익숙한 두려움
김요 지음 / 벗나래 / 2020년 6월
평점 :
장바구니담기


한반도보다 조금 큰데 천만명에 훨씬 못 미치는 인구, 공식적인 소수 종족만 50개인 나라, 땅을 안고 살던 대부분의 농부들이 불발탄으로 피폐화된 땅에 눈물 짓던 곳, 악랄한 일본만큼은 아니지만,오랫동안 프랑스 식민지배를 당한 힘없는 역사, 5개국에 둘러 싸여 이리저리 치이던 바다 없는 내륙국가, 혈맹 사회주의 베트남의 경제발전을 동경하고 구)소련,중국,북한과 더 친했던 라오,그래서 배낭여행 시절에는 항상 북한 출신인지 남한에서 왔는지를 묻던 이들, 하지만 한국 방송사의 여행 프로그램에 소개된 후 한 해에 20만 명씩 다녀가니 이젠 더 이상 묻지를 않습니다. (-35-)


79년생 '캄라'는 정착 20일 만에 찾은 친구입니다. 공ㅂ부를 꽤냐 잘했던 그는 16살 때 맥주와 라오 전통주인 독ㄷ주를 섞어 마시고 구토를 하며 쓰러진 후 심각한 뇌손상을 입었습니다. 이후 대인관계는 물론 의사소통 마저 단절되어 20년 넘게 쇠사슬에 묶인 채, 집 한쪽의 움막 같은 곳에서 지냈습니다. (-76-)


집을 벗어나 저희와 새로운 경험을 하며 쌓인 정이 많은 '하' 가 오늘의 주인공은 아닙니다. '하'네 집은 장난과 차남이 태국에서 일하고, 2000년생인 셋째 형 '왕'이 집에서 맏형 노릇을 하고 있습니다.'왕'은 8살 때 했던 구순구개열 수술이 잘못되어 치아 2개가 코 속을 뚫고 나와 심각한 안면장애를 갖게 되었습니다. 처음 그를 만나자마자 한국으로 데려와 수술을 해주고픈 마음에 속으로 기도했습니다. (-96-)


매사에 경쟁하지 않고 천천히 움직여서 라오를 '시간이 멈춘 나라'라고 부르는 걸까요? 분노가 설 자리에 관용이 있고, 욕망 대신 절제가 있어서 '미소가 아름다운 나라'라고 말하는 걸까요?스트레스 과로사, 자살이 거의 없는 순박한 사람들과 때묻지 않은 자연 풍경이 아름다워 'Simply Beautiful'를 라오 관광 초대핵심문구로 정한 걸까요?그래서일까요. 한손으로는 숫불을 피워 밥을 하면서도 다른 한손으로는 스마트폰으로 영상을 보는 한 세기의 문명이 공존하는 라오에 단 한 번만 오는 여행자는 없다고 합니다. (-174-)


2004년 인간극장에서 두 시각 장애인 혜림,혜선 자매가 소개되었다. 그 방송에서는 고장난 시계가 있었고, 두 자매는 좋은 이웃이라는 CCM 시각장애인 합장단 맴버였다. 그 합창단에 있었던 이가 바로 이 책을 쓴 김요 전도사님이었다. 그래서 이 책을 읽는  남다른 기분을 알게 되었으며, 국내가 아닌 동남아시아 라오에서 사역을 하고 있음을 알게 된다.


김요 전도사님, 그는 어릴 적 동네의 간질환자를 보게 되었고,그것이 특수교사가 되려는 꿈을 가지게 된다. 방향은 다르지만, 여전히 장애인과 장애사회에 관심을 가지고 있으며, 우리 사회의 음지를 밝혖주는 등대와 같은 존재였다.이제 국내가 아닌 소승불교국가 라오로 향하게 되었으며, 농인을 직접 찾아 나서게 되었다.여기서 농인이란 청각장애와 언어 장애를 동시에 가지고 있는 이중 장애를 가진 이들이다. 그들은 청각 장애를 가지고 있는 것 뿐만 아니라, 의료시설의 낙후로 인해 재 때 수술을 받지 못한채 방치되어 장애가 되는 경우도 있었다. 국내라면 절대 일어날 수 없는 일들이 라오에는 곳곳에 나타나고 있었다.


