SNS 마케팅으로 돈 벌기

SNS 마케팅으로 돈 벌기 - 네이버블로그와 페이스북, SNS마케팅 성공전략
장종희 지음 / 에듀웨이(주) / 2018년 2월

네이버 블로그를 시작한지 3년이 되었다. 내가 블로그를 사용하는 주목적은 책읽기와 스포츠,컴퓨터 지식이다. 그동안 블로그를 이용하면서 내가 이웃을 신청하거나 상대방이 나를 이웃 신청하는 경우가 있으며, 블로그 이웃 중에서 하루 방문자 1000명이상을 유지하는 블로거의 특징을 유심하 관찰하고 있다. 그들의 특징은 블로그에 올라오는 컨텐츠가 일정한 형식을 갖추고 있으며, 사람들이 궁금해 하는 이야기를 만들어내고 있다. 온라인 입소문을 적절하게 활용하고 있으며, 축적된 지식을 활용해 사람들을 끌어 모은다. 또한 그들은 자신을 내보이는데 적극적이며, 친화력과 신뢰를 바탕으로 입소문 마케팅을 평쳐 나간다. 온라인과 오프라인의 강점을 적절하게 활용해 새로운 마케팅을 형성하고 있다. 그러나 이 책에서 말하는 것처럼 모두가 sns 마케팅을 하는 건 결코 아니다. 신뢰와 친화력을 바탕으로 새로운 팬덤 문화를 형성하고 있으며, 그들 나름대로 정보를 공유하고 있다. 무료이지만 무료가 아닌 공간이 바로 sns 속의 또다른 공간이다.


사람들은 착각하게 된다. sns를 이용해 누구나 돈을 벌 수 있을 거라는 착각이다. 책에 등장하는 다양한 기법과 스토리 작성 기법을 보면 컴퓨터나 인터넷 초보자들은 혹할 수 있다. 중요한 것은 이 책에 등장하는 기법을 전혀 모르더라도 사람들을 끌어 모을 수 있으며, 그들은 남다른 노하우를 가지고 있다. 컨텐츠가 특정 타겟을 향하고 있으며, 그 컨텐츠가 그들에게 먹혀들고 있다는 점을 재확인 할 수 있으며, 실제 주변 사람들을 보더라도 그러하다.


무료이지만 무료가 아니라 말하는 건 바로 sns 공간의 입소문 마케팅 때문이다. 컨텐츠가 좋아도 마케팅 기법이 완벽해도 사람을 끌어 모으지 못하는 건 sns 공간 안에서 그들은 이벤트를 스스로 만들지 못하기 때문이다. 사람들이 서로 잘 모르는 불특정 어던 이에게 관심을 가지려면, 그들이 원하는 것을 채워 나갈 수 있어야 한다. 가장 쉬운 방법은 이벤트이다. 어떤 이들은 선착순 무료증정 이벤트나 추천 이벤트를 활용해 사람을 끌어 모은다. 그렇게 다양한 이벤트가 사람을 끌어 모으고 그들을 적절하게 활용해 sns 마케팅이 현실이 된다. 때로는 언론이 입소문의 촉매제 역할을 한다. 책에는 입소문에 관하 도덕ㅈ벅인 관점에서 바라보고 있지만, 요즘 떠들석한 한OO처럼 그 사람의 글 하나가 언론의 노이즈 마케팅을 끌어 모으고 재생산하게 된다. 노이즈 마케팅의 전형적인 모습이다.


어느 정도 사람들에게 입소문이 나고 정착이 되면 그들은 욕심을 낼 수 밖에 없다. 기준의 낡은 컨텐츠를 새로운 컨텐츠로 바꾸고 싶을 때 그때서야 이 책은 요긴하게 쓰일 수 있다. 책에 등장하는 네이버 블로그 활용법, 페이스북, 트위터, 아마존 웹서비스를 잘 활용할 수 있는 기회는 그 순간이 기외이다. 컨텐츠를 올리면 검색어 상위에 올라가도록 만들어야 할 때 이 책은 요긴하게 쓸 수 있다. 네이버와 페이스북 뒤에 숨어 있는 광고 기능 활용에 관해서 그것의 사용 벙법이 이 책에 나오고 있다.

