웃음의 현대사

웃음의 현대사 - 시대는 자기만의 방식으로 우리를 웃게 한다
김영주 지음 / 웨일북 / 2018년 2월

인터넷에 실검으로 '송해'가 뜨면 가슴이 철렁거린다. 90이 넘은 나이에도 전국 노래자랑 진행자로서 우리와 함께 하는 국민MC 송해는 요즘 아이들에겐 진행자로 알려져 있지만, 살아있는 희극인이다. 1960년대 이전 신파극과 악극을 하면서, 자신의 입지를 다져 왔으며, 희극인으로서 국민들의 삶 깊숙한 곳에 웃음을 전달해왔다. 이 책의 첫 부분은 송해와 라디오에서 TV 로 넘어가는 시기의 대한민국의 역사를 다루고 있으며, 2018년 현재까지의 TV 속에 예능의 흔적들을 보여주고 있다. 공교롭게도 지금 현재 수많은 희극인들이 세상을 떠났으며, 그것이 때로는 안타까움으로 남아있다. 


이 책을 읽으면서 추억 하나 하나 찾아가는 재미가 있다. 1990년 이전 흑백 TV 에서 컬러 TV로 전환하면서 이주일, 최양략, 심형래, 임하룡과 같은 이들이 등장하였으며, 1988년 시작된 예능 프로그램 일요일 일요일밤에와 쇼비디오자키가 생각 났다. 쇼비디오 자키의 코너 중 하나인 동물의 왕국에서 심형래의 우스쾅 스런 모습은 여진히 내 기럭 속의 한페이저첨 남아있다. 또한 이제는 고인이 되어 버린 양종철의 '밥먹고 합시다'도 생각 났으며, 두 개의 코미디 프로그램은 수많은 유행어를 낳았다,


1980년에서 1990년대로 넘어오면서 MBC 에서 방영되었던 뽀빠이 이상용의 우정의 무대가 생각난다. 군대에 가도 외부와 연락이 되고 소통이 되는 지금과 달리 1980년대 후반 군대는 외부와 통제된 삶을 살았다. 우정의 무대 마지막 코너에서 어머니와의 만남,아들이 어머니를 업고 떠나는 모습은 우리에게 눈씨울을 뜨겁게 하였다. 교통편이 지금처럼 편리하지 않았던 그 시절 우리의 어머니는 하얀 보자기에 아들을 위한 먹거리를 바리 바리 챙겼으며, 아들은  자신을 낳아준 엄마를 보면서 눈물을 흘리곤 했다.


1990년대 김수용, 김용만, 김국진, 박수홍 콤비가 갑자기 나타났다. 대학개그제를 통해 나타난 신인 개그맨은 지상파 코미디 프로그램을 휩쓸어 버렸다. 그중에 유난히 도드라졌던 김국진의 햘약은 '여보세요!'라는 유행어를 낳았고,  국찐이 빵이 등장하였으며, 김국진은 <테마 게임>을 통해 자신의 인기를 실감하게 된다. 책에는 소개되고 있지 않지만, 박수홍은 2010년 이전까지 개그맨으로서 특별히 도드란 역할을 하지 못하였다. 노잼 개그맨으로서 박남매 이외에 특별한 모습을 보여주지 못하고 지금까지 흘러 왔다. 여기서 1990년대 나타난 또다른 개그맨이 있으니, 그의 이름은 이휘재다. 이휘재는 해피선데이의 한 코너였던 인생극장에서 '그레 결심했어!'라는 유행어를 통해 자신의 존재가치를 부각하였으며, 최근 쌍둥이 아빠로 거듭나고 있다. 


1990년대에서 21세기로 넘어오는 시기는 예능에 있어서 새로운 전환점을 맞이하였다. 예능이 웃기는 프로그램에서 벗어나 교양과 예능이 합쳐진 형태의 새로운 예능이 나타나기 시작하였다. 김영희 PD 주도로 기획된 느낌표 책책책 책을 읽읍시다, 양심 냉장고, 몰래 카메라 등등, 지금의 나영석 김태호와 같은 유명 PD 로서 자신의 존재가치를 부각하였던 PD 가 바로 김영희 PD 였다. 예능의 또다른 변화는 코미디 일색의 예능에서 버라이어티로의 전환이다. 서세원의 <서세원쇼>는 유명 연예인들의 일상을 엿볼 수 있고, 그들의 숨어있는 삶을 들여다 볼 수 있었다. 그 당시 015B의 장호일씨는 그 프로그램의 약방의 감쵸였다. 비록 서세원은 도덕적인 문제로 인해 방송에서 떠나고 말았지만, 그가 코미디언으로서 남겨놓은 흔적들은 무시할 수 없다.


