힘들어도 괜찮아

힘들어도 괜찮아 - 영혼을 담아 최선을 다할 때 명작이 된다
김원길 지음 / 행복에너지 / 2018년 7월

이 '안토니'는 스토리가 좀 있다. 원래 1990년대 초 케리부룩에서 독립했을 때 '안토니오'라는 이름으로 구두를 제작한 적이 있다. 외국 브랜드가 흔하지 않을 때라 반응이 좋았다. 그러나 '안토니오 루디' 라는 이탈리아 브랜드에서 자사 브랜드 무단 사용에 이의를 제가했고 우리는 '안토니오'라는 이름을 쓸 수 없게 돼서 2008년 안토니 (주) 로 법인 상호 등록을 하게 됐다. 이처럼 힘들게 탄생한 '안토니' 가 이후 효자 노릇을 톡톡히 하고 있는 것이다. (p96)


회사 동료들은 그때 나를 보고 다들 미친 놈이라고 했다. 그런데 현재는 오히려 나를 부러워한다. 그들은 지금도 월급쟁이거나 은퇴해 놀고 있지만 나는 아직도 현역에서 신나게 일하며 경영자로 활동하고 있기 때문이다. 당장의 손해를 감수하더라도 항상 도전하며 폭넓게 배우고 노력하는 자세가 얼마나 중요한가를 또 한 번 깨달을 수 있는 것이다. (p107)


요즘 나 스스로에게 '성공'이라는 주제에 대해서 질문하고 또 질문한다.그동안 성공과 실패는 극과 극이라 생각했으며, 중립지대는 없다고 생각하였다. 성공하는 사람들은 반드시 성공하고, 실패하는 사람들은 반드시 실패한다는 게 나의 그동안의 고정적인 생각과 가치관이었다. 맛없는 음식, 질 떨어지는 음식을 내놓는 가게는 실패하고 그 반대는 성공한다는게 당연하다고 생각해 왔었다. 하지만 질 좋은 음식과 맛있는 음식을 내놓고 사람들에게 관심을 가지고 있음에도 실패를 하는 이유는 무엇일까, 실패할 가능성이 거의 없고, 열정과 노력도 성공하기 위한 조건들을 다 갖추었는데도 그들은 실패를 거듭하고 있다. 물론 이 책에서 너오는 김원길 바이네르 (주) 대표이사가 주로 언급하는 블루오션 법칙, 남다른 노력과 고생을 하고 았다 하더라도 말이다. 같은 조건인데도 김원길 대표이사는 성공을 거두었고 책한 권을 써냈다. 하지만 어떤 이는 같은 조건인데도 빚에 허덕이면서 살아간다. 


그것이 지금 내가 성공에 대해서 자꾸 반복하고 있는 이유이다. 성공하고 있는 사람들의 절대적인 성공 법칙 하나만 얻는다면, 그것이 어떤 이에게 성공의 주춧돌이 되고 디딤돌이 된다면 그것은 성공으로 나아갈 수 있는 길이 놓여질 수 있게 된다. 반면 자신에게 놓여진 현실이 고통과 힘듦을 이겨내지 못하고 포기하게 된다면 그것은 실패가 될 수 있다. 13년전 등장한 김위찬 교수의 블루오션 전략을 취해서 성공을 거둔 이들은 자신의 성공 법칙을 블로오션에 있다고 말하고,레드오션 전략을 취해 성공을 거둔 이는 레드오션이 성공의 기회가 될 수 있다고 말한다. 즉 성공이란 정해진 길이 없고, 정해진 답이 없다는 사실을 알 수 있다. 내가 어떤 길로 가느냐에 따라서 그것이 성공이 될 수 있고, 실패로 끝이 날 수 있다.  


