스트리밍 전쟁

스트리밍 전쟁 - 포스트 코로나 시대, 디지털 뉴딜 시장을 선점하라
한정훈 지음 / 페가수스 / 2020년 8월

스트리밍이란 TV 콘텐트를 인터넷을 이용해 PC나 스마트폰 등으로 보는 서비스를 말한다. 넷플릭스를 떠올리면 좀 더 쉽게 다가올 것 같다. 한국에서는 스트리밍 서비스를 통상적으로 OTT 라고 부른다. 지상파 3사와 SK 텔레콤이 합작한 웨이브 wave 나 JTBC 와 CJ E&M 의 합작 회사 티빙이 대표적이다. (-4-)


코로나 바이러스가 할리우드의 오랜 관행도 바꾸고 있다.극장과 온라인 사업자 간에 존재했던 일정 수준의 안전지대가 없어지고 있다.이 안전지대는 이른바 '90일 극장 개봉 조항;이다, 이 협정은 신작 영화가 극장에 걸린지 90일이 지나야 온라인이나 스트리밍 서비스에 풀 수 있다는 규칙이다. (-64-)


할리우드 스튜디오들의 참전으로 인해 스트리밍 시장 경쟁의 중심은 '기술'이 아닌 '콘텐트content'가 됐다.그 때문에 넷플릭스나 아마존 같은 기술 대기업을 상대해야 하는 할리우드 스튜디오들은 아마 창업 이후 가장 강한 적을 만난 기분이 들 것으로 보인다. 스트리밍 전투를 위한 비용이 엄청나게 소요될 것으로 보이는 것은 당연하다. (-111-)


스트리밍 전쟁은 소비자들에겐 긍정적으로 작용한다. 플랫폼과 콘텐트에 대한 선택권이 확대되지 때문이다. 그러나 비용 때문에 모든 스트리밍 서비스를 이용할 수는 없다.월스트리트저널에 다르면 미국인들은 현재 월44 달러 정도를 스트리밍 서비스에 사용할 준비가 되어 있다. (-200-)


음성 콘텐트의 질과 양을 모두 상승시키고 있는 스포티파이는 음성 콘텐트의 확장에 대해 자신감을 가지고 있다.자동차나 집, 사무실에서 장소를 가리지 않고 들을 수 있다는 점이 확산에 더욱 힘을 실어줄 것이라는 이야기다. (-275-)


뉴즈는 자체 광고도 없이 말그대로 기사와 독자를 연결하는 통로 역할에 충실하다. 뉴즈를 통해 유입되는 독자와 구독자는 모두 해당 기사를 작성한 언론사의 몫이다. 이 아이디어는 언론사들이 기사를 제공하지만 정작 구글이나 페이스북 등이 가져가는 기형적 구조를 해결하기 위해 출시됐다. (-304-)


코로나 바이러스 확진자가 기하급수적으로 ㅇ늘어나면서 우리 일상은 큰 지각변동이 일어나게 된다.그도안 사람들이 많이 모이는 것이 좋다고 생각해 왔던 인간들의 삶과 일상들이 이제는 서로 만나지 않은 쪽으로 바뀌고 있다.만나더라도 꼭 필요한 경우만 만나고 돌아서는 것이 미덕이 되었고, 2단계를 넘어서 3단계로 나아가고 있다.3단계는 사람들이 한 장소에 10명이상 모이지 않는 강력한 제재 수준이며, 일상의 모든 경제적인 활동이 중단된다는 의미이다. 정부의 방침은 벌써 3단계에 준하는 제재방침을 염두에 두고 있지만,실행에 옮기기까지는 많은 어려움이 생길 수 있다.코로나 바이러스를 잡자니 경제가 망가지고,경제를 해결하면,코로나 확진자가 늘어나는 양분된 딜레마에 빠지고 잇었다.그래서 서로 모이지 않고, 가까이 하지 않은 언택트가 하나의 유행처럼 되어졌다.TV 미디어와 극장 미디어,각종 엔터테인먼트와 테마파크가 스톱이 되었고, 그 자리에 스트리밍이 부각되고 있다.오프라인이 온라인으로 이동하는 것이 당연하게 생각되면서, 어느덧, 넷플릭스 플랫폼이 우리 삶을 파고 들었다. 스트리밍 전쟁이 현실이 되고 있는 이유는 넷플릭스 뿐만 아니라 ,극장 자본을 주도했던 헐리우드가 온라인 스트리밍 시장에 뛰어들게 된 것이다.이러한 변화는 헐리우드와 마마존, MS나 유투브,구글과 불가피하게 충돌할 수 있는 상황에 직명하게 된다.서로 미디어 시장을 양분하려는 노력이 현실이 되었고,뉴스 미디어, 스포츠 미디어,교육미디어가 스트리밍을 중심으로 방사상으로 확장되고 있다.즉 이 책에서 눈여겨 볼 부분은 여기에 있다.스트리밍 전쟁은 현재 어디까지 이어지고 있으며,앞으로 어떻게 바뀌게 되며, 미디어 플랫폼은 어떻게 바뀔 지 생각하고 염두에 두어야 할 부분이다.

