그들도 모두 하느님이 만들었다

그들도 모두 하느님이 만들었다 ㅣ 수의사 헤리엇의 이야기 4
제임스 헤리엇 지음, 김석희 옮김 / 도서출판 아시아 / 2019년 2월

마취 덕분에 소는 아무 감각도 느낄 수 없었지만, 거세기의 두 손잡이를 닫으려고 안간힘을 쓰고 있던 나느 불가능한 일을 시도하고 있다는 느낌이 들었다. 하지만 극도로 압박을 받으면 인체가 어떤 일을 해낼 수 있는지는 놀라울 정도다. 내 콧등에서 구슬땀이 뚝뚝 떨어졌다. 내가 가쁜 숨을 몰아쉬며 남은 힘을 쥐어짜자, 거세기의 금속 손잡이가 조금씩 닫히다가 마침내 주둥이가 찰칵 소리를 내면서 맞물렸다. (P13)


전에는 꿈도 꾸지 못했던 수술이 이루어졌고, 설파제는 전성기를 맞이했다. 무엇보다도 사람들을 흥분시킨 것은 더 좋은 상처 치료법이 긴급하게 필요했던 전쟁 덕분에 알렉산더 플레밍이 발견한 페니실린의 발전이 엄청난 추진력을 얻었다는 것이다. 최초의 항생제인 페니실린은 유선염 치료제가 유방 내 튜브 형태로 나와 있는 것을 제외하고는 아직 수의사의 손에 들어오지 않았지만, 우리의 재래식 치료법을 망각 속으로 휩쓸어버릴 치료제 군단의 전위부대였다. (p30)


피부병은 이제 몸 전체에 퍼져 있었다. 털은 다 빠지고 헝클어진 털뭉치만 드문드문 남아있을 뿐이었다. 기다란 귀는 더 이상 황금빛이 아니었다. 귀는 얼굴과 머리의 나머지 부위와 마찬가지로 털이 다 빠진 상태였다. 온몸의 피부는 두꺼워지고 쭈글쭈글해지고 푸르스름한 빛을 띠었다. 내가 손으로 눌러 짜면 고름과 장액이 서서히 스며 나와 내 손가락 주위로 올라오곤 했다. (p121)


지금 현대인들의 삶 속에는 컴퓨터와 모바일이 있다. 이 두가지는 현대인들에게 아주 요긴하게 쓰여지고, 편리한 삶을 살아가는데 큰 역할을 담당하고 있다. 지금 우리는 컴퓨터 없이 살아가는 건 상상할 수 없다. 말 그대로 기계 문명속에 살아가는 우리의 자화상은 과거보다 더 빨리, 더 편리한 삶을 살아가고자 애를 쓰고 있으며, 그 안에서 우리는 독특한 삶의 양식을 추구하며 살아가게 된다. 제임스 헤리엇의 <그들도 모두 하느님이 만들었다>를 읽으면서 컴퓨터 이야기를 꺼낸 이유는 지금 현재 우리는 컴퓨터가 없었던 시절에 어떻게 살아왔는지 망각하면서 살아가고 있기 때문이다. 이 책의 시대적 배경은 1950년대에서 1960년대를 가리키고 잇으며, 정현적인 미국 사회의 시골의 모습을 그려내고 있기 때문에 지금의 시골과는 좀 다른 모습을 추구하고 살아간다.


책을 읽게 되면 익숙함과 낯설음이 교차되고 있다. 그때나 지금이나 수의사가 해야 하는 역할은 별반다르지 않다는 거였다. 동물과 씨름하면서 살아가고, 자신이 가지고 있는 의학적인 지식과 의료 과학을 접목해서 생명을 살려 나가게 된다. 또한 이 책에는 '돈역'이라는 단어가 등장하게 되는데, 돼지에게 걸리는 법적 전염병을 돈역이라 부르고 있으며, 소를 예로 들자면, '구제역'과 같은 전염성이 강한 수인성 질병이라 말할 수 있다. 책에는 돈역에 대해서 구체적으로 묘사하고 있으며, 돼지들을 생명을 다루는 수의사의 갈등이 여실히 묘사되고 있다.


