신이 되려한 슈퍼컴퓨터 에세데우스

신이 되려 한 슈퍼컴퓨터 에세데우스
라의연 지음 / 씨드북(주) / 2018년 6월

알파고와 이세돌의 바둑 대회는 이세돌의 패로 끝났다. 알파고는 점점 더 자신의 성능을 업그레이드하여 커제와의 바둑 경기 마져 커제가 완패하는 결과를 만들었다. 그동안 슈퍼컴퓨터, 딥마인드는 컴퓨터 공학자의 영역이라 생각했지만,  인간과 슈퍼컴퓨터의 바둑 대회로 인해 사람들의 대중적인 관심을 가지고 있으며, 향후 우리 사회의 변화를 예의 주시하고 있다.


알파고는 인간이 만들었다. 신이되고 싶은 욕구를 가진 인간이 만들어 낸 창조물이다. 호모사피엔스를 쓴 유발 하라리가 <호모데우스>를 쓰면서, 인간은 신이 되고 싶은 욕구를 포기하지 않는다 말하고 있었다. 청소년 소설 <신이 되려한 에세데우스>를 읽으면서 유발하라리의 대표작이 생각난 건 이런 이유가 아닌가 싶다. 신이 되고 싶은 인간의 욕구가 미래에 우리를 불확실한 세계로 바꿔 놓고 있으며, 세상을 바꿔 나가기 때문이다.


이 책에는 수호천사로 나오는 앨과 엔이 등장한다. 책에서 앨과 앤은 구품 평천사라 하는데, 상당히 인간적인 면모를 가지고 있다. 엘은 능천사로서 다른 천사들이 가지지 못하는 뛰어난 능력을 갖추고 있으며, 그로 인해 많은 일들이 엘 앞에 별어지게 된다. 천사가 있으면, 악마도 있는 법, 데몬 세력의 명령하에 움직이는 날개 달린 흑익 무리는 어느새 엘과 엔 앞에 나타나 인간 세계를 괴롭히게 된다. 책에서는 새로운 세상을 꿈꾸는 공학자 아론이 등장하는데, 아론은 슈퍼컴퓨터 에세데우스를 만든 장본인이다. 슈퍼 컴퓨터 에세데우스는 스스로 학습하는 기계이다. 인간보다 더 많이 그리고 더 빨리 학습한다. 인간의 삶의 양식을 배우고, 인간이 추구했던 개념들을 배워 나간다. 하지만 슈퍼컴퓨터 에세데우스가 나타남으로서 아론이 원하는 세상이 나타나기전에 또다른 문제들이 일어나게 되고, 흑익 무리들이 데몬의 명령에서 벗어나는 결과를 초래하게 된다.

결국 이기는 힘

결국 이기는 힘 - 그들은 어떻게 위기를 기회로 만들었는가
이지훈 지음 / 21세기북스 / 2018년 7월

우리는 자신의 한계를 잊어야 한다. 자신이 품었던 의혹을 떨쳐버려야 한다. 자신의 고통과 과거를 잊어버려야 한다. '이제 그만하자'는 내면의 외챔 ,애원을 무시해야 한다. 이런 것들을 떨쳐버리거나 무시하지 못하면, 우리는 세상과 타협해야 한다. (p145)


분노에 사로 잡힌 사람들의 모습을 보면 그들이 제정신이 아님을 알 수 있습니다. 눈은 불타오르고, 피가 심장 깊은 곳에서 솟구쳐 얼굴 전체가 뻘겋게 달아오르며, 입술은 떨리고,이를 꽉 물며, 머리카락은 곤두서고 숨은 가쁘게 헉헉대며, 관절은 비틀려 우두둑 소리를 냅니다. 찌푸리고 열 받은 얼굴은 끔찍하고 소름이 끼칩니다. (p213)


요즘 부모님들은 아이들에게 위인전을 사다준다. 전래동화 읽기 뿐 아니라 영어 공부까지 하는 아이들, 더 나아가 위인전까지 읽으면서, 내 아이가 세상에서 우뚝 서기를 바라는 마음이 감춰져 있다. 물론 나도 어릴 때 마찬가지였다. 부모님이 위인전을 골라주지 않았고 나 스스로 찾아 읽었다. 어릴 적 기억에 남는 위인전으로 링컨이 있었다. 또한 내가 어릴 때나 지금이나 공통적으로 임진왜란의 주역 이순신이 등장하고 있으며, 그들의 인생을 들여다 보는 이유는 분명하다. 과거에는 부모님이 위인전을 읽어야 한다고 재촉하는 모습을 그때는 몰랐다. 위인전을 읽어야 하는 당위성보다 읽지 말아야 하는 이유를 먼저 찾아 다녔다. 돌이켜 보면 성인이 되어서 읽는 위인전보다 어릴 때 읽었던 위인전이 더 또렷하게 남아 있었고, 부모님들은 그런 이유로 위인전을 읽으라고 말한게 아닌가 싶다. 어릴 때 읽었던 위인전은 평생 내 기억속에 샘솟고 있으며, 평생 내 삶을 좌우하기 때문이다. 