그림과 이야기로 쉽게 배우는 소프트웨어와 코딩 첫걸음

그림과 이야기로 쉽게 배우는 소프트웨어와 코딩 첫걸음 ㅣ 궁리 IT’s story 시리즈
김현정 지음, 조혜영 그림 / 궁리 / 2017년 11월

이 책은 컴퓨터와 인터넷,모바일 입문서이다. 정보처리 기능사보다 수준이 조금 낮은 편이며, 컴퓨터와 연관되어 있는 과학기술을 포괄적으로 이해할 수 있다. 책 속에 다양한 그림이 배치되어 있어서 컴퓨터를 잘 모르는 사람이라도 천천히 읽어가면 컴퓨터는 어떻게 구동하고 작동하는지, 컴퓨터의 역사는 언제부터인지 전체적으로 파악할 수 있다. 이 책은 컴퓨터에 관해 기본기를 닦는데 도움이 된다.


컴퓨터는 군사적인 목적으로 만들어졌다. 제2차 세계대전 당시 미사일 궤도를 계산하기 위해서 과학자와 수학자는 하루 종일 시간이 걸렸다. 하지만 19000개의 진공간으로 이루어진 애니악이 만들어지면서 30초만에 미사일 궤도를 계산할 수 있게 되었다. 스티브잡스의 애플은 개인용 컴퓨터 시대를 열었고, 애플 I과 애플II 를 연이어 출시하면서 개인컴퓨터를 가질 수 있는 세상이 본격적으로 시작되었다. 하지만 초창기 컴퓨터는 CUI 기반의 운영체제를 가지고 있었으며, 속도가 느리고 확장성이 떨어지는 운영체제였다. 애플의 스티브잡스와 마이크로 스프트의 빌게이츠는 윈도우 기반 운영체제를 개발하였으며, 빌게이츠는 1995년 윈도우95를 출시해 윈도우 시대가 본격화하게 된다. 이후 22년이 지난 현재 윈도우 95는 윈도우10으로 바뀌었으며, 하드웨어와 소프트웨어의 발달은 현실이 되고 있다. 컴퓨터는 모바일로 확장되었고, 전화를 받는 형태의 휴대폰 1세대는 인터넷과 카메라 그리고 다양한 기능이 탑재된 휴대폰 3세대로 넘어가게 되었다. 이런 변화는 조만간 4세대를 마주하고 있으며, 평창 올림픽이 그 시험대가 된다.


책에는 컴퓨터의 변천사 뿐 아니라 하드웨어와 소프트웨어, 인터넷의 변청과정을 엿볼 수 있다. 초창기 익스플로러 끼워팔기 하였던 마이크로소프트사는 넷스케이프 몰락을 초래하였으며, 넷스케이프를 개발했던 팀은 이후 파이어폭스를 출시에 익스플로러의 아성을 위협하게 되었다. 물론 익스플로러는 구글의 크롬 브라우저로 인해  점유율이 계속 낮아지고 있으며, 브라우저로서의 존재감 마져 잃어버리고 있다. 여기서 브라우저 안에 존재하는 엑티브 X 는 대한민국 인터넷의 낙후성을 초래하게 되었고, 최근까지 문제가 되고 있다.컴퓨터 기반 인터넷 쇼핑에서 모바일 쇼핑으로 바뀌면서 달라지고 있다.기존의 HTML4에서 HTML5로 웹 표준이 바뀌면서 엑티브 X 도 사라지고 있으며, 보안 문제로 인해 과거에 즐겨 사용했던 동적인 기능을 가진 플래시도 웹에서 잘 사용하지 않고 있다.


책에 등장하는 코딩. 초창기 웹프로그램은 ascII 의 형태의 어셈블리였다. 이후 C/C++,C#,VC 이 등장하고, 기능에 따라 다양한 프로그래밍 언어들이 등장하게 된다. 책에는 파이썬, 자바에 대해서 설명하고 있지만 실제로 프로그래밍언어는 그 목적에 따라 다양한 형태로 존재하고 있다. 2019년이 되면 코딩 교육이 우리 앞에 놓여지게 되고, 초등학생들은 기초적인 코딩 교육을 마주하게 된다. 부모님이라면 걱정할 수 밖에 없는 대한민국 교육 시스템, 부모님 중에서 컴퓨터와 연관되어 있는 전공을 가지고 있다면 아이들의 코딩 교육에 있어서 큰 어령룸은 없다. 하지만 그 반대인 경우는 문제가 될 수 있다. 아이의 수준이 친구들보다 떨어질 수 있으며, 소프트웨어 강화 교육에 역행할 가능성도 존재한다. 제4차 산업 혁명을 준비한답시고, 제대로 된 코딩교육이 되지 않는다면 도로아미타불이 될 수 있다.

