가짜뉴스의 고고학 - 최은창

가짜뉴스의 고고학 - 로마 시대부터 소셜미디어 시대까지, 허위정보는 어떻게 여론을 흔들었나
최은창 지음 / 동아시아 / 2020년 2월

인류 문명사를 돌아보면 많은 사람이 주고받는 커뮤니케이션 과정에는 진실한 정보뿐 아니라 소문, 거짓, 두려움, 음해, 허위정보도 수반되었다. 대중의 관심을 끌고 분노 감정을 유도하기 위한 사실의 날조, 왜곡하는 전언, 증오심 부풀리기, 적군과 아군을 나누는 선동은 고대부터 정치적 발언의 일부분이었다. 이 같은 행위는 인간 내면의 어두운 속성과 욕망을 그대로 보여주었다. 허위정보는 인쇄시대 이전부터 권력투쟁과 ‘정보전쟁’의 수단이었으며 여론을 장악하려는 경쟁자들은 치열한 게임을 벌였다. 열광, 집단 히스테리, 무조건적 지지, 집단행동, 폭력의 승인, 순종은 프로파간다가 원하는 반응이었다. 군사적 대결, 고조된 정치적 갈등의 국면, 냉전시대에 걸쳐서 허위정보 전쟁은 계속 이어졌다. 허위정보와 거짓말 전략은 오늘날 디지털 기술과 만나면서 그 영향력이 극대화되고 있을 뿐이다. (p.26)

날조의 경험을 일찍 쌓았던 프랭클린은 미국 독립을 위해 대담하게 가짜뉴스를 조작했다. 1782년 봄, 영국과 평화조약을 협상하기 위해 파리에 머물던 그는 회담이 무산되자 영국 대중을 공략하기로 마음먹었다. 그는 소문을 찾아 헤매지 않고 악소문을 직접 만들기로 결심했다. 경험 많고 노련한 신문 운영자였던 그는 어떻게 하면 터무니없는 뉴스라도 설득력 있게 만드는가를 잘 알고 있었다. (p.56)

프로파간다는 어떻게 영향력을 가지는 것일까? 민주사회에서는 대중은 강제에 익숙하지 않기 때문에 합리적으로 설득당하기를 원한다. 대중이 진지하게 성찰하기보다는 편견과 감정에 따라 행동하게 만드는 프로파간다가 범람하면 대중은 자신이 왜 그렇게 생각하는지 인식하지 못한 채 광고주나 선동가가 원하는 대로 행동하게 된다. 프로파간다에 사용되는 허위정보와 거짓은 상대 진영을 향한 대중의 신뢰를 떨어뜨리는 역할을 했다. ‘흑색선전’은 의도적이고 전략적으로 거짓을 전달하는 방식인데 반해되는 정보와 사상을 억제하는 데 중점을 둔다. ‘회색전선’은 거짓일 수도 있고 아닐수도 있는 정보를 전달한다. (p.102)

인류 문명사에서 가짜뉴스는 어떻게 살아남았을까? 가짜뉴스는 어떤 이유에서 생산되고, 어떻게 전달되고, 어떤 부정적 영향을 미치는 것일까? 오늘날 가짜뉴스의 메커니즘은 인쇄시대, 매스미디어 시대와 무엇이 다를까? 사상의 자유 시장과 민주주의는 악의적 프로파간다와 허위정보의 범람에도 불구하고 유지될 수 있을까? 책은 뉴스의 형태를 띤 가짜뉴스뿐 아니라 소문, 프로파간다 등 다양한 형태의 허위정보가 역사 속에서 어떤 역할을 했는지 추적하고 있다. 가짜뉴스의 역사를 발굴하고 가짜뉴스의 경제학, 선거판에서의 가짜뉴스, 표현의 자유와 가짜뉴스의 통제까지. 가짜뉴스에 관한 거의 모든 것!

책을 읽으면서 그 치밀함에 혀를 내둘렀다. 아마 지금도 그와 비슷한 상황이지 않을까. 현재 코로나19의 여파로 국민들의 불안은 극에 달했다. 그 결과 사회에서는 공포 분위기가 조성되어 온라인상에서 제대로 확인되지 않은 가짜뉴스가 겉잡을 수 없이 늘어났다. 그 대표적인 예가 우리가 익히 알고 있는 일명 카더라! 누가 그러는데 이렇게 하면 예방이 된다더라, 내가 잘 아는 사람이 그러는데 말이야······. 그리고 우리가 익히 잘 알고 있는 뉴스. 이제껏 가짜뉴스에 속기도 여러 번 이러니 솔직히 정보에 믿음이 안 가 의심부터 하고 본다. 책을 읽으면서부터는 더더욱! 하나의 이야기에 살이 붙고 또 붙어서 눈덩이처럼 불어나는 건 그야말로 순식간. 진짜일까? 가짜일까? 이를 판단하는 것은 온전히 우리들의 몫. 머나먼 과거에서부터 지금에 이르기까지 변함없이 역사를 뒤흔드는 수많은 가짜뉴스. 지금처럼 가짜뉴스가 범람하다 보면 뉴스에 대한 신뢰도는 자연스레 떨어질 수밖에 없다. 그럼 잘못된 정보는 더 많아지게 되고 가짜뉴스에 가로막혀 민주주의는 제대로 작동하기 어려워진다. 이를 위한 대책 마련이 시급해 보인다.

AI 시대, 내 일의 내일 - 노성열

AI 시대, 내 일의 내일 - 인공지능 사회의 최전선
노성열 지음 / 동아시아 / 2020년 1월

알파고의 등장은 커다란 충격이었지만, 한국 사회에는 동시에 커다란 축복이기도 했다. 알파고가 이후 중국의 커제 9단이나 일본의 쇼기 챔피언과 차례로 대국해 승리하는 등 충격은 이어졌다. 하지만 이세돌과의 대국이 남긴 첫인상에 비할 바는 아니다. 그때 이세돌 본인은 물론, 동료 프로기사들이나 아마추어 일반인을 막론하고 누구도 시합 직전까지 인간의 승리를 의심하지 않았으니까. 그 충격의 여파로 한국 바둑계는 알파고 이전과 알파고 이후로 확연하게 갈리게 되었다. 그야말로 ‘AI 빅뱅’의 시작이었다. (p.19)

국내 의료 AI 조기 도입을 위한 제도와 인식 개선에 대한 충고를 해외 취재 과정에서도 들을 수 있었다. 필립스 본사에서 혁신전략을 담당하고 있는 예룬 타스 총괄 책임자는, AI는 의사를 대체할 수 없지만, AI를 사용하지 않는 의사는 대체될 것이라는 충고를 남겼다. 그만큼 AI가 앞으로 병 진단에 있어 핵심적인 역할을 하게 될 것이라는 의미다. 그러나 결국 최종 판단을 내리는 것은 사람 의사이다. AI는 그저 거들 뿐이다. (p.92)

AI 연구의 선구자로 『기계와 경쟁』, 『제2의 기계시대』의 저자이기도 한 앤드루 맥아피 교수의 충고를 상기해보자. 그는 앞으로 기술이 발전해도 가치를 잃지 않는 인간의 기능과 능력은 무엇인지 사람들은 알고 싶어 한다며, 대부분 기계가 할 수 없는 영역과 인간만이 할 수 있는 일을 찾아 헤맨다고 단정했다. 그러나 굳이 로봇과 경쟁해야 한다는 편견을 갖지 말라고 교수는 조언한다. 인간만이 가진 창의성은 오히려 기계와 만났을 때 더 빛날 수 있다는 것이다. 앞으로의 세계는 기술을 제대로 활용할 줄 알고, 아를 통해 참신한 전략을 짤 수 있는 인재들이 지배한다고. 바로 인간과 AI의 협업이다. 기계는 홀로 존재할 때보다, 인간이 제대로 활용할 때 진정한 시너지가 나오는 법이다. (p.162)

<AI 시대, 내 일의 내일>, 활발하게 전개되는 인공지능 사회의 최전선을 발로 그려낸 과학저널리즘의 결정체. 인공지능의 내일을 들여다보고 다가올 AI 시대에서 인간의 자리를 찾다. 알파고 VS 이세돌. 그 당시 너무나 크게 이슈가 되어서 일까? 얼마 안된 일 같지만 이세돌과 알파고의 대결은 무려 4년 전의 일이다. 2016년 3월 9일부터 15일까지, 하루 한 차례의 대국으로 총 5회에 걸쳐 서울의 포 시즌스 호텔에서 진행된 이세돌과 알파고 간의 바둑대결은 최고의 바둑 인공지능 프로그램과 바둑의 최고 중 최고 인간 실력자의 대결로 대중들에게 큰 주목을 받았더랬다. 최종결과는 모두의 바람과 달리 알바고의 승리. 기계에 맞서 인간이 승리하는 상황은 일어나지 않았다. 인공지능 프로그램 알파고가 4승 1패로 이세돌에게 승리하였다.

“의대생들이 내게 AI 이후 의료의 미래를 가끔 물어옵니다. 그러면 말해주죠. ‘5년 안에는 큰 변화를 느끼지 못할 것이다. 하지만 20년 후에는 모든 게 바뀔 것이다’라고.” 알파고 쇼크 이후 4년, AI는 이제 쇼크도 공상도 아닌, 생활이다. 막연히 먼 미래의 일이라 치부했던 일들이 이제 눈앞에서 선명하기 그려지기 시작한다. 인공지능은 지금 어디에 쓰이고 있을까. AI는 무엇을 할 수 있고, 무엇을 할 수 없을까, AI가 아닌 인간이 할 수 있는 것은 무엇일까, 모든 일을 AI에게 맡기는 것이 최선일까. AI의 가능성과 한계를 알아야 눈앞에 닥친 AI 시대를 준비할 수 있다. AI를 모른다는 것? 21세기의 문맹과 다름없다! 이제는 반드시 알아야만 한다.

못다 부른 명량의 노래 - 정찬주

못다 부른 명량의 노래
정찬주 지음 / 반딧불이(한결미디어) / 2020년 2월

김억추는 이이의 말을 되새기면서 집으로 향했다. ‘화살로 나라에 충성하는 장수’라는 이이의 말이 머릿속에서 맴돌았다. 김억추는 이이의 말을 말뚝처럼 가슴에 박았다. (p.64)

김억추는 그날 밤 해시쯤 벼루에 먹을 갈았다. 오랜만에 묵향이 동헌방 안에 번졌다. 칼과 활만 잡고 살아왔던 무장이 시를 쓴다는 것은 특별한 일이었다. 김억추는 이 통제사가 순절했다는 공문을 받고 오열했던 그날이 선명하게 떠올랐다. 이순신은 함경도 시전부락에서, 명량 바다에서 목숨을 걸고 함께 싸웠던 그의 상관이자 동지였으므로 더욱 한스러웠던 것이다. 김억추는 머릿속에서 맴도는 시상을 글로 풀었다. 이순신을 추모하는 시였다. (p.365)

이순신을 중심으로 한 임진왜란 이야기와 달리 그동안 우리가 이야기 밖에 두었던 장수들 중 하나인 김억추의 이야기를 그린 장편 소설 <못다 부른 명량의 노래>. 사실 김억추 장수를 두고 강단사학자들이나 영화 <명량>의 관계자들은 《난중일기》의 두어 구절 때문에 김억추 장수를 고민 없이 무능하고 비겁한 장수로 해석해버렸다. 이에 저자는 정반대의 의견을 내어놓았다. 나는 김억추 장수의 위상을 한마디로 평가하라고 한다면 다음과 같이 말하겠다. 전라우수사 김억추 장수는 명량해전에서 이순신 통제사와 함께 눈부신 전공을 세우고도 역사의 뒤안길에 묻혔던 용장이다. 도요토미 히데요시가 특명으로 보낸 해적 출신 왜군 선봉장 구루시마 미치후사를 화살 1발로 죽임으로써 전선 13 대 133이라는 전력의 열세에도 불구하고 단번에 전세를 뒤집어 버렸던 것이다. 누구의 말이 옳고 그른지는 그 시대를 살았던 사람만이 알겠지. 정찬주 작가의 장편 소설 속에서의 명궁수 김억추는 여러 사료와 관점을 종합하여 무능하고 비겁한 장수가 아닌 늠름하고 용감한 장수로 다시 태어났다. 역사는 정말 그것을 수용하는 작가의 입장에 따라 다양하게 해석되는 듯하다. 이 또한 마찬가지. 충과 효를 다했던 장수, 임진왜란을 종식 시킨 장수, 이순신이 아닌 다른 장수의 시점으로 본 임진왜란은 또 다르게 다가온다. 익히 알고 있는 역사와 재미가 적절히 뒤섞여 독자 입장에서는 마다할 이유가 없다.

교육의 미래 컬처 엔지니어링 - 폴 김 · 김길홍 · 나성섭 · 함돈균

교육의 미래, 컬처 엔지니어링 - 질문하는 문화를 어떻게 만들 것인가?
폴 김 외 지음 / 동아시아 / 2020년 1월

리스크를 진다는 건 개인이 자기 일과 자기 삶, 자기 선택에 책임을 진다는 의미인데요. 한국 사회에서 지금 눈에 띄는 현상은 모든 결과를 남 탓, 사회 탓, 정부 탓으로 돌리는 거예요. 실패하면 자기 책임은 별로 없다고 생각하는 것 같아요. 교육 문제로 보면 이건 더 극심하죠. 학생, 부모, 젊은이 할 것 없이 남들이 모두 가는 길, 뚜렷하게 보이는 경제적 안정성, 이런 게 아니면 인생에 다른 선택이 없는 것처럼 사고하고 극단적인 보신주의를 선택하는 경향이 너무 만연해 있는 게 한국 분위기예요. 이런 상황에 구조적인 이유가 있는 것은 사실이지만, 한국 정도 수준의 경제 상황이나 사회 수준을 가진 나라에서 사람들이 이렇게 리스크에 졸아 있는 건 국가 수준에서 볼 때 정상적이지 않다는 게 제 생각입니다. (p.75)

대학교에서 좋은 인재를 영입하려면 한국은 초중고에서부터 반드시 개선이 필요합니다. 정말로 아주 절실하게 STEM 교육의 개선이 우선 필요하다고 보여요. 지금 입시 위주로 객관식 정답 찾기 하는 방식으로는 절대로 STEM 인재가 생겨날 수 없고, 이런 교육 체제하에서 학생들이 STEM을 좋아하게 될 수도 없어요. 죄다 외우고 정답 찾기에만 매달리는 교육이잖아요. STEM에서 교육과정 개선을 위해서는 주어진 보기에서 정답 찾는 그런 짓을 우선 개선해야 합니다. ‘왜’라는 질문을 스스로 할 수 있는 그런 교육과정으로 개선되어야 해요. 능동적인 지적 질문이 하나도 없는 시험용 수업은 별 도움이 되지 않습니다. (p.117)

교육공학자 폴김, 문화평론가 함돈균, 인간사회개발 디렉터 나성섭, 국제개발협력가 김길홍 미래를 디자인하는 4인의 대담 <교육의 미래 컬처 엔지니어링>. 컬처 엔지니어링을 위한 질문! AI와 싸우시겠습니까?, 당신의 이력서에는 실패한 스펙이 있습니까?, 방글라데시인이 서울대 총장이 될 수 있을까요?, 후쿠시마의 쓰나미에서 어른보다 아이들이 더 많이 살아남은 이유는?, 카자흐스탄을 아십니까? 각자의 분야에서 최고의 경력을 쌓은 저자들이 한국 사회의 문화와 교육, 미래에 대해 대화를 나눈다. 왜 지금 컬처 엔지니어링인가? 4차 산업혁명 시대를 이끌어갈 인재, 어떻게 키워낼 수 있을까? 책은 교육이 글로벌 스탠더드를 따라가기 위해서는 혁신이 필요한데, 혁신을 이루기 위해서는 문화의 재정비가 필요하다는 문제의식에서 시작한다. 이른바 컬처 엔지니어링이다. 다양한 분야에서 전환이 일어나고 있지만 정작 사람들의 사고방식, 대응 방식, 의식의 고착화는 쉽게 바뀌지를 않는다. 이런 상황에서 혁신은 일어나기 어려우며, 혁신을 일으킬 인재를 길러내기도 어렵다. 혁신이 일어날 수 있는 사회적 문화를 돌아보는 것. 그것이 컬처 엔지니어링이다.

경험해보지 못한 시대, 매뉴얼이 없는 사회에서 우리는 적응할 준비가 되어 있을까? 미래 교육을 위해 문화를 재정비하라. 글로벌 환경에서 살아남기 위해서는 스펙만 중요한 것이 아니다. 혁신적인 인재를 키우기 위해서는 문화적 혁신이 필요하다. 다양성, 글로벌 시민의식, 위기 대처 능력 등 다양한 소양을 갖추어야 한다. 그러기 위해서는 사회 전반적인 문화가 혁신되어야 한다. 이처럼 4인의 저자들은 한국 사회의 문화와 교육, 미래 등 각자 폭넓은 경험과 통찰 그리고 여러 사례를 통해 현시점을 중심으로하여 미래 교육에 대한 다양한 문제에 대해 심도 깊은 대화를 이어간다. 그 과정에서 우리 문화의 약점과 경직된 부분, 개선해야 할 점 등 우리가 잘 보지 못했던 점을 내보이며 이제는 통하지 않는 예전의 방식을 제쳐두고 새로운 길과 마주했을때 주어진 문제를 바로 인식하고 이에 바르게 대처할 수 있도록 다잡아준다. 우리 때와는 비교조차 할 수 없을 정도로 빠르게 급변하는 세상. 사회 전반적으로 미치는 영향이 상당하다. 현재 내가 아이를 키우고 있다보니 자못 심각하게 받아들여졌다. 정말 어렵다, 어려워. 하지만 이렇게 알아두지 않으면 뒤늦게 매우 혼란스러울 듯하다. 매년 급변하는 교육의 방향을 두고 빠른 변화적응을 위해서라도 모두가 함께 읽어보면 좋겠다.

나는 인생에서 중요한 것만 남기기로 했다 - 에리카 라인

나는 인생에서 중요한 것만 남기기로 했다 - 단순한 삶이 불러온 극적인 변화
에리카 라인 지음, 이미숙 옮김 / 갤리온 / 2020년 3월

일상생활에서 우리는 대개 습관적으로, 관성적으로, 혹은 순응하기 위해 아니면 무언가를 두려워하는 마음으로 결정을 내린다. 하지만 자신의 가치관을 인식하면 (그리고 끊임없이 되새기면) 한 걸음 물러나 더욱 완벽한 그림을 볼 수 있다. 그렇게 되면 무의식적으로 살기보다는 목적의식을 가지고 살아야 한다는 사실을 떠올리게 된다. 가장 중요한 것에 에너지를 쏟으며 덜 중요한 것들은 뒷전으로 밀려나게 내버려둬라. 죄책감은 느끼지 마라. 이건 가장 후회 없는 선택의 기준이다. (p.56)

애정이 담긴 물건을 정리할 때면 나는 물건을 없앤다고 해서 추억이나 감정이 없어지는 것이 아님을 되새긴다. 기분 좋은 추억은 마음속에 그것을 간직하는 한 사라지지 않는다! 게다가 원할 때마다 추억을 소환할 수 있다. 물건이 있어야만 추억할 수 있는 것은 아니다. 처분하기 전에 물건의 사진을 찍어두면 추억을 간직하는 데 도움이 될 것이다. (p.96)

자신이 원하는 방식대로 살아가기에 너무 늦은 때란 없다. 느닷없이 직장을 그만두고 밴에 몸을 실어 전국을 여행해야 한다는 듯이 아니다. (물론 당신의 심장이 그곳으로 이끈다면 무조건 시도하라!) 무언가를 배우는 일부터 여행을 하거나 그냥 집에서 더 의미 있는 시간을 보내는 일까지, 당신이 마음속에 그리는 일과 삶의 균형을 맞추기 위한 변화는 오늘부터 시작될 수 있다. (p.126)

나를 새로운 삶으로 이끈 것은 단순한 삶에 대한 열망이었다. 쓸모없는 것들과 최대한 멀어져서 딱 본질에만 충실하게. 사실은 아무것도 아닌 것들이 내 시간을 잡아먹고, 내 머릿속을 지배하고 있다는 걸 깨달았다. 집안일에 시간을 덜 쏟는 대신 아이들과 놀아주기, 중요한 업무에 집중해서 빠른 시간 안에 끝내기, 오늘은 뭐 입을까 고민하는 시간에 아침 운동하기. 그렇게 구체적인 그림을 그리기 시작하자 내가 해야 할 일이 보였다. 미니멀리스트가 되어야 했다. 정신을 쏙 빼는 잡동사니에 둘러싸여 어떻게 중요한 것에 집중하겠는가. 일상은 루틴으로 만들어 단순화할 필요가 있었고, 내 에너지를 빼앗는 흡혈귀 같은 사람들과 거리를 둘 필요가 있었다. 신경을 빼앗는 것들로부터 나를 지켜야 했다.

“인생이 복잡하고 버겁게 느껴진다면 삶에서 물리적, 정신적, 감정적 잡동사니를 덜어내야 한다.” 다양한 방식의 미니멀 라이프! 물건뿐만 아니라 집, 가족, 일, 돈, 시간, 인간관계 등 삶의 전반에서 미니멀리즘을 실천하는 방법이다. 저자는 말한다. “미니멀 라이프는 무조건 버리고 줄이는 삶이 아닙니다. 먼저 자신의 삶의 우선순위를 정하고, 중요한 것에 많은 에너지를 쏟으며 덜 중요한 것은 지워버리는 것이죠.” 무조건 버리라는 것이 아니라, 자신이 진정 중요하게 생각하는 가치를 발견하고 우선순위에 따라 원하는 삶을 창조하는 것이 핵심이다. 중요한 일에 더 집중하기 위해서는 쓸데없는 일에 시간과 에너지를 낭비하지 말아야 한다. 우선 각자의 삶에서 우선순위를 정하라! 이건 각자 자신에게 맞춰서 적용하면 될 듯하다. 나는 나, 너는 너! 생각해보면 그동안 참 많이도 끌어안고 있었다. 차곡차곡 쌓이고 쌓인 물건 중에 나에게 꼭 필요한 것이 몇이나 될까. 정리에는 소질이 필요 없다고 한다. 무조건 단순할수록 좋다. 이제 나 준비됐어요! 불필요한 것을 걷어내는 비움의 기술 강력추천합니다!