도쿄 타워(리커버)(개정판)

도쿄 타워
에쿠니 가오리 지음, 신유희 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2020년 3월

어째서일까.젖어있는 도쿄타워를 보고 있으면 슬프다.가슴이 먹먹해진다.어릴 때부터 쭉 그렇다.잔디 깔린 높직한 평지에 자리 잡은 맨션, 토오루는 갓난아기 때부터 이곳에 살고 있다. (-9-)


토오루는 사진집을 네 권 갖고 있다.한 권은 시후미가 선물한 것이며, 다른 세 권은 직접 샀다.그 중 두 권은 시후미네 가게에서, 나머지 한 권은 시후미와 함께 외국서점에서 발견했다. (-68-)


달리 경험이 없어서 단언할 수는 없지만 ,시후미나 자신이나 이런 일에 그리 빠져드는 체질이 아닐 것이라고 토오루는 생각했다.자신이 그렇게까지 경험이 없었다는 것을 시후미도 알아차렸을 텐데, 그래도 시후미는 뭔가를 '가르쳐' 주거나 '리드'해 주었던 적은 없다. 한 번도. (-130-)


"그거 알아?"
라고 했다.
"그거 알아? '하지만' 난 너의 미래를 질투하고 있어."
토오루는 안타까움과 노여움이 동시에 솟구치는 것을 느꼈다.노여움이 조금 우세했던 것 같다.시후미를 힘껏 끌어안았다. (-131-)


시후미가 시원시원하게 말했다.
넓은 집이다. 2층에는 침실 세 개와 작은 욕실이 두대 있고,그 외 곳곳에 비품을 수납하는 천장이 있다.
" 이 별장에서 내가 가장 마음에 들어하는 건 욕실이야." (-192-)


시후미의 입술은 ,그야말로 무방비 상태의 무언가였다.키스 도중, 시후미는 몇 번씩이나 사랑한다고 말했다.말도 안되게 사랑한다고 말했다.이런 일 믿어지지 않는다고.
어쩌지도 못하는 몇 분이 지나고,키스가 멈추어도, 두 사람 다 일어나려 하지 않았다. (-251-)


키미코는 처음부터 울먹였다.무슨일이었을까.
너의 얼굴은 두 번 다시 보고 싶지 않아. (-315-)


"요시다라고 기억해?"
그리고 느닷없이 그렇게 물었다.
"동창회에서,토오루도 만ㄴ났을 테지?"
라고,
토오루는 ,만났다고 대답했다.몇 초의 '공백'이 생겼다.
"어떤 사람이야?"
다시 '공백'
질문 받은 토오루도 당혹스러웠지만, 유리 역시 물으면서 난처해하고 있는 것이 느껴졌다. (-325-)


일본 소설 에쿠니 가오리의 <도쿄 타워>이다. 15년간의 시간의 간격을 깨고 재출간되었다는 것은 ,그 소설에 대한 작품성과 흥행성은 어느정도 보장받았다는 의미이다. 소설은 2005년 그때 당시의 우리의 또다른 사회의 모습을 갖추게 된다. 이제 갓 스물이 된 토오루와 마흔이 된 시후미, 두 사람은 정서적인 교감을 형성하게 된다.불륜관계이면서, 불경하다 할 정도로 두 사람의 관계는 연상연하 커플로서 불완전한 관계를 형성하고 있었다.2000년,21세기 밀레니얼의 첫 시작, 한국으로 보면 , 한국의 기준으로 보자면 386세대 여자와 x세대의 남자가 만난 셈이었다.이 소설을 펼쳐들면서,점점 더 나 자신과 토오루를 동일시하면서 읽어가게 되었으며, 토오루의 세계관을 분석하게 된다.


그 당시에는 두 사람의 관계는 사회적으로 허용되지 않은 관계였으며, 서로 불편한 모습일 수 있는 토오루와 시후미의 모습이었다.하지만 에쿠니 가오리는 이 불편한 모습을 너무 자연스럽게 만들어 나가고 있었다. 연상연하 커풀에다가 남편과 가게와 돈을 가지고 있었던 시후미가 아들뻘이 되는 남자와 정서적인 교감을 나눌게 된 과정들이 사실 흥미롭게 느껴졌으며, 토오루의 내면 속 심리적인 변화들을 조금씩 읽어나가면서 분석해 나갔다.


