대지의 모신 가이아와 천궁의 신 우라노스가 있으며, 여기서 실제로 우라노스는 가이아가 혼자 넣은 세 아들 바다의 신 포세이돈, 산의 신 우레아, 그리고 천궁의 신 우라노스이다. 우리노스와 가이아의 결합으로 그리스 신화가 시작된다.


올림푸스 12신의 역사는 제우스 신으로 부터 시작된다. 제우스 신은 크로노스와 레아 사이에 태어난 아들로서 불우한 가족사를 안고 있다. 제우스는 그로 인해 아버지에게 복수를 꿈꾸는데, 그것이 그리스 신화의 시작이다. 책에는 제우스 신으로 부터 다양한 신들이 등장하며, 인간을 좋아한 프로메테우스가 있다. 


그리스 신화는 궁극적으로 인간의 모습을 하고 있으며, 인간아 추구했던 다양한 생활양식을 드러내고 있다. 판도라가 열림으로서 인간은 불행과 고뇌, 슬픔을 마주하게 되었고, 미와 사랑의 신 아프로디테는 인간의 욕망과 성적 아름다움을 관장하고 있다. 또한 올림푸스 12신은 서로 근친관계에 있으며, 그 안에서 신들의 전쟁을 마주하게 된다. 아프로디테가 낳은 아들 아도니스, 아도니스를 돌려 주지 않는 페르세포네, 그로 인해 아도니스는 1년의 3분의 1은 혼자서, 3분의 1은 페르세포네와, 나머지는 아프로디테와 함께 보내게 되었고, 아도니스의 운명은 바뀌게 된다.