21세기 들어오면서 유재석과 강호동의 활약이 도드라지고 있다. 두 사람이 예능 프로그램 대상을 받기 전까지 박경림, 신동엽, 등등의 코미디언이 예능 대상을 나눠 가지는 분위기였다. 하지만 그 이후 최근까지 예능 대상은 두사람이 싹쓸이 한다 말할 정도 였다. 간간히 이순재의 <하이킥>이 유재석과 공동수상을 하는 경우는 있었지만,  두 사람의 독주 체제는 괘 오랫동안 지속되었다. 여기서 여전히 예능 대부로서 이경규의 활약이 돋보인다. 수많은 연예인들이 뜨고 지는 가운데, 이경규와 강호동은 대한민국 대중들에게 익숙한 인물이다. 인기 연예인들의 얼굴과 이름은 기억하지 못해도, 이경규, 강호동의 얼굴은 기억한다. 두 사람이 지상파가 아닌 종편에서 <한끼줍쇼>라는 프로그램에 입성한 건 신의 한수 였다. 1990년대 후반 보여줬던 예능과 교양의 부활에 정을 더한 프로그램이 나타났으며, 차별화된 전략으로 예능의 한 주축으로서 존재하고 있다. 


시대는 변하고 있고, 낡은 것이 새로운 것으로 대체되고 있다. 송해, 구봉서, 심형래, 서세원, 이경규,김국진, 유재석, 강호동으로 이어지는 예능의 계보는 여전히 현재진행형이다. 과거 일본 예능을 빼낀다는 오명을 가지고 있었던 한국 예능 프로그램이 이젠 새로운 변화를 맞이하고 있다. 나영석은 예능의 새로운 변화의 시작이며, 그는 1박 2일에서 나와 새로운 도전을 하고 있다. 무도 하면 생각나는 김태호 PD 또한 무한 도전에서 벗어나 새로운 변화를 꾀하고 있다. 물은 고이면 썩는다는 말처럼, 김태호도 자신의 입지가 점차 흔들리고 있다는 사실은  인식하고 있으며, 김태호의 변화의 시작은 유재석이 MBC 예능 대상에서 물러난 그 시점이다. 나영석이 새로운 도전으로 자신의 존재를 부각시켜 나갔던 것처럼 김태호 또한 자신의 역량을 다른곳에서 펼쳐 나갈 것 같다.

미운 나

미운 나 - 3개월 동안의 자기애 실험
섀넌 카이저 지음, 손성화 옮김 / 움직이는서재 / 2017년 12월

나를 미워하는  건 내 안에 숨어있는 열등감이 존재하는데서 시작된다. 나 자신을 사랑하지 못하고, 증오와 분노를 반복하는 것, 자신의 분노는 그 안에서 사그라지지 못하고, 내부에서 외부로 표출되고 있다. 이런 모습이다. 저자에게도 마찬가지였다. 정상 체중보다 45kg 이나 더 나가는 과체중, 그것은 자신을 미워하는 또다른 이유가 된다. 저자와 비슷한 몸을 가지고 있다면 자신을 학대하게 되고, 바꾸려고 노력하지만, 그것이 쉽지 않다. 자신의 욕구와 욕망을 제대로 드러내지 못하고, 불안과 걱정을 안고 살아가는 또다른 원인이 된다. 걱정을 끌어안고 살아가는 것이 걱정이 없이 살아가는 것보다 더 낫다는 착각을 가지며 살아가게 된다.자신에게 주어지는 위안에 대해서 일반적인 사람들에게도 마찬가지다. 내가 나를 미워하는 이유는 내 안에 숨어있는 열등감이며, 열등감을 바꾸는 과정에서 공격성과 증오와 분노가 표출된다.억압과 학대는 외부에서 먼저 나타나지 않으며, 내부에서 먼저 시작된다.


