[마이리뷰] 지방 식민지 독립선언

지방 식민지 독립선언 - 서울민국 타파가 나라를 살린다
강준만 지음 / 개마고원 / 2015년 9월

점수 : 8 / 10

하고 싶은 말이 많다.

1.
앤서니 기든스의 「기후변화의 정치학」을 읽고 나서, 나는 사회과학자가 왜 세상에 필요한 존재인지 깨달았다. 뛰어난 사회과학자는 사회의 의사 역할을 한다. 다양한 도구로 사회를 관찰하고 냉철한 분석으로 진단하고 정밀한 예측으로 처방을 내놓는다. 가치 있고 귀중한 역할이다. 그 전까지 나는, 나의 좁은 견문탓에, 사회과학자를 부정적으로만 생각했다. 내가 알던 사회과학자는 손톱만 다루거나 만병통치약을 들먹이거나 그도 아니면 의사 노릇을 할 마음이 없었다. 앤서니 기든스는 ‘기후변화‘라는 전지구적 문제를 통해서 인류가 처한 위험을 경고하고 그것을 극복하도록 실현가능한 대안을 제시했다. ‘나아갈 방향을 제시한다‘는 상투적인 표현은 허언이 아니더라. 나는 그가 보여준 거장의 면모에 깊이 감복했고 또한 한국에서 그러한 역할을 하는 사람을 알지 못함에 깊이 슬펐다.
강준만은 한국 사회의 의사 노릇을 톡톡히 하는 헌신적인 사회과학자다. 물론 그의 진단과 처방이 모두 옳다는 뜻이 아니며 그가 한국에서 가장 뛰어난 의사라는 것도 아니다. 강준만의 미덕은 줄기차게 문제를 지적한다는 점이다. 이건 솜씨가 아니라 도리의 문제다. 아픈 환자를 모른척하는 것은 의사의 도리가 아니다. 설령 치료법이 없더라도 문제가 있다는 것을 알리고 고민을 거듭해야 치료법도 생기지 않겠는가. 이 점에서 강준만의 열정과 헌신 그리고 책임감이 돋보인다.
또한 어떻게든 실현가능한 수준에서 대안을 제시한 점을 높이 산다. 비판과 성토에는 열을 올리면서 막상 해결법은 함구하는 치들이 많다. 아니면 ‘사람들의 의식 개선이 필요하다‘거나 ‘향후 논의할 필요가 있다‘면서 하나마나한 소리를 한다. 구체적인 대안을 거명하는 경우더라도, 대개 거대한 제도 개혁이라서 당장 뭘해야할지를 모르겠으며 마치 그것만 바꾸면 모든 문제가 사라진다는 듯 결정론적이다. 이에 반해 강준만은 독자가 당장 실천할 수 있는 대안을 그리고 당위로서가 아니라 현실적으로 실행할 수 있는 방안을 제시한다. 동창회가 우리 사회에서 가장 활성화된 모임임을 부정할 수 없으니 차라리 공공적 성격을 가미하자(기부나 봉사활동을 유도), 학력서열을 단번에 해체할 수 없으니 차라리 SKY 입학정원을 대폭 줄여서 엘리트의 책무를 공식화하자, 지방신문은 빈곤할 뿐더러 지방민의 신뢰가 바닥나 있는 상태니, 돈도 많이 들고 눈치도 많이 보이는 비판·폭로보다는 민원 기능이나 홍보 기능을 특화시켜보자는 대안이 특히 흥미로웠다.