8월 독서기록

#독서기록

2020년 8월 독서기록:115권

2020년 누적:912권

현재 누적:7412권

1일1독 2016일째.

목표남은 시간:756일

2020년 8월 독서 기록입니다.

다시, 사랑의 길

다시, 사랑의 길 - 모든 것이 무너진 자리에서 새롭게 시작하는 힘
김경환 지음 / 국제제자훈련원(DMI.디엠출판유통) / 2020년 7월

"선생님 ,우리는 동포 아닙니까? 조국을 위해 좋은 일 하러 오셨다가 불편을 당하시는데 잠이라도 따뜻하게 주무시고 가셔야죠" 하는데 그의 눈에는 눈물이 그렁그렁 고여 있었습니다. 순간 저는 먹먹해졌습니다.제 눈앞에서 펼쳐지는 이 상황이 도대체 해석이 되질 않았습니다. 저는 제 안에 있는 그리스도의 사랑으로 그 땅에 사는 이들을 섬긴다면 갈라진 남과 북이 하나 될 것이라 믿었습니다. 그런데 그 믿음이 순간 흔들렸습니다. 주체사상을 믿는 그의 동포사상이나의 동포사랑보다 더 훌륭해 보였습니다.
그때 제 마음에 새롭게 떠올랐던 말씀이 '새 계명'입니다. (-22-)


그런데 놀라운 사실이 있습니다. 이때 예수님은 사탄을 꾸짖지 않으셨다는 것입니다.심지어 사탄을 내어쫒지도 않으셨습니다. 그 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 두르신 후 제자들의 발을 씻기기 시작하십니다. 악의 세력을 다스리되 사랑으로 다스렸다는 것입니다. 미움으로 세상을 장악하려고 하는 사탄을 향해 사랑으로 미움을 내어쫓으셨다는 것입니다. (-61-)


둘째,관계는 우리 정체성의 근간을 이루기 때문입니다.
삶이 힘들수록 자신이 누구인지에 관한 뚜렷한 정체성을 지닌 사람은 잘 견딥니다.그러므로 십자가 죽음 앞에 가장 가까이 다가선 지금이야말로 존재의 근간을 붙들 때라고 하시며 제자들도 그렇게 하라고 말씀하십니다. (-119-)


우리는 여러가지를 구하지만 기도 응답을 잘 받지 못합니다.왜 그럴까요? 세상에 살면서 우리의 원함이 왜곡되고 삐뚤어져 있기 때문입니다. 그 원함 속에 이생의 자랑, 육신의 정욕, 안목의 정욕이 섞여 있기 때문입니다. 그래서 주님은 기도 응답에 조건을 다셨습니다. (-141-)


예수님은 제자들에게 "조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라"하고 말씀하셨습니다.앞으로 자신이 짊어지실 십자가와 그 후에 일어날 부활 사건을 염두에 두신 말씀입니다.그렇게 보면"조금 있으면 너희가 나를 보지 못한다"라는 의미는 예수님이 십자가에 죽임을 당하심으로 제자들이 3ㅇ일 동안 주님을 보지 못하게 된다는 의미입니다. (-191-)


북한을 방뭄하면 누구나 흔히 볼 수 있는 장면이 있습니다.매일 아침 북한 주민이 하루일과를 시작하기 전 김일성 부자의 동상을 찾아갑니다.깨끗한 옷차림에 경건한 마음으로 김일성 동상을 향해 걸어가는 저들의 모습은 마치 저들만의 구별된 성소로 나아가는 예배자의 모습과 흡사합니다.김일성 부자의 동상이 위치한 언덕은 저들만의 지성소였고 그 언덕 위를 올라갈 때마다 커다란 확성기에서 흘러나오는 김일성 가족에 대한 예찬과 찬가는 저들이 새벽마다 듣는 새벽예배 설교였습니다.저들만의 지성소로 나아가 예배를 드리며 설교를 듣는 그 모습은 참 하나님을 예배한다고 자부하는 우리 모습보다 어찌 보면 더 진지하고 열정적으로 보였습니다. 저는 속으로 묻지 않을 수 없었습니다.지도자를 향한 종교적 진지함과 열정은 과연 어디에서 온 것일까? (-212-)