세상에 끼워 맞추고 세상이 나를 좋아하도록 만들기 위해 자기 자신에게 너무 많은 억압을 가하기 때문이다. 그리고 그런 삶이 지속되면 결국 자기가 원하는 삶이 뭔지 모르게 된다. 진짜 자기로 존재하는 삶에서 길을 잃는다. (p23)


우리는 사람들과 함께 살아간다. 그 안에서 우리는 나에게 주어진 환경을 기반으로 세상을 만들어 가며, 세상 속에 나 자신이 포함된다. 여기서 문제는 세상 사람들이 나를 바라보는 시선들이다. 자신의 모든 것에 간섭하려 하고 문제시하면서 바꾸려 한다. 그 과정에서 내가 가고 싶은 길을 잃어버리고, 헤매고 만다. 진짜와 가짜 사이에서 균형을 잃어버리고, 자신의 욕구와 타인의 묙구를 구별하지 못하고, 흔들리면서 살아간다.

자기애 실험의 일환으로 내가 하고 싶고 배우고 싶은 것이 무엇인지 모조리 적은 목록을 만들었다. 읽고 싶은 책과 쓰고 싶은 기사 주제에 관한 목록도 만들었다. 읽고 싶은 책과 쓰고 싶은 기사 주제에 관한 목록도 만들었다. 아무 생각 없이 텔레비전 앞에서 지루한 재방송이나 보면서 군것질을 하는 대신에 인도에서 산 새 머그컵에 따라 마시고, 온리인 강좌를 듣고, 새 책을 읽었다. 이런 행동들이 애 렬혼을 설렘으로 가득 채웠고, 기운을 북돋아주었다. (p117)

저자의 3개월간의 자기애 실험은 스스로에게 기쁨을 주는 실험이다.자신을 용서하고, 자기의 몸에 대해서 써내려가면서 자신에게 가했던 억압을 이해하게 된다. 자기 수용과 ,자기 치유, 때로는 실패할 수 있고 때로는 성공할 수 있다는 걸 스스로 인정하였다. 타인의 인정에 집착하지 않고, 스스로  자신을 인정하면서 살아가는 법을 터득하게 된다. 그것은 스스로 변화할 수 있는 작은 변화의 연속이었고, 흔들리지 않는 습관을 형성하게 된다. 내가 원하는  참욕구가 무엇인지 기록하고 써내려 가면서 진짜 자신에 대해서 이해할 수 있었고, 새로운 동기부여가 되었다. 자기애 실험을 통해 변화를 거부하는 삶에서 변화를 능동적으로 수용하는 삶으로 바뀌게 된다. 그것은 저자 스스로 만든 새로운 치유방식이며, 새로운 길을 걸아갈 수 있음으로서 인생변화를 꾀하게 된다.

립반윙클의 신부

립반윙클의 신부
이와이 슌지 감독, 아야노 고 외 출연 / 플레인아카이브(Plain Archive) / 2017년 8월

이와이 슌지의 <립반윙클의 신부>는 처음 기대했던 것보다는 별로 였다.<러브레터>를 알고 있었기에 이 소설에 대한 기대치가 있었다. 하지만 그 기대치를 접을 수 밖에 없었다. 소설 속 주인공 나나가와 미나미는 인터넷 공간 속에서의 닉네임이며, 본명은 미나가와 나나미였다. 플래닛이라는 또다른 SNS 공간에서 만난 데쓰야와 혼인을 하게 되면서 나나미는 자신의 감춰진 비밀들을 숨겨야 했다. 기간제 교사이면서, 자신의 부모님이 이혼했다는 사실을 감춰야 했으며, 데쓰야와 결혼하기 위해 또다른 인물을 끌어들이게 된다. 소설 속에서는 그 인물을 해결사라 부르고 있는데, 나나미의 거짓말을 진실로 만들이 위한 또다른 유인책이다. 돈을 주고 거짓을 진실로 바꾸는 모습은 지금 우리가 살아가는 인터넷이라는 또다른 가상의 공간에서 벌어지고 있다. 인터넷이 만든 현실 세계는 거짓과 진실을 오가면서 냉탕과 열탕을 오가면서 살아간다.


소설 속에서 나나미는 '나나가와 미나미' 뿐 아니라 또다른 닉네임을 가지고 있으며, 현실이 아닌 가상의 공간에서 자신의 또다른 존재 '클램본'이라는 새로운 이름을 앞세워서 스스로의 실체를 숨기면서 살아간다. 자신의 진실을 인터넷 상의 은밀한 곳에 채워 나가면서 , 데쓰야와 결혼하기 위해서, 정작 데쓰야에게 말해야 하는 비밀들을 해결사에겐 오픈할 수 밖에 없다. 그건 우리가 현실에서 자신을 드러내기를 꺼려하는 행동들을 인터넷에서 익명이라는 단 하나의 장치를 활용해서 오픈 할 수 있는 이유였다. 


