책을 좋아하는 사람들은 한번 쯤 했을 말

나도 책 한 권 쓰고 싶은데 - 당신이 책을 쓰지 못한 진짜 이유
박하루 지음 / 더블유미디어(Wmedia) / 2019년 6월

이 책은 가뿐하다.

내용도 술술 읽히고, 분량도 많지 않다.

왜인지 책 자체의 무게도 가볍다. (종이질 때문이겠지 ^^;)

그리고, 계속계속 읽거나, 무언가를 끄적이게 하는 '행동'을 유발한다.

책을 읽거나 혹은 사기를 좋아하는 사람들 중에서, 

저자들이 책 머리말에 감사 인사로 누군가를 언급하는 것을 보았을때

내 이름이 그곳에 등장한다면? 하고 상상해 본 적이 있을 것이다.

책의 주인공이 나이거나, (심령이나 스릴러 같은 장르라도?! ^^) 

"내 이름이 표지에 박힌 내 책을 서점에서 발견하게 된다면?" 하다가

그건 좀 귀찮은 일일거라도 금새 마음을 접은 숫자도 꽤 될 것 같다.

책읽기를 좋아하는 마음 때문에 오히려 책을 쓴다는 것이 두려운 사람들에게

저자 박하루는 <나도 책 한 권 쓰고 싶은데>라는 책으로 발자국을 내었다.

"일상이 책이 되는 삶을 살지 않을 이유도 없기에 책 쓰는 작가"라고 

스스로를 소개하면서 책쓰기가 그토록 어렵거나 거창하거나 한 것이 아닌

그저, 일상을 한층 풍요롭게 하는 놀이 중 하나라고 생각하라고 한다.

내가 못할 이유를 찾지 말고, 

전문가적 책 쓰기 방법이이나 출판하는 실질적인 절차를 공부하기 보다

더 중요한, 내 안에 슬그머니 자리잡아 강력한 파워를 선보이는

책쓰기를 망설이게 하는 착각 3가지를 먼저 들여다보자고 한다.

1. 아직 전문성이 부족해서요.

2. 아직 필력이 부족해서요.

3. 아직 스토리가 부족해서요.

책을 쓰고 싶다가도, 애꿎은 나무만 희생시키는 것이 아닌가

주저하는 독자들에게 저자는 완벽주의를 버리는 것부터 시작하자고 말을 건다.

소설, 자서전, 브랜딩 북등 책의 종류는 매우 많고

그 책들은 모두 '자신'을 표현하는 욕구를 2D로 담아낸 산물이다.

나의 일상을 한 권의 책으로 담다보면

그 책이 곧 전문서적이 될 수도, 자기 계발서가 될 수도

소설이나 에세이, 그림책, 동화책이 될 수도 있다는 작가의 이야기는

평생 책을 쓰려는 마음가짐으로 자신의 일상에 '의미'를 부여하는 

태도와 시각으로 수렴하게 된다.

이 책이 망설이는 이유를 주로 담았지만

그래도 마지막 장에서는 물리적인 책을 출판하는 기획서 쓰는 방법,

투고 혹은 출판이 가지고 있는 장점,

원고에 몰입하여 (어쩌면 글 쓰는 본인 자신이 가장 원하고 있을)

마무리를 하는 방법들에 대해서도 간략하게나마 팁을 준다.

결국, 저자는 이 책을 통해서 스스로를 표현하는 방법 중 하나인 

'쓰기'마저도 남들의 시선을 의식해서 자신을 주저앉히는 사람들에게

격려와 마중물을 주고 싶었던 것은 아닐까 싶다.

우선 당장, 1월에 야심차게 시작했다가 바빠서 못쓰고 있던 다이어리에 

무어라도 끄적이기를 시작해보고 싶다는 생각이 든다.

통섭과 통찰력으로 여는 새로운 세계관

지는 어떻게 삶을 이끄는가
완웨이강 지음, 이지은 옮김 / 애플북스 / 2019년 6월

정확하게 무슨 뜻인지도 모르고 마구 쓰고 있는 용어 '4차 산업혁명'

매일 새롭게 쏟아져나오는 기술발전에 관한 뉴스를 꼼꼼히 읽을 시간도 없고

읽어도 이해가 되지 않을 정도로 복잡하고 전문적이며 빠르게 변화하는 지식이

압도적인 파도같다는 생각이 든다.

지금, 이곳에 사는 현대인들에게 지식은 이미 수용량을 넘어섰고

매일 공급되는 지식을 접하고 처리하는 속도는 현격하게 떨어져가지만

그래도 뭔가 알고 있다고 착각하며 깊이 생각하지 않는 상태로

무엇이 참이고 거짓인지 분별하는 것조차 힘겨워진 지금

<지는 어떻게 삶을 이끄는가>는 그 대안으로 통찰력을 제시한다.