41세에 미국에서 늘푸른 선교교회를 개척하여 담임목사로 6년을 하나님을 위해 섬기다가 본 교회의 제1호 선교사로 파송을 받게 된 김경환 목사는 그 과정에서 북한에서 억류된 상황에 놓여지게 된다. 한국인이라면 북한에 들어갈 수 없는 현실, 하지만 저자는 미국 국적을 가지고 있었기에 북한에 들어갈 수 있었다.북한 사회의 경이로움을 직접 목도한 저자는 사랑에 대한 실체와 본질,진리에 다가가기 위한 질문들을 쏟아내기 시작하였고,하나님의 사랑의 실체에 접근하기 위해서 더욱 더 노력하게 된다.


이 책은 저저의 사랑에 대한 고찰과 본질에 접근해가고 있다.그리고 사랑에 대해서 스스로 질문하고,스스로 문답 하는 과정 속에서 사랑은 고정적이지 않으며, 항상 가변적이며, 불확실한 상황에 놓여지게 됨을 알게 해주었다.그리고 하나님의 사랑은 끝이 없으며, 사탕의 유혹마저도 물리칠 수 있었던 이유는 위대한 사랑에 있음을 기피 상기시키며, 사랑의 중요성의 값어치에 대해서 말하였다.


즉 사랑은 말하는 것에서 머물러서는 안된다.생각하고,느끼고,실천할 때, 사랑은 완성될 수 있다.예측된 사랑보다,예측되지 않은 사랑에게서 느끼느 그 감동은 사랑의 위대한 가치이며, 자신의 사랑이 자기에게서 멈추지 않고,널리 널리 퍼져야 하는 당위성에 대해서,그 과정 하나 하나를 분석해 볼 수 있었다.돌이켜 보면 이 책을 읽으면서 ,여러가지 생각할 여지들을 알게 된다. 바로 사랑은 저마다의 기준이 있으며,사랑에 집착하거나 매몰되어서는 안된다는 것이다.비록 예수 그리스도께서, 자신의 어두운 앞날을 내다보았음에도,그것을 피하지 않았던 이유는 그것이 위대한 사랑의 본질이었기 때문이다.비록 예수그리스도께서 행하였던 위대한 사랑의 실체에 가까워지지 않더라도,항상 내 주변 사람들을 사랑할 수 있어야 하며, 어둠을 어둠으로 물리치지 말고,예수그리스도께서 하였던 빛으로 어둠을 물리칠 때, 사랑의 위대함은 더욱 부각될 수가 있다.

PROFESSIONAL 커머스의 조건

PROFESSIONAL 커머스의 조건 - 커머스의 과거에서 찾은 비즈니스 인사이트
서법군 지음 / SISO / 2020년 8월

PROFESSIONAL 커머스의 조건

칠패시장에서는 경강으로 들어온 호남의 미곡과 동대문 훈련원의 배추, 청파의 미나리, 왕십리의 무, 삼남의 건어물 등 온갖 물품이 거래되었다.사대문 앞에 버티고서 전국에서 몰려든 물산을 한양으로 들이는 관문 역할을 했다. (-15-)


1853년부터 1870년 사이에 집중적으로 이루어진 도시정비 사업을 통해 파리의 도로, 광장, 건축물, 상하수도 등 근대 도시의 외관이 갖추어졌다.공사는 근 20여 년간 이어졌고, 파리는 새롭게 태어났다.1870년 파리의 도시정비 사업이 끝날 무렵, 파리의 역사 주변엔 세계인이 몰려들었다고 해도 과언이 아닐 정도로 다양한 국적의 사람들이 저마다 파리 스타일을 뽐내며 걷고 있었다.파리가 19세기의 수도로 확고한 위상을 확립한 것은 오스만의 도시정비 사업 덕분이었다. (-65-)


시어스의 경영진이 저지른 가장 멍청한 결정은 바로 1993년에 카탈로그 제작을 중단한 것이다.통신 판매의 상징인 카탈로그는 1931년까지도 여전히 시어스 전체 매출의 절반 이상을 차지했지만 이후 매장 매출에 추월당하면서 1993년,100년만에 폐지된다.이는 결과적으로 최악의 결정이었다.카탈로그 중단과 함께 시어스는 보유한 물류센터도 모두 포기했다. (-112-)