이 책에는 위인전에 단골로 나오는 영웅들을 소개한다. 영웅들은 왜 영웅이 되었고, 그들의 성공 법칙은 무엇인지 저자의 남다른 생각을 엿볼 수 있다. <혼 창 통>을 쓴 저자 답게 그는 영웅들 속에서 혼 창 통을 찾아냈으며, 영웅들이 가지고 있는 비전과 창의력, 소통에서 그들의 남다른 성공을 재확인할 수 있다. 또한 영웅들이 가지는 비범함은 성공이 보장된 곳에서 성공한 부분도 있지만, 실패할 수 있는 곳에 스스로 불구덩이에 들어갔다는 점이다. 즉 우리가 생각하는 위대함의 본질은 성공확률이 낮은 곳에서 성공한 이들에 대해 더 매력적으로 느끼고 있으며, 그들의 성공은 내것으로 만들려는 욕망이 있다. 


하지만 우리는 영웅과 다른 평범한 삶을 살아간다. 성공할 가능성이 있는 그 순간에 도약하지 못하고, 실패할까 두려워 멈추기 때문이다. 영웅들에게서 도전과 용기가 언급되는 이유는 여기에 있다. 우리 앞에 놓여진 리더들은 영웅적인 면모를 갖추고 있다. 이번 2018 러시아 월드컵에서 한국과 독일전에서 마지막 경기에서 물러서지 않은 우리 선수들을 본다면, 우리 시대가 만들어 놓은 영웅에 대해 한번 더 생각하게 된다. 다들 실패하고 질거라고 생각했던 그 순간에 그들은 실패할 가능성이 더 큼에도 선택하고 결정해야 한다. 리스크를 안고 갈 수 밖에 없는 필연적인 상황에서 그 리스크를 줄여 나가는 것, 그들이 과거의 리더들이 마주했던 고민들을 찾는 이유는 바로 여기에 있다. 리더가 안고 있는 고민들은 리더들만이 알 수 있고, 그 리더들이 미래의 리더들의 멘토가 될 수 있기 때문이다. 돌이켜 본다면 우리 주변에 위대한 리더들 곁에 위대한 멘토가 있는 이유는 리더가 가지고 있는 치명적인 약점들을 보완해 주고 재도약할 수 있는 발판을 만들어 주기 때문이다.

뉴스, 믿어도 될까?

뉴스, 믿어도 될까? - 가짜와 진짜를 거르는 미디어 리터러시의 힘 ㅣ 비행청소년 18
구본권 지음, 안병현 그림 / 풀빛 / 2018년 7월

먼저 미디어에 대해 알아볼까요? 미디어란 한쪽을 다른 한쪽과 연결해 주는 중개자 역할을 하는 도구를 말합니다. 우리가 정보를 얻기 위해서, 또 누군가와 소통하기 위해서 활용하는 모든 도구를 미디어라고 말할 수 있어요. 편지, 전화, 책, 라디오, 음악, 영화는 물론 신문과 방송, 인터넷, 이메일, SNS 등 우리가 정보를 교류하고 소통하는 수단으로 활용하는 모든 것을 가리킵니다.언어도, 문자도 미디어입니다. 우리말로는 '매페'라고 하지요.(p55)


우리는 미디어라는 세계에서 살고 있습니다. 미디어를 만날 수 없는 지역은 세계에서 점점 사라지고 있습니다. 우리는 미디어를 선택하고 이용하는 것처럼 생각하지만, 사실은 미디어가 보여주거나 알려 준 것만을 볼 수 밖에 없습니다. 미디어가 우리의 생각과 판단에 엄청난 영향을 끼치는 배경입니다. (p63)