수의사로서 여기저기 분주하게 다니는 제임스 헤리엇이 자꾸만 상상하게 되었다. 제임스 헤리엇은 혼자서 동물들과 씨름하고 고군분투하게 된다. 특히 동물들은 그 당시나 지금이나 재산으로서 가치가 있기 때문에, 생명을 다루는 직업이면서, 그들의 재산을 지켜주는 암묵적인 임무도 같이 존재하고 있다. 이 책이 쓰여졌던 시대적인 배경은 제2차 세계대전, 한국 전쟁 그 당시를 가리키고 있으며, 전쟁으로 인해 수많은 사람들이 죽어 나가고 전쟁포로가 생겨나고 있었다. 책에서는 의료혁명과 과학혁명도 동시에 나타나는 모순된 우리의 일그러진 미국 사회의 모습을 보여주고 있다. 어디에선가는 죽음과 싸워 나가고 그 과정에서 새로운 의학기술이 발달하게 되었으며, 전쟁에서 사람을 살리는데 요긴하게 쓰여졌던 인류 최초의 항생제인 페니실린이 점차 동물로 확대되어지고 있다는 것은 고무적인 모습이다.

나의 병원영어 이야기

나의 병원영어 이야기 - 미국 드라마로 배우는 기초 필수 영어회화
이근영 지음 / 키출판사 / 2018년 12월

저자 이근영씨는 덕업일치와 '의드폐인' 두 마리 토끼를 잡은 의사이다. 자신의 직업적인 특징이라 말할 수 있는 의사와 영어를 연결하여, 일반인들이 일상 속에서 영어를 배워야 하는 이유는 무엇이며, 영어의 효용가치, 더 나아가 생존영어의 민낯을 여실히 드러내고 있다.물론 이 책이 표방하는 것은 영어와 병원의 연결이며, 병원과 약국에서 일어날 수 있는 다양한 사례들을 영어적인 표현과 기법을 활용해 영어 문장을 만들어 나가고 있다. 실제 병원에서 자신이 아프거나 가족이 아플 때 어떻게 자신의 증상을 정확하게 설명할 수 있는지 영어의 관점에서 길잡이가 되고자 한다.


이 책을 읽다가 먼저 생각난 것은 영어가 아니라, 병원이 아니라 여행이다. 국내에서라면, 영어를 쓰지 않더라도, 내가 어디 아프고, 몸에 이상이 있는지 의사에게 설명할 수 있고, 간호사에게 설명할 수 있다. 문제는 해외에, 특히 영어권 나라에 여행할 때이다. 예기치 않은 상황에 내가 몸이 아플 때는 어쩔 도리가 없는 경우도 나타날 수 있다. 그 나라에 한국어를 쓸수 있는 통역사가 존재한다면 금상첨화지만, 현실은 야박하기만 하다. 내가 아파도 제대로 말하지 못하는 경우가 나타날때, 이 책이 지향하는 생존영어, 영어 표현법을 몸으로 익힌다면, 곤경에 처해진 상황에서 신속하게 빠져나올 수 있다.


저자는 의사이다. 그래서 이 책에는 의학적인 용어들로 채워져 잇으며, 각 의학 파트마다 쓰는 영어적 표현이 다르다는 것을 눈짐작으로 읽어 나갈 수 있다. 저자가 미드 폐인이라는 특징이 있으며, 미국 드라마속 의학 장면들을 토대로 이 책을 써내려 나가고 있다. 드라마 속 주인공들의 다양한 모습들, 어디가 아프고, 왜 아픈지, 감기가 걸렸을 때, 넘어졌을 때, 건강 검진을 받을 때, 때로는 내 얼굴에 이상이 있거나 골절이 있을 때 어떻게 해야 하는지 다양한 상황들을 예시로 내세워서 설명하고 있다.