최남의 상점은 세심한 진열과 연출로 보는 이들의 시선을 사로잡았다.과감하게 정찰제, 교환, 환불정책을 시행했다.가격은 믿을만 한데다 저렴했다.고래로 상점이라 하면 반드시 갖춰야 하는 것이 저렴한 가격과 만족도 높은 서비스, 고감도의 진열이다. 최남은 상점의 본질을 찾아 시행한 것이다. (-165-)


최근 홍대 ,가로수길, 서촌 경리단길, 우사단길, 종료 피맛골,성수동 등 서울의 골목 상권이 살아나고 있다. 춘천 육림 고개, 경주 황리단길, 제주 아라리오길 등 전국 골목길이 작은 가게로 붐빈다. 대형마트로 인해 사라졌던 동네 마트가 부활해 약진하고, 입소문으로 붐비는 동네 반찬가게, 빵집, 정육점, 과일가게 ,스페셜티 카페 등을 흔히 볼 수 있다.대형서점도 살아남기 힘든 상황에서 동네 독립서접이 속속 문을 열고 있다. (-189-)


저자의 직업은 백화점 MD에서 전자상거래 이커머스로 옮기게 된다.그 과정에서 커머스COMMERCE는 새로운 경제 변화를 만나는 불가피한 상황이 만들어지게 되었으며, 로컬 시장이 이커머스로 바뀌는 그 전과정들이 소개되고 있다.저자의 책 <커머스의 조건>은 바꿔 말하자면 <커머스의 역사>이기도 하며, 백화점의 변천사를 분석해 볼 수 있다.즉 이 책에는 온라인과 오프라인의 연결,기계와 인간의 연결이 어떤 경제적 효과를 얻게 되는지 분석해 볼 수 있다.


시대는 달라지고 있음을 이 책을 통해 알 수 있었다.매번 홈쇼핑을 보고,그 과정에서 상품이 담겨진 책자들이 집으로 배달되는 것이 당연하게 생각하는 지금 우리시대의 모습을 보면, 당연하지만,과거에는 획기적인 서비스였고,아이디어였다.그것이 정착하고, 고착화하면서, 문화는 바뀌게 된다.문화가 이커머스와 연결될 때,우리는 새로운 변화가 시작되며,그 과정 속에서 새로운 가치를 구현할 수 있게 되었다.바로 이 책이 가지고 있는 비즈니스 인사이트는 과거를 통해 현재를 이해하고, 현재를 통해 미래를 예측하는 과정들이었다.


돈은 돌고, 돈은 사람들 사이를 흘러간다.그 과정에서 사람들의 욕망과 욕구를 파악하려고 하는 이유는 돈의 물줄기를 적재적소에 갖다놓기 위해서였다.어떤 변화가 있으려면 아이디어 하나만으로는 절대 불가능하다아이디어가 실현될 수 있는 사회적인 인프라가 갖춰질 때, 비로서 아이디어가 현실과 결부되며, 사람들의 취향이 바뀌고,그 취향이 경제의 주축이 되는 것이다. 한편 변화라는 가치는 상당히 무서운 존재감을 가지고 있다.현재 성공하고 있는 상품이나 서비스가 앞으로 성공할 수 있다고 장담할 수 없다.100년 전통의 기업이 변화의 물결을 잘못 타면서,실패가 되고, 파산으로 이어지는 경우가 변화가 가지고 있는 힘이다.더군다나 지금 우리는 제3차 산업혁명에서 제4차 산업혁명으로 넘어가는 변화의 큰 물줄기를 바라보고 있다 .성공과 실패는 하나의 오판이 연쇄적으로 나타날 때 만들어지며, 지금의 대형마트가 앞으로도 성공할 수 잇다고 장담할 수 없다.그건 인간의 욕망과 니즈, 관점이 바뀔 때 ,얼마든지 이커머스에서 로컬로 바뀔 수 있고, 큰 도로에서, 골목으로 다시 경제가 들어갈 수 있다.소위 우리가 부동산 사업을 할 때 길목 좋은 곳이 평생 길목 좋은 곳이 아니라는 것을 과거의 역사를 통해서 배울 수가 있다.