2.
누가 독서를 간접경험이라던가. 독서는 독자의 직접경험과 텍스트의 묘사가 결합하여 지적 자극을 일으키는 행위다. 텍스트의 묘사가 부실하거나 독자의 경험이 부족하면 감동은 전해지지 않는다. 간접경험이라니, 어디 한평생 기행문만 읽으셨나. 독자가 문제의식이 없으면 사회 비판은 허공에 흩어지고, 독자가 인간사를 이해하지 못하면 소설은 그냥 가십이 되고 만다.
지방에서 나고 자랐으며 지방국립대까지 졸업한 나에게 이 책이 다루는 이야기는 남 이야기가 아니었다. 서울에 가지 못했다는 이유로 풀죽어 있는 이를 얼마나 보았던가. 단지 서울에 있다는 이유로 젠체하는 이는 또 얼마나 보았던가. 좋은 일자리도 다양한 문화생활도 하다못해 친구까지도 죄다 서울에 몰려있는 현실은 얼마나 안쓰러운가. 치여사는 서울의 삶을 동정하면서도 내심 직장생활은 서울에서 하고 싶고, 중앙의 소식은 꼬박꼬박 뉴스로 챙겨보면서 정작 지방 소식은 입소문으로 듣지 않는가.
강준만에 따르면 문제는 더욱 심각하다. 지방자치단체는 ‘지방인재육성‘이라는 명목으로 우수한 중·고등학생을 합숙시켜가면서 수도권 대학진학률을 높인다. 수십 억을 들여 서울에 학숙을 지어 출신 학생들에게 싼값에 배정한다. 그런데 졸업 후에 고향으로 돌아와서 자리잡는 비율은 8% 남짓. 인재를 서울로 많이 보내는 것이 정말로 지방에 이로운가? 지방에 남아있는 이들은 방치하고 떠날 이들을 우대하는 시각은 정상적인가? 우수한 인재를 유치해서 어떻게든 활용해보려는 방안은 왜 거론조차 되지 않는가? 뼈아픈 지적이다. 한편으로 화가 나고 다른 한편으로는 침울해질 따름이다.

3.
「지방은 식민지다!」가 2008년에 나온 책이고, 「지방 식민지 독립선언」은 2015년에 나온 책이다. 강준만 본인은 머릿말에서 ˝처음엔 ~ 개정판을 쓰려는 생각으로 출발한 일이었지만 ~ 책의 구성을 완전히 바꾸는 등 사실상 새로운 책을 쓰고 말았다˝라고 밝혔지만, 읽는 입장에서는 사실상 개정판 같았다. 차이가 있다면, 전작은 독립적인 기고문을 엮은 느낌이 완연했지만 신작은 그것을 좀 더 매끄럽게 흘러가도록 다듬었다는 것 정도. 한 마디로, 좀 더 단행본 같아졌다. 그러나 실질적인 내용-주장과 근거, 논리, 대안, 인용문-은 큰 틀에서 같다(다만 업데이트가 좀 되었다). 그러니 굳이 순서대로 읽기보다는 「지방 식민지 독립선언」만 보아도 충분하겠다.

4.
여담이지만, 강준만의 책을 읽는다고 했더니 주변에서 격려(?)를 받았다. ‘너는 냉소적인 마음과 야박한 어투를 가지고 있으니 분명히 강준만을 좋아하게 될 것‘이라는 이유였다. 그러나 정작 강준만의 책을 읽으면서 내가 느낀 것은 냉소가 아니라 일종의 투지(鬪志)였다. 나의 냉소에는 비아냥이 섞여 있다. 아무리 곱씹고 다듬어도 내가 쓴 글은 어딘가에 가시가 박혀 있다. 의도적으로 배치한 것이 아니라 없애고 싶어도 그러지 못한다. 경멸, 혐오, 조롱, 비아냥, 냉소 같은 가시돋힌 감정들이 내 정서의 밑바닥을 이루고 있는 게다.
반면, 강준만은 날카롭고 거친 표현을 쓰기는 하지만 그 기저에는 분노가 그리고 그 분노의 바탕에는 애정이 어려있다. 사회를 좀먹는 심각한 문제를 발견했는데 막상 문제의 존재조차 공론화되지 않는 상황에 대한 분노. 싸워도 좋고 욕 먹어도 좋으니 논의라도 해보자는 투지. 그리고 어떤 식으로든 사회적 논의와 합의를 시작해보려는 애정. 나보다야 훌륭한 취지와 부지런한 삶의 소산이다. 비견될 수 없다.