부동산 상식사전

부동산 상식사전 - 전.월세, 내집, 상가, 토지, 경매까지 처음 만나는 부동산의 모든 것, 개정판 ㅣ 길벗 상식 사전
백영록 지음 / 길벗 / 2019년 1월

LTV(주택담보인정비율)나 DTI(총부채상환비율),DSR(총부채원리금상환비율)은 집을 담보로 한 과도한 대출로 은행과 개인이 부실해지는 것을 막기 위한 것으로, 대출에 대한 심사와 규제를 강화하여 무분별한 대출을 막고 부동산 투기를 억제하기 위해 등장했습니다. 부동산 기사에 빠지지 않고 나오는 용어이니 하나하나 자세히 살펴볼까요?

LTV(Loan To Value ratio)는 집을 담보로 얼마까지 돈을 빌릴 수 있는지를 말합니다. 가령 3억웡짜리 집의 LTV 가 70%라면 최대 2억 1000만원까지 대출을 받을 수 있지요. 

DTI(Debt To Income)는 연소득에서 매년 갚아야 하는 원금 및 이자가 차지하는 비율을 말합니다. 대출자의 채무상환 능력을 평가하는 제도인 셈이지요. 예를 들어 연소득이 5,000만원이고 DTI 가 60%라면 원리금이 연 3,000만원을 넘지 않도록 대출 규모를 제한합니다.

DSR(Debt Service Ratio)이란, 연 총소득에서 매년 갚아야 하는 전체 대출에 대해 원리금 상환액이 차지하는 비율을 말합니다. 주택담보대출 원리금뿐만 아니라 신용대출, 신용카드미결제약, 자동차할부금, 전세보증금 담보대출, 예적금담보대출, 유가증권담보대출의 원리금 등 주택담보대출 외 원리금까지 모두 반영되기 때문에 대출이 더 까다로울 수밖에 없습니다. (p173)


과거에는 어떤 분야에 대해 잘 모르더라도, 그 분야에 대한 전문가가 존재하였다. 그 분야에 있어서 특화된 전문가들, 제테크를 하는데 있어서 그 분야에 대한 전문가가 따로 존재한다. 그것이 우리 사회의 암묵적인 룰이었고, 사회 안에서 어느정도의 신뢰가 구축되었다. 공교롭게도 이러한 틀이 깨지기 시작한 것은 우리 사회에 인터넷이 등장하고 난 이후이다. 어떤 분야에 대해서 전문가라고 내세우는 이들에 대해서 신뢰감을 보이기 보다는 평가부터 하기 시작했다. 어느 정도의 높은 수준의 전문가적인 지식과 경험을 가지고 있다 하더라도, 그들이 신뢰받기 위해서는 그들 스스로 자신에 대해 평가받고 검증되어야 한다. 이것은 부동산 투자에 대해서 마찬가지이며, 부동산 투자가 아니더라도, 부동산을 사는 경우, 전월세에 들어가는 경우에도 해당된다.그 분야에 대한 문턱이 낮아지면서, 이러한 부작용은 우리 사회 곳곳에 만연하고 있다.


백영록씨의 저서 <부동산 상식사전>의 등장은 나로서는 반가웠다. 부동산에 관한 지식들을 다양하게 섭렵해 왔지만, 그것이 편협되고, 일관되지 못하였으며, 나에게 맞는 자료와 정보들만 주워 담아왔다. 한 권의 책 속에는 그런 부동산에 대한 기초적이면서, 기본적인 틀을 갖추고 있으며, 부동산에 대한 전문가가 아니더라도, 이 책을 읽고 난 뒤 감히 나 스스로 준전문가라고 내세울 수 있는 수준에 다다르게 된다. 부동산 투자를 할 때 정보는 어디에서 구하고, 내가 사려는 부동산에 대한 시세를 찾고, 매매자의 기본적인 정보들을 확인할 수 있는 방법이 인터넷을 통해 파악할 수 있으며, 그 안에서 내가 그 부동산을 사서 얻게 되는 잠재적인 이윤도 추산할 수 있는 수준에 다다르게 된다.또한 부동산 전월세 계약을 할 때 건물주인과 생길 수 있는 마찰을 최소화하는 방법은 무엇이며, 법적인 분쟁을 피할 수 있는 요령까지 소개되고 있다.