이 책에는 뉴스에 대해 말하고 있다. 뉴스는 미디어의 일종으로 우리는 매일 뉴스를 접하고, 선택하고 결정한다. 인쇄술이 발달하고 종이매체로 등장한 신문과 잡지의 형태에서, 라디오,TV 로 바뀌면서 미디어에 대한 인식의 변화가 나타나고 있었다.인터넷이 대중화 되지 않았던 1990년대 후반 TV 공익 광고 캠패인을 보면 TV 에 가까이 가면 눈을 버릴 수 있다는 것을 찾을 수 있다. 이젠 그런 공익광고는 과거의 모습이 되고 있다. 라디오 ,TV 에서 인터넷과 모바일이 등장하면서 미디어의 형태는 신문, 라디오,잡지, TV, 인터넷,모바일까지 다양해졌으며, 종이로 된 신문이 디지털안에서 직접 찾아볼 수 있는 상황이 나타나고 있다. 여기서 미디어의 속성을 들여다보면 왜 우리가 미디어 앞에서 수동적이고, 누군가 생성해 놓은 정보들만 받아 들이는지 분석해 볼 필요가 있으며, 어떤 이들은 인터넷이 등장했는데,우리 스스로 수동적으로 미디어를 활용한다고는 것에 대해서 말이 안된다 할 수도 있다. 


하지만 우리가 북한 뉴스를 걸러서 듣고 있으며, 아프리카에서 일어나는 소식을 단편적으로 받아들이고, 중동에서 일어나는 뉴스도 마찬가지이다. 미국 입장에서 미디어를 흡수하고, 러시아나 중국에 대한 뉴스를 접하는 일이 적은 현실을 보면 기울어진 미디어 환경을 재확인할 수 있다., 인터넷이 등장하면서 뉴스 미디어는 다양해졌지만 우리가 쓰고 있는 언어의 한계로 인해 뉴스 미디어를 찾아도 그걸 정확하게 확인하지 못하고 뉴스를 내것으로 소화하지 못한다. 인도나 아랍권 뉴스를 우연히 접하더라도 그 안에 담겨진 뉴스를 읽어내지 못하는 이유가 여기에 있다. 저자가 미디어의 영향력기 우리가 생각하는 것 이상으로 크다 말하는 이유는 바로 이런 과정 때문이다. 또한 미디어를 활용하는 폭이 줄어든다고 가정할 때 뉴스를 맹목적으로 믿게 되고, 내가 받아들인 뉴스가 진실이라 생각하는 경우가 있다. 이번 세월호 참사 와 촛불 시위때가 그 대표적인 예이다.


세월호 참사를 예로 들어본다면, 우리가 지상파 뉴스를 외면하고 있는 이유가 분명하게 드러났다. 권력이 바뀌면 그들은 먼저 미디어를 장악하게 되고, 감시와 통제하려는 성향이 크다. 세월호 참사 때 지상파 뉴스에 압력을 가한 이유는 여기에 있었다. 같은 장소에서 기자들이 다른 뉴스를 내보내는 이유는 그들이 자신들의 이익에 부합하는 뉴스를 반복적으로 내보냈기 때문이다. 특히 촛불 시위 때 한 쪽에서 수천명이 모인 보수 단체들의 시위를 과장하고 부각 시켰던 반면, 수십만 촛불 시위를 축소하고 왜곡한 경우를 보자면, 뉴스가, 미디어가 가지는 특징, 뉴스 편집의 중요성이 무엇인지 알 수 있으며, 미디어를 생산하는 이들은 얼마든지 가진이 가지고 있는 권한을 활용해서, 하나의 뉴스를 다른 뉴스로 되바꿈 할 수 있다는 걸 우리는 보았다.


뉴스에 대한 비판적 사고를 가져야 하는 이유는 여기에 있다. 생산된 뉴스가 진실이 아닐 수 있고, 때로는 오류가 될 수 있다는 사실을 과거의 뉴스를 통해 우리는 접했기 때문이다. 라면 파동 사태, 모 연예인의 황토팩 사건, 대왕 카스테라 사태가 바로 그런 경우이며, 언론이 하나의 뉴스를 왜곡하면 그로 인해 파생되는 문제점이 무엇인지 알 수 있다.

소설가의 일

소설가의 일
김연수 지음 / 문학동네 / 2014년 11월

일주일전 읽었던 책 요조가 쓴 ,오늘도 무사> 라는 책에 김연수 작가의 산문집 <소설가의 일>이 언급되고 있었다. 나 스스로 소설가가 쓴 소설이 아닌 산문집이 궁금했던 건 내 마음 언저리에 소설가에 대한 막연한 동경심이 남아 있어서 그런 건 아닐런지, 그동안 읽었던 소설책들을 보면서 기승전결 매끄럽게 써내려 가는 게 상당히 매력적으로 다가왔다. 익히 알고 있듯이 소설가 김연수 작가님은 20년 가까이 소설을 써내려갔으며, 나는 이 책을 통해 그의 인생을 들여다 보고 싶었다. 그런데 공교롭게도 나는 왜 네이버 창에 알쓸신잡을 썻는지 모르겠다. 소설가 김영하와 소설가 김연수 작가에 대해 서로 착각 하고 있었던 이유는 나도 잘 모르겠다. 


