존 스튜어트 밀 선집

존 스튜어트 밀 선집
존 스튜어트 밀 지음, 서병훈 옮김 / 책세상 / 2020년 12월

압도적인 두께의 책에 긴장감과 정적마저 흐른다.

사전을 제외하고 1,000페이지가 넘는 책은 처음 읽어 본다.

<존 스튜어트 밀>

학창 시절에 들었을 지도 모르겠지만 기억은 잘 나지 않는다. 책 소개 자료에서 공리주의를 접하고 나서야 공리주의 사상가이자 철학자임을 알게 되었다. 벤담의 최대 다수의 최대 행복. 학창 시절 암기의 한 페이지를 장식했던 공리주의가 실로 오랜만에 다시 머릿속에 떠오른다.

출처: 서울대학교 철학 사상 연구소

말이 나온 김에 존 스튜어트 밀에 대해 잠깐 알아보자.

1806년 제임스 밀(James Mill)의 장남으로 태어났는데 아버지가 바로 벤담의 제자였다. 장남의 교육에 지대한 관심이 있었던 아버지의 영향으로 자연스럽게 공리주의 사상을 접했던 것으로 생각된다. 벤담의 공리주의에서 한 단계 더 나아가 '질적 쾌락주의(qualitative hedonism)'를 주창했으면 그 유명한 말 '만족하는 돼지보다 불만족스러워하는 인간이 되는 것이 더 낫다'라는 말을 남겼던 19세기의 위대한 철학자이자 사상가며 경제학자였다.

이 책 <존 스튜어트 밀 선집>은 문자 그대로 선집(選集). 존 스튜어트의 대표작들을 모아놓은 책이다. <공리주의>, <자유론>등 별개의 책들은 출간된 적이 있으나 이처럼 한꺼번에 모아서 출간한 것은 처음으로 알고 있다.

이 책은 그의 저서 총 6편을 묶었으며 <공리주의>, <종교론>, <자유론>, <대의 정부론>, <사회주의론>, <여성의 종속>이 바로 그것들이다.

"먹고살기 위해 매달려야 하는 직업과 각자의 사회적 상황이 그와 같이 높은 능력을 발휘하는 데 부정적으로 작용한다면, 다수의 젊은이들에게서 그러한 능력은 쉽게 사라지고 만다. 사람은 지적 호기심을 잃고 나면 보다 높은 것에 빠져들 시간이나 기회가 없어지고, 그에 따라 그런 것을 추구하고자 하는 열망도 사그라진다. 그 대신 열등한 쾌락 속으로 자신을 몰아넣는다. 이것은 그런 쾌락을 의식적으로 더 선호해서가 아니라, 그것이 그들이 접근 가능하거나 그나마 비교적 오래 향유할 수 있는 유일한 것이기 때문이다."

중장년층의 사람들이 요즘 젊은 세대에게 자주 하는 말들이 있다. '라떼는 말이야...', '젊어서 고생은 사서도 해' 등의 꼰대 같은 말들 말이다. 그들이 바라보기에는 젊은 세대들이 하는 행동이 답답하고 열정이 떨어져 보일 수도 있겠지만 그것은 실상을 모르고 하는 말이다. 산업화 이후 최초로 부모 보다 빈곤한 세대가 된 요즘 젊은이들은 'N포 세대'라는 유행어에서 알 수 있듯이 돈이 없어 연애도, 결혼도, 출산도, 집을 사는 것도 포기할 수밖에 없는 무기력한 상황에 놓여 버리고 말았다. 먹고살기 위해 고군분투해야만 하는 그들에게 지적 호기심을 잃고 열등한 쾌락 속으로 빠져들 수밖에 없는 것은 어찌 보면 너무나도 당연한 현실인 것이다.

"이런 신탁神託의 시대가 끝나자, 계시를 내세우는 모든 종교는 신탁이 하던 역할을 대신할 다른 방편을 찾아냈다. 가톨릭은 절대 오류가 없는 교회의 권위에 의존했다. 그리하여 교회는 인간의 자발적 행동 중 무엇이 허용되고 무엇이 금지되는지 판단하는 권한을 행사했다. 그것이 여의치 않을 경우에는 성서의 주장에 의존해 어떤 관행이 명시적으로 또는 암시적으로 신의 승인을 받을 수 있는지 판정했다. 그렇다 해도 일정한 범위를 넘어 자연을 통제하려는 모든 시도는, 비록 그 강도가 약해지긴 했지만 인간에게 허용된 것을 넘어 감히 신성한 권능을 훼손하는 불경한 행위로 간주되었다."

코로나 팬데믹의 위급한 상황 하에서 유독 모 종교의 행태가 언론에 자주 오르내리며, 사람들의 심기를 불편하게 만든다. 종교라는 이름 아래, 신이라는 이름 아래 그들이 하는 모든 행동들은 과연 절대 무결한 것이라고 얘기할 수 있을까? 그 종교를 믿지 않는 다수의 선량한 시민들에게 해를 끼치는 그러한 행동들을 사랑이라는 것으로 포장할 수가 있을까?

종교와 사회와의 갈등, 종교와 정치체제와의 갈등은 예전에도 있었고 앞으로도 있을 것이다. 인간 본성에 좋은 영향을 주기 위해 종교 자체의 개선을 얘기했고 요구했던 밀의 메시지가 요즘 상황에 참 묵직하게 다가온다.

"민주주의는 어떨까? 민주주의는 이런 부정적인 현상과 거리가 멀 것이라고 낙관하는 사람들이 있는데, 사실은 전혀 그렇지 않다. 민주주의는 통상적으로 다수파에 의한 지배라고 인식된다. 이런 전제에서 바라볼 때, 지배 권력이 특정 집단 또는 계급의 이해관계에 의해 휘둘릴 가능성이 충분히 있다. 사회 전체의 이익을 지향하는 불편부당한 관점과 배치되는 행동을 취할 수도 있다는 말이다. 어떤 사회의 다수가 백인이고 흑인은 소수인 경우, 또는 그 반대의 경우를 생각해 보자. 이런 사회에서 다수가 소수에게 평등한 정의를 허용할 것 같은가? 또 가톨릭 신자가 다수를 차지하고 개신교도는 소수인 경우 또는 그 반대인 경우에 똑같은 위험이 존재하지 않을까?"

민주주의가 현재로서는 가장 선진화된 정치 체제임에는 이견이 없으나, 요즘의 세대의 갈등, 이념의 갈등 등을 보다 보면 한편으로는 과연 이게 바르고 문제없는 상황인 것일까? 하는 회의감을 가지게 된다. 밀은 대의 정부론에서 좋은 정부의 첫 번째 요건은 '인간성을 증진하는 데 도움을 주는 것이다'라고 얘기했다. 한편으론 참 이상적인 것만 얘기했다는 생각도 들지만 국민에게 물질적인 혜택뿐만 아니라 정신적인 부분까지 함양할 수 있는 역할을 할 수 있다면 참으로 더할 나위 없을 거라는 생각이 들었다. 세대 간의 갈등, 이념 간의 갈등을 부추기는 거짓 정보와 뉴스의 홍수 속에서 정부의 분명하고 확고한 자정 작용이 필요한 시점이 아닌가 한다. 민주주의가 다수의 횡포가 되지 않기 위해서는 소수의 의견도 경청하고 들어주며 올바른 정보의 기반 하에서 건설적인 토론의 장이 반드시 필요한 게 아닌가 생각한다.

19세기의 경제와 정치 상황이 어땠는지 정확하게 알 수는 없지만 요즘에도 여전히 유효한 그의 사상과 메시지들을 보면서 밀은 진정 시대를 앞서간 철학자이자 사상가였음을 자연스럽게 알 수 있었다. 방대한 그의 생각들을 짧은 기간의 수박 겉핥기 식 독서로 얼마나 이해했겠냐마는 잠시간의 독서로도 이 책은 평생을 두고 읽어봐야 할 책임을 분명히 느낄 수 있었다. 앞으로 필사를 통해 그의 생각을 보다 깊이 이해해 보는 시간을 가져보고자 한다!!

부자의 그릇

부자의 그릇 - 돈을 다루는 능력을 키우는 법
이즈미 마사토 지음, 김윤수 옮김 / 다산북스 / 2020년 12월

우리는 로또 당첨 이후 불행한 삶을 살게 된 사람들의 이야기를 가끔씩 뉴스에서 접하곤 한다.

그러면서 누구나 '나는 당첨되면 불행하지 않고 너무나 행복하게 살 수 있을 텐데'라며 속으로 되뇌곤 한다. 하지만 평상시 손에도 잡지 못했던 큰 금액의 돈이 실제로 생긴다면 어떻게 될까? 사람들은 저마다 감당할 수 있는 돈의 그릇이

있는 것일까?

주인공인 나는 주먹밥 사업에 실패하고 완전히 빈털터리가 된 후 현실에서 잠시라도 벗어나기 위해 백화점 옆 분수 광장에 앉아 시간을 보내는 장면으로 시작한다. 추위를 잊기 위해 자판기에서 따뜻한 음료수를 먹으려고 하나 단 돈 백원이 부족해서 낙담하고 있을 때 구세주처럼 등장한 불가사의한 노인과의 만남으로 이야기는 본격적으로 전개된다.

"돈이란 건 말이지, 참 신기한 물건이야. 사람은 그걸 가진 순간에 선택해야 돼. 쓸까 말까, 쓴다면 언제 무엇에 쓸까? 하지만 사람들은 대부분 그런 생각은 안 하고 충동적으로 써버리지. 지금 필요하니까 쓰는 거야"

현대는 참으로 풍족한 사회에 살고 있다. 너무나도 새롭고 멋지고 아름다운 공산품들이 넘쳐난다. TV와 여러 미디어에서는 소비를 부축이는 광고가 끊임없이 흘러나오며 사람들로 하여금 돈을 쓰도록 유혹하고 있다. 특히 신용카드가 등장하면서 돈을 미리 당겨서 쓴다는 획기적인 기법이 도입되면서 충동적인 소비는 더욱 많아져만 가고 있다. 이러한 소비는 스스로 '그래 나는 지금 이게 꼭 필요해서 사는 거야'라며 스스로 정당성을 부여하곤 하지만 이런 행태는 항상 월급은 통장을 잠시 스쳐 지나가는 존재로 만들곤 한다.

"하지만 사람은 언제까지는 중학생으로만 있을 수는 없고, 계속 성장하지 않습니까? 당연히 다루는 돈의 크기도 자연스레 커지겠지요."

"맞는 말이야. 하지만 돈을 다루는 능력은 많이 다루는 경험을 통해서만 키울 수 있어. 이건 결론이야. 처음에는 작게, 그리고 점점 크게."

입사해서 첫 월급을 받았던 기억이 아직도 생생하다. 엄밀한 의미로 월급은 아니고 특별 상여금이었는데 일한 기간이 짧아 전부 다 받지는 못하고 24만 원을 받았었다. 동기들끼리 모여 서로 기뻐하며 오늘 저녁은 이 돈 다 써버리자 하며 호기롭게 퇴근했지만 결국 2만 원 쓴 게 전부였다. 입사하기 전까지 돈은 부모님한테서 받아서 쓰다 보니 막상 월급을 관리하려니 뭐부터 시작해야 할지 막막했다. 어른이 되면 당연히 돈 관리는 알아서 습득하는 지식쯤으로 생각했었는데 지금 돌아보면 참으로 말도 안 되는 생각이었다. 무슨 일을 잘하기 위해서는 경험과 연습이 반드시 필요한 것이고 돈도 예외는 아닌 것이다.

"따라서 한정된 기회를 자기의 것으로 만들려면 배트를 많이 휘둘러야 해."

"자네는 그 경험을 가지고 어떻게 할 텐가? 설마 그대로 무덤으로 가져갈 생각은 아니겠지. 나는 실패를 경험한 사람을 높이 산다네. 실패란, 결단을 내린 사람만 얻을 수 있는 거니까."

부동산이든 주식이든 암호화폐든 투자하는 사람은 대부분이 '큰 거 한방'을 노린다. 대타로 투입된 9회 말 투 아웃 상황에서 드라마틱 한 역전 만루 홈런을 칠 수도 있겠지만 그 가능성은 과연 얼마나 될까? 평상시 끊임없이 타격을 연습하고 꾸준히 실전 경기에 등판하여 배트를 휘둘러야만 안타도 치고 홈런도 칠 수 있을 것이다. 사구도 맞고 삼진도 당하고 주루하다 부상도 당하겠지만 배트를 휘둘러야 결과를 얻을 수 있는 것이다. 실패할까 봐 두려워서, 실패를 너무 많이 해서 더 이상 의욕이 없을지라도 주저앉지 말자.

"전 세계에서 돌고 도는 돈은 '지금'이라는 순간에만 그 사람의 수중에 있는 거야. 원래 계속 소유할 수 없는 걸 소유하려 하니까 무리가 발생하는 거고. 그래서 돈을 쓰는 방법을 배워야 한다는 걸세. 부자들은 돈을 소유할 수 없다는 걸 알기 때문에 일정한 규칙에 따라 사용하고 있어."

작은 크기와 얇은 두께의 책을 조금은 만만하게(?) 봤던 게 사실이다. 하지만 주인공과 노인이 나눈 대화 속에서 돈에 대한 의미와 철학, 그리고 그것을 소요하길 원하는 사람이라는 관점하에 두고두고 읽어 볼 명문장들이 참 많았다. 누구나 다 부자가 되길 원하지만 정작 그만큼의 돈을 소유할 수 있는지에 대한 이해와 관심은 전혀 없었다는 생각이 든다.

이 책을 읽고 돈에 대한 철학이 조금은 바뀔 것 같다. 큰돈을 소유하여 부자가 될 수는 있지만 그 돈을 담을 만한 그릇을 만들 수 없다면 그 돈은 결국 잠깐 머물다가 나갈 뿐이라는 것을 말이다.

벤저민 그레이엄의 투자강의 #4

벤저민 그레이엄의 투자강의 - 가치투자 아버지의 미공개 글모음
벤저민 그레이엄. 자넷 로위 지음, 박진곤 옮김 / 국일증권경제연구소 / 2009년 4월

<<벤저민 그레이엄의 투자 강의>> 4주 독파 챌린지 중 드디어 마지막 장이다.

이번 내용은 5부 상품 비축계획과 벤저민 그레이엄과의 인터뷰 내용을 다루고 있다.

◆ 1부: 비즈니스와 금융 윤리

- 과연 미국 기업은 청산가치보다도 못한 것일까?

- 자본주의의 윤리

◆ 2부: 주식과 주식시장

- 새로운 투기 현상에 대한 우려

- 증시의 경고: 전방 위험!

- 가치의 부활

- 주식의 미래

◆ 3부: 직업적 투자의 문제

- 과학적 증권분석의 길

- 주식매매에 영향을 주는 요소에 대해

◆ 4부: 투자전략

- 증권분석의 문제점

◆ 5부: 상품 비축계획

- 국제 상품 비축 통화를 위한 제안

- 다중 상품 비축 계획의 개요

◆ 6부: 벤저민 그레이엄과의 인터뷰

- 가치 투자의 아버지, 벤저민 그레이엄

- 저평가 주식을 찾아내는 가장 간단한 방법

- 그레이엄과 보낸 한 시간

4주 독파 챌린지를 시작하면서 한 권의 책을 읽는데 한 달이라는 시간은 참으로 차고도 넘치는 시간이지 않을까 생각했었지만 시간은 여지없이 빠르게 흘러감을 다시 한번 느끼게 되었다. 이 책이 한 달이라는 시간 동안 잡고 있어도 지루하지 않다는 얘기도 되고 한 달이라는 시간을 들여 이해해야만 하는 어려운 책이라는 의미도 되겠다.

개인적으로 6부의 두 번째 장인 '저평가 주식을 찾아내는 가장 간단한 방법' 이 부분이 이 책의 대미를 장식하는 핵심적인 내용을 다루고 있지 않나 생각한다. 이 책이 주식투자를 위한 기술적인 방법을 제시하는 책은 아니지만 어쨌든 이 책을 손에 든 사람은 주식 투자를 잘 하기 위한 목적일 것이고, 이는 결국 오를 수 있는 종목을 어떻게 하면 찾을 수 있나 하는 대답을 책에서 얻고 싶어 할 것이다.

그럼 누구나 궁금해할 가치 투자의 관점에서 저평가된 주식을 찾는 벤저민 그레이엄의 기준은 무엇인지 알아보자.

<저평가 주식 찾기 공식>

- PER 7 이하인 종목 (가변적임. 100을 채권 수익률의 2배로 나눈 값)

ex) 채권 수익률이 7%라고 가정할 때 100/(7x2) = 7.14...

- 회사의 순자산이 총자산 비율의 50% 이상인 종목

<목표 수익률>

- 50%

<보유 기간>

- 2~3년

- 목표 수익률을 달성하지 못하더라도 가격에 상관없이 매도

<분산 투자 기준>

- 전체적으로 하락장이어서 많은 종목의 주가가 낮은 PER을 유지하는 경우 투자자본의 75%까지 주식에 투자

- 전체적으로 과열장이어서 저평가 종목을 찾기 어려울 때는 투자자본의 25%까지만 주식에 투자. 나머지는 미국 국채에 투자

공식 중에서 PER은 채권 수익률에 따라 가변적이다. 2020년 미국의 S&P 500 기준으로 채권 수익률이 7.4% 이니 벤저민 당시와 대동소이하다. 그래서 PER 7은 여전히 유효한 기준이 될 수 있겠다.

회사의 순자산은 주주 자본이라고 책에서 표현을 하기도 하던데 자산에서 부채를 뺀 말 그대로 회사의 순수한 자산을 의미한다. 부채가 적고 자본이 많은, 즉 안전마진이 확보된 회사의 기준을 최소 50%라고 본 것이다.

목표 수익률 50%는 어떤 면에서 낮다고 볼 수도 있겠다. 특히 많은 개미 투자자들의 부에 대한 욕심은 50% 수익률에 결코 만족하기 어렵다. 하지만 현존하는 최고의 투자자로 추앙받는 워런 버핏도 투자 수익률은 연평균 20여%에 불과하다. 배당과 복리의 마법을 통해 수 십 년의 세월이 지나면서 그만큼의 부를 축적한 것이다. 간혹 종목 선정의 운이 좋아 2~3배 되는 수익을 거두게 되면 50%라는 수익이 낮게 보일 테지만 제로 금리에 가까운 초저금리의 시대에서 50%는 참으로 놀랄만한 수익이 아닐 수가 없다. 욕심이 과하면 탈이 나는 법이다.

보유 기간 관점에서는 제자인 워런 버핏과는 행보를 달리했던 것 같다. 워런 버핏은 영원히 보유하지 않을 종목은 단 한순간도 보유하지 말라고 얘기했듯이 장기 투자를 얘기했는데 벤저민은 중기 투자 관점의 원칙을 얘기하고 있다. 2~3년이 지나도 주가가 상승하지 못하는 종목은 철저히 소외되어 있는 종목일 수 있으므로 기회비용의 관점에서 손절매를 얘기한 것이 아닌가 생각한다.

분산 투자는 모두들 머리로는 해야 한다고 생각하지만 막상 지키기는 어려운 원칙이 아닐까 싶다. 개미 투자자들의 작은 자본으로 수익을 극대화하기 위해서는 가지고 있는 자본을 모두 주식에 투입하고 싶어 하는 게 인지상정이 아닐까 한다. 하지만 주가의 흐름은 그 누구도 예측할 수 없으므로, 항상 미래의 리스크를 대비하여 헤지를 해야만 한다. 현금 비중을 최소 25% 이상 가져가는 것도 한 가지 방법이 될 수 있겠고, 벤저민처럼 주식과 채권의 투자 비중을 조절하는 것도 한 방법일 것이다.

3,300선 가까이까지 거침없이 달렸던 코스피 지수가 이틀간 조정을 받았다. 더 높은 도약을 위한 잠시간의 숨 고르기인지 더 깊은 하락을 예고하는 신호탄인지는 그 누구도 알 수 없다. 10여 년간의 주식 투자 경험을 통해 주식 투자의 단맛과 쓴맛을 모두 본 입장에서 투자 원칙을 세우는 것과 리스크를 사전에 대비하는 것이 얼마나 중요한 것임을 거듭 느끼고 있다. 이러한 관점에서 4주 동안 접했던 벤저민 그레이엄의 투자 원칙과 방법론은 현시대에도 여전히 유용하며 앞으로도 변함이 없을 거라 확신한다.

마음의 속도를 늦춰라

마음의 속도를 늦춰라 - 하버드대 행복학 명강의
장샤오헝 지음, 최인애 옮김 / 다연 / 2020년 8월

과연 나는 행복한가?

누군가 나에게 이런 질문을 던진다면 어떤 대답을 하게 될까? 쉽사리 대답을 못한다는 것 자체가 벌써 행복하지 않다고 생각하기 때문일 것이다.

중고등학교 시절에는 대학만 가면 좋은 세계가 펼쳐질 것 같았고, 대학에 들어가니 취직만 하면 신세계가 열릴 줄 알았다. 직장 생활을 시작하며 결혼을 하게 되니 그때부터가 진정한 인생의 시작이었다.