그러나 라오인들은 순박하다.주어진 현실에 불평하지 않고, 원망하지 않는다. 비록 관료주의 사회 특유의 모습이 엿보여서 답답하고,느림에 속 터지지만 그것이 라오의 정서이며, 그들의 삶 자체였던 것이다, 경쟁하지 않고, 서두르지 않는 그들의 삶에서 우리가 얻지 못하는 풍요로운 정신을 얻게 된다. 그것은 저자가 이 라오에 머무르게 된 이유이며,자신의 본분에 맞는 삶을 살아가게 된다. 비록 그 과정에서 치료를 받지 못하는 아이들을 국내로 데려와 후원을 통해 적절한 치료를 하게 된다. 남들이 보지 못하는 것들, 우리가 놓치고 있었던 과거의 소중한 가치들이 라오에는 있었다.1960년대~1970년대 우리의 모습이 그곳에는 있었던 것이다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(8)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
휴머니멀 - 인간과 동물이 더불어 산다는 것
김현기 지음 / 포르체 / 2020년 6월
평점 :
장바구니담기


밀렵꾼의 주요 타깃은 큰 상아를 지닌 수컷 코끼리다.코끼리의 수명은 약 70년 정도인데, 보통 35~45살 정도면 1M 에 육박하는 큰 상아를 가지게 된다. 보다 심각한 문제는 이런 수컷 코끼리의 씨가 마르면 이제 상아가 작은 암컷 코끼리도 그들의 타깃이 될 수 있다는 점이다. (-60-)


올리비아가 스스로를 '야생 환경보호 활동가(Wildlife Conservationist)'라고 소개하는 것처럼, 트로피 헌터들은 헌팅이 단순한 쾌락을 위한 게 아니라 야생 보호를 위한 적극적인 행동이라고 주장한다. 주된 이유는 그들이 낸 돈이 정부와 지역사회로 흘러들어가 이 나라의 자연과 동물을 보호하는데 사용되리라는 것이다. 또한 헌팅을 위해 필요한 가이드와 운전기사 등을 고용하여 각종 일거리를 창출하게 되므로, 이들이 생계를 위해 밀렵꾼으로 전락하는 것을 막을 수 있다는 이유도 있다. (-123-)


"곰은 인간과 매우 비슷환 방식으로 판단을 하고 행동합니다.상호적 관계를 맺을 줄 아는 동물이에요.저느 이것을 스쿼티라는 곰에게서 배웠습니다.제가 그 곰을 키울 때 그 아이도 저를 곰으로 여기고 대했죠.스쿼티는 제가 곰들을 대할 때 잘못하는 게 있으며 그것을 고치게 했어요.제 행동을 제재하면서 곰과 함께하려면 따라야 하는 방식, 규칙을 보여주었지요." (-210-)


"코뿔소 뿔이 약효가 있다고 믿는 사람들이 여전히 많아요.암을 치료할 수 있다거나 ,비아그라를 만드는 데 쓰인다고 생각하죠.하지만 그건 전혀 사실이 아닙니다.뿔은 우리의 손톱이나 머리카락과 똑같아요.도대체 이런 걸 왜 먹는지 모르겠어요.전체적으로 밀렵의 수는 점차 줄어드는 추세에요.그러나 그럴수록 뿔의 가격은 점점 높아지고 있지요."(-260-)


책 <휴머니멀>은 인간과 야생 동물의 공존,인간사회야 자연에 대해서 말하고 있다.인간은 과학기술과 쿄통이 발달하면서, 야생의 공간에 침투하게 된다. 야생의 공격에서 인간 스스로 자유로워지면서, 인간은 무차별적으로 야생동물을 포획하게 된다.그건 자연에서의 야생동물들 사이의 생존게임이 걸린 것과 다른 면에서 보아야 한다. 경제적인 이익을 위해서, 그들은 법과 제도를 무시하면서,야생동물 밀렵에 적극 나서고 있으며,그로 인해 몇몇 종들의 수는 급격하게 줄어들고 있었다.