5.
지방의 문제는 이중 삼중으로 꼬여있어서 문제 해결은 커녕 정확한 인식과 진단조차 어렵다. 완벽하지 않더라도 이 문제의 심각성을 조명하고 논의를 진작시키고 실천가능한 대안을 제시한 것을 높이 평가한다. 함께 읽어봤으면 하는 책(8점)이다.

[마이리뷰] 사업하기 전에 회계부터 공부해라

사업하기 전에 회계부터 공부해라 - 초보사장이 꼭 알아야 할 관리회계
김민철 지음 / 지와수 / 2015년 2월

점수 : 6.5 / 10

회계는 어렵다. 숫자가 잔뜩 나와서 머리 아픈데다 이름(계정)은 생소하고 비슷비슷하다. 그걸 두고 ‘사실은 산수다‘거나 ‘알고보면 다 뜻이 있는 명칭이다‘ 혹은 ‘원리만 깨치면 쉽다‘고 하는건 허튼 소리다. 회계를 ‘누구나 알기 쉽게 설명한다‘는 건 성립할 수 없는 문장이며 애초에 기대도 하지 말아야 한다. 이 책도 그렇지 못하다. 대신 나는 이 책이 접근하는 방식이 두 가지 점에서 좋았다.
첫째로, ‘사업적 판단의 합리적 근거‘라는 회계의 목적을 명료하게 보여준다. 회계는 사업가의 판단을 도와주는 도구다. 사업을 확장할 것인지, 설비를 추가할지 아니면 그 일을 대신할 직원을 고용할지, 판매가는 얼마로 정할지, 어느 분야에 주력해야할지 등 사업을 꾸려가면서 맞닥뜨리는 고민들을 결정하는데 합리적이고 수치적인 근거로 참고하라는 것이다. 그냥 계정의 이름과 그 계산법을 알려주기만 해도 충분할텐데, 이 책은 주제넘게(?) 사업가가 흔히 겪는 고민을 사례로 제시하고 그 고민을 해결하는데 도움이 될 계정과 계산법을 소개하는 식이다. 때로는 회계보다는 사업운영상의 조언으로서 더 귀중한 부분이 많으며, 심지어는 회계 이야기 없이 사업 조언만 한 절도 있었다(ERP 구축 관련). 이 책의 집필목적이 ‘회계를 가르쳐줄게‘가 아니라 ‘사업 운영에 도움이 되는 정보를 알려줄게‘라는 것이 느껴져서 좋았다.
둘째로, 회계의 방대한 영역 중 정말 사업가에게 필요한 정보가 무엇인지를 좁혀준다. ‘사업가에게 필요한 건 재무회계가 아니라 관리회계‘라는 선언으로 시작하여 재무제표를 ‘계산할 줄은 모르더라도 읽을 줄은 알아야한다‘고 다독인다. 또 직접 예제파일을 배포하여 단계별로 상세하게 설명해준다. 물론 이런다고 모든 독자가 순식간에 회계의 달인이 되지는 않을 것이고, 익숙해지는데만도 우여곡절을 겪을 것이다. 그러나 적어도 이 책을 읽고 나면 ‘내가 무엇을 모르는지‘ 또는 ‘내가 무엇을 알아봐야하는지‘는 아는 상태가 된다. 그저 ‘회계를 좀 배워야겠어‘가 아니라 ‘관리회계를 공부해야지‘가 되고, ‘왜 이렇게 나오는지 모르겠다‘가 아니라 ‘여기 표준원가에서 다음 단계로 넘어가는걸 모르겠어요‘가 되는 게다. 이는 교육적 의미의 디딤돌이며 배우는 사람의 입장에서 대단히 중요하다. 모든 걸 설명하겠다는 식의 만용을 부리지 않고 무엇이 필요한지를 차근차근 설명하려고 노력한 점이 좋았다.
앞의 책, 「사업하기 전에 세무부터 공부해라」와 연관지어 말하지 않을 수 없다(점수도 앞의 책과 같은 이유로 낮게 책정할 수밖에 없었다). 이처럼 훌륭하지만 대중성 없는(즉, 잘 안 팔릴) 책을 기획한 ‘지와수‘ 출판사에 다시 한번 경의를 표한다. 예제파일 다운로드 때문에 출판사 블로그를 들어갔더니 대문에 ˝한 권을 만들더라도 꼭 필요한 책을, 오랜 시간 정성을 들여 만들고자 노력하는 출판사˝라고 소개글이 있다. 2012년부터 시작했는데 출판한 책은 여지껏 5권뿐이다. 그래, 이런 사람들이 만들었으니 그렇지, 싶었다.