이 책은 소설을 쓰기 위한 과정에 대해 언급하고 있다. 물론 책 제목과 주제는 일치해야 하니까, 독자의 기대치를 충족시키는게 소설가의 책무 아니던가, 예술가는 간나한 삶을 살아간다고 하지만, 그렇다 해도 돈에서 자유롭지 못하다. 이 책에서 저자는 소설을 쓰기 위해서는 내용이 아닌 문장을 보라 말한다. 보편적으로 독후감을 써내려 왔던 기존의 내 생각과 가치관을 헌순간에 무너뜨리고 있다. 수백권으로 이뤄진 문학 전집에는 자신이 쓰고자 하는 소설 내용들이 모두 들어가 있으므로, 이야기를 채워 넣고 욱여 넣어도 특별할 것이 없기 때문에, 소설가로서 차별화하기 위해서는 문장을 바꿔야 한다. 초고를 다듬고 또 다듬는 이유는 여기에 있다. 이 문장은 괜찮은지, 저 문장은 괜찮은지, 단어 선택은 적절한지. 등장인물 사이의 연계는 잘 이뤄지고 있는지,내가 쓴 문장이 다른 곳에 있지 않은지 찾아보는 것은 소설가로서 숙명이 아닌가 싶다. 


작가는 거짓말을 진실처럼 말하는 사람이다. 이때 '진실처럼'이 들어가는 자리에 '핍진성 있게'라는 말을 넣으면 된다. 소설과 비소설의 차이는 이 핍진성에 있다. 비소설에서 진실이란 실제로 벌어진 일을 뜻하지만, 소설에서 진실이란 반박할 부분이 한 곳도 없는 완벽한 이야기를 뜻한다. 물론 소설을 써보면 알겠지만, 반박할 부분이 없는 이야기를 쓰고 나면 실제로 그런 일이 현실에서 벌어졌거나 나중에 벌어지는 걸 확인할 때가 있다. 소설 쓰다가 신 내린 게 아니라 핍진성 있게 쓴다는 말이 워낙 그런 뜻이기 때문이다. 이 차이점을 잘 이해해야 하겠다. (p81)


아직 나는 730권의 절반도 책꽂이에 꽂지 못했다. 신간을 보면 베스트 365에 들지 못하는 책이 태반이다. 펼쳤는데 베스트 365에 들지 못할 것 같은 예감이 든다면 어떻게 해야 할까? 그냥 조용히 책장을 덮을 수 밖에 . 저자와 출판사에는 미안하지만 어쩔 수 없는 일이다. "아, 이 소설은 꽤 좋구나!" 그런 감탄이 드는 책을 읽고 나서도 막상 서가에 꽂으려고 보면, 앞쪽에는 정말이지 내가 너무나 좋아하는 책들이 꽂혀 있어서 꽂을 자리가 없다. 고심 끝에 꽂아보면 대게 100위권 바깥이다. 내 소설은 과연 어디쯤 꽂힐까? 생각하면 가슴이 덜컹 내려 앉는다. (p168)


이야기를 만드는 건 쉽지 않다. 인생을 사는 게 쉽지 않듯이. 나만의 시야만으로. 일인칭시점만으로 바라보기에 이 인생에는 너무나 많은 사람들의 관점이 얽혀 있다. 대부분의 관점은 그저 한 귀로 듣고 한 귀로 흘려도 상관없다. 남들의 시선 따위는 신경쓰지 말고, 자신이 믿는 바를 곧장 행하면 된다. 문제는 우리가 사랑하는 이들의 시선이다. 그것마저도 무시할 수는 없다. 누구에게나 이런 사람들이 존재하기 때문에 인생의 일들은 어떤 것도 절대적으로 옳거나 절대적으로 틀리는 일이 없이 중층적이고 복합적으로 재해석된다. 전체 이야기로 보자면 해피엔딩이지만, 관계 이야기로 보자면 불행한 결말이 실제 삶에서는 얼마나 많은가? 그렇다면 소설도 마찬가지다. 일인칭시점에 이인칭시점이 포함돼 있어야 하는 이유는 이 때문이다. (p240)