우리 사회는 부동산과 떨어질래야 떨어질 수 없는 사회적 구조를 지니고 있다. 설령 직접 부동산 투자를 하지 않더라도, 직접 부동산을 사야 하는 상황이 벌어지거나, 전세나 월세 계약을 하는 경우가 나타나기 때문이다. 그 과정에서 부동산 중계업자의 도움을 구할수도 있다. 문제는 우리 사회가 앉아서 코베어가는 사회적 구조를 지향하고 있다는 점이며, 이 책을 읽는 이유는 내가 나 자신을 못믿고, 다른 사람들을 잘 못믿기 때문이다. 또한 부동산 투자에 있어서 담보 대출은 필수가 되어 버린지 오래이기 때문에, 적은 비용으로 높은 이익을 얻을 수 있는 방법이 무엇인지 스스로 찾아나가야 하며, 그 과정에서 이 책의 도움을 병행해서 구할 수 있다. 비록 600페이지에 가까운 두께를 자랑하지만, 이 책이 가지는 가치는 그 페이지의 양만큼이나 충분한 가치를 지니고 있다.

마음이 향하는 시선을 쓰다

마음이 향하는 시선을 쓰다 - 치유와 성장 그리고 성찰을 위한 글쓰기
김유영 지음 / 북스고 / 2019년 2월

우리는 늘 미안해하며 산다.
나만 생각해서,
잘해주지 못해서,
챙겨주지 못해서,
함부로 대한 것 같아,
속마음을 들어주지 못해서,
아픔을 나누지 못해서,
살갑게 대하지 못해서.
자주 찾지 못해서.
외면한 것 같아서.
함께 하지 못해서.
그리고 바쁘다는 핑계와 이유로 미안해하며 사다. (p50)


동네 친구들과 어울려 다니며 해가 저물도록 이것저것 놀며 장난치던 순박한 유소년의 그때.
그 시절엔 딱지치기, 비석치기, 구슬치기, 오징어가이상, 다방구, 숨바꼭질 , 자치기, 땅따먹기, 말 타기, 얼음 땡, 고무줄 넘기, 공기놀이, 동딱지, 팽이치기 등 넉넉할 수 없었던 시절의 기억 한 켠을 자리잡은 즐겁고 신났던 추억들이 있었다. (p65)


돈으로 살 수 없는 경험보다 소중한 자산은 없다는 말을 실감하는 나이기에 실전 같은 이야기를 많이 해 줄 수 있게 되었고, 책 속에 담아낼 수도 있게 되었다. 우리가 배우는 것들 중에는 어깨너머로 배우는 것들도 많다. (p103)


글을 쓰기에 좋은 점은 생각을 정리할 수 있게 되고, 거칠고 나쁜 표현을 정제할 수 있게 되어 이해와 설득, 감동 전달에 용이하다는 점이다. 그러기 위해선 우선 마음이 깨끗해야 하며 바른 마음으로 잘 정리 정돈해서 알찬 표현으로 나타내야 한다. 또한 글쓰기를 통해 자신의 애면을 바라보는 사람이 일상의 긴장감도 낮아지고 행복도도 높아진다. (p123)


'눈치는 정치'라는 말이 있다. 나에게 득이 되는 것을 잘 살펴 그것을 이용해서 자신의 이득을 챙기는 것이 정치에서의 눈치다. 다만 그런 정치적인 눈치의 세상이지만 그 어떤 가치만큼은 확고하게 담고 있어야 한다. 자기만 살리는 눈치만 있고 가치만 없다면 속물에 지나지 않다. 
가깝게는 나와 가족, 친구나 지인 크게는 지역을 위하고 사회와 나라를 위해 무엇인가를 하고자 하고 이루겠다는 가치가 있어야 눈치 속 정치가 존중받을 수 있다. 눈치와 세 치 혀만 나불대는 그런 위인은 정말 되지 않길 바라며,

눈치도 적절하게 다스리면 꽤 유용한 무형의 자산임에는 틀림이 없다. (p141)