하지만 거짓은 탄로나기 마련이다. 데쓰야의 어머니 가야코는 나나미보다 한 수 위였으며, 나나미의 비밀을 눈치채고 말았다. 나나미에게 유인책을 펼쳐 나나미가 낚이는 전략을 취하게 된다. 나나미는 스스로 가야코가 드리우는 그물에 낚이면서, 두 사람은 이혼하고, 나나미는 새로운 삶을 살아갈 수 밖에 없었다. 거짓된 자신의 삶에서 진실로 나아가는 이야기가 이 소설 속에 나오며, 소설은 우리가 인터넷이라는 가상의 공간에서 어떤 삶을 보여주고 있는지, 실제 삶의 패턴은 어떤지 여과없이 보여주고 있다. 나나미는 우리의 또다른 모습이며, 현실에서 체면과 이미지 때문에 드러낼 수 없는 이야기들을 사람들은 자신의 이름을 지우고 또다른 닉네임을 앞세워 누군가에게 말하고 있다. 


나나미는 문득 생각했다. 이 세상이 옳다고 하는 정의나 선한 세계에는 사실 큰 결함이 있는 게 아닐까? 아무로가 말한 대로 현대인은 이 충동을 모조리 봉인해서 정의롭기 위해 노력하고, 착한 사람이 되기 위해 지나치게 애쓰는 것일지도 모른다. 정의나 선이라는 이름의 아스팔트를 모든 장소에 깔아 버린 탓에 흙이 사라지고 풀과 꽃도 살아갈 터전을 빼앗겼다. 그런 상태로 변한 게 아닐까? (p172)

립반윙클의 신부

[전자책] 립반윙클의 신부
이와이 슌지 지음, 박재영 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2016년 10월

이와이 슌지의 <립반윙클의 신부>는 처음 기대했던 것보다는 별로 였다.<러브레터>를 알고 있었기에 이 소설에 대한 기대치가 있었다. 하지만 그 기대치를 접을 수 밖에 없었다. 소설 속 주인공 나나가와 미나미는 인터넷 공간 속에서의 닉네임이며, 본명은 미나가와 나나미였다. 플래닛이라는 또다른 SNS 공간에서 만난 데쓰야와 혼인을 하게 되면서 나나미는 자신의 감춰진 비밀들을 숨겨야 했다. 기간제 교사이면서, 자신의 부모님이 이혼했다는 사실을 감춰야 했으며, 데쓰야와 결혼하기 위해 또다른 인물을 끌어들이게 된다. 소설 속에서는 그 인물을 해결사라 부르고 있는데, 나나미의 거짓말을 진실로 만들이 위한 또다른 유인책이다. 돈을 주고 거짓을 진실로 바꾸는 모습은 지금 우리가 살아가는 인터넷이라는 또다른 가상의 공간에서 벌어지고 있다. 인터넷이 만든 현실 세계는 거짓과 진실을 오가면서 냉탕과 열탕을 오가면서 살아간다.


소설 속에서 나나미는 '나나가와 미나미' 뿐 아니라 또다른 닉네임을 가지고 있으며, 현실이 아닌 가상의 공간에서 자신의 또다른 존재 '클램본'이라는 새로운 이름을 앞세워서 스스로의 실체를 숨기면서 살아간다. 자신의 진실을 인터넷 상의 은밀한 곳에 채워 나가면서 , 데쓰야와 결혼하기 위해서, 정작 데쓰야에게 말해야 하는 비밀들을 해결사에겐 오픈할 수 밖에 없다. 그건 우리가 현실에서 자신을 드러내기를 꺼려하는 행동들을 인터넷에서 익명이라는 단 하나의 장치를 활용해서 오픈 할 수 있는 이유였다. 


하지만 거짓은 탄로나기 마련이다. 데쓰야의 어머니 가야코는 나나미보다 한 수 위였으며, 나나미의 비밀을 눈치채고 말았다. 나나미에게 유인책을 펼쳐 나나미가 낚이는 전략을 취하게 된다. 나나미는 스스로 가야코가 드리우는 그물에 낚이면서, 두 사람은 이혼하고, 나나미는 새로운 삶을 살아갈 수 밖에 없었다. 거짓된 자신의 삶에서 진실로 나아가는 이야기가 이 소설 속에 나오며, 소설은 우리가 인터넷이라는 가상의 공간에서 어떤 삶을 보여주고 있는지, 실제 삶의 패턴은 어떤지 여과없이 보여주고 있다. 나나미는 우리의 또다른 모습이며, 현실에서 체면과 이미지 때문에 드러낼 수 없는 이야기들을 사람들은 자신의 이름을 지우고 또다른 닉네임을 앞세워 누군가에게 말하고 있다. 