나의 아로니아공화국

나의 아로니아공화국
김대현 지음 / 다산책방 / 2018년 6월

소설가 김대현의 <나의 아로니아공화국>은 SF 소설이면서 사회 소설이다. 작가는 자신을 소설 속 주인공 김강현에 오마주하고 있으며, 자신의 욕구와 욕망을 투영하고 있는 듯 하였다. 실제 저자도 1968년생, 소설 속 인물 김강현도 1968년생이다. 소설 <나의 아로니아공화국> 은 2028년 가까운 미래를 보여주고 있다. 학력고사 세대이며, 자칭 엘리트라 불리는 김강현은 자신에게 주어진 안락한 삶을 버리고, 검사직을 버리고, 새로운 꿈을 펼쳐 나가기 시작하였다. 열심히 노력해도 안되는 대한민국 사회에서 벗어나, 새로운 국가를 만드는 것이다.재미있고 신나는 국가. 한국에서 보았던 제도적 틀에서 벗어나 시민이 주인이 되는 국가였다. 아로니아 공화국은 바로 김강현이 꿈꾸는 실체였으며, 민주주의 개념을 도입하면서, 기존의 한국 사회 안에 존재하는 틀을 아로니아 공화국을 건립하는데 차용하게 된다.


나는 이 소설을 읽으면서 과거와 현재 미래를 한꺼번에 보는 듯 했다. 자칭 밀레니얼 세대라 부르는 2000년 이후에 태어난 아이들은 이 소설을 읽으면 어떻게 바라볼 것인가 궁금하다. 수능 세대에게 학력고사 세대는 상당히 낯선 개념이기 때문이다. 또한 쓰리스타, 골드 스타가 지금의 LG가 되었고, 삼성이 되었다는 사실을 어떻게 설명할까, 소설 속에는 그런 배려가 조금은 부족했다. 아로니아 공화국은 자본주의 시장경제와 다른 특징을 가지고 있다. 공산주의 사회주의 체제 안에서 자본주의 제도를 보완하는 사회 시스템을 만들어 나가고 있다. 빈부 격차가 존재하지 않으며, 아로니아 공화국의 제1당인 아로니아 시민당이 있으며, 제1야당인 그린 머슬 아로니아 당이 있다. 그린 머슬 아로니아 당은소설 속 주인공 김강현이 엘리트가 되는데 결정적인 역할을 했던 수영 누나가 속해 있는 야당이다. 김강현은 새로운 세상을 꿈꾸고 있었고, 배우지 않아도, 노력하지 않아도 되는 그런 새상을 원한다. 하지만 이 소설을 읽어본다면 하나의 국가가 만들어지기에는 뭔가 부족한 부분들이 엿보인다. 작가의 생각과 의도,목적을 소설 속 상상과 허구에 의지해 표현하는 것은 중요하지만, 기존의 법률과 제도를 차용하는 과정에서 채워지지 못하는 부분들이 있었다. 어떤 제도가 도입되느 과정에서 시민이 생략되어 있기 때문이다. 김강현의 생각과 가치관이 곧바로 제도로 만들어지는 과정이 생략되어 있다, 특히 이 소설 안에는 과거 1990년 이전의 우리 사회의 모습을 자세하게 표사하고 있으며, 김강현이 아로니아 공화국을 만든 목적이 분명하게 드러나고 있다. 특히 박정희-전두환-노태우로 이어지는 군부 세력과 김영삼-김대중으로 이어지는 민주주의 세력, 노무현의 대통령의 죽음을 마주하면서 김강현은 자신이 꿈꾸던 이상을 현실로 바꿔 나가기 시작하였다.


아로니아의 모든 토지는 국가가 소유,관리한다. 토지의 매매와 양도, 증여와 상속은 불가능하다. 아로니아는 18세 이상의 모든 시민들에게 토지 이용권을 10년 단위로 임대한다. 모든 아로니아 시민은 18세가 되는 날 아로니아로부터 토지 이용권을 받는다. 토지이용권은 임대기간 동안 적정한 목적으로 사용됐는지 아로니아가 확인하고 목적에 합당하게 사용된 경우 10년 단위로 다시 임대한다. 토지 임대비용과 1인당 토지면적은 아로니아 내무부가 10년 단위로 선정하고 의정원 의결을 거쳐서 확정되며, 토지 이용권을 반납하는 경우 토지 위에 설치된 건물과 부속물은 감가상각 처리하고 은행 이율에 해당하는 이자와 함께 전액 반환된다. (p352)