말랑말랑한 책을 읽다가 거의 500쪽에 달하는 

세상을 움직이는 경제, 교육, 인공지능을 망라하는 이공계 전문가의

사고와 통찰, 원리에 관한 의견을 읽고 있으니 머리에 쥐가 살짝 났다.

하지만 중국과학기술대학교에서 공부하고 

미국 콜로라도대학에서 박사학위를 받고 현재 미국에 거주하며

전문작가로 활동 중인 저자 완웨이강의 간학문적인 유연한 사고와

무서운 기세로 빨아들이는 지적인 호기심, 날카로운 통찰력

그리고 이성적이고 과학적인 사고에 동양적인 사상과 정서가 녹아있는 태도는

마냥 서양 철학자들의 세계관과 분석/논리를 읽을 때보다 공감이 쉬웠고

같은 동양이지만 그 미묘한 차이를 느낄 수 있는 중국 특유의 문화 DNA는

또한 이질적이고 새로운 기세를 띄고 있어 흥미로웠다.

저자는 복잡해지는 세상, 인간을 서서히 대신하고 있는 인공지능 

그리고 대부분의 사람에게 주어진 물질적인 풍요와 대비되어 

사회 전체적인 계층화 현상이 경제적인 측면에서 그치는 것이 아니라

사상과 관념, 문화의 영역까지 뻗어가고 있는 3가지 상태를

지식에 대한 도전으로 정의내리고 책을 연다.

이러한 세상에서 살아가고 있고, 살아가야할 우리가 가져야 할 태도로

테틀록의 '여우-고슴도치' 사고방식 중 여우형을 꼽는다.

-새로운 정보를 수용하는 데 능함

-자신의 결정에 대한 신뢰도가 고슴도치보다 현저히 낮음

-자신의 예측을 끊임없이 수정하는 데 적극적임

-특정 영역에 대해 전문적이지 않지만 여러 분야에 대한 지식을 보유하고 있어

 다양한 문제를 쉽게 이해함

-갈등이 불거졌을 때, 당사자 간의 정확한 상황을 파악할 수 있음

-일하는 도중에 명확한 규정과 질서를 결코 추구하지 않음

-자신과 생각이 다른 사람과 기꺼이 친분을 맺음

-정답이 여러 개인 문제를 선호함

-다양한 문제에 대해 회의적인 태도를 취함

-결단을 내렸다고 해도 여전히 다양한 관점에서 문제를 재검토함

즉 복잡성을 수용할 수 있는 지식인으로서의 태도를 강조하고

그에 대한 연장선상으로 인성교육을 주장한다.

중국의 교육가들이 강조하는 예술적 소양이나 '고급'적 취향, 도덕성이 아니라

삶을 살아나가며 무엇을, 어떻게 결정해야 하는지 배우게 하는 것이

인성교육의 본질이며 그래서 인성교육은 매우 실용적인 학문이라는 견해다.

사실과 정보를 지혜와 식견으로 전환하고

눈 앞의 현상을 꿰뚫어 세상의 구조를 파악하며

과학적 사고법으로 세계관을 수정해나가는 힘,

그것이 바로 지혜라는 작가의 말은

무서울 정도의 속도로 숨가쁘게 변화하는 세상에 지쳐

판단과 사고력을 전문가집단이나 남에게 맡기며

그저 주어진 일에 (혹은 생활에) 몰두하고 근근히 살아가는 현대인이

고대의 '노예'와 다를 것 없다는 자각의 채찍을 아프게 휘두른다.

자유인과 노예의 차이점은 자신의 삶을 스스로 다스리고

사회문제에 대한 견해를 피력하고 결정하는 권리를 사용하느냐에 달렸다.

단순함은 복잡함을 이기지 못한다.

단순함은 편하고 쉽지만 복잡성을 갖춘 사람을 이기지 못한다.

그런 복잡성을 자유자재로 이용하는 능력은

늘 그래왔듯, 죽도록 공부하는 수 밖에 없다.

감정을 다루기 어렵다면, 우선 행동해보세요

내 감정을 읽는 시간 - 나를 휘두르고 가로막는 여덟 감정의 재구성
변지영 지음 / 더퀘스트 / 2019년 7월

내 감정을 잘 알아차리고, 표현하고, 다스리기까지 한다면 얼마나 좋을까?

그게 그렇게 어렵기에 우리는 심리학책이나 각종 힐링책을 읽는지도 모른다.

<내 감정을 읽는 시간> 저자 변지영은 현재도 심리상담을 하며

실존과 심리에 관한 주제로 영화나 사례를 적절히 차용해 책을 써왔다.