인간과 비슷한 생각을 하는 코끼리는 아시아와 아프리카에 포진되어 있었다. 아시아는 서커스에 코끼리를 동원하기 위해서 코끼리를 포획하고 있으며, 아프리카의 경우 거대한 상아를 얻기 위한 목적을 취하게 된다. 서커스에 동원되는 코끼리는 야생 코끼를 강제적으로 길들인 것이다. 밀렵감시가 커지면 커질수록 야생동물의 희소가치는 점점 높아지게 된다.그로 인해 코끼리 상아의 가격은 기하급수적으로 올라가게 되며, 암컷 또한 인간의 위협에 노출되는 상황이다.


그들은 밀렵을 통해서 생계 문제를 해결하고 있었다.이 책에서 눈여겨 볼 부분은 야생동물들의 머리를 박제한 것이 시중에 팔리기 시작한다는 것이다.소위 야생동물의 머리 트로피가 인간의 오만함과 잔혹함과 엮임으로서, 야생동물을 잡는 기술은 점점 더 잔인하게 바뀌고 있으며, 날카롭게 변하게 된다. 말그대로 산채로 코끼리를 잡고, 사자를 잡는 행위가 노골적으로 펼쳐지고 있었다.


인간이 자연에 울타리를 치는 것도 인간의 어리석음 때문이다. 그들의 경제적인 문제를 해결하기 위해서 ,당장 눈앞에 보이는 것들은 그들의 목표물이었고, 포획의 대상이었다. 그 과정에서 우리가 보여주는 인간의 오만함과 잔인함은 수많은 인간들의 경제적인 연결고리가 있었기 때문이다. 살아남기 위해서 야생동물을 잡는 것이 아닌 즐기어나 유희를 위해, 자신의 용먕함을 야생동물들을 통해서 과시할려는 일이 커질 수록 이런 현상은 점점 더 심해질 수 있다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(7)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
Woman Success Principles - 여자의 언어로 성공을 말하다
이영숙 지음 / 젤리판다 / 2019년 9월
평점 :
장바구니담기


일을 선택한 여자에게 육아란 그야말로 전쟁이다. 누군가는 말한다. 둘 중 하나만 선택하라고.욕심 부리지 말라고 말이다. 그러나 육아도 잘하고 싶고,일도 잘하고 싶은 그녀들의 마음을 욕심이 많은 것으로 치부하고 탓할 수만은 없다.그것은 욕심이 아니라 자신의 삶에 대한 선택의 문제이기 때문이다. (-54-)


일을 선택한 여자에게 배움은 꼭 필요한 것이다. 쉽지 않은 선택을 했으니 이왕이면 자신의 몸값을 높이기 위해서라도 배움을 포기하지 마라.여자이기 때문에 더 악착같이 배워야 한다. 누구도 아닌 자신의 몸값을 위해서라도 끊임없이 무엇을 배울지 생각해야 한ㄷ가. 만약 당신이 무언가를 배워보고 싶다면 자신이 하는 일에서부터 시작하는 것이 좋다. 조금 더 구체적으로 이야기하면 업무나 업무와 관련된 영역부터 공부를 시작하면 된다. (-125-)


"현대사회에서는 인성 편향이 자신의 내부가 아니라 외부로 더 기울어진 사람이 전체의 75%에 달한다. 바꿔 말하면 당신도 외적 범주에 드는 사람일 가능성이 크다는 의미다. 자신을 통제하는 중심이 외부에 있다는 것은 어떤 의미일까? 본디 외부지향적인 사람이란 현재의 기분에 대한 책임을 자기 외부의 사람이나 상황에 묻는 사람이다."(-193-)


삶을 이끄는 것은 언제나 나이다. 편안한 삶만을 원하면서 살아갈 것인지, 어려움과 고통이 있더라도 자신의 존재가치를 느끼며 살아갈 것인지는 당신의 선택에 달려있다.나에게 가장 많은 영향을 끼칠 수 있는 사람은 오직 자기 자신뿐이다. (-263-)


"생각에 주의하라.왜냐하면 그것이 말이 되기 때문이다.
말에 주의하라. 왜냐하면 그것이 행동이 되기 때문이다.

