엄마의 자존감 공부 - 천 번을 미안해도 나는 엄마다
김미경 지음 / 21세기북스 / 2017년 11월
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구판절판


생명이 커나가는 데 가장 중요한 감정이 자존감이다. 자존감은 스스로 '나는 괜찮은 사람이야' 라고 느끼는 감정이다. 남들이 뭐라고 하건 간에 내가 나 스스로를 인정하고 귀하게 여기는 감정이다. 이런 자존감은 살아가면서 가장 중심이 되고 밑바탕이 되는 감정이라서 갑자기 사라지거나 생기는 게 아니다. (p27)


나는 김미경씨를 좋아하지 않는다. 방송을 통해 흘러나오는 강연을 항상 보지만 뭔가 비호감적인 요소들을 다 가지고 있는 듯 보여졌다. 수많은 대중들 앞에 자신의 자신감을 드러내려고 하는 그런 모습이 오만함으로 비춰졌던게 사실이다. 그렇게 승승장구 하던 김미경씨는 어느새 날개가 꺽이고 말았으며, 자신의 비호감적인 요소가 비수로 꽃이게 된다. 하지만 이제 김미경씨는 새로운 옷을 입고 대중들에게 나타났으며, 과거보다 성숙함을 드러내고 있다. 여성으로서 엄마로서 살아온 지난날 사춘기에서 오춘기가 되는 문턱에서 좌절해야 했던 김미경씨는 스스로를 되돌아 볼 시간이 주어졌으며, 그 시간을 허투로 보내지 않았다. 자신의 실패를 인정하고, 실수를 인정하면서 재도약하는 계기로 삼았던 것이다.


돌이켜 보면 김미경씨의 삶은 우리의 삶과 크게 다르지 않다. 성공을 추구하면서 영원히 성장할 것 같은 생각들이 우리 마음 언저리에 숨어있다. 하지만 그것은 언젠가는 꺽일 수 있다는 사실을 우리는 놓치고 살아간다. 김미경씨는 자신의 경험에 대해서, 자신이 살아온 지난 날을 반추하면서 , 자존감이라는 하나의 주제를 들고 나왔다.여기서 자존감이란 '나는 부족해' 가 아니라 '나는 괜찮아'라는 메시지이며, 그것이 자신을 치유하는 것 뿐 아니라 주변 사람들을 치유할 수 있을거라는 생각이 있다. 그건 분명히 우리가 생각했던 습관들에서 벗어나 어떻게 살아가야 하는지, 목적지를 코앞에 두고 해맬 수 있으며, 이탈해 버린 자신을 자책하는 것보다 스스로를 위로하고 회복되는 법에 대해서 김미경씨의 남다른 가치관이 책의 곳곳에 감춰 두고 있었다.


이 책을 읽는다면 자존감을 왜 들고 나온걸까 의문스러워지기 마련이다. 좋은 엄마가 되기 위한 노력들, 완벽한 엄마가 되는 것, 그것은 대다수 엄마들이 추구하는 이상향이다. 하지만 현실은 녹록하지 못하며, 엄마의 선택과 결정에 따라 움직이는 아이가 잘못된 길을 갈때 그로 인해 느끼는 엄마의 죄책감과 좌절감은 아이에게 되물림 될 수 있으며, 엄마 스스로 자신의 자존감을 지킬 수 있어야 내 아이의 자존감을 지킬 수 있다.


강사 김미경씨도 분명 무언가 부족한 점은 있었다. 세 아이 중 둘째 아이는 학교를 중도 자퇴를 하였고, 고등학교를 졸업하지 못했다. 둘째 아이를 바라보는 김미경씨의 심정, 그것은 분명히 속이 터지느 일이었다. 하지만 김미경씨는 둘째 아이를 믿어 주었고, 자신의 부족함을 인정하게 된다. 내 아이의 부족함을 탓하기 전에 나 스스로 가지고 있는 부족함을 인정해야 한다는 그 자명한 사실에 대해서, 김미경씨는 남다른 가치관과 생각을 가지고, 자신만의 지혜를 소개하고 있다. 내 아이가 사회의 구성원으로서 온전하게 커 나가기 위해서 생각하는 엄마, 공부 잘 하는 아이가 아닌 공부는 부족하더라도 스스로 생각할 수 있는 아이로 거듭나야 한다는 것, 그것이 김미경씨가 생각하는 내 아이 교육법이다.


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어떻게 일할 것인가? - 4차 산업혁명 시대에도 계속되는 일의 항해
박명우 지음 / 이엘북스 / 2017년 11월
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2016년 3월 이전과 이후, 우리는 생각과 가치관의 변화가 일어났다. 제4차 산업 혁명이 무엇인지 모르는 사람도 알파고에 관심가지게 되었고, 인공지능이 우리 삶에 어떤  변화를 야기시키는지 사람들은 궁금해지기 시작하였다. 아직 잡히지 않는 실체, 물확실한 밍래에 대해 먼저 발빠르게 움직이고 있는 건 미디어였다. 전혀 알지 못했던 개념과 상식들이 대중들에게 퍼져 나갔으며, 사람들은 거기서 위기가 아니 기회를 바라보게 된다. 새로운 기술을 이용한 연장통을 바라보는 시선은 사뭇 달라지게 되었고, 내가 가진 연장통이 제4차 산업 혁명 시대에 제대로 먹혀들 것인가, 먹혀들지 않을것인가에 대한 걱정을 먼저하게 되었다.


여기서 우리가 앞으로 나아가야 할 방향은 인간이 가지고 있는 강점, 인공지능이 대체할 수 없는 능력을 갖추는 것이다. 과거의 암기력과 논리력은 인공지능을 활용해 보완해 나갈 것이며, 미흡한 것은 다양한 방식으로 채워 나가게 된다. 문제는 우리에게 주어진 창의력이며, 창의력을 어떻게 개발해야 하는지에 대해 바로 코앞에 찾아오고 있음을 우리는 잘 알고 있다.


불확실함과 복잡성, 이것만큼 제4차 산엄혁며을 대체하는 단어는 없을 듯 싶다. 방향만 바꾸면 어디로 튈지 모르는 상황에서 미래를 바라본다는 것 자체가 무용지물이 될 수 있다. 돌이켜 보면 30년전 우리가 바라본 수많은 미래상에 대해서 그들의 이론과 예측들이 거의 대부분 사라지고, 현실이 된 것들, 미래를 정확하게 예측했던 것만 살아남았다. 조지 오웰의 1984가 지금까지 고전으로 읽혀지는 이유는 여기에 있다. 앞으로도 그럴 것이다. 소유의 시대에서 공유의 시대로 바뀜으로서 새로운 산업이 잉태되어가며, 그 안에서 스스로 살아갈 수 있는 방법은 무엇인지 찾아 나갈 수 밖에 없다. 이 책을 읽는 이유가 여기에 있다.


세상이 바뀐다 해서 모든게 달라지지 않는다. 컴퓨터 시대, 정보화 시대가 도래했다 해서 모두 다 컴퓨터를 사용하고 잘 쓸 수 있는 건 결코 아니다. 다만 앞으로 새로운 기술이 찾아오면 인간은 새로운 기술의 생산자가 될 수도 있고, 소비자가 될 수 있다. 문제는 그것을 수용하느냐 수용하지 않는냐이다. 수용하지 않는 사람은 기존의 가치관 대로 살아갈 것이며, 구시대의 기술과 신기술은 분리되고 단절된다. 초연결 시대가 도래한다 해서, 소통과 협력이 중시되는 사회로 바뀐다 해서 과거의 습관과 문화들이 갑자기 사라지지 않는다. 인간이 가지고 있는 마음속의 불안과 걱정은 과거의 익숙한 기술들을 버리지 않기 때문이다.


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달콤한 노래
레일라 슬리마니 지음, 방미경 옮김 / arte(아르테) / 2017년 11월
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책 제목과 책 표지 일러스트가 뭔가 모순이 느껴졌다. 의자에 앉아있는 물체, 그 물체의 정체에 대해서 가지런히 놓여진 두개의 발이 사람이라는 걸 짐작하게 할 뿐 그 이상도 그 이하도 알 수가 없다. 얼굴이 감춰진 표지는 무얼 의미하는 걸까, 소설 속 주인공이자 보모인 루이즈를 따라가 보게 된다.


두 아기가 죽었고, 보모도 그 옆에서 자살을 시도하게 된다. 세사람의 흔적에 대해 여자 아이의 손톰에 박혀있는 살점이 그 순간을 짐작하게 할 뿐이다. 세사람 사이에 무슨 일이 일어났는지 왜 일어났는지 , 그 과정을 알고 있는 이는 보모 루이즈 뿐이며, 작가는 보모 루이즈를 소설 <달콤한 노래> 의 중심에 놓이게 한다.


보모 루니즈는 10구 오트빌 가의 근사한 아파트에서, 폴과 미리암 사이에 태어난 밀라와 아당을 키우며 살아간다. 진짜 엄마와 가짜 엄마 사이에 놓여진 두 아이,보모 루이즈는 가짜엄마로서 진짜 엄마보다 더 나은 서비스를 제공하고 있다. 하지만 그것은 또다른 악의 씨앗을 잉태하게 된다. 루이즈의 마음 속에 숨겨진 돈에 대한 혐오증,남편은 자신의 인생에 도움이 되지 않는 존재였으며, 보모로서 자신에게 주어진 임무에 최선을 다하는 자세를 보여준다. 철저히 계약관계에 놓여진 상태에서 루이즈는 또다른 돌파구가 없었으며, 그것이 가지는 파멸의 실체가 무엇인지 소설 곳곳에 배치되어 있다.


신뢰. 우리가 무언가를 거래하고 계약을 할 때 절대적인 요소이다. 루이즈가 가지고 있는 절대적인 가치도 신뢰였으며, 루이즈는 그것에 충실한 모습을 보여준다. 미리암은 루이즈를 고용하는 갑의 위치에 있지만, 점차 이 소설은 갑과 을이 바뀌는 상황이 연출되고 있다. 두 사람의 역학관계를 바꿔 주는 이는 바로 밀라와 아당이다. 루이즈의 대체불가능한 힘, 미리암에게 있어서 루이즈보다 더 나은 보모는 찾을 수 없었으며, 루이즈는 살기 위해서 자신의 삶을 드러내지 않으며, 아이들과 마주하게 된다.


아이들은 천성적으로 자유롭다. 그 자유로움이 루이즈의 신뢰를 무너트릴 수 있다. 아이를 돌보는 시간, 아이와 헤어지는 그 순간 가장 긴장하는 건 아이들이 아닌 루이즈 본인이었다. 아이가 조용히 가짜 엄마에서 진짜 엄마에게 돌아가길 원하는 루이즈의 마음을 미리암이 알 수 없다. 아니 알 필요가 없었으며, 루이즈는 본연의 책무에 충실하면 그것으로 모든게 평화롭고, 각자 무얼 했는지 어떤 걸 했는지 따지지 않는다. 하지만 평화로움의 그 심연의 끝자락에 감춰진 루이즈의 불안과 일탈은 그녀의 잘못된 행동으로 점점 더 이끌어 나가게 된다. 


이 소설에서 루이즈는 보모이지만 한 아이의 엄마이기도 하다. 딸 스테파니와 함께 살아가는 루이즈는 사회 속에선 아무 문제 없는 사람처럼 행동한다. 하지만 딸 스테파니의 모습을 보면 루이즈와 스테파니 관계가 무언가 모순되고 어색해 보여진다. 학교 생활에 적응하지 못하고, 가출을 하는 스테파니는, 보모로서 루이즈의 절대적인 가치, 신뢰 관계가 무너지는 그 순간이 찾아오는 극단의 상황이 만들어진다.


이 소설은 소설 그 자체로서의 가치 뿐 아니라 우리 사회에 얼마든지 일어날 수 있는 이야기를 다루고 있다. 절대적으로 돈의 논리에 따라서 성공과 실패가 나뉘는 우리 사회에서 출산가 육아는 여성의 삶을 바꿀 수 있다. 육아 대체자로서 보모가 우리 사회에 나타나는 건 이런 사회적 현상과 변화에 있다. 대한민국 사회에 어린이집이 있는 이유, 여성이 사회생활을 하는데 있어서 어려움을 겪지 않으려는 사회적인 배려이다. 하지만 여기서 또다른 딜레마가 나타나기 마련이다. 언제 어디서나 돌발적인 행동을 하는 예측 불가능한 아이를 돌본다는 건 또다른 스트레스이며, 트라우마가 될 수 있다. 진짜 엄마라면 통제하고 관리할 수 있지만,가짜 엄마라면 그 상황이 달라진다. 아이에게 물리적인 행위를 하지 않으면서 통제와 관리하는 그 모습 속에서 아이들의 심리 변화가 소설 곳곳에 숨어 있으며, 루이즈도 눈치를 보지만, 밀라와 아당 또한 두 사람 사이에서 눈치를 보면서 자신의 정체성을 드러내고 있다. 자신을 낳아준 진짜 엄마도 필요하지만 , 자신을 키워준 가짜 엄마로서 보모 루이즈도 필요하기에 언제 어디서나 상황에 따라 연기를 할 수 밖에 없다.