그래서 독자들은 처음에는 영화의 주인공들에게, 다음에는 사례의 인물들에게

감정과 상황을 이입해가며 읽다가 자기가 미처 구체화하지 못한

자신의 감정을 만나고 이해하는 과정에 물이 종이에 스미듯

자연스럽고 서두르지 않으며 자신만의 속도와 색깔로 빠져들게 된다.

저자는 

"한 사람을 이해한다는 것은 그의 지난 삶이 어떻게

 지금의 감정들을 만들어냈는지 이해하는 것이다" 라고 말하며

현재 보이는 감정이 다채로운 색깔이고, 다양한 층위를 담고 있다는 것을

슬픔, 그리움, 죄책감, 수치심, 배신감, 원망, 분노, 두려움이라는

8가지의 주제를 잡아 이야기해주고 있다.

긍정적인 감정보다는 부정적인 감정에서 그 사람의 본질(?), 존재함을

가장 직접적으로 드러내게 된다는 점에 집중하지만

아무리 노력해도 풀 수 없고 결코 100% 알 수 없는 

오묘한 감정이라는 것에 메여있거나 머무르지 말고

지금 당장 시작할 수 있는 작은 행동에 전념하는 '모리타 치료'와

(의외로 이름은 낯설었지만 설명을 들으면 금방 "아!" 할 그것!)

마음챙김 (mindfulness)에 대해 나선형처럼 반복하지만 폭을 넓히며

차가운 돌을 데우듯, 무기력함에서 "한번 해 볼까?"하는 의지를 키워준다.

부정적인 감정을 '극복'하려는 노력보다는 이해하려는 마음을 내고,

감정의 내용에 집착하면서 좋은 것으로 바꾸려고 하는 것 보다는

'맥락'을 들여다보려고 시도하기를 권한다.

즉, 불편한 감정을 밀어내거나 없애려고 하다 

오히려 그 감정에 주의가 집중되고 시야가 좁아지며 고통에 빠지는 것보다

바꾸려 하지 말고, 있는 그대로 받아들이고 흘려보내면서

지금 나에게 필요하고 중요한 행동에 전념하는 '감정설계자'가 되는 방법을

그것을 나보다 먼저 경험하거나 시도한 책, 영화, 작품, 그리고 일상 속의

주인공들의 사연을 통해 배우고 위로와 격려를 동시에 받을 수 있는 책이다.

자기계발의 시작과 끝, 콤팩트하고 임팩트있게 말하는 법!

일 잘하는 사람은 짧게 말한다 - 200%의 결과를 내는 1분 말하기 기술
야마모토 아키오 지음, 박재영 옮김 / 엔트리(메가스터디북스) / 2019년 6월

책 표지를 보고 저자가 미국인이라고 생각했다.

혹은 유럽인이거나.

그래서 아무리 친한 사이여도

냉정하게까지 느껴지는 그들의 말투 즉,

결론부터 말하고 예/아니오 부터 시작하는 말이

과연 우리나라에도 먹힐까? 싶었다.

"한국말은 끝까지 들어봐야 안다."는 우스갯소리가 있듯

듣는 사람의 입장과 말하는 사람의 체면을 동시에 생각해가며

가능한 기분을 거스르지 않고 원하는 결과를 얻기 위해

상대방에게 주도권이 있는 것처럼

말의 얼개를 잘 짜려고 노력하다보면

중언부언, 안하느니만 못하는 이야기,

정작 중요한 대목에서는 날아가는 집중력,

앞의 미사여구는 자기 뜻대로 몰아가기 위한 영혼없는

아무말 대잔치였나? 싶게 말하고야 마는 것이다.

그러나 이 책의 저자는 일본인.

우리나라 만큼이나, 아니 오히려 더 많은 겸양어, 돌려말하기,

본심과 겉모습 다르기가 난무하는 일본에서

<일 잘하는 사람은 짧게 말한다>를 제대로 말 할 수 있을까?

역시나 저자는 이공계 출신의 기술직으로

대기업에서 일했던 이력을 가지고 있다.

사람들 앞에서 말하기 힘들어했던 그가 대화법을 공부한 뒤

대화법연구소의 강사로 거듭나기까지 했다.

알고리즘을 짜듯, 대화 기술인 '1분 화법'에 대해 생각하고

방법을 고안한 뒤 사람들에게 컨설팅을 한 것을

책으로 낸 것이 <일 잘하는 사람은 짧게 말한다> 이다.

버락 오바마의 "Yes, we can!"이 가지고 온 반향은 어마어마하다.

저자는 핵심을 전달하되, 마음을 움직이라는 주장을

다양한 사례를 들어 제시한다.