행동에 주의하라.왜냐하면 그것이 습관이 되기 때문이다.
습관에 주의하라.왜냐하면 그것이 성격이 되기 때문이다.
성격에 주의하라.왜냐하면 그것이 운명이 되기 때문이다." (-310-)


우먼 스타일러 대표 이영숙 CEO는 자신만의 역량을 가진 커리어 우면이다. 전업 주부가 아닌 워킹맘으로서 ,자신만의 커리어를 쌓아서 경제적인 독립을 이룬 이들이다. 수많은 여성들이 워킹맘이지만, 대다수 저자처럼 화려하고, 센쓰있게 살아가는 경우는 거의 없다. 우리가 생각하는 여성리더의 표본으로 외무부 강장화 장관, 오프라 윈프리를 꿈꾸지만,현실은 녹록하지 않았다. 그래서 우리에게 필요한 것은 여성리더로서 도전과 용기, 포기하지 않는 에너지였다.


이 챡을 읽는 것도 마찬가지다. 저자가 워킹맘이 된 것은 온전히 자신의 의미와 노력,선택과 결정 때문이다. 외부의 힘이 아닌 내부의 힘에 따라서 스스로 선택한 결과였다.남들에게 의지하지 않고,외부의 영향에 흔들리지 않는 것,그 과정에서 스스로 주도적인 삶을 살아가야 하는 이유는 여기에 있었다.여기서 우리는 착각하는 게 있다.나를 흔드는 것은 외부가 아닌 나 자신이라는 점이다. 우리는 외부의 힘에 흔들리게 되면,앞으로 나아가지 못하고, 성장하지 못하게 된다. 자칫 전업주부와 워킹맘 두마리 토끼를 잡으려고 애쓰려다 두마리 토끼를 다 놓칠 수 있다.저자는 여성리더로서 하나를 내려 놓음으로서, 자신만의 커리어를 쌓아가게 되었다.자본주의 사회 안에서 여성리더의 중요성이 더 높아지는 가운데, 리더로서의 중요한 자질, 배움과 성장, 리더십, 더 나아가 차세대 리더로서 자신의 가치를 높여나가야 하는 이유를 저자 스스로 보여주고 있다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(7)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
회복력, 108일 여행
앳모닝 지음 / 디이니셔티브 / 2020년 7월
평점 :
장바구니담기










1990년대 중후반, 모래시계, 젊은이의 양지가 나올 때와 지금을 비교해 본다면,2020년 지금은 상당히 복잡해졌고,빨라졌고, 불확실한 삶을 살아가고 있었다. 과거에는 웃어른의 말을 철칙으로 여기면서, 어기면 안되는 것이 불문율이었다. 삶의 속도는 바로 어른들이 기준이 되었다.


30년이 지난 지금을 보면, 상당히 복잡하고,규칙적이면서,편리한 삶을 살아가게 된다. 그 과정에서 우리는 소중한 것들을 잃어버리고, 잊어 버리고, 놓치면서 살아가게 된다. 모든 기준이 돈과 시간과 엮이면서, 우리 삶은 급격한 변화를 겪게 된다. 경제성을 중요하게 생각하게 되었고, 시간배분을 잘 하고, 정해진 시간에 더 많은 일을 하고 있다. 여기서 사라진 것이 바로 삶의 만족도이다. 욕구가 팽창함으로서, 우리는 내 삶에 대한 만족도가 점점 낮아지고 있었다. 즉 이 책을 읽으면서,왜 회복력이 중요하냐고 물어본다면, 회복력은 우리 삶의 생존 도구이기 때문이다. 살아가면서, 수많은 문제들에 봉착하게 되고, 그 과정에서 풀지 못하는 일들이 만들어짐으로서 ,우리는 그 누구에게 하소연조차 할 수 없는 상황에 직면하게 된다. 우리 사회가 자살을 방조하는 사회로 나아가고 있는 이유는 여기에 있다.