토오루는 시후미를 사랑하는 관계이면서,존경하는 관계가 아닐까 생각해 보게 된다.하지만 모든 것은 일방적이진 않다.각자가 가지고 있는 요구와 욕망이 일치하지 않더라도,접점을 이루면 관계는 형성될 수 있다. 일방적인 관계의 끝은 언제나 파괴와 공격적이기 때문이다.시후미도 토오루와 만남을 가지면서,자신이 가지고 있는 욕구와 욕망을 충족시킬 수 있었기 때문이다.그것은 시후미가 얻을 수 없는 토오루가 가지고 있는 미래의 모습이다. 즉 이 부분은 상당히 의미심장한 부분이다.우리가 아기를 볼 때 아기의 미래의 모습을 상상하게 되면서,무의식적인 질투심을 느끼게 되는 이유도 그와 똑같은 것이었다.시후미는 토오루와 만남을 통해서 긍정적인 씨앗을 얻을 수 있었기에 두 사람은 지속적인 관계를 형성하게 된다.


토오후의 동창이었던 코우리, 코우리의 연상 연인 키미코는 코우리보다 15살 많은 아가씨였다.코우리는 유리와도 지속적인 만남을 추구하는 삼각관계 그 자체였다.소설에서 주목할 부분은 여기에 있다.토오루와 코우지는 동창이면서, 취향이나 비슷한 점이 있었고, 여서을 바라보는 시선이나 관점도 비슷하다. 하지만 키미코는 시후미와 다른 매력을 가지고 있었다. 키미코가 가지고 있는 나이를 잊게 만드는 천진난만함과 코우지의 어른스러움,이 두가지 조건은 열다섯의 나이를 극복할 수 있는 정서적인 교감관계였으며, 그 과정들이 그 시대에는 허용되지 않는 부산물이었지만, 15년이 지나 지금의 모습으로 이 소설을 보면 관대해짐을 느끼게 된다.그건 트렌드의 변화 ,우리의 사회적인 인식 변화가 우리의 생각들을 바꿔 놓은 것이었다.한 편의 소설이 시간적인 간극을 훌쩍 뛰어 넘어 다시 읽혀지는 이유는 여기에 있다.

쉿,(포스트코로나 시대의 성찰 1)

쉿, - 김흥숙 시산문집 ㅣ 포스트코로나 시대의 성찰 1
김흥숙 지음 / 서울셀렉션 / 2020년 5월

그래도 우린 부끄러운 줄 몰랐습니다. 편리와 안락을 구가하며 살 만한 나날이라 생각했습니다. 우리는 그렇게 성장을 멈춘 아이들이 되어 나이와 지혜는 무관한 것이 되었습니다.이런 날이 쌓여갈 때 신종 코로나바이러스가 찾아왔습니다. (-7-)


점 

팔뚝에 앉은 까만 벌레한 마리
내려쳐도 문질러도 꼼짝 않는다.
이런 독한 놈!
가만히 들여다보니
벌레가 아니고 점이다.

몸에 박힌 점과
잠시 앉은 점도 구별 못 하는 
그 눈으로 세상을 보고
예쁘다 밉다 한다
옳다 그르다 한다.(-40-)


누군가에게 선물을 할 때는 생각해봐야 한다.
내가 누고 싶은 것을 주려 하는가.
그에게 필요한 것을 주려 하는가.

전자는 자기의 관철이고
후자는 선물일 가능성이 높다. (-87-)


저출산의 좋은 점

태어나는 이가 많다는 건
눈물의 양이 많아진다는 것
욕망이 많아져 허기가 늘어나는 것

태어나는 이가 줄어든다는 건
세상이 조금 조용해지는 것
움직임이 줄고 그리움이 늘어나는 것
사람이 점차 귀해지는 것, 노인마자! (-124-)


쉿!

모든 것은 입에서 시작되었네
사람을 조롱하는 입
친절과 온기를 잃고
수다와 허언을 찬양하며
과식을 부추기고
밤낮 기복 재판하는 입

모든 것은 코에서 시작되었네
장미와 카네이션과 비와
바람의 향내를 잊고
단짠단짠과 고기고기
무한리필과 노다지
천국을 찾아 킁킁거린 코

모든 것은 발에서 시작되었네
집과 흙돠 무덤을 잊은 발
뿌리내리는 법을 잊고
쉼없이 낯선 곳으로 달린 발

모든 것은 눈에서 시작되었네
구름과 별,이슬과 눈물을 잊고
코 앞 현실엔 커풀 내리고
가상현실을 헤매는 눈

모든 것은 귀에서 시작되었네
나비의 날갯짓과 새의 노래
봄비의 입맞춤과 문 닫고
소음에 팔린 귀

그 입 그 코 닫아라
그 발 멈추어라

눈과 귀는 열어두니
이방보다 낯선 너희 속 보아라
네 이웃의 신음에 담긴
네 목소리 들어라

마스크를 쓰고도 험담하는 자
마스크를 쓰고도 거짓말하는 자
마스크를 쓰고도 볼륨을 높이는 자
그 코와 혀가 썩은 무처럼 녹아내리리

너희를 대신해 죽은 자들을 위로하라
답은 언제나 문제 속에 있는 것
깨달은 자들은 두려워 말고 침묵하라
그믐달처럼
쉿! (-170-)


말그대로 아우성이었다.코로나 바이러스가 조금씩 조금씩 전국으로 확산되더니, 대구가 문제였었다. 모 종교단체를 지나면서 기하급수적으로 늘어나면서, 사람들은 경제 문제를 들먹들먹 거리면서,화풀이 할 곳을 찾아가게 된다.누군가는 그 욕받이가 되어야 했고, 누군가 만만한 사람을 찾아야 했다.그 와중에 누군가 헛발짓을 하게 된다.그런데, 세상은 정말 요지경 속이었다.한국의 문제가 세계적인 문제가 되자 마자 한국이 잘하고 있다고 말하고 있었다.그건 맞는 말이었다.그러나 그 와중에 그걸 맞지 않다고 하는 이들이 생겨나게 되었다.현상을 보지 못하고,본질에 다가가지 않으면서, 누군가의 점만 찾아내려는 이들이 자꾸만 보여졌다.


아직 현재진행형이었다.신종이라 하지만,독한 신종이었다.모든 걸 멈추게 만들어버린 독한 신조은 사람들을 침묵하게 되었다.경제가 어렵지만, 서로 견뎌 나가야 한다고 생각하였고, 잠잠해지기를 기다리는 이들이 늘어나게 된다.분노 속에 침전이라 할까, 그 마음 들이 느껴졌으며, 우리의 삶음 조금씩 평온해졌다.시와 산문이 어우러지는 김흥숙님의 책 <쉿>은 우리에게 많은 것을 성찰하게 된다.코로나 이전의 대한민국과 그 이후의 대한민군 다르다는 것을 확실하게 자각하는 순간이다.침묵하지 않으면,침묵 시켜 버리는 우리의 삶이 결국에는 어떤 결과를 낳는지 자세히 보여주고 있었다.


책을 읽으면서,우리가 얼마나 옳은 것에 집착하는지 알게 되었다.옳지 않아도 옳다 말하는 세상 속에서 코로나는 그 부작용을 여실히 표출하게 된다.우리느 그 안에서 사람과 사람 사이에 보이지 않은 간극을 느꼈으며, 왜 침묵해야 하는지 깨닫게 되었다.즉 우리는 스스로 우물 속에 갇힌 개구리 신세였다.


많은 것이 달라졌다.스스로 체념해야 한다는 것을 깨닫고 말았다.무기력해지고, 정부가 최선을 다하고 있다는 것을 국민들은 조금씩 느끼게 된다.다만 염치없는 이들은 그들의 점을 자꾸만 들추려 하는 모습들이 보여졌다.그들의 소유욕과 집착과 편협됨을 동시에 알게 되었다.