​

목차를 보면 딱히 새로운 내용은 없어 보이지만,

우리가 언제 몰라서 못했는가,

내가 모른다는 것을 몰라서 못했지....

그래서 꼭 필요한 셀프 체크 리스트.

말하는 본인도 생각하지 않은 요소들을 체크하면서

평소 말하는 습관을 되돌아 보면 좋겠다.

​더불어 '울렁증'이란 말로 퉁쳐버리는 노력 부족형들,

"타고나길 이렇게 타고 나서..." 라며

애초에 변화할 엄두를 내지 않는 독자들을 위해

뼈를 때리는 저자의 진단과 조언이 재미있으면서도 도움이 된다.

나의 시간만큼이나 중요한 상대방의 시간을 절약해주면서

내가 전달하고자 하는 바를

컴팩트하고 임팩트있게 전달하는 1분 화법.

깔끔하고 명쾌한 이미지로

"일 잘하는 사람"이라는 평가까지 덤으로 얻게 하는

자기계발 스킬이다.

출판사로부터 책을 제공받아 읽고 작성한 리뷰입니다.

자전거에 깃들어있는 자유, 해방, 독립심, 그리고 평등

자전거, 인간의 삶을 바꾸다 - 교통 혁신.사회 평등.여성 해방을 선사한 200년간의 자전거 문화사
한스-에르하르트 레싱 지음, 장혜경 옮김 / 아날로그(글담) / 2019년 7월

인간의 다리와 발에서 전해지는 힘을 동력으로 삼아 

교통 혁신, 사회 평등, 여성 해방을 선사한 것이 자전거 말고 또 있을까?

지금은 취미로 많이 타는 자전거 혹은 사이클을 통해 

200년간의 역사적 변화와 문화적 충격을 짚어내는 책 

<자전거, 인간의 삶을 바꾸다>는 2017년 자전거 탄생 200주년을 맞아

자전거의 역사를 한 권의 책으로 정리해냈다.

요즘에는 오히려 전동휠/킥보드에 밀리고 있는 '자전거'의 등장에 대한

기술사는 어느 정도 연구 및 정리가 되었다고 한다.

하지만 작가 한스 에르하르트 레싱은 자전거의 문화사에 관심을 두었다.

먼 길을 하염없이 걷거나 

돈과 권력이 있다면 말, 혹은 노예나 하인을 부리는 수레, 가마를 대신하여

운송 체계에 혁신을 가지고 온 자전거.

돈이 많든 적든, 남자든 여자든, 누구나 이용할 수 있게 되면서

사회의 평등을 가능하게 했던 혁명적인 운송수단으로서의 

자전거를 보는 새로운 시선이 흥미롭다.

"두 발로 걷는다." 는 굳건했던 대전제를 

"두 발을 모두 땅에서 떼고 균형을 잡는다"는 상큼한 상상력으로 바꾼

자전거에 대한 관심은 아이러니하게도 균형을 잡기 어려운 빙판이나

속도가 곧 생존이었던 화산 폭발 사건으로 드라마틱하게 증가하였다.

페달, 바퀴, 안장과 조향장치, 브레이크 등 기술이 발전하면서

안전과 평안함으로 관심과 경쟁축이 바뀌게 되고

나아가 자전거로 인해 사람들의 소비 패턴 및 생활양식이 변화되는 과정을

저자는 흥미진진한 에피소드와 그 시대의 그림/사진을 동원하여

생생하게 묘사했다.

저자 한스-에르하르트 레싱은 물리학자이자 역사학자라는

특이한 이력을 100%살려서 자신의 전문 지식을 최애템 '자전거'에

아낌없이 쏟아붓는다. (페이지를 넘길 때 마다 자전거덕후력이 느껴진다)

이동의 자유를 넘어, 복장의 개혁이 가지고 온 여성 해방의 면모를 비롯하여

(그 시절에도 혼자 자전거를 타는 여성에게 소리를 지르는 사람들이 있었단다.

늘 그렇듯 2%의 법칙은 여기서도 통하나보다. -ㅁ-;;)

자전거의 성공으로 마구를 제조하는 업자, 말을 키우던 사람들이 

요즘의 4차 혁명만큼이나 타격을 입어 직업을 상실하게 되고

과학과 전기의 발달로 도로에서 소음과 번잡함이 사라질 것이라고 예상한

스테드라는 영국인의 낭만적인 상상이 무참하게 깨지는 지금의 현실을 보면

과연, 현대의 '자전거'는 무엇이 될 지 궁금해진다. ^^

아이템으로 보는 역사, 이과적 기술과 문과적 상상력의 결합에 

흥미와 관심을 느끼는 독자들은 이 책을 읽으며 재미를 만끽할 것 같다.