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그때 말할걸 그랬어
소피 블래콜 지음, 최세희 옮김 / arte(아르테) / 2017년 10월
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소피 블래콜의 <그때 말할 걸 그랬어>는 어른을 위한 동화책입니다. 어릴 적 기억 속의 동화책을 느끼게 하며, 그림 책 속에 담겨진 다양한 에피소드는 누구나 한번 쯤 경함했던 감정들입니다. 이 책을 읽으면서, 나는 왜 이제 다시 동화책을 읽게 되는 걸까 생각해 봅니다. 어릴 적 읽었던 동화책은 이상적이며, 내가 꿈꾸는 세상이 그려져 있습니다. 어느새 현실을 바라보게 되고, 거짓과 진실을 나누게 됩니다. 내 앞에 주어진 많은 것들에 대해서 의심하게 되는데, 저는 그렇게 점점 더 바뀌고 있었던 겁니다. 상식이 점점 사라지고, 꿈과 희망이 사라지면서, 가랑비에 옷 젖는 줄 모른채 현실 속에서 살아갔던 겁니다. 내가 꿈꾸던 세상이 담겨져 있는 동화책을 읽으면서, 심리적인 안정과 위로를 얻고 싶었던 게 아닐까 , 그런 겁니다. 동화책을 통해 내가 놓치고 있었던 행복에 대해서, 꿈과 희망이 가득한 세상을 다시 마주하고 싶어졌습니다.










이 책은 '인연'에 대해서 말하고 있습니다. 살아가면서 우리는 다양한 사람들과 만나고 교차됩니다. 뉴스에는 항상 내가 만나는 사람들을 조심해야 한다고 말들 하지만 , 그렇게 살아가면 세상 살아가는게 더 힘들어질 겁니다. 나와 마주치는 사람들이 나에게 위로가 되고, 때로는 힘든 나에게 긍정적인 에너지도 선물해 줍니다. 매일, 매주 , 그리고 언제 어디서나 마주치는 인연들 속에는 나의 기억 속에 온전히 남아있는 사람도 분명 존재하고, 이름이나 얼굴조차 모른채 스쳐 지나가는 경우도 많습니다. 또한 나에 대해서 그들 또한 인연이 아닐까 생각됩니다.


이 책을 읽으면 저자의 유머 코드가 곳곳에 숨어 있습니다.나는 나와 마주치는 인연들 중에서 내 기억속에 존재하는 사람들은 어떤 사람일까 생각하게 됩니다.매력적인 여성을 바라보면 그 분의 모습이 또렷하게 기억이 납니다. 때로는 예기치 않은 상황이 연출되는 경우도 있고, 그 사람과 인연이 될 수도 있습니다. 무심코 지나가다가 누군가 저를 아는 척 하는 경우도 자주 있습니다. 길을 가다가 내가 가는 방향과 같은 방향에 가는 사람, 그런 일이 반복되면, 저 사람은 여기 근처에 사는구나 짐작하게 되고, 은연중에 관심가지게 됩니다.


지하철에서 방구를 붕붕 뀌는 여성에게서 매력은 느낀다는 것이 신기합니다. 그럴 수 있다고 생각합니다. 내가 마주친 분들 중에도 그런 사람이 있었으니까요. 이유없이 끌리고 생각나는 사람, 그런 사람에게서 느끼지는 향기는 항상 우리의 기억 속에서 존재하게 되고, 또 만나지 않을까 기대를 품게 됩니다. 누군가와 인연이 된다는 건 때로는 무모하고, 때로는 용기가 필요하다는 그 사실을 이 책을 통해 알게 되었으며, 나는 누군가에게 <그 때 말할 걸 그랬어>라고 말하게 되는 인연은 없었던 걸까 생각하게 됩니다.