돌이켜보면 우리는 많은 예측들이 그 예측에서 벗어날 수 있다는 것을 이번에 똑똑히 알게 되었다.바뀌고, 달라지고, 물가하락은 불가피해졌으며,디플레이션이 현실이 된 것이다.그런데 디플레이션이 혀닐이 되고 나면서, 소위 경제학자라 하는 이들의 생각과 학설들이 오류였음을 다시 한번 느끼게 된다.디플레이션이 되면 호주머니의 지갑이 열리지 않을꺼라는 그들의 생각이 오류였음을 알게 되었다.긴급재난지원금이 국민들에게 적용되면서, 조금씩 조금씩 경제가 살아나가고 있음을 깨닫게 된것이다.그것이 바로 성찰이며, 침묵허는 것, 쉬어야 하는 이유,서로에게 필요한 존재가 되어야 하는 이유들을 느끼게 된 것이다.코로나는 이렇게 우리 삶을 많이 흔들어 놓고 있으며, 마스크에 숨어있는 인간의 오감과 욕구와 욕망을 감지하고 말았다.

7000권 읽었어요

7000권 읽었어요

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6000권 완독~~2019년 8월 12일 입니다.

2015년 2월 24일 책까페 온라인 상에서 첫 권 독서를 시작으로, 1913일째 1일 1독 하고 있고,

작년 2019년 8월 12일 6000권째 지나갔습니다.

그리고, 283일이 지나서 오늘 2020년 5월 20일 7000권 째입니다.

7000권 일기~~100일 미션 클리어 했습니다.

이제 딱 삼년 정도.2020년에 목표를 채울 것 같습니다.

가시 초심으로, 다시 시작하겠습니다.

눈의 나라에 놀러갔어요

눈의 나라에 놀러 갔어요 ㅣ World Classics (책찌) 3
시빌 폰 올페즈 지음, 신현승 옮김 / 책찌 / 2017년 7월

눈의 나라에 놀러갔어요

 

시빌 폰 올페즈는 독일은 오래된 그림작가이다. 어려서 그림을 즐겨했르며, 20세기 초 미술교사로 부임하면서, 아이들을 위한 교육적인 그림책을 그리기 시작하였다. 이 그림책은 100년전 그림책임에도 최근에 그린 그림과 동일할 정도로 시대에 뒤떨어지지 않았으며, 우리의 순수한 동심을 느끼게 해 준다. 

 

무더운 여름이 지나고 가을이 찾아왔다. 낮과 밤의 10도 이상 차이가 나는 가을 날씨는 감기라는 불청객이 갑자기 찾아오게 된다. 단풍이 지고 날씨가 차가워지면 우리가 사는 세상은 눈이 많은 하얀 세상으로 바뀌게 된다. 하늘에서 떨어지는 하얀 눈은 우리에게 행운을 가져올 것 같은 기분이 들게 되고, 이유없는 행복을 얻을 수 있을 것 같은 기대감을 느끼게 한다. 이 책은 우리의 기억속의 겨울 풍경, 하얀 세상 속에 살아가는 포피의 일상을 그려나간다. 밖에 외출한 엄마를 하염없이 기다리는 포피는 그렇게 그렇게 마냥 기다리다, 하늘에서 떨어지는 하얀 눈송이와 마주하게 된다. 

 

포피에게 같이 놀자고 재촉하는 눈송이 요정들은, 집에 있는 포피를 밖으로 나오게 유혹하고 있다. 눈의 여왕이 계시는 곳을 구경시켜 주겠다고 말하는 눈송이 요정의 제안, 포피는 그걸 거절하지 못하고,바람의 요정이 끄는 설매에 이끌려, 하얀 세상으로 둘러 쌓인 눈의 나라에 도착하였다. 그날은 눈의 여왕의 생일이며, 포피는 하얀세상을 보면서 신기함과 호기심을 느끼게 된다. 하지만 포피는 어느새 지쳤으며, 집에 다시 가고 싶었다.

 

책에는 우리가 모르는 재미가 감춰져 있다. 눈이 만들어지는 원리, 실제 스노우볼을 만드는 방법도 나온다. 그리고 책에 등장하는 그림들을 연결하면, 새로운 그림들이 보여진다. 아이들에게 교육적인 효과와 재미를 함께 느낄 수 있는 독특한 그림책이다.

난장

난장
홍성담 지음 / 에세이스트사 / 2017년 4월

2016년 4월 16월, 세월호가 예기치 않은 이유로 진도 앞바다 맹골수도에서 침몰하고 만다. 제주도로 떠나지 말았어야 하는 그 배는 304명의 안타까운 생명을 짚어삼켜 버렸다. 국민을 보호해야 할 정부가, 자신들을 보호하기 위해 은폐하였고, 감춰 버렸다. 세월호가 국정원과 긴밀하게 연결되어 있었다는 그 사실과 그 사람의 7시간에 대해 우리는 궁금해 했다. 수많은 의심과 억측 속에서 불똥은 엉뚱한 곳에서 튀고 말았다. 약점을 쥐고 있는 자들끼리 다툼은 그렇게 서로에게 상처만 안긴채 추락하게 되었고, 그 사람은 국민이 올려놓은 심판대에 세워지게 되었다. 국가는 무엇이고, 민주주의는 무엇인지, 헌법은 무엇이고, 대통령은 무엇인지에 대한 국민의 자각과 각성이 나타났으며, 투표를 하지 않으면, 우리가 가진 권리가 박탈된다는 걸 스스로 깨닫게 되었다. 이런 불합리하고 부조리한 세상에서 누군가는 순응하고 누군가는 저항한다. 나는 전자였다면 화가 홍성담은 후자에 가까운 사람이다. 스스로 자신이 가지고 있는 역량, 화가로서 붓질을 통해 우리를 자각시키려 했으며, 그 사람을 철저리 농락하게 된다. 세월오월과 그 이전에 쓰여진 그 사람과 그 사람의 부친과의 관계를 걸개 그림으로 투영해 냈으며, 홍성담은 그 사람이 찍어 놓은 블랙리스트 명단에서 첫번째에 올라갈 수 밖에 없었다.


이 책은 이 시대의 난장을 표현하고 있으며, 말 그대로 씻김을 표현한다. 억울하게 죽은 이들의 영혼은 문학과 그림으로서 투영하고 있다. 세월호의 침몰로 인해 맹골수도에 갇혀있는 이들과 서해 바닷가에 수장되었던 어린 영혼들, 그들은 이유없이 죽었고, 왜 죽어야 하는지 알지 못했다. 지켜주어 마땅한 국가라는 존재는 그들을 배신하였고, 국가의 존재가 이제 필요하지 않은 이들은 분노하게 된다. 그들이 말하는 애국과 호국은 국민을 지켜주지 않는 것에 대해서 침묵하였고, 맹목적인 형태로 언론과 재벌이 만들어 놓은 자본주의 투기에 의해서 획일화되고 말았다. 국민의 분열은 그렇게 되었고, 우리는 분노하게 된다.


귀신들은 그렇게 청와대로 향하고 있었다.오욕의 상징이 되어버린 청와대라는 존재, 책에는 청와대가 위치한 효자동과 청운동이 백정들이 머물던 곳이며, 소와 돼지를 잡았던 곳이라 말한다. 조선시대 한양으로 천도할 때 억울하게 죽은 백정, 정조대왕 호위무사 박대수, 장희빈의 호위무사 나청, 100년전 죽은 처녀귀신 천무생, 그들은 청와대로 향하고 잇었고, 세월호 304명의 영혼도 청와대로 향하고 있었다. 책에는 그들이 풀고 싶었던 그 사람의 7시간이 그려져 있으며, 화가 홍성담의 픽션이 더해진다. 그리고 이 책은 산 자와 죽은자를 그려내면서 산자의 의무가 무엇인지에 대해 생각해 보게 된다.