생각을 얻고, 마음을 얻고, 추억을 얻는다. 누군가의 생각과 마음을 내가 어떻게 주워담아가느냐에 따라서 내 삶은 달라질 수 있다. 때로는 긍정적인 방향으로 나아갈 수 있고, 때로는 부정적인 방향으로 나아갈 수 있다. 책을 쓴 저자의 생각들의 편린에서 나는 무엇을 얻느냐에 따라서, 내 삶의 방향성과 지향점은 크게 바뀔 수 있고, 삶의 변곡점도 내가 의도한 방향으로 흘러갈 수 있게 된다. 나의 삶과 연관되어 있는 생각들이 많을수록,추억이 가득할수록 그것이 내 생각이 될 가능성이 더 커지게 된다. 누군가의 경험과 누군가의 생각들, 그것들은 내 경험과 내 생각들과 접점을 이룰 때 나는 그 생각들과 경험에 신뢰와 믿음을 얻게 되고, 그것을 받아들일 수 있는 준비를 갖출 수 있게 된다.


살아가면서, 나는 얼마나 사람들에게 미안해 했던가, 내가 살아가면서 민폐만 끼치면서 살아가는 건 아닌가 생각되어질 대가 있었다. 누군가에게 민폐가 된다는 것이 마냥 부정적으로 바라볼 것인가, 긍정적으로 바라볼 것인가에 대해서는 내가 선택하고 판단할 부분들이다. 그 선택들 하나 둘 셋 모여지게 되면, 나는 또다른 선택의 기준을 만들어 가게 된다. 내가 누군가에게 미안해 하는 일이 많아질수록, 누군가 나에게 미안한 일을 해야 할 때 스스로 이해하게 되고, 때로는 내가 허용한 범주에서 이탈하더라도 허용하게 된다. 


저자가 말하고 있는 정치란 무엇일까. 대한민국 사회에 만연하고 있는 눈치문화는 또다른 정치와 엮일수 있다.정치를 하면서, 무언가를 얻기 위해서 그들은 눈치를 보게 되고, 선거에서 표를 얻기 위해서 국민의 눈치를 보게 된다. 세치 혀로 말만 하는 정치인이 되지 않는 것, 내 가족과 내 가정과 내 친구와 지역사회와 국가를 위해서 필요한 눈치 문화, 그 눈치문화가 가져오는 무형의 가치에 대해서 다시금 생각하게 된다. 누군가에게는 눈치 문화가 부정적으로 비춰질 수 있으며, 반대로 생각한다면 눈치문화가 기회가 될 수 있다. 결국 선택은 내가 하는 것이고, 그 선택에 대해서 결정하는 것도 내 몫이다.

개떡 같은 기분에서 벗어나는 법

How to Stop Feeling Like Sh*t : 14 habits that are holding you back from happiness (Paperback)
안드레아 오언 / Hodder & Stoughton General Division / 2018년 9월

나는 '지성기'라는 말을 좋아한다.'지랄 같은 성장의 기회' 를 줄인 말이다. 지성기는 심심찮게 우리 앞에 나타나니까 그럴 때마다 반갑게 맞았으면 좋겠다. 항상 온화한 기후 속에서 유니콘이 무지개 방귀를 뀌는 나날만 반복된다면 우리는 절대 더 나은 사람이 될 수 없다. 우리가 더 나은 사람으로 발전하는 것은 산산이 조각 난 인생의 파편을 다시 꿰맞출 때다. 마음의 고통은 육체의 고통처럼 우리에게 뭔가가 잘못됐다는 경고를 하는 역할도 한다. 우리에게 무엇이 중요한지 알려주고 그쪽으로 우리의 관심을 집중시킴으로써 삶에서 어떤 것을 바꿔야 할지 말아야 할지 깨닫게 해준다. (p84)


사람들이 자부심을 느끼는 걸 극도로 불편하게 여기는 이유는 무엇보다도 자부심이 자기도취나 허세와 같다고 생각하기 때문이가. 뭔가를 성취했어도 겸손하게 입을 다물고 다음 할 일을 하는 게 더 고상한 태도라고 생각한다. 말하자면 '사람이 너무 나대면 못써!'라고 보는 것이다. 모난 돌이 정 맞는다고 그냥 몸을 낮추고 사람들의 이목을 끌지 않는 게 상책이라고 여긴다. (p113)


