꿈을 읽다

꿈을 읽다 - 꿈에 대한 궁금하고 쓸모 있는 이야기
김정희.이호형 지음 / 책읽는귀족 / 2017년 12월

책에서 말하고 있는 꿈은 잠을 자면서 꾸는 꿈이다. 매일 밤 수면을 취하며 꾸는 그 꿈에 대해서 고대 메소포타미아 그 때부터 지금 현재까지 보여주고 있다. 꿈을 마주하면서 어떤 꿈은 눈 뜨자 마자 기억나지 않을 때가 있고, 어떤 꿈은 며칠이 지나도 나타날 때가 있다. 특히 전혀 나와 무관할 것 같은 일이 꿈 속에 나타날 땐 당황스럽고 반가움으로 다가온다. 돼지꿈을 꾸면 로또를 사볼까 생각 해 본 적도 있다. 하지만 돼지꿈을 꾼다 해서 그것이 나에게 좋은 일이 일어나는 건 전혀 아니었다. 책에서는 돼지꿈을 꾸더라도 좋은 일이 일어나지 않는 그 이유에 대해 말하고 있다. 같은 꿈이라 하더라도 상황에 따라 재해석되기 때문이다.


시각장애인은 어떤 꿈을 꿀까 궁금하다. 예전에 방송에 자주 나왔던 시각장애인 손혜림 손혜선 자매가 생각난다. 두 자매의 일상은 우리 일상과 사뭇 다르고, 시계가 필요가 없고, 불을 키는 것이 의미가 없다. 꿈이라는 건 경험한 것들, 시각적으로 받아들여졌던 경험들이 꿈 속에 나타난다고 익히 알고 있었다. 시각장애인이라 하더라도, 어릴 적부터 시각에 이상이 있는 경우와 성장하면서 이상이 있는 경우가 다르다. 시간이 흐르면 두가지 경우가 비슷해진다는 걸 알 수 있다.


꿈 하면 먼저 떠오르는 사람이 프로이트이다. 그는자신의 꿈을 매일 기록해 왔고, 그걸 분석했다. 자기의 꿈 뿐만 아니라 수많은 환자들을 만나면서 그들의 꿈도 분석했으며, 유명한 책 '꿈의 해석'을 출간했다. 이드와 에고,슈퍼에고라는 용어에 대해서, 재정의 내렸던 프로이트는 정신 분석학의 대가이다. 책에는 그의 이론 이전에 기원전 2세기경 살았던 '아르테미도루스' 에 대해서 말하고 있다. 프로이트의 꿈의 해석이 큰 영향을 준 인물로서 꿈 해몽에 있어서 선구자였다.하지만 우리는 그 사람에 대해 잘 모르고 지나간다. 이세상에 우리가 알고 있는 많은 것들이 무에서 유로 만들어지는 경우는 없다는 걸 깨닫게 된다.


책에는 고대 메소포타미아, 이스라엘, 그리스 시대에 꿈에 대해 어떻게 다루는지 설명하고 있다. 꿈은 과학자의 영감을 제공한다. 꿈을 통해 나 자신을 이해하고 내 몸 속에 있는 질병을 예견하는데 도움이 된다. 책에는 이외에도 꿈이 가져다 주는 유익한 점에 대해서 말한다. 나 자신을 이해하고 내 주변 사람들을 이해할 수 있는 도구, 반복적으로 같은 꿈을 꾸는 이유는 무엇이고, 악몽을 꿀 때 그 꿈을 어떻게 이해할 수 있는지 이 책을 통해서 알 수 있다. 

사직서에는 아무도 진실을 말하지 않는다

사직서에는 아무도 진실을 말하지 않는다
장재열.장수한 지음 / 스노우폭스북스 / 2017년 12월

대한민국은 참 이상하다. 다들 힘들다고 말한다. 좋은 직장에 다녀도 힘들다 말하고, 나쁜 직장에 다니고 있어도 힘들다고 말한다. 5060 세대의 가치관과 2030의 가치관이 상당히 차이가 있다. 이런 모순적인 사회의 모습들은 직장에서 여실히 드러나고 있다. 취업이 힘든 만큼 퇴사가 힘든 사회 구조, 저자는 대한민국 사회의 비합리적이면서 비효율적인 구조를 이야기 하고 있으며, 취업과 퇴사의 상관관계, 직장에 다니면서 정채성 혼란에 빠지는 원인에 대해서,우리 사회의 문제들에 대해서 짚어 나가고 있다.