이 책을 쓴 김원길 대표이사는 성공한 케이스에 속한다. 중학교 졸업 이후 양화점, 제화점을 거쳐 구두 하나로 43년 외길 인생을 추구한 저자의 남다른 사업 비결을 찾아 보았다. 그건 그의 성공과 부수적으로 따라 오는 돈이 사회적 공헌으로 바뀌고 있다는 사실을 알 수 있다. 혼자서 성공하지 않고 함께 가는 것, 직원들의 복지를 최우선하고, 성공이라는 한 하나의 목표를 향해 부지런히 움직이는 것이다. 자신이 정해 놓은 목표는 번드시 달성한다는 생각에서 그의 남다른 성공과정을  엿볼 수 있다. 또한 저자는 중소기업인으로서 얻은 부와 명예를 혼자 다 가지려 하지 않고, 남들과 나누려 하는 모습은 성공에 대한 새로운 관점을 느낄 수 있다. 사회적 공헌을 하고 남들과 함께 나눔을 실천하는 것, 그럼으로서 더불어 살아가는 과정에서 자신의 성공에 대항 남다른 자부심을 느낄 수 있다.

굿 퀘스천

「良い質問」をする技術 (單行本(ソフトカバ-))
粟津 恭一郞 / ダイヤモンド社 / 2016년 9월

클라이언트에게 내재화된 질문을 파악한다.
내재화되어 있지 않은 질문을 던진다.
클라이언트 마음속에 새롭고 가치 있는 질문을 내재화시킨다. (p62)


한 사람 한 사람의 '목표' '가치관' '자주 쓰는 단어' 가 다르기 때문이라는 것이 나의 생각이다. 그리고 바로 그런 점에 착안하는 것이 '좋은 질문'을 만드는 기본전략이다. (p172)


'좋은 질문'을 만들기 위한 효과적인 방법은 자기 안에 내재화되어 있는 질문에 가깝지만, 정작 본인은 '맹점' 처럼 간과하고 있는 포인트를 찾아내는 것이다. (p175)


우리는 질문보다는 주장을 더 많이 한다. 학교 다닐 때 웅면을 배운 목적은 좋은 질문을 하기 위해서가 아닌 좋은 주장을 잘 하기 위해서이다. 질문이 수평적인 관계를 형성한다면, 주장은 수직적인 관계를 형성하게 된다. 또한 좋은 질문과 나쁜 질문 이 두가지를 본다면 전자는 수직적인 관계아며, 후자는 수평적인 관계인 경우가 많다. 우리에게 필요한 것은 좋은 질문을 하는 법을 찾아가는 과정을 모색하는것이며, 좋은 질문은 사람과의 관계를  원만하게 형성할 수 있고, 서로에게 윈윈이 될 수 있는 관계를 만들어 나간다.


이 책을 읽기 전 아는 어떤 사람과 질문을 주고 받은 적이 있었다. 그 땐 그것이 서로 질문을 주고 받는 거라 생각하지 않았고, 일상적인 대화의 형태라 생각하였다. 하지만 이 책을 읽고 난 이후, 나는 그 때 질문을 하고 있었고, 서로 답을 찾아가는 관계를 형성하였다는 사실을 알게 되었다. 그 사람은 식당을 운영하는 사장님이었고, 경영에 큰 어려움을 격고 있었다.나는 그 분과 두시간 이상 대화를 하면서, 가벼운 질문과 무거운 질문을 곁들여서 대화를 한 적이 있었으며, 그것이 서로에게 좋은 관계가 만들어질 수 있는 기회가 되었다.  가벼운 질문은 좋은 질문을 만들기 위한 백그라운드가 될 수 있으며, 상대방의 정보를 얻는데 큰 도움이 된다. 하지만 그것은 깨달음으로 이어지지 않는다. 무거운 질문은 상대방이 대답하기 어려운 경우가 많다. 하지만 무거운 질문에 대해서 대답을 할 수 있다면 상대방은 큰 깨달음을 얻게 된다. 철학적인 질문, 사회적인 질문이 대체로 무거운 질문에 해당되며, 본질에 가까운 질문일 수록 무거운 질문이 될 가능성이 크다. 가벼운 질문과 무거운 질문은 서로의 관계가 가까워 질 수 있는 기회가 될 수 있으며, 좋은 질문의 토대가 형성될 수 있게 도와준다.신뢰와 믿음은 좋은 질문에서 형성되는 것이다.