자기 훼손은 개떡 같은 기분으로 가는 편도 항공권이다. 그 덫에 걸리지 말자. 당신은 그런 습관을 타파할 수 있을 만큼 현명하고 아름답고 용감한 사람이다. (p133)



나는 내 삶의 모든 영역에서 남들의 인정을 갈구한다. 별것 아닌 일도 예민하게 받아들이고 내가 남들 눈에 완벽해 보이지 않는다고 생각해서 상처를 받는다. 남들의 판단이 곧 내 판단이 되는 것이다. 남들이 어떻게 생각하고 무슨 말을 하느냐와 상관없이 나 자신과 내가 성취한 일애 자부심을 느끼고 싶지만 뜻대로 안 된다. (p154)


남의 비위를 맞추고 인정을 구하는 사람들이 경계선을 긋지 않는 이유는 여러가지가 있는데, 그중 하나가 '독한 년'으로 보이고 싶지 않기 때문이다. 이들은 껄끄러운 대화를 하느니 차라리 좀 불편하고 때로는 화가 나고 억울하고 가슴이 아플지언정 참는 편을 택한다. 자신의 필요와 욕구는 남들에게 말할 가치가 없다고 생각하는 경우도 있다. (p167)


사람들은 내가 아닌 상대방에 대한 평가를 쉽게 한다. 그들의 잘잘못을 금방 판단하고, 그 안에서 그들보다 더 나은 나 자신을 발견할려고 하는 욕심을 가지고 살아간다. 상대방에게 엄격한 태도를 유지하고, 그들이 바뀌길 바라는 마음들이 꿈틀거린다.반면 사람들은 나에게 엄격하지 않고 관대한 모습을 보여준다. 절벽의 끝자락에 서있으면서도 현재 내가 어디에 서 있는지, 절벽의 끝자락에 서있는지 조차 파악하지 못하는 경우가 상당히 많이 존재한다. 남을 판단하는 것처럼 내가 나 자신을 판단할 수 있다면, 큰 문제를 미연에 파악하고, 조심하게 되지만, 우리의 인지 능력은 그렇지 못하다. 편안한 상태에 나 자신이 놓여져 있으면, 그 판안한 상태에서 벗어나지 않으려 한다.이 책을 읽으면서 느꼈던 부분이 여기에 있으며, 저자가 말하는 '개떡 같은 기분'은 상대방이 아닌 내가 만들어 내는 하나의 결격 요소이다.


저자는 바로 이 부분에 대해서 짚어 나가고 있다. 사람의 깊이 숨어 있는 욕구와 욕망을 파악하고, 그 안에서 자신이 현재 무엇을 선택하고, 무엇을 결정하는지 들여다 보고 있다. 이 책의 특징은 저자가 쓰는 언어와 단어가 상당히 거칠고 , 직설적이라는 점이다. 그런 부분들은 이 책을 읽으면서, 특별히 해석하지 않아도 되는 강점이 될 수 있다. 저자는 솔직하며, 때로는 강한 모습을 보여주고 있는데, 나의 선택과 결정 뒤에 숨어 있는 나 자신의 사물에 대한 판단 기준을 이해할 수 있다. 


스스로 나 자신에 대해 개떡 같다고 말하는 그 순간 나 스스로 나를 사랑하지 않는 준비자세를 가지고 있다고 보여진다. 자기 비하를 넘어서 자기 훼손을 서슴없이 일삼는 이유는 이러한 나 자신의 모순에서 기인하고 있으며, 잘못된 습관과 선택, 결정은 이러한 과정에서 잉태하게 된다. 문제는 스스로 잘못된 선택을 하고 있음에도, 스스로 그것을 느끼지 못하고 최악의 상황으로 빠져든다는 데 있다. 나 스스로에게 셀프 디스를 하고, 나를 용서하지 못하고, 더 나아가 상대방을 용서하지 못하는 이유에 대해서 짚어 나가고 있으며, 나의 문제점을 스스로 성찰하도록 도와준다.