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당신의 성격, 5분이면 알 수 있다 - ‘나’를 찾는 8가지 방법
김종구 지음 / 평단(평단문화사) / 2017년 11월
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저자는 기존의 기질 검사를 바라보면서,2% 부족한 아쉬움을 느꼈다고 말한다. 그건 우리 앞에 놓여진 여러가지 기질 검사, 적성 검사들이 한국의 언어와 문화에 기초를 둔 검사가 아닌 서양의 언어와 문화를 기준으로 쓰여졌기 때문이다.그리하여 저자는 한국에 맞는 기질 검사인 사군자 기질 검사를 개발하였으며, 우리들의 성격과 기질 , 생활양식, 그리고 직업까지 포괄적으로 분석하고 있다. 


저자가 말하는 사군자란 매난국죽,매화,난초, 국화, 대나무이다. 한국인을 대표하는 네가지 식물에 내향적, 외향적을 곱해 총 8가지 기질에 대해 분석하고 있으며, 나의 경우 내향적 대나무 기질을 가지고 있었다. 하지만 이 책을 펼쳐 보면서 나는 내향적 대나무 기질 뿐 아니라 외향적 대나무 기질도 가지고 있었다. 외향적 대나무는 조조와 같은 스타일이며, 혁신을 추구하고, 변화에 능동적으로 대처한다. 끊임없이 성장하려고 하며, 도전을 좋아하며, 개혁을 추구하는 사람들이 바로 외향적 대나무적인 기질을 가지고 있는 사람들이다. 대나무는 국화와 반대적인 성향을 가지고 있으며, 두 사람이 직장 생활을 할 경우 갈등을 줄이고, 강점을 부각시킨다면 서로를 보완하는 시너지 효과를 만들 수 있다.그 반대의 경우라면 서로에게 상극이 된다.


대나무적 기질은 합리적이면서 논리적이다. 대나무는 비가 와도 눈이 와도 굿굿하게 쭉쭉 성장한다. 대나무 꽃은 오랜 세월이 흘러 꽃이 한번 핀다. 가장 높이 올라가는 대나무는 주변 환경에 흔들리지 않으며, 목표 달성에 우선하는 삶을 추구한다. 하지만 그들은 상대방과 교감하지 않으며, 때로는 독불장국식의 행동을 보여준다. 안정적인 사람, 비합리적인 사람과 함께 할 경우,그들의 고리타분함에 대해 답담함을 느끼며, 스스로 그걸 견뎌내지 못한다. 


반면 대나무는 성장을 최우선으로 한다. 항상 누구에게나 배움을 추구하며, 나보다 나은 사람을 가까이 두려고 한다. 그들은 잠재적인 목표이며, 경쟁자이다. 항상 곁에는 롤모델이 있으며, 언제나 대나무적 기질을 가진 이에게 있어서 경쟁의 구심점 역할을 도맡아 한다. 대나무적 기질을 가진 사람들은 개척자 정신이 강하고, 남들이 잘 하지 않는 부분에 관심이 많다. 특히 부지런한 성격을 가지고 있으며, 분위기나 환경에 휩쓸리지 않는다. 장기적인 조직 플랜을 기획하고,혁신적이며,  무모한 도전을 한다면 그 사람은 대나무적 기질을 가진 사람일 가능성이 크다. 


'가족 빼고 다 바꿔라'를 말한 이건희는 대나무적 기질을 가지고 있다. 조조와 제갈량도 마찬가지다. 조조가 외향적인 성향을 가지고 있다면, 제갈량은 내향적인 성향을 지닌다. 합리적인 특징을 가지고 있으며, 기존 방식에서 벗어나 새로운 문제해결을 찾는데 뛰어난 모습을 보여준다. 창의적이면서, 독립적이고, 논리적이면서, 원칙적인 성향을 드러내는 대나무적 기질을 가진 이는 '천상천하 유아독존'식의 타협하지 않으며, 밀어붙이는 경향이 강하다. 그럼으로서 중요한 일을 그르치는 경우가 종종 나타난더., 


책을 좋아하고 수학과 컴퓨터에 관심을 가지는 이유에 대해 이 책을 통해 이해할 수 있었다. 미래를 내다보고, 항상 아이디어를 만들어내는 독특한 기질을 가지고 있었으며, 때로는 비바람이 몰아치고, 태풍이 불어도 흔들리지 않았다. 돌이켜 보면 1일 1독을 지금까지 꾸준히 실행으로 옮길 수 있었던 이유, 취미로 마라톤과 자전거, 산악 마라톤을 즐겼던 이유에 대해서 저자가 말하는 대나무적 기질과 일치하고 있다.


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