하지만 나쁜 질문은 깨달음도 주지 못하고, 관계도 부정적으로 바뀔 수 있다. 대체로 수직적인 관계에서 나쁜 질문이 만들어질 가능성이 크며, 직장 상사와 부하 직원 사이에 나쁜 질문들이 만들어지는 경우가 있다. 또한 시어머니와 며느리 사이에서도 나쁜 질문은 이어지는 경우가 많다. 부하 직원과 며느리는 상대적으로 약자이며, 자신에게 불식간에 놓여진 나쁜 질문으로 인해 관계는 어색해지고, 때로는 관계가 멀어지는 경우도 있다. 여기서 나쁜 질문은 주장과 연결되는 경우가 많다. 상대방은 나쁜 질문을 던지는 것에 대해서 자신은 그렇게 해도 되는 것이 당연하다고 생각한다. 나쁜 질문을 하는 사람들은 스스로 한 질문에 대해서 불이익을 느끼지 못하는 경우가 많으며, 대답을 하는 입장으로 본다면 자신은 부당하다고 생각하는 경우가 많아지고 있다.


코칭, 컨설팅과 같은 직종에서 일을 하는 사람들이라면 가벼운 질문과 무거운 질문으로 상대방과 관계를 형성하고, 좋은 질문으로 성장할 수 있어야 한다. 그 과정은 상대방에게 큰 깨달음이 될 수 있으며, 그 사람이 안고 있는 문제에 대해 스스로 깨달음을 얻을 수 있는 기회가 제공할 수 있다. 하지만 우리는 그렇지 않은 경우가 많다. 소통을 중시하는 사회에 살아가지만 굿 퀘스천을 배우지 못함으로서 소통이 불통이 되는 원인을 초래하게 되는 것이다.

굿 퀘스천

굿 퀘스천 - 좋은 대화는 좋은 질문에서 시작된다
아와즈 교이치로 지음, 장미화 옮김 / 이새 / 2018년 6월

클라이언트에게 내재화된 질문을 파악한다.
내재화되어 있지 않은 질문을 던진다.
클라이언트 마음속에 새롭고 가치 있는 질문을 내재화시킨다. (p62)


한 사람 한 사람의 '목표' '가치관' '자주 쓰는 단어' 가 다르기 때문이라는 것이 나의 생각이다. 그리고 바로 그런 점에 착안하는 것이 '좋은 질문'을 만드는 기본전략이다. (p172)


'좋은 질문'을 만들기 위한 효과적인 방법은 자기 안에 내재화되어 있는 질문에 가깝지만, 정작 본인은 '맹점' 처럼 간과하고 있는 포인트를 찾아내는 것이다. (p175)


우리는 질문보다는 주장을 더 많이 한다. 학교 다닐 때 웅면을 배운 목적은 좋은 질문을 하기 위해서가 아닌 좋은 주장을 잘 하기 위해서이다. 질문이 수평적인 관계를 형성한다면, 주장은 수직적인 관계를 형성하게 된다. 또한 좋은 질문과 나쁜 질문 이 두가지를 본다면 전자는 수직적인 관계아며, 후자는 수평적인 관계인 경우가 많다. 우리에게 필요한 것은 좋은 질문을 하는 법을 찾아가는 과정을 모색하는것이며, 좋은 질문은 사람과의 관계를  원만하게 형성할 수 있고, 서로에게 윈윈이 될 수 있는 관계를 만들어 나간다.