우리의 학창시절을 먼저 이야기 할 수 밖에 없다. 20년전이나 지금이나 우리 앞에 놓여진 교육방식은 주입식 교육에서 벗어나지 않는다. 아이들의 자율성이 확장되었고, 학력고사에서 수능으로 바뀌었지만, 크게 달라지지 않았다. 수능이 되면 모두들 촉각을 세우고 무슨일이 생기지 않을까 걱정하는 사회의 모습, 수능 이후 홀가분해지는 학생들은 이후 대학 입학을 걱정해야 한다. 대학 입학에서 적성보다 점수를 더 중요하게 생각하고, 취업을 우선한다. 공무원에 올인하는 사회 구조, 과거 대기업에 목매달았던 이들은 이제 공무원으로 바뀌고 있다. 9급 공무원 시험, 사시, 행시, 외시, 우리는 스펙사회로 나아가고 있으며, 점수만 되면 어디든 가도 된다는 착각 속에 빠져들고 있다. 그것은 우리 사회의 판타지를 만들어간다. 여기서 우리 스스로 모순에 빠지게 된다. 과거엔 경제가 잘 돌아갔으며, 직장 생활을 하면서 자기의 수준과 직장에서 일하는 것에 대한 기준이 거의 일치했다. 하지만 세상은 바뀌고 있으며, 저스펙 사회에서 고스펙 사회로 달라졌다. 그런데 우리 앞에 놓여지는 일들은 별반 다르지 않다. 고스펙 직장인이 회사에서 일을 할 때 단순 반복적인 일을 하는 것, 그들이 힘들어서 퇴사한다고 하면 주변 사람들은 배부른 행동하고 있다고 말하고 있다. 나답게 살아야 한다. 성공과 실패에 안주하지 말고 도전하라는 말이 행동으로 옮겨지지 않는 이유가 여기에 기인한다. 내가 무언가 하고 싶어도 내 주변에 있는 이들이 그걸 용납하지 않기 때문이다.스스로 바보가 되어가는 사회, 그것이 대한민국 사회이다.


이 점이 획일화된 '잘삶'의 가장 큰 핵심이자 문제가 아닌가 싶다. 매 순간 자꾸 바뀌며 불어오는 '열풍' 부터 사그러져야 하는 것 아닐까. 한 시기의 열풍에 그 분야의 종사자들이 샐러브리티가 되는 양상보다는, 큰 흐름에서 다각적인 분야의 톱 티어가 될 수 있는 롤 모델들이 동시 다발적으로 인식되는 구조를 만드는 것, 그것이 선결과제가 아닐까.(p125)


우리 사회의 흐름을 결정하는 것은 미디어였다. 대중미디어, 매스미디어라 부르는 것들은 우리의 가치관을 흔들어 놓는다. 과거 우리의 부모님 세대는 가난에서 벗어나는 것이 최우선 선결과제였다. 하지만 이젠 달라졌다. 지금 젊으 세대는 가난에 목매지 않는다. 배고픔에서 벗어난 세대이기에 때로는 스스로 배고픔을 선택하는 경우도 있다. 고생도 자처한다. 하지만 세상 사람들은 그들의 도전을 한심하게 바라본다. 부럽다 하면서 혀를 끌끌 차는 사회가 대한민국 사회였다. 그들에게 있어서 중요한 것은 '배고픔'보다 '자기실현' 이다. 어른의 눈에는 한심하게 보이는 2030세대의 행동과 가치관, 그건 획일적인 사회로 나아가는 가장 큰 이유가 된다. 뉴스가 우리의 행동양식을 규정짓고, 우리 사회의 현주소를 왜곡시켜 버린다. 우리가 소비하는 것들만 보여주는 그들의 모습은 극단적이면서 획일화되고 있다. 자기계발서, 여행책을 보면 이런 모습이 고스란히 드러난다. 좋은 직장이나 좋은 대학에 다니고 있는 주인공이 그걸 다 포기하고 여행을 떠나고, 새로운 도전을 시행하는 것은 우리에게 환상을 부채질 하게 된다. 그것은 우리에게 더 많은 관심을 불러 일으킨다. 이런 모습은 우리 사회에 만연되고 있으며, 욕망을 부채질 한다. 자유롭고 싶은 마음, 내가 꿈꾸는 세상으로 나아가고 싶은 마음을 부채질한다. 정작 그 안에서 도전에 대한 실패의 두려움에 대해서 그 누구도 자세히 말하지 않는다. 이 책에는 그런 우리들의 자화상을 드러낸다. 나 자신을 되돌아 보고 우리 사회의 왜곡된 사회 구조를 말하고 있으며, 우리가 꿈꾸는 세상, 바라는 그 세상의 실체에 대해 말한다.

나의 로즈

나의 로즈 ㅣ 상상도서관 (푸른책들) 5
정소영 지음, 원유미 그림 / 푸른책들 / 2017년 12월

생각하게 만들고 질문하게 만드는 동화책 <나의 로즈>이다. 10대 청소년, 우리 사회의 모습을 다섯편의 동화책에 녹여내고 있다. 우리 사회는 왜 그럴까, 우리는 바뀔 수 없을까 곰곰하게 생각하게 된다. 문제는 있는데, 여전히 대안은 존재하지 않는 현실, 내 앞에 놓여진 문제들에 대해서, 제대로 된 해결방안 조차 만들지 못하고 이기적으로 변하는가에 대해 생각해 보게 된다. 이 동화책은 어른들이 보는 동화책이며, 자녀들이 있는 부모님들이 읽으면 좋을 것 같다.   

<어깨 위의 그 녀석>
김준우는 공부를 잘 하는 아이였다. 엄마가 시키는데로 따라 가는 아이, 공부가 삶의 전부나 다름 없는 아이였다. 준우 앞에 놓여진 작은 생물체, 작은 생물체는 준우 눈에만 보이고, 어깨 위에 올라탄 작은 난쟁이였다. 그것이 준우 앞에 보이면서 준우는 바뀌게 된다. 친구들과 다투게 되고, 이유없이 화나게 된다. 준우가 화나게 된 이유는 바로 공부였다.


<슈퍼맘 능력고사>
아이들의 공부도 중요하고, 성적도 중요하다. 여기에 더 나아가 엄마의 능력 또한 필요한 세상이 찾아왔다. 공부 잘하는 아이가 되기 위해서 슈퍼맘이 되어야 하는 씁쓸한 현실이 여기에 드러난다. 초등학교 고학년에서 만들어지고 있는 우열반, 그것은 국제 중학교에 들어가기 위해서였으며, 아이가 공부를 잘하면 엄마들의 어깨가 으쓱해 지는 현실을 고스란히 보여준다.


<나의 로즈>
여기서 로즈란 타란툴라, 즉 거미다. 부모님은 아이들에게 공부를 강요한다. 아이들은 부모님의 기대에 따라 가야 하는 현실, 공부 스트레스는 이제 점점 더 연령이 낮아지고 있다. 수아가 마주하게 된 공부 스트레스, 신경성 위경련으로 고통받게 되는데, 결국 자신의 현실을 부모님께 토로하였고, 스스로 자신의 인생이 망쳤다고 고백하고 있다.


<아빠 구두>
아빠의 낡은 구두는 전교 1,2등을 다투는 주인공과 상호 모순적인 관계이다. 남들보다 더 열심히 하지만 스스로 한계를 느낄 수 밖에 없다. 본인에게 주어진 현실, 무능력하고 장애인이 되어 버린 아빠를 원망하는 그 모습이 애처로웠다. 우리에게 주어진 현실이 그럴 수 밖에 없는데, 집안의 누군가의 존재가 비어있으면 어떤 모습이 되는지 상상하게 된다. 꿈을 이루기 위해서 더 노력해야 하는 우리의 현실, 행복을 얻기 위해 노력하지만, 그 행복은 여전히 채워지지 않는다.


<초특급 사은품>
마지막 이야기다. 주인공은 할아버지와 살아가는 박하준이 나온다. 자신은 왜 할아버지와 지내야 하는지, 할아버지가 자신에게 시키는 것 하나 하나가 불평 불만으로 나타나고 있다. 학교에서 시행하는 '독거노인 돕기 학급 바자회' 에 하준은 할아버지를 골려줄 수 있는 절호의 기회라고 생각하였다. 물건을 팔면서 덤으로 할아버지를 내놓는 철없는 하준의 모습, 결국 하준이 울고 마는 상황이 만들어지고 밀았다

피노키오 짝꿍 최점순

피노키오 짝꿍 최점순 ㅣ 좋은꿈어린이 11
류근원 지음, 이영아 그림 / 좋은꿈 / 2017년 10월

김희분 여사는 피노키오 태몽을 꾸게 됩니다. 태몽의 주인공은 바로 노기호였습니다. 피노키오의 피가 빠진 이름, 아버지 노진실돠 어머니 김희분 여사 사이에 태어난 노기호의 일상은 다이나믹하고, 매순간 엉뚱한 일이 나타나고 있습니다.학교에서 사자성어를 잘하는 아이로 소문난 건 어머니 김희분 여사 덕분이며, 아들이 사자성어를 잘하면 잘할수록 김희분 여사의 기분은 덩달아 좋아지게 됩니다.노기호가 사자성어를 잘한 건 김희분 여사의 기분을 좋아지게 하기 위햐서였던 겁니다.


엄마의 극성으로 인해 졸린 눈을 비비고 백화점에 가게 된 아들, 이곳에서 최점분 할머니와 만나는 운명을 맞이하게 됩니다. 다른 아이들보다 키가 크고 코가 큰 노기호는 공교롭게도 최점분 할머니와 부딪치게 되고, 두사람의 운명은 다시 만날 수 밖는 운명적인 사건이 일어나게 됩니다.그것은 행운이기도 하고, 불행이기도 한 대박사건입니다.


노기호는 3학년에서 4학년으로 올라가는 나이입니다. 매년 3월 2일이면 노기호는 슬퍼집니다. 키가 크다는 단 한가지 이유만으로 남학생과 짝꿍이 되거나 혼자가 되어야 했던 학교 수업, 그런 노기호에게 있어서 여자 짝꿍이 나타나는 건 꿈같은 일입니다. 하지만 4학년이 되자마자 청천벽력같은 일, 꿈같은 일이 일어났습니다. 노기호에게도 여자 짝꿍이 생겨난 것입니다. 하지만 그건 좋은 일이 아니라 나쁜 일이었습니다. 백화점에서 만나 부딪친 할머니를 자신의 짝꿍으로 다시 만나게 된 겁니다. 최점순 할머니는 6.25를 겪었던 세대였으며, 학교에 입학한 이유는 한글을 떼기 위해서였습니다. 공교롭게도 노기호와 짝꿍이 되고 말았고, 두 사람은 악연은 처음부터 마지막까지 이어집니다.


욕쟁이 할머니, 음식점을 운영하는 할머니, 노기호가 최점순 할머니에 대해 알고 있는 전부였습니다. 학교에서 기호와 함께 다니는 수정이라는 아이의 모습, 최점순 할머니는 아픈 할아버지와 함께 살아가는 수정에게 몰래 집앞에 먹을꺼리를 두고 갑니다. 설렁탕과 반찬들, 최점순 할머니는 욕쟁이로 소문난 할머니였지만, 남몰래 선행을 실천하고 있었습니다. 


처음엔 재미와 즐거움을 주는 재미있는 동화책인줄 알았습니다. 하지만 슬픔과 감동을 주는 동화 이야기입니다. 최점순 할머니의 생일은 6월 25일이며 공교롭게도 6.25 전후 전쟁을 마주하게 됩니다. 새색시였던 최점순 할머니는 전쟁으로 인해 남편을 잃고 60년이 넘는 세월동안 혼자 살아오게 됩니다. 그 이후의 이야기는 우리에게 아픔으로 다가오며, 최점순 할머니와 노기호 사이의 남모르는 비밀을 알 수 있습니다.

숲에서 경영을 가꾸다

[전자책] 숲에서 경영을 가꾸다
최재천 지음 / 메디치미디어 / 2017년 12월

유발 하라리는 인간을 호모 사피엔스라 한다. 자연을 연구하는 생태학자 최재천씨는 인간을 호모 심비우스라 그런다. 여기서 심비우스란 인간의 특징을 자연적으로 잘 나타내고 있는 또다른 의미를 지닌다. 인간은 자연속에서 벗어날 수 없으며, 인간이 동물과 동떨어져 있지 않은 특별한 존재가 아닌 경쟁하면서 공생하는 인간으로서의 특질을 언급하고 있다. 자연 속에서 인간이 가지는 특별한 점을 찾아 나가는 저자의 자연 사랑은 2013년 국립 생태원 초대 원장으로 부임한 이유가 된다. 

서울에서 멀리 떨어진 곳, 충남 서천군에 위치한 국립 생태원은 대한민국 생태계를 보존하고 가꾸는 일을 담당한다. 그는 국립 생테원의 리더로서 3년 2개월간의 경영을 이 책에 기록하고 있다. 처음 국립생태원이 생길 쯤 마주하였던 이들의 작태들, 생테계를 보존하고 가꾼답시고 자연을 훼손하는 걸 탐탁치 않았던 최재천 교수님은 학자로서 자신이 해야 할 일이 무엇인지 모색하였고, 스스로 정해놓은 경영 철학에 따라 움직였다. 자연과 일전한 거리를 두면서 인간의 삶을 추구하는 법을 찾아 나갔으며, 자연 속에서 공존하는 법이 무엇인지 알려주었다. 


저자는 국립생태원에 부임하면서 , 많은 이들이 찾아오는 방법은 무엇인지 찾아 나갔다. 이전엔 방송에서도 강연이나 인터뷰, 다큐 이외엔 출연하지 않았던 저자는 정글의 법칙에도 출연하였으며, 남다른 변화를 가져왔다. 3년 2개월간의 기간동안 국립생태원에 찾아오는 방문객이 점점 더 늘어났으며, 음식점도 많이 생겨났다. 저자는 그러한 노력과 결실, 서천명예군민증에 대한 남다른 자부심과 뿌듯함이 묻어난다. 기존의 조직 운영과 다른 남다른 경영 노하우, 기업 경영에서 보여줬던 비효율적인 경영이 아닌 그들의 능력과 삶에 맞춘 경영을 추진하게 된다.


제인 구달의 생명 사랑 십계명
1.우리가 동물 사회의 일원이라는 것을 기뻐하자
2.모든 생명을 존중하자
3.마음을 열고 겸손히 동물들에게 배우자
4.아이들이 자연을 아끼고 사랑하도록 가르치자
5.현명한 생명지킴이가 되자
6.자연의 소리를 소중히 여기고 보존하자
7.자연을 해치지 말고 자연으로부터 배우자
8.우리 믿음에 자신을 갖자
9.동물과 자연을 위해 일하는 사람들을 돕자
10.우리는 혼자가 아니다, 희망을 갖고 살다. (p88)


넷. 이를 악물고 듣는다.
사람이 지위가 높아질수록 제일 하기 힘든 일이 뭘까? 입 다물고 남의 말을 경청하는 일이라고 생각한다. 나는 무례하게 "시장님, 저를 더는 부르지 마십시오. 전문가라고 부르셨는데 오늘 한 시간이 넘도록 저는 10분도 채 떠들지 못했습니다." 라고 말하고 엘리베이터에 올랐다. (p110)