난생처음 서핑

난생처음 서핑 - 파도가 우리를 밀어줄 거야 ㅣ 난생처음 시리즈 2
김민영 지음 / 티라미수 더북 / 2020년 8월

그런데 200만원으로 두 달 갂따운 기산 동안 서핑도 하고, 또 건강하게 먹으며 취준생활을 할 수 있다면? 남들이 보기엔 정신 나간 선택일지 몰라도 나로서는 발리행 비행기에 몸을 실지 않을 이유가 없었다.실제로 발리에서의 취준생활은 생활보다 훨씬 원활했다.잠도 잘 잤고 ,덜 우울하니 해야 할 일을 더 잘할 수 있었다.(-30-)


서핑을 하겠다는 사람이 뱃살 보일까 자세 하나 제대로 못 잡는다는 게 말이 되는 이야기일까,항상 스스로를 검열하고 살아온 버릇이 꾸따의 이 파도 위에서도 내 발목을 잡는다니 어이가 없었다. 그래서 '이번에는 배를 가리지 말아보자','신경 쓰지 말고 파도에 집중하자' 중얼거리면서 열심히 팔을 저었다. (-93-)


바쁘게 움직이며 나를 설명할 소속 하나를 더 만들고 ,아는 사람을 한 명이라도 더 늘리는 게 제대로 사는 삶인 줄로만 알았다.대학교 신입생 때는 리더십 클럽, 토론 동아리, 영상제작 동아리 등 동아리 활동을 일곱개나 했다.아침 점심 저녁으로 약속을 잡았고,밥 먹는 약속 사이사이에도 차를 마시는 다른 약속을 끼워 넣었다. 토익은 최소 900점, 한국어능력시험은 1급을 받아야 한다고 생각했고, 방학 때마다 경험을 쌓겠다며 프로덕션 조연출 생활을 했다.인턴십이나 대학생 기자단 활동도 했다.지금 돌아보면 스스로가 좀 짠하기도 하지만 그때는 그게 나의 자부심이자 자랑거리였다. (-138-)


엄마도 아빠도 나도 때때로 바다 앞에 선다.바다에 발을 적시든, 바다 앞에서 망설이든, 바다에 뛰어들든, 바다를 즐기는 방식은 다 다르지만 말이다.나는 물음을 던지는 식이다.엄마에게도 아빠에게도 그리고 소중한 사람들에게도,
 "우리 서핑할래?" (-1`81-)


점점 더 각박해지는 세상이다. 사람과 사람 사이에 정이 사라지고, 서로가 삭막한 가운데,믿음조차 희석되었다.이러한 사회 속에서 우리가 외치고 있는 인성 교육은 등한시 되고 있으며, 점점 다 힘이 드는 사회 속에 살아가면서,소확행,힐링을 외치고 있다.저자도 그런 삶에 대한 회의감을 느꼈고,아무리 노력해도, 더 나아지지 않은 현실 속에서 점점 더 비관주의자가 되었다.


즉 이 책을 쓴 저자는 방송에 일하고 있으며, 그 과정에서 자신만의 삶,나를 아끼는 삶을 선택하게 된다.하교 동아리 활동을 열심히 하고,토익 점수를 얻고,자격증 취득 이후, 스펙을 쌓았지만, 현실은 자신을 인정해 주지 않았다.서핑은 우연히 저자에게 훅 다가왔고,파도에 자신을 의지하게 된다.즉 파도는 저자의 인생의 한 축이며,살아가는데 있어서 매우 중요한 요소이다.파도에 자신를 의지하며,서핑에 중독되고 말았다. 그것은 서핑을 통해서 자신을 인정하게 되었고, 스스로 현실적인 제약들을 조금씩 이해하기 시작하였다.여자로서 키 174 센티미터에 뚱뚱한 몸매,그것이 저자에게 컴플렉스였으나,서퍼가 되려면 자신의 키를 인정하고, 몸무게도 인정해야 한다는 사실을 깨닫게 된다.


즉 그런 것이다.우리는 두 마리 토끼를 잡으려고 노력하게 된다.그것은 두 마리의 토끼를 다 놓아줄 수 밖에 없는 상황에 항상 직면하고,후회하게 된다.미리 하나를 내려 놓고, 새로운 것을 가질 수 있는 여유는 점점 사라졌고,저자는 자신의 비관주의적인 삶에 대해서 자괴감을 느끼며, 괴로워했다. 스스로 사랑하고,스스로 인정하고, 자신을 아껴야 한다는 걸 서퍼로서,파도에 의지하면서,바다 위 무지개를 보면서, 몸과 피부로 느끼게 되었다.서핑은 그냥 유희가 아니었다.의미였고, 가치였다.그 과정 속에서 나를 위한 삶,나 자신에게 자유를 주고,남들이 미쳤다고 하여도,나답게 살아갈 수 있는 법을 터득하게 된다.그리고 서핑의 즐거움과 인생의 긍정적인 면을 주변 사람들에게 자신있게 알리게 된다.