이 책을 읽기 전 아는 어떤 사람과 질문을 주고 받은 적이 있었다. 그 땐 그것이 서로 질문을 주고 받는 거라 생각하지 않았고, 일상적인 대화의 형태라 생각하였다. 하지만 이 책을 읽고 난 이후, 나는 그 때 질문을 하고 있었고, 서로 답을 찾아가는 관계를 형성하였다는 사실을 알게 되었다. 그 사람은 식당을 운영하는 사장님이었고, 경영에 큰 어려움을 격고 있었다.나는 그 분과 두시간 이상 대화를 하면서, 가벼운 질문과 무거운 질문을 곁들여서 대화를 한 적이 있었으며, 그것이 서로에게 좋은 관계가 만들어질 수 있는 기회가 되었다.  가벼운 질문은 좋은 질문을 만들기 위한 백그라운드가 될 수 있으며, 상대방의 정보를 얻는데 큰 도움이 된다. 하지만 그것은 깨달음으로 이어지지 않는다. 무거운 질문은 상대방이 대답하기 어려운 경우가 많다. 하지만 무거운 질문에 대해서 대답을 할 수 있다면 상대방은 큰 깨달음을 얻게 된다. 철학적인 질문, 사회적인 질문이 대체로 무거운 질문에 해당되며, 본질에 가까운 질문일 수록 무거운 질문이 될 가능성이 크다. 가벼운 질문과 무거운 질문은 서로의 관계가 가까워 질 수 있는 기회가 될 수 있으며, 좋은 질문의 토대가 형성될 수 있게 도와준다.신뢰와 믿음은 좋은 질문에서 형성되는 것이다.


하지만 나쁜 질문은 깨달음도 주지 못하고, 관계도 부정적으로 바뀔 수 있다. 대체로 수직적인 관계에서 나쁜 질문이 만들어질 가능성이 크며, 직장 상사와 부하 직원 사이에 나쁜 질문들이 만들어지는 경우가 있다. 또한 시어머니와 며느리 사이에서도 나쁜 질문은 이어지는 경우가 많다. 부하 직원과 며느리는 상대적으로 약자이며, 자신에게 불식간에 놓여진 나쁜 질문으로 인해 관계는 어색해지고, 때로는 관계가 멀어지는 경우도 있다. 여기서 나쁜 질문은 주장과 연결되는 경우가 많다. 상대방은 나쁜 질문을 던지는 것에 대해서 자신은 그렇게 해도 되는 것이 당연하다고 생각한다. 나쁜 질문을 하는 사람들은 스스로 한 질문에 대해서 불이익을 느끼지 못하는 경우가 많으며, 대답을 하는 입장으로 본다면 자신은 부당하다고 생각하는 경우가 많아지고 있다.


코칭, 컨설팅과 같은 직종에서 일을 하는 사람들이라면 가벼운 질문과 무거운 질문으로 상대방과 관계를 형성하고, 좋은 질문으로 성장할 수 있어야 한다. 그 과정은 상대방에게 큰 깨달음이 될 수 있으며, 그 사람이 안고 있는 문제에 대해 스스로 깨달음을 얻을 수 있는 기회가 제공할 수 있다. 하지만 우리는 그렇지 않은 경우가 많다. 소통을 중시하는 사회에 살아가지만 굿 퀘스천을 배우지 못함으로서 소통이 불통이 되는 원인을 초래하게 되는 것이다.

차이나는 클라스

차이나는 클라스 : 국가.법.리더.역사 편 - 불통不通의 시대, 교양을 넘어 생존을 위한 질문을 던져라 ㅣ 차이나는 클라스 1
JTBC <차이나는 클라스> 제작진 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2018년 7월

차이나는 클라스 이전에 JTBC에서 방영했던 차이나는 도올 이후 지금까지 두개의 방송을 꾸준히 보고 있다. 차이나는 중국을 비추고, 중국의 과거 , 현재, 미래를 도올 김용옥의 시선으로 바라 보았다면 차이나는 클라스는 한국과 중국 뿐 아니라, 우리와 연계되어 있는 여러 국가들 사이의 연결고리를 찾아 나가고 있다. 특히 강대국 사이에 끼여 있는 한국과 북한의 지정학적 위치, 중국과 미국 두 강대국의 이해관계에 맞물려 우리는 생존하기 위해서 어떤 외교적 전략을 취해햐 하는지 정치 관련 전문가들의 생각과 한국은 어떤 외교전략에 대해서 고민하게 된다.차이나는 클라스에 등장하는 수많은 전문가들 중에서 국가, 법, 리더, 역사 네가지 파트를 기준으로 아홉명의 전문가들을 내세워 책 한권을 엮어 나가고 있다.정치에 관심이 많아서 이 책에서 '국가' 라는 주제에 먼저 눈에 들어왔다. 여기서 국가란 정치, 문화, 인구, 사회적 구조로 크게 분리될 수 있으며, 문정인,조한혜정, 조영태 이 세분의 생각 속에서 한국의 현재 모습과 변화, 한국과 주변 국가들 사이에서 우리는 어쩐 전략을 취해야 하며, 가정과 사회는 어떻게 달라져야 하는지 엿볼 수 있었다.

첫번째 문재인 정부의 비상임 외교안보 특별 보좌관 문정인. 그는 국제 정치학 전문가로서 국제 정치에 대해 언급하는 과정에서 많은 비난과 논란을 불러 일으킨 주인공이다. 그로 인해 문정인 특보는 문재인 정부와 멀어진 또다른 이유였다. 하지만 그가 차이나는 클라스에 출연하면서, 그가 말하는 국가란 무엇이며, 한국은 미국과 중국 두 강대국 살이에서 어떤 전략을 취해야 하는지 고민하는 가운데 이 문제를 해결하기 위한 해법을 역사속에서 찾고 있다. 500년전 병자호란 당시 명나라와 청나라 두 나라 사이에 엮였던 조선은 명나라를 취하고, 청나라와 매타적인 관계를 함으로서, 병자호란의 구실을 제공하였으며, 조선은 큰 위기에 봉착하게 되었다. 지금 현재 명나라는 미국에 해당되며, 청나라는 지금 중국에 해당된다. 과거의 역사의 교훈을 살펴 본다면 우리는 미국보다는 중국을 취하는게 실리적으로 보자면 현실적이다. 하지만 지금 현재 미국과 우호적인 관계 속에서 미국을 버리고 중국을 취하기는 힘든 애매한 위치에 있다. 이런 모습은 대만을 버리고 중국을 취한 것과는 너무나 다른 상황이며, 두 나라가 가지고 있는 하드파워, 소프트파워, 스마트 파워를 비교하면서, 우리의 국익에 도움이 되는 것은 무엇인지 깊이 고민할 필요가 있다. 

지금 현재 대한민국 사회의 모습을 분석하고, 미래를 준비하는데 있어서 우리는 무엇을 취하고, 무엇을 버려랴 하는지 생각하게 되는데,문화인류학자 조한혜정과 인구학 박사 조영태 두 사람의 생각을 보면 우리가 긍정적인 방향으로 나아가기 위해서 국가는 어떤 정책을 추구해야 하는지 해법을 찾아가고 있다. 특히 인구는 IMF 이후 급격하게 줄어들고 있으며, 남녀의 성비 또한 남성 우월 사상에서 딸을 먼저 생각하는 사회로 바뀌고 있다. 여기서 우리 사회의 급격한 변화를 분석할 수 있다. 40년전 100만 이상의 신생아가 태어난 대한민국은 국가 주도의 인구 조절 정책으로 50만 이하로 줄어들게 된다, 지금은 인구 소멸을 걱정할 정도로 신생아 숫자는 줄어들고 있는데 반해 고령화 속도는 빨라지고 있는 현재의 모습이다. 이런 변화는 국가의 생산성을 떨어트리고 한사람이 부양해야 하는 사람이 늘어나는 문제를 만들고 있다. 그것은 우리 사회의 급격한 변화를 예견할 수 있으며, 우리 스스로 그것을 풀지 못한채 방치하는 상황이다. 아니 국가가 천문학적 돈을 쏟아붓고 있지만, 그것이 효과를 거두지 못하고 있다.

여긴 어디 나는 누구

여긴 어디 나는 누구 - 오늘도 헤매고 있는 당신을 위한 ‘길치 완전정복’ 프로젝트
기타무라 소이치로 지음, 문기업 옮김 / 매일경제신문사 / 2018년 7월

나는 이 책에서 소개하는 주제 길치, 방향치이다. 저자 기타무라 소이치로처럼 초고도 방향치, 길치는 아니지만 익숙한 장소에서 길을 잃은 적이 있었다. 내가 사는 곳은 도로도 사람도 복잡하지 않아서 나에게 익숙한 기억나는 길로 다니기 때문에 주변 사람들이 내가 길치인지 전혀 알지 못한다. 사람들은 내가 길치인지 방향치인지 잘 모르는 경우가 많다. 하지만 같은 지역임에도 조금만 장소를 바꿔 버리면 길치라는게 탄로날 때가 있다. 몇달 전 집에서 가까운 곳,  지인을 만나기 위해서 찾아간 택지에서 10분 정도 길을 헤맨 기억은 아직 뇌리에 잊혀지지 않고 있다. 


길치, 방향치임에도 내가 길을 잘 찾아갈 수 있는 이유는 스마트폰이 있고, 스마트폰을 활용해 정보를 찾을 수 있기 때문이다. 모르면, 검색해서 바로 물어볼 수 있기 때문에 길을 잃어버리는 일은 일상생활에서 잘 나타나지 않는다. 문제는 특정 건물이 없는 시골에서 어김없이 길치로서 나의 단점이 그대로 노출될 때가 있다. 도시에서 벗어나 밭과 논이 있는 곳에 들어서게 되면, 건물이 아닌 길위의 표지판에 의지해야 하는 경우가 있다. 문제는 도로에서 벗어난 경우이며,스마트폰이 없을 땐 진짜 난감한 경우도 자주 있다.


이 책은 바로 나와 같은 길치, 방향치인 사람들을 위한 책이다. 스마트폰이 아닌 지도를 활용해 길을 찾는 방법이 나오고 있으며, 저자는 지도를 보는 게 아닌 읽을 줄 알아야 지도를 활용해 길을 찾을 수 있다고 말한다. 일본 사회에서 길치 방향치가 많은 이유는 일본 사회가 , 자신이 길치여도 큰 불편한 점이 없기 때문이다. 자신이 길치였거 불편한 쪽은 상대방이다. 서로 약속을 잡아도 지각하기 일수이고, 무언가 하고 싶어도 어긋난다. 그것은 시간을 중요하게 생각하는 현대에서 치명적인 약점인 거다. 이런 경우 저자에게 필요한 것은 자신의 약점을 장점으로 바꿀 필요성이 우리에게 요구된다. 지도를 현실에 끼워 맞추려 하는 길치들의 일반적인 특징, 자신이 직접 지도를 활용해 두 발로 걸어 다니고, 그것을 기억하고, 종이에 기록하는 과정을 거친다면 길치로서 자신이 가지고 있는 단점을 극복할 수 있다.


일본은 길치 극복에 관한 주제를 가지고 책 한 권을 쓴다는 것이 신기하였다. 우리는 길치여도 한국인이 쓴 책을 그동안 본 적이 없기 때문이다. 길치여도 자신의 가까운 사람 이외엔 감추는 경우가 많기 때문에 주변 사람들에게 잘 노출 시키지 않는다. 하지만 주변에도 분명 길치는 있을 거라고 생각한다. 언제 어디서나 복병이 나타나 길을 잃어버렸다는 걸 드러내는 그 순간, 그 사람의 새로운 면이 나타나게 되는 것이다.


지도는 정말 읽기 힘든 물건이라고 생각한 적은 없는가? 방향치인 사람들은 대부분 지도를 빙글빙글 돌린다. 자신이 지도의 어디에 있고 어디로 가야 할지 모를 때, 자신의 방향과 똑같이 만들려고 지도를 돌려서 보는 사람들이 있다. 하지만 최근에는 종이지도보다 훨씬 편리한 지도 애플리케이션이 등장한 덕분에 지도를 빙글빙글 돌려서 보는 사람들을 보기도 어려워졌다. 지도 애플리케이션을 사용하면 화면상에 지금 자신이 어디에 있는지, 어디로 가야 하는지 표시되는 지도를 돌릴 필요가 없어진 것이다. (p65)