이 책의 특징은 다이어리다. 책 속에는 좋은 문장이 있었다.그중에서 나의 자존을 높여주는 문장들이 눈에 들어왔으며, 내 삶의 변화에 대해서 다시한 번 생각해 보게 된다. 살아가면서 나의 마음에 위로가 되는 것은 ,기록을 하는 습관이다. 나 자신의 묵은 감정들을 기록함으로서, 그 과정에서 내 마음을 스스로 달랠 수 있고,위로와 위안을 얻게 된다. 살아가고, 존재하면서,우리가 놓치고 가는 것들이 무엇이 있는지 한번 더 살펴볼 수 있게 되었고, 하루 하루의 일과들을 적거나, 좋은 문장이나, 좋은 글귀르 씀으로서 나 자신을 이해하고, 나를 돌볼 수 있는 계기가 만들어질 수 있다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(6)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
살이 찌기만 하고 빠지지 않을 때 읽는 책 - 나잇살, 만성피로, 통증 잡는 최고의 체질 개선법
기무라 요코.니시자와 미카 지음, 장은주 옮김 / 현대지성 / 2020년 4월
평점 :
절판














어른들이 항상 단골처럼 하는 말이 있다. 그 말은 '내 어릴 적엔 말이야~'로 시작하는 경우였다. 여기서 우리는 많은 것을 상기시켜 주고 있다. 1960년대 우리의 삶과 지금의 삶이 상당히 달라졌다는 것이다. 노동을 주로 했고, 이동 수단이 뾰족하지 않았던 그 시절에는 느리지만, 항상 내 몸을 움직여야했다. 그래서 그 때 당시 사람들의 모습을 사진으로 보면 , 살이 찐 사람들은 거의 없다. 포동포동하게 살이 찐 이들은 거의 대부분 돈이 많은 가정이라 생각하게 된 이유는 여기에 있다.


지금은 누구나 비만을 걱정하게 된다. 특히 나잇살, 적게 먹었는데도 살이 찌는 경우가 가장 조심스러운 순간이다. 책에서는 나잇살을 35세이후부터라고 말하고 있었다.그건 우리의 삶이 그 나이 이후 부터 둔해지고,  기초 대사량이 줄어든다는 것이다. 즉 먹은 만큼 소화되지 않으며, 100칼로리를 먹으면 90 칼로리만 소화되고, 10칼로리는 내 몸의 지방이나 살로 가게 되는 것이다. 즉 이 책은 기초대사량을 늘리고,내 체질에 맞는 식단과 운동을 중요하게 생각하고 있다.간과 폐,비장과 심장,신장,이 다섯가지 장기가 우리 몸을 뚱뚱하게 만드는 부정적인 이유가 되었다. 즉 ,살을 빼고 싶다면, 내 살이 어디에서 시작되었는지 정확하게 분석할 수 있어야 한다. 그 다음에 중요한 것은 근육량을 늘리는 것이다. 그건 현대인들의 보편적인 삶에서 벗어나 , 조금은 불편하고, 조금은 느리게 살아가는 것이다. 산책을 하고, 다양한 운동을 취미로 가지는 것, 코어 근육과 척추 근육을 단단하게 하여서 , 내 몸의 균형과 조화를 자극하는 것이다.즉 이 책에서 강조하고 있는 부분들, 내 몸에 맞는 음식들을 즐겨 먹으면서,. 탄수화물을 멀리 할 때, 내 몸은 가벼워 지고, 성인병에서 자유로운 삶을 살아갈 수 있다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(6)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo