언어의 뇌과학 - 이중언어자의 뇌로 보는 언어의 비밀 쓸모 많은 뇌과학
알베르트 코스타 지음, 김유경 옮김 / 현대지성 / 2020년 8월
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아이가 우리나라 말은 당연히(!) 훌륭하게 구사하고

아니, 좀 더 솔직해지자.

우리나라 말은 자라면서 어떻게든 배울 것이라고 생각하고 

(탁월성은 논술교육이나 스피치교육으로 키우려고 계획할 지도)

아직 두뇌와 혀가 말랑말랑할 때, '자연스럽게' 외국어에 노출시켜서

원어민같은 발음과 원어민같은 언어 구사력을 익힐 수 있도록

영어/중국어/일본어를 동시에 가르치는 유치원에 보낼 생각이거나,

아이들의 뇌가 아직 굳어지기 전에 외국에서 방학 중 영어캠프라도 보내야겠다고

생각하는 부모님이 있다면 이 책을 꼭 읽어봐야 겠다.


이 책은 이중언어를 구사하는 사람들의 뇌가 어떻게 작용하고,

그들은 어떤 방식으로 언어를 습득하고 사용하게 되는지에 대해 분석했다.

'언어'라는 소재를 통해 뇌가 정보를 처리하고 저장하는 방식을 알려준다.


차례! 만 봐도 포스가 나오는 뇌과학 ^^




일단, 언어라는 체계를 뇌 속에 구축하는 방법.

역시나 노출이었다. 

어렸을 때 모국어를 배울 때처럼, 아이에게 비처럼 내리는 언어(특히 소리)는

그 자체로 훌륭하고 큰 자극이 된다.


하지만, 노출만으로는 언어를 구사할 수 있는 

(내가 그토록 가지고 싶은) 원활한 의사소통능력은 키울 수 없다는 것이 함정!

그저 아이에게 영어/중국어/일어/프랑스어 등등을 계속 틀어만 주고서는

아이가 언어를 배울 수 없는 이유를 차근차근 설명해준다.

당연히 과학적으로! 실험을 제시하며 근거를 들어서. ^^



'언어학습과 사회적 접촉'에 대한 실험은 경종(?)을 울린다.


생후 9개월 된 영어를 모국어로 사용하는 아기 단일언어자들을

두 집단으로 나누어, 교사와 놀거나 책을 읽으며 편안하게 시간을 보내도록 하며

한 집단에는 중국어(아기들은 전혀 모르는 언어)를 하는 교사가 있고

다른 한 집단은 영어를 하는 교사가 있는 실험을 해보았다.

당연히 중국어를 들은 아이들은 그 특징을 구별할 수 있게 되었다.


그 다음이 이 실험의 핵심.

다른 아기들을 모아, 이번에는 교사를 보거나 시선 접촉을 하지 않고

TV 속에 등장하는 교사의 녹음만 듣게 했다.

이 아기들이 받은 정보는 첫번째 실험에서 교사와 상호작용한 집단이 받은

청각정보와 정확히 일치하는 것이었고,

차이점은 상호작용할 교사만 없다는 것이었다.


결과는?


놀랍게도, 두번째 실험의 아기들은 외국어의 대조적인 음운 속성을

배울 수 없다고 한다. 


단순히 언어에만 노출되어, 정보를 수동적으로 받을 때보다는

누군가와 상호 작용을 할 때 아이의 집중력과 동기가 훨씬 높기 때문이다.


언어 습득에 있어서 상호작용하는 사회적 대상(교사든 부모든)의 중요함을

한 마디로 표현한다.


"고통 없이는 얻는 게 없다."

"만일 자녀가 외국어를 배우길 바란다면, 

 동영상이 그 일을 대신 해줄 거로 너무 기대하지 말고

 그 언어를 사용해서 아이와 놀아주길 바란다." p.52



그리고, 인상깊었던 이중언어구사자의 감정적 차이.

언어를 제대로 구사하기 위해서는 그 뉘앙스를 잘 알아차리고

적재적소에 넣어 사용하는 화용론이 필요한데,

언어를 문자 그대로 받아들이는 것을 넘어, 

외국어로 유머를 나누거나 혹은 욕을(!) 올바르게(!!) 하는 단계가

모국어와 외국어의 감정적 거리의 차이가 줄어드는 시점이며,

동일한 텍스트(책)를 읽을 때에도 감정적인 내용을 모국어로 읽을 때

편도체와 같은 감정 처리와 관련된 뇌 영역 활성화가 두드러졌다고 한다.


감정을 표현할 때, 모국어로 (혹은 자기가 더 편하게 느끼는 언어로)

발화하는 것이 뇌와 마음을 모두 다, 100% 담아서 하는 것이라는 것이

왠지 조금 ^^ 마음이 따뜻하게 데워졌다.


우리나라 드라마에 등장하는 어떤 캐릭터가 생각났다.

이성적으로 대화를 나눌 때 사용하는 언어와 감정을 드러낼 때 사용한 언어가

달라지는 포인트가 로맨틱하게 느껴졌는데,

아무리 이중언어를 자유자재로 구사하더라도 결국 마음을 표현할 때는

자신이 가장 편안하게 생각하는 언어로 나온다는 것이

딱딱하고 어려운 실험이 가득찬 책에서 과학적으로 분석되는 과정도 흥미로웠고.ㅎ


언어를 쉽게 배우는 방법이 있으려나- 찾고 싶어 시작한 책이지만

읽을 수록 언어를 배우는 '뇌'와 '뇌의 작용'이 엄청나게 복잡한

새로운 우주 하나를 만들어가는 과정이라는 생각이 들었다.


명확히 알 수 없는 영역이지만, 겹겹이 쌓여있는 베일을 걷는 심정으로

'뇌'를 연구하는 과학자들에게 경이로움을 느낀 것은 물론이다.


**출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 쓴 리뷰입니다**






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철학의 숲 - 동화와 신화 속에 숨겨진 26가지 생각 씨앗을 찾아서 10대를 위한 생각의 숲 시리즈
브렌던 오도너휴 지음, 허성심 옮김 / 포레스트북스 / 2020년 8월
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철학이나 철학자는 그 단어 자체가 왠지 깊이 있게 느껴진다.

그리고 가만히 앉아서 고요히 사유하는 기분이 든다.

그런데 이런 이미지를 완전히 탈피한 철학책이 나왔다.


우리에게 익숙한 동화와 신화를 적극적으로 철학의 세계에 활용하고,

아이들을 '철학 탐험대'의 대원으로 임명(!)한 다음,

숲의 길잡이 철학 대장과 함께 모험을 떠나자며 초대한다.


삶에 있어 가치관과 철학이 중요하다고 말은 하면서,

정작 '사상'이나 '~주의'로 암기식으로 철학을 배우게 되며 

흥미와 관심을 잃어가는 기존의 교육에서 탈피한 시도가 멋지다.


청소년이 멋진 어른으로 성장할 수 있도록, 철학의 즐거움을 느끼게 노력한

저자 브렌던 오도너휴는 아일랜드의 철학 교육자로서,

대학교와 초등학교, 중학교에서 철학을 가르친 사람이다.

스토리텔링 기법을 철학에 도입해서, 청소년 (혹은 독자가) 이야기에 몰입하며

주어진 상황에서 어떤 판단을 할 것이며, 그 근거를 무엇으로 들 것인지

그리고 가장 중요하게도 '왜' 그런 결정을 하게 되었는지 생각하고 탐구하도록, 

그리고 자신의 삶에 '질문'이라는 중요한 요소를 잃지 않도록

철학을 재구성하고 책으로 냈다.


서양 학생에게는(그리고 우리에게도) 익숙한 그리스 로마 신화도 있지만

중국의 노자와 장자 등 동양의 사상도 소개되어 반갑다.

(드디어 그들에게도 동양 철학의 깊이를 느끼게 할 수 있게 되었군 ㅎㅎㅎ)



책 안에 실린 일러스트는 색채감이 풍부하고 깔끔해서 매력적이다.

컨셉 아트같은 일러스트는 재미있는 스토리에 시각적 만족감까지 더해준다.

작가는 우리가 일상에서 대부분 겪는 문제와 철학을 부드럽게 연결시킨다.





닭, 소, 돼지고기를 먹는 육식과 채식. 음악과 그림에 대한

철학자들의 얘기와 논리가 어렵지 않게 읽힌다는 것이 신기했다.

토론의 주제로 얼마든지 활용될 수 있는 첨예한 대립이 있는 문제도 있지만

우리가 딱히 문제점을 느끼지 못했거나, 이제야 비로소 인식하게 된 문제에 대해

질문하고 생각을 펼쳐가도록 격려하는 저자는,

철학의 숲을 거닐다 길을 잃는 것을 두려워하지 말라며 

길을 잃는다는 건 곧 길을 알게 된다는 뜻이라는 멋진 말을 해준다. ^^




외부의 문제나 사회에 대해 생각해보는 철학에서

자기 자신을 돌아보고, 어떤 삶을 살아갈 것인가를 생각해보게 하는 철학까지.

26가지의 생각 씨앗이 스토리를 만나 어떻게 철학 숲을 만드는 지 궁금하다면

<철학의 숲>을 한번 읽어보길 권하고 싶다.



**출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 쓴 리뷰입니다 **




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수 태 시제 개념을 잡습니다
오석태 지음 / 사람in / 2020년 9월
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영어는 우리말과 다르니까, 단어만으로는 제대로 된 표현을 할 수 없다.

그래서 그 어려운 '문법'에 한 번씩 포기하고 싶은 마음이 생기나보다.


이 책은 사람in 의 OKer 시리즈로 영어의 수, 태, 시제의 개념을 잡도록 도와준다.

저자 오석태는 영어 콘텐츠 개발 전문 저자로 활동하고 있다.

영어의 말과 글을 찾고 익히는 방법을 제시하는 저자는 

성인 영어 학습지를 개발하고 운영하고 있기도 하다.


우리는 말에 있어서 수를 민감하게 다루지 않지만

(두서너개, 두어달, 한 두개, 우리 집 처럼 숫자가 우다다- 섞여서 사용되며

 그 말이 혼란스럽다고 생각하는 사람도 많지 않고, 그려려니- 하고 넘어간다.)


주어를 1인칭, 2인칭, 3인칭의 단수와 복수로 나누고,

그에 따라서 동사의 수가 결정되며

동사의 수도 동사의 시제에 따라 단수/복수/혹은 원형으로 사용되는 영어는

확실히 한글과는 쓰임과 형식이 다르다.

그래서 문법의 형식과 내용의 이해를 신경쓰며 수, 태, 시제를 정확하게 사용해야

대화하는 사람간에 오해가 없이 올바른 의사소통이 이루어지는 것이다.


그래서인지 이 책은 Grammar in Use처럼 '수, 태, 시제'에 집중해서 

문장을 확장하는 연습을 반복적으로 시켜준다.

 


<수 태 시제 개념을 잡습니다>는 정독이 필요한 책이다.

그리고 연필과 노트가 필요한 책이기도 하다.

그저 눈으로만 읽고 이해한다면 자기의 지식으로 딱- 붙지 않는 기분이다.


작가가 제시하는 한 문장을

수 일치, 태의 전환, 시제 변화의 3가지 코스로 빨래하듯 탈탈 돌리며 ^^

문제집 풀 듯이 이리저리 바꾸다보면

연습과 노력이 배신하지 않는 결과를 조금씩 맛볼 수 있을 것 같다. 


올해 초에 세운 영어 공부의 꿈이 아직도 조금의 온기를 ㅠㅠ 품고 있다면

그 불씨를 이 책으로 되살려 보면 어떨까? ^^

적어도 수, 태, 시제만큼은 이만큼~ 연습했어! 하는 뿌듯함을 느끼고 싶다면 말이다.





**출판사로부터 책을 제공받아 읽고 솔직하게 쓴 리뷰입니다 **


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당나라 퇴마사 1~3 세트 - 전3권
왕칭촨 지음, 전정은 옮김 / 마시멜로 / 2020년 8월
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절판




다가오는 연휴, 두께만으로도 뿌듯-하고 표지에서 설레며

(정말 진부한 표현이지만 진짜로) 한번 손에 잡으면 놓기가 아쉬운

<당나라 퇴마사> 읽어보시길 추천드려요.

총 3권의 책으로 구성된 당나라 퇴마사는

중국 문학/드라마에 나오는 모든 요소들이 총집합된

말 그대로 종합세트같은 책입니다.

여러분은 '중드'를 떠올리면 무슨 생각이 드시나요?

전 1. 장편 (기본 20편은 넘어가는;;;)

2. 무협(과 강렬한 액션신)

3. 화려한 미술(아름다운 의상, 분장, 장소)

그리고 인연이 얽히고 설키며 끝내 가슴 절절한 러브/의리/브로맨스 라인이 펼쳐지는 몰입감 넘치는 이야기.

가 생각납니다.

제일 무서운 것이 '알고도 먹는 그 맛'이라고 어느 먹방에서 봤는데

이 <당나라 퇴마사>가 바로 그런 맛입니다.

일단 배경은 당나라.

문물과 사람들이 자유롭게 교류하던 그 시절.

화려한 문화의 꽃을 피운 왕권을 둘러싸고 치열한 암투, 배신, 음모가

(그렇죠! 이것이 중드의 매력!!!) 펼쳐지는데,

<당나라 퇴마사>는 거기에 중국 특유의

황홀하고 판타지가 가득한 귀신/퇴마를 얹었습니다.

당나라의 수도 장안성에서 괴사건이 연이어 일어나고,

황실을 지키는 금오위의 관리 원회옥의 아들이며

도교의 대현원관의 수제자인 원승은 (남다른 스펙의 주인공 등장ㅎ)

도술과 지략을 모두 갖춘 엄친아입니다. 그런데 낮은 자존감;;;;

여기서 기존의 중드/ 중국 문학이랑은 조금 차이가 나요.

엄청난 긍정 마인드가 가득한 햇살같은 미남자거나,

내공이 깊지만 병약 지략가, 같은 캐릭터는 아니거든요.

온화한 성격에 조심스러운 태도가

조용히 사람들을 자기 곁으로 끌어당기는 그런 남자에요.

그래도 주인공은 주인공. 권력(=황실)에 여기저기 연이 닿아있는 원승이

결국엔, 당나라 조정에서 운영하는 퇴마사의 수장이 안 될 수가 없지요.

여기만 보면 완전 판타지지만,

소설의 배경은 실제 당나라 현종이 복위하기까지의 시절을 따온 것이라

현실성이 가미되어 더 흥미진진한 팩션의 세계로 독자들을 이끕니다.

모후의 위세로 폐위(!)되었다가

모후의 사망 후 간신히 황제에 자리에 오른 중종은,

위태로운 황제 자리를 위협하는 황족,

즉 자신의 가족들과 정치와 목숨을 오가는 정쟁을 벌여야 하는 모습은

하늘 아래 태양은 하나 뿐이라는 사상,

황위를 위해서는 가족이고 혈연이고 정이고 다 소용없게 되는 비정함으로 이야기의 재미를 높여줍니다.

사건은 처음엔 항상 작은 것으로 시작됩니다.

공주의 보물을 훔친 용의자가 감옥에서 탈옥하고 그 사람을 쫓다보니

그림에서 요괴가 튀어나와 사람들을 죽이는 사건과 맞닥뜨리게 되고,

주인공은 주화입마에 빠져, 마음 속의 악귀를 없애지 않으면

현실과 꿈을 구분하지도 못하는 지경에 빠집니다.

하나의 사건은 다음 사건으로 연결되고,

모든 사건의 배후에는 더 큰 사건이 있음을 암시하며

이야기는 말 그대로, 독자를 끌고 달려나갑니다.



사람들의 탐욕, 질투, 원망, 분노 같은 짙은 색깔의 욕망은

악귀가 움트게 되는 씨앗이 된다는

책 속의 말은 현재에도 유효합니다.

한낱 감정 혹은 목표일 뿐이었던 욕망이,

점차 사람들을 잡아먹는 경우와

귀신이 사람들을 해치는 모습이 절묘하게 얽혀드는 모습이

우리에게 익숙한 동양의 판타지의 형태로

상상과 현실을 넘나들며 표현됩니다.

(개인적으로 청룡, 백호, 주작, 현무의 부적이 진짜 영화화 되었을 때

어떤 CG로 선보일 지도 기대됩니다)



<당나라 퇴마사>는 중국 웨이보에서 주최한 웨이소설대회에서

대상을 수상한 작품인데요.

작가인 왕칭촨은 중국의 무협, 역사, 미스터리 분야 작가로 유명하다고 해요.

실제 역사와 인물을 소설에 녹여내어 독자를 몰입시키고,

묘사 하나하나가 섬세해서 글을 읽은 대로

그 모습이 머리 속에서 자연스럽게 비주얼로 떠올라요.

예전에 무협 장르를 본 다음,

장대함에 압도당해서 쉽사리 중드에 도전하지 못하다가,

얼마 전에 넷플릭스에서 추천한 작품을 달리기 시작했는데,

좀 더 많은 중국 배우를 알고 있었다면

이 책을 읽으면서 가상 캐스팅 놀이를 하며

더 재밌게 세계관을 상상할 수 있었을텐데, 하는 아쉬움이 생깁니다.

당연히 이 책도 '새로운 무협소설의 부활'이라는 평과 함께

독자와 평론가 모두에게 엄청난 인기를 끈 덕분에

판권이 팔려 영화 및 드라마 방영을 앞두고 있다고 합니다.

나오면 꼭 찾아볼거에요!

원승과 육충을 어느 배우가 맡을 지 너무너무 궁금해요!!! +ㅁ+



방대한 스토리가 예상되는 두툼한 두께에다 일

거리가 늘어나 신나게 달리지 못해 3권 완독에 시간이 좀 걸렸지만,

연휴에 다시 한번 읽어보려고 계획 중이에요. ^^

잘 모르는 도술, 중국의 역사를 1차 완독으로 어느 정도 익숙해졌으니

이제는 스토리와 인물의 감정에 집중해서 읽어보렵니다.


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비혼 여성, 아무튼 잘 살고 있습니다 - 같이는 아니지만 가치 있게 사는
권미주 지음 / 이담북스 / 2020년 9월
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이제 결혼은 선택. 이라는 말이 그리 낯설지 않게 들리는 시대가 되었다.

여성들도 동등하게 교육받고, 직업을 구하며

경제적 독립을 이룰 수 있는 문이 열리자,

'부부-아이 2명으로 구성된 가족' 이외의 모습을 가진

가족/가정들도 점점 많아지고 있다.

그래서인지 제목에서 '비혼'이 강조되어 보이나,

독자 입장에서 궁금한 것은 '어떻게 잘 살고 있는지'에

더 초점이 맞춰서 읽게 되었다.

요즘같은 세상에 비혼은 그렇게 특이한 일은 아니지만,

잘 사는 것은 정말로 대단한 일처럼 느껴졌기 때문이다.

<비혼여성, 아무튼 잘 살고 있습니다>의 저자 권미주님은

'잘 사는 것'의 정의를 소제목으로 보여준다.

'같이는 아니지만 가치 있게 사는' 이 그것이다.

사람마다 더 중요하게 생각하는 가치의 우선순위가 있을텐데,

개인심리상담가로 살아가는 40대의 작가는

어떤 가치로운 삶을 만들어가는지 알고 싶었다.

20대 중반에 독립을 하고,

30대부터 주로 여성문제를 다루는 시민단체에서 활동한 작가는,

남성이든 여성이든 자아가 공동체로부터 건강하게 분리되어

독립된 삶을 살아가는 것이 어려운 우리나라의 모습과

그로 인해 상처받고, 문제가 생기게 되는 사람들의 면면에

관심을 갖게 된 것 같다.


물론, 작가 자신이 40대 비혼 여성이며,

책을 쓸 때 자신의 에피소드를 주로 들어 이야기해서인지

싱글 여성으로 대한민국에서 살아가며 겪는

울퉁불퉁한 롤러코스터 길에 대한 생각을 정리하는 느낌이 강하다.



결혼이나 비혼이나, 결국 '관계'의 문제라는 생각이 들었다.

자신이 맺은 관계에 얼마나 정성과 관심을 기울이며

끝까지 노력할 마음의 준비가 되어 있는가.

그리고 관계에서 자신이 바라는 바를 모조리-는 당연히 아니고

어쩌면 절반도- 채워줄 수 없다는 것을 언제쯤 수긍하고 보듬을 수 있는가.를

나의 가족, 친구, 반려동물(혹은 식물),

그리고 궁극적으로는 나 자신과의 건강한 관계맺음 방식으로

풀어가야 한다는 생각이 더욱 강하게 든다.



결혼과 비혼을 갈라 각 선택의 우세함을 자랑하지도 않고,

서로가 서로에게 없는 것을 부러워하는 바보같음을

애써 탓하지도 않는 모습이 좋았다.

'자고로~'로 시작해서 '~ 다움'을 강요하고 '~해야 한다'로 결론짓는

우리 사회의 강고한 획일주의가

집, 직장, 수입, 인생의 타임라인,

자식 양육(과 교육과 자식의 취업과 결혼과.... 끝없는 인생의 개입),

노후자금, 보험 등등 평생의 계획에 너무너무 많은 간섭을 하게 되는

오지라퍼들을 양성한다는 것에 매우매우매우 공감했다.

다가올 추석도, 누군가에겐 고향에 내려가거나

친지를 만나지 못하는 것이 아~주 아쉬운 일은 아닐 것 같다.

사랑과 관심, '남이면 이런 말 하니?' 로 선을 마구 넘나드는 과도한 참견이

개인적인 노력 혹은 자구책에서 끝나지 않고

사회를 좀 더 살기 편하게 만들겠다는 변화와 참여가 되면 좋을텐데.

또.... 정치적인 얘기를 하게 되면 늘(?!) 그렇듯,

명절의 끝자락 말싸움과 다툼으로 이어지겠지;;;;

(그래서 고스톱을 치거나 술 마시며 운동 경기나 보나.. 싶기도 하고;;)



그리고, 찾았다! 싶은 것.

사실 자기계발서나 열심히 찾아 읽게 되는 (=결심만큼 실천이 안 되는)

'미니멀리즘' 관련 책을 보아도 인생의 끝, 혹은 '죽음'을 생각해보라는

챕터를 거의 만나게 된다.

작가처럼 매년 신년 다짐을 하듯 유서를 쓰고

마음에 격랑이 일어날 때 다시 꺼내 보면

지금 아등바등하고 속을 끓이는 것이

내 인생 전반을 거쳐 본다면 그럴만한 일인가? 하며 돌아보게 될 것 같다.



작가는 각자의 삶에 대해, 적당한 거리를 둔 상태에서

연대하고 지지하며 살자고 말한다.

결혼이든 비혼이든, 이혼이든 사별이든

삶의 형태가 겉보기에는 어떤 모습이든지간에

결국 자신의 삶은 나와 관계맺은 누군가에 의해서가 아니라,

자신이 홀로 살아가는 것이다.

그러니 결국 가치있게 사는 삶이라는 것은

스스로에게 당당하고, 자랑스럽고,

따스하게 감싸주는 넉넉한 마음으로 만들어가는 태도를

혼자 또, 더불어 배워가며 사는 것일 것이다.


**출판사로부터 책을 제공받아 읽고, 솔직하게 쓴 리뷰입니다 **


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