나나미는 문득 생각했다. 이 세상이 옳다고 하는 정의나 선한 세계에는 사실 큰 결함이 있는 게 아닐까? 아무로가 말한 대로 현대인은 이 충동을 모조리 봉인해서 정의롭기 위해 노력하고, 착한 사람이 되기 위해 지나치게 애쓰는 것일지도 모른다. 정의나 선이라는 이름의 아스팔트를 모든 장소에 깔아 버린 탓에 흙이 사라지고 풀과 꽃도 살아갈 터전을 빼앗겼다. 그런 상태로 변한 게 아닐까? (p172)

립반윙클의 신부

립반윙클의 신부
이와이 슌지 지음, 박재영 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2016년 9월

이와이 슌지의 <립반윙클의 신부>는 처음 기대했던 것보다는 별로 였다.<러브레터>를 알고 있었기에 이 소설에 대한 기대치가 있었다. 하지만 그 기대치를 접을 수 밖에 없었다. 소설 속 주인공 나나가와 미나미는 인터넷 공간 속에서의 닉네임이며, 본명은 미나가와 나나미였다. 플래닛이라는 또다른 SNS 공간에서 만난 데쓰야와 혼인을 하게 되면서 나나미는 자신의 감춰진 비밀들을 숨겨야 했다. 기간제 교사이면서, 자신의 부모님이 이혼했다는 사실을 감춰야 했으며, 데쓰야와 결혼하기 위해 또다른 인물을 끌어들이게 된다. 소설 속에서는 그 인물을 해결사라 부르고 있는데, 나나미의 거짓말을 진실로 만들이 위한 또다른 유인책이다. 돈을 주고 거짓을 진실로 바꾸는 모습은 지금 우리가 살아가는 인터넷이라는 또다른 가상의 공간에서 벌어지고 있다. 인터넷이 만든 현실 세계는 거짓과 진실을 오가면서 냉탕과 열탕을 오가면서 살아간다.


소설 속에서 나나미는 '나나가와 미나미' 뿐 아니라 또다른 닉네임을 가지고 있으며, 현실이 아닌 가상의 공간에서 자신의 또다른 존재 '클램본'이라는 새로운 이름을 앞세워서 스스로의 실체를 숨기면서 살아간다. 자신의 진실을 인터넷 상의 은밀한 곳에 채워 나가면서 , 데쓰야와 결혼하기 위해서, 정작 데쓰야에게 말해야 하는 비밀들을 해결사에겐 오픈할 수 밖에 없다. 그건 우리가 현실에서 자신을 드러내기를 꺼려하는 행동들을 인터넷에서 익명이라는 단 하나의 장치를 활용해서 오픈 할 수 있는 이유였다. 


하지만 거짓은 탄로나기 마련이다. 데쓰야의 어머니 가야코는 나나미보다 한 수 위였으며, 나나미의 비밀을 눈치채고 말았다. 나나미에게 유인책을 펼쳐 나나미가 낚이는 전략을 취하게 된다. 나나미는 스스로 가야코가 드리우는 그물에 낚이면서, 두 사람은 이혼하고, 나나미는 새로운 삶을 살아갈 수 밖에 없었다. 거짓된 자신의 삶에서 진실로 나아가는 이야기가 이 소설 속에 나오며, 소설은 우리가 인터넷이라는 가상의 공간에서 어떤 삶을 보여주고 있는지, 실제 삶의 패턴은 어떤지 여과없이 보여주고 있다. 나나미는 우리의 또다른 모습이며, 현실에서 체면과 이미지 때문에 드러낼 수 없는 이야기들을 사람들은 자신의 이름을 지우고 또다른 닉네임을 앞세워 누군가에게 말하고 있다. 


나나미는 문득 생각했다. 이 세상이 옳다고 하는 정의나 선한 세계에는 사실 큰 결함이 있는 게 아닐까? 아무로가 말한 대로 현대인은 이 충동을 모조리 봉인해서 정의롭기 위해 노력하고, 착한 사람이 되기 위해 지나치게 애쓰는 것일지도 모른다. 정의나 선이라는 이름의 아스팔트를 모든 장소에 깔아 버린 탓에 흙이 사라지고 풀과 꽃도 살아갈 터전을 빼앗겼다. 그런 상태로 변한 게 아닐까? (p172)