혼자만 걷기에도 가볍지 않은 발걸음인데 가족을 이루어 이 인생의 파고를 넘어가기에는 가끔 너무나도 버겁게 느껴진다. 세월은 또 어찌나 빠른지.

그저 인생의 앞에 펼쳐진 장애물을 치우는 데만 급급하다 보니 행복을 생각할 겨를도 없는 것 같다.

사실, 행복은 하나의 감각이다. 행복을 위한 조건은 없으며, 모든 것은 마음가짐에 달려 있다.

행복하기로 마음먹는다면 길가의 허름한

포장마차에서 끼니를 해결해도

얼마든지 즐거울 수 있다.

그러나 욕심과 이해득실에 얽매여

마음의 평화를 잃으면

산해진미를 먹어도 모래를 씹는 것 같고

천하의 절경을 보아도 피곤할 뿐이다

돈을 더 많이 가지게 된다고 해서 더 행복해지는 것이 아닌 것을 알면서도 치열한 경쟁의 자본주의 사회, 남들과의

비교의식 속에서 나도 모르게 욕망의 구렁텅이로 미끄러져 들어간다.

인생에 의미를 부여하는 것은 물질이

아니기 때문이다.

행복은 전적으로 개인의 마음에 달려 있다.

돈이 많고 적고는 중요하지 않다.

마음이 부유해야 한다.

그래야 진정으로 행복할 수 있다

새해가 밝고 보름도 훌쩍 지났지만 올해는 아직 어떤 계획을 세우고 있지 않다. 계획 뒤에 따르지 않는 실천을 보며 스스로 실망감을 맛보지 않으려는 도피 의식일 수도 있고, 빡빡한 계획 속에서 움직이는 것에 대한 피로가 극에 달했기 때문일 수도 있다.

올해는 아마도 구체적인 계획 없이 마무리될 것 같다. 잠시 쉬어가며 내가 왜 살고 있는지, 내가 진정으로 하고 싶은 것은 무엇이고 무엇을 하면 즐거움을 느끼는지 느리게 그리고 천천히 생각해 보려고 한다.

같은 길을 가더라도 피곤에 취해 억지로

걸음을 떼기보다는

충분한 휴식을 취한 뒤 가벼운 걸음으로

가는 편이 훨씬 빨리 목적지에 이를 수 있다.

그래서 인생이라는 여행길을 갈 때는 신발 안에

작은 돌멩이를 넣어두어야 한다.

그래야 무조건 앞만 보고 달려가지 않고,

가끔씩 걸음을 쉬며 주변을 돌아볼 수

있기 때문이다.

2021 세계경제대전망

2021 이코노미스트 세계경제대전망
영국 이코노미스트 지음 / 한국경제신문 / 2020년 12월

올 한 해도 어김없이 새해가 밝았다.

훗날 역사는 2020년을 어떻게 평가할까? 인류 변혁의 시작점 아니면 인류 종말의 시작점. 무슨 길로 가게 될지는 아직은 판단하기 이르지만 어쨌든 2020년은 인류사에 있어서 커다란 흔적을 남긴 해인 것은 분명한 사실이다.

미래를 잘 예측하기로 정평이 나있는 세계 유수의 경제지인 이코노미스트에서 2021년 세계경제 대전망이라는 책을 내놓았다. 사진 찍을 때는 잘 몰랐는데 블로그에 글을 쓰며 표지를 유심히 살펴보니 문득 섬뜩해진다. 민주주의의 종주국과도 같았던 미국이 트럼프, 바이든 정권 교체기에 엄청난 혼란을 겪고 있다. 찢어진 성조기는 과연 어떤 의미를 내포하고 있을까? 바이든 위에 그려져 있는 핵무기도 심상치 않은 느낌으로 다가온다.

이 책 <<2021 세계경제 대전망>>은 크게 두 파트로 구성되어 있다.

파트 1은 각 주제별 칼럼을 싣고 있고, 파트 2는 세계 각국에 대한 전망을 얘기하고 있다.

- Part1: 리더스, 비즈니스, 금융, 국제, 과학/기술, 문화

- Part2: 미국, 유럽, 영국, 중동, 아프리카, 미주, 아시아, 중국 및 특별 섹션

▶ 새로운 세계 질서의 형성

트럼프 초기만 해도 당연시 여겼던 연임이 무산되고 이제 일주일 정도 후면 바이든 집권의 민주당 시대가 열린다. 고립주의, 자국 우선주의, 미중 대결로 뜨거웠던 지난 몇 년간 세계 질서에도 많은 변화가 있었다. 미국 스스로도 더 이상 세계 경찰 역할을 수행할 수 없게 되면서 중국이 그 틈을 노려 크게 부상하였고, 유럽 및 제3세계 국가들도 다들 목소리를 키우기 시작했다. 트럼프 이전의 외교 상태로 복귀하겠다고 천명한 바이든 정권에서 세계 질서는 또 어떻게 요동치게 될까? 우리에게는 그나마 북핵 문제에 관심이 있었던 인물을 잃게 되는 안타까운 순간이 될 수도 있다.

구한말의 세계열강들의 틈바구니 속에서 우리 주권을 빼앗겼던 그때를 잊지 말고 세계정세를 유심히 살피고 또 살피어 국익에 가장 우선시되는 방향으로 모든 정책들이 결정되길 기대해 본다.

▶ 코로나 이후의 경기 회복

코로나의 시작점이었던 중국은 대외적으로 코로나 극복을 선언하며 벌써 플러스 경제 성장으로 돌아섰다고 천명했다. 물론 그들의 통계를 의심의 눈초리로 보는 시각이 많은 것도 사실이지만 겉으로 보이는 부분은 분명히 코로나 이전으로 돌아간 것처럼 보인다. 반면에 세계를 주름잡던 강대국이었던 미국과 유럽의 여러 나라는 코로나 3차 대유행의 파고에 아직도 허우적대며 울며 겨자 먹기로 봉쇄 정책을 펼치고 있다.

한쪽에서는 많은 사람들이 직장을 잃고 실업자 신세가 되었지만, 다른 한쪽에서는 언택트에 기반한 비즈니스를 통해 코로나 전보다 더한 호황을 누리는 기업들도 많이 생겨나고 있다. 혹자는 코로나를 '창조적 파괴'라고 얘기하던데 정확한 표현이 아닌가 싶다. 코로나가 아니었으면 더뎠을지도 모를 기술 발전과 환경의 변화들이 너무나도 빨리 우리에게 다가와 버렸다. 산업과 기업의 거대한 재편 흐름 속에서 휩쓸리지 말고 위기는 곧 기회라는 생각으로 우리 기업의 창조적인 도전이 빛나는 한 해가 되었으면 한다.

▶ 백신을 둘러싼 투쟁과 쟁탈전

얼마 전까지만 해도 우리 정부의 백신 확보 지연으로 말들이 많았다. 코로나 팬데믹을 종식시킬 가장 확실한 무기가 백신인 만큼 어찌 보면 당연한 얘기일 수도 있다. 하지만 백신 개발 국가의 자국 우선 공급 정책을 생각해 보면 그렇게 쉬운 일만은 아닐 것이다. 예전에는 백신을 만드는 데 10~20년이 걸렸지만 이번 코로나 백신은 어찌 됐던 단 1년 만에 개발되어서 출시가 되었고 현재 전 세계적으로 접종이 이루어지고 있다.

기술의 발달로 개발 기간을 단축한 부분도 분명히 있겠지만 절체 절명의 상황에서 임상 실험의 규모와 단계, 승인 절차의 간소화로 인한 부분도 적지 않다고 할 수 있다. 접종자 수가 좀 더 많아지면 분명히 백신의 부작용이 더욱 불거질 것이고 이것으로 인해 갈등이 야기될지도 모른다. 거기다 충분한 물량을 확보하지 못한 나라에서는 접종의 우선순위를 놓고도 여러 말들이 오갈 것이다. 그리고 백신을 확보하기 어려운 개발도상국과 후진국들 사이의 쟁탈전과 함께 인도주의적 차원이 아닌 향후의 이들 국가의 지배력 강화를 계획하는 선진국들도 있을 것이라 예상된다.

미래를 100% 정확하게 예측하는 것은 불가능하겠지만 어떤 일이 일어날지 다방면으로 고민하고 이에 대한 대비책을 준비하는 것은 큰 의미를 가지는 일일 것이다. 이런 관점에서 이 책은 올 한해 전체적인 경제 흐름의 거시적인 관점뿐만 아니라 각 섹션별 전문 편집자 의견을 통해 미시적인 부분까지 파악할 수 있는 의미 있는 책이라 생각한다.