그림으로 읽는 역사 건축으로 읽는 역사

그림으로 읽는 역사 건축으로 읽는 역사 - 개념 청소년을 위한 역사 마주하기
시대역사연구소 지음 / 시대인 / 2017년 12월

역사를 텍스트로 공부하는 것과 그림이나 건축물을 보면서 공부하는 것은 차이가 있다. 최근 유홍준 교수께서 대한민국 건축물을 직접 돌아보면서 설명을 하는 모습을 보면서 역사를 쉽게 공부하는 방법이 무엇인지 깨닫게 된다. 시각적인 효과, 청각적인 효과가 더해지면 역사는 쉽게 다가갈 수 있고 시간의 간극을 채워 나갈 수 있다. 지금처럼 사진술이 발달하지 않았던 과거에는 그림과 건축물이 사진을 대신하였고, 이 책이 가지는 역사에 대한 이해와 의미가 무엇인지 알 수 있다. 역사를 어려워 하는 청소년에게 역사에 대해 깊이 들여다 볼 수 있는 기회를 이 책은 제공하고 있다. 


책의 첫머리에 등장하는 것은 장 프라수아 밀레의 <이삭줍기>이다. 현재의 시선으로 볼 때 아무 문제 없는 그림이 이 그림이 그려졌던 19세기엔 상당히 문제시 되었다. 밀레의 의도가 부르주아 계층에 불이익이 되었고, 그들은 밀레의 그림과 작품을 깍아 내리게 된다. 19세기 프랑스 사회에서 이석 줍기는 아무나 할 수 있는 게 아니었으며, 농촌의 극빈층에서 허락된 몇몇에게 주어진 특권이다.  밀레는 이 그림으로 인해 그 당시 물주였던 부르주아 계층에 가혹한 평가를 얻게 되었다. '게르니카'를 그린 피카소의 고향은 스페인 북부 바스크 지방의 작은 마을 게르니카였다. 이곳이 독일의 공습으로 인해 많은 사람들이 죽고 말았다. 게르니카 공습되었던 당시 피카소는 56세였으며 , 자신이 느꼈던 분노를 붓을 들어 표현하게 된 작품이 '게르니카'였다. 또한 그가 1950년 6.25 전쟁을 마주하면서 그린 작품 '한국에서의 학살'도 피카소가 바라본 전쟁의 내면이 그려져 있다. 전쟁 속의 인간이 보여주는 광기와 공포, 피카소는 자신의 그림을 통해 그들을 표현하였다.


터키의 이스탄불에는 아야 소피아 대성당이 있다. 아야 소피아 대성당은 537년에 완성 되었고 그 이후 이슬람 군대가 터키 이스탄불을 침범하고 말았다. 정교회였던 터키는 그렇게 이슬람 세력에 편입되었으며, 제1차 십자군 원정과 제4차 십자군 원정으로 인해 이스탄불의 상황은 기독교 사회와 이슬람 사회가 혼재하게 된다. 그 당시의 상황이 잘 드러난 곳이 아야 소피아 대성당 안에 있다. 1453년 오스만 제국의 수도가 되면서 아야 소피아 대성당은 이슬람 사원 모스크로 바뀌게 되었다. 벽화마다 회벽칠을 하였으며, 기둥에 코란을 새겨 넣게 되었다. 대성당의 외형은 기독교를 추종하지만 그 내부는 이슬람교로 채워지게 된다.오스만 제국이 터키로 바뀐 현재까지 아야소피아 대성당은 6세기 경 초창기의 모습을 회복하지 못하고 있다. 그건 지금 현재 터키의 국교가 이슬람교이기 때문이다.


인도에는 타지마할이 있다. 대한민국 사람이라면 인도에 가면 꼭 들린다는 코스 타지마할은 공전의 모양새를 가지고 있지만 궁전은 아니며, 영혼을 모시는 거대한 영묘이다. 무굴제국 5대 황제였던 샤 자한은 아내 바누 베굼의 갑작스러운 죽음으로 인해 깊은 슬픔에 빠지게 된다. 그는 자신의 슬픔을 달래기 위해서 타지마할 공사를 시작하였으며, 타지마할 대공사는 22년간 계속되었다. 하지만 그로 인해 무굴제국은 제정파탄에 이르고 말았으며, 샤 자햔은 황제 자리에서 쫒겨나고 말았다. 아름다운 영묘 타지마할의 씁쓸한 역사가 느껴졌다.


이 책에는 다양한 역사가 등장하고 있다. 16세기 부유한 나라 네덜란드 사회에서 튤립 파동에 숨겨진 역사들, 유럽 사회에 불었던 흑사병의 원인은 몽골 제국의 유럽 지배로 인해 생겨났다. 동방박사의 유해가 모셔져 있는 고딕 건축양식의 쾰른 대성당과 프랑스 파리의 에펠탑, 미국의 자유 여신상 뒤에 숨어있는 미국 이민의 역사들, 그 하나 하나 짚어 나가는 재미가 이 책에 있다.

알라딘 고마워요~알라딘 서재의 달인

2017알라딘 서재의 달인 선물도착했어요

궁금했어요..

머그컵 자세히 못 찍었는데 '장미의 이름'인 것 같아요..

새해 선물로 잘 도착했어요... 감사합니다..

바람을 만드는 사람

[전자책] 바람을 만드는 사람
마윤제 지음 / 특별한서재 / 2017년 9월

파타고니아였다. 이 책에는 파타고니아 고원과 그곳을 터전으로 살아가는 가우초들의 삶, 그들의 삶은 우리가 생각했던 무난한 삶과 동떨어져 있다. 척박하였고, 혹독하였다. 바람을 등지면서 살아가는 그들의 일상은 삶과 죽음의 경계선에 놓여져 있었다. 그렇기에 가우초에게서 그들의 신분을 물어보지 않았으며, 어떤 이들은 가우초를 자신의 피신처로 삼아가고 있었다. 종교적이면서, 철학적인 가치관을 내포하고 있어서, 저자의 은유적인 표현을 이해하는 것이 쉽지 않았다. 


"그 사람의 말에 따르면 자네가 찾고 있다는 남자는 파타고니아의 목동들이 만들어낸 상상의 인물이라고 하더군. 즉 현실에 존재하는 사람이 아니라는 뜻이지." (p109)


네레오 코르소는 찾고 있었다.'바람을 만드는 사람' 그의 이름은 웨나라는 존재였다. 늙은 가우초에게서 들었던 웨나는 네레오의 마음을 사고 잡았으며, 네레오가 웨나를 찾기 위해 전세계를 떠돌아 다녔던 또다른 이유였다. 소설 속에서 '웨나'는 전설이면서, 영웅이다. 그러면서 그의 존재는 허상이었고 꿈이었다. 허상으로 존재하기에 네레소가 웨냐를 쫒아 다니는 것은 것에 대해 세상 사람들은 이해하지 않았고, 믿지 않았다. '웨냐'는 허상이기도 했지만 '꿈'이기도 했다. 자신의 꿈을 성취하기 위해서 네레오의 어린 시절부터 노인이 될때까지 걸어온 길을 보면 그가 '웨냐'를 쫒아 다녔는지 알 수 있다. 그는 웨냐를 찾는 게 아니었으며, 그가 찾고 싶었던 것은 자신이 의지할 수 있는 사람, 자신을 온전히 믿어주는 사람을 찾으려 했다. 작가는 네레오의 마음 속에 감줘진 욕망을 우리의 자화상과 연결시키고 있으며, 꿈을 쫒아 다니는 이들이 그 꿈을 이루기 위해서 걸어온 그 발자취를 네레오를 통해 투영하고 있었다. 


네레오의 얼굴에 굶주린 아이가 젖을 문 것처럼 포만감이 넘쳤고 눈빛은 자아를 벗어난 구도자의 눈빛처럼 맑고 깊었던 것이다. 그것은 영혼과 육신이 산화하는 몰아의 경지였다. 발터는 그렇게 충만한 기쁨에 빠져 있는 사람을 본 적이 없었다. 발터는 곧 네레오가 호수를 보고 있는 것이 아니라는 사실을 깨달았다. 그는 자신만이 알고 있는, 자신만이 믿고 있는 어떤 대상과 영혼의 교감을 나누고 있었던 것이다. (p319)