[마이리뷰] 세무사 사용 설명서

세무사 사용 설명서 - 직장인부터 사업자까지 200% 활용하는 ㅣ 전문가 사용법 시리즈 2
김인화 지음 / 라온북 / 2016년 9월

점수 : 4 / 10

‘직접 하려고 들다가 큰 손해 입지 말고 세무사를 찾아가세요‘라는 게 이 책의 전부다. 다소 뻔한 내용을 반복한다고 느꼈다(4점). 정말로 세무를 하나도 모르는 사람에게는 유익하겠다 싶지만 그래도 밀도가 낮다.
시중의 다른 책들을 비판하면서 어렵고 전문적인 표현을 지적했으면서, 책의 후반부에서 법조문을 그대로 옮겨오는 모순을 보인다. 마지막에 급하게 썼나 보다(오탈자도 종종 있다).
그나마 현직 세무사만이 말할 수 있는 업계 이야기가 묻어나온 게 나에겐 도움이 되었다. ‘세무사를 갈아타는 타이밍(5장8절)‘, ‘세무사의 특별 서비스(5장9절)‘, ‘좋은 세무사를 고르는 법(6장7절)‘이 좋았다.

[마이리뷰] 2016 사업하기 전에 세무부터 공부해라

2016 사업하기 전에 세무부터 공부해라 - 초보사장이 꼭 알아야 할 세테크
김진 지음 / 지와수 / 2016년 3월

점수 : 6.5 / 10

팔자에 없던 일을 요즘 하고 있다. 지인의 회사 일을 도와주기로 했는데, 이 ‘회사‘가 지금까지 사실상 조직과 체계 없이 대표와 임원 1명이 매일같이 만나서 머리 맞대고 임기응변으로 꾸려왔단다. 그것도 지난 3년 동안. 말로 전해 들을 때는 그럴 수도 있겠거니 했는데, 막상 가까이서 지켜보니 참으로 안쓰럽다. 운영이 비효율적일 뿐더러 당사자들의 삶을 갉아먹는 방식이다. 무엇보다도 망하지 않고 3년을 버틴 게 신기하다. 나는 때때로 우리가 사는 이 세상이 얼마나 견고한지에 놀란다.
단순 워드작업이나 영수증 관리 혹은 비서 업무를 생각하던 나는 결국 과중한 업무에 시달리게 되었다. 일이 많아서 야근한다는 게 아니라 글자 그대로 과중(過重)하다. 내 분수에 맞지 않게 일이 무겁다. 취업규칙과 근로계약서, 매매 계약, 홍보 자료, 스케쥴 관리, 급여 및 결제 체계, 회계, 내부 문서 정비까지 손볼 것투성이다. 이걸 포괄하는 용어는 아무리 생각해봐도 ‘경영‘밖에 없다. 이 팔자에 경영이라니. 사납다.
이 회사에서 뭘 해야할지를 가만히 지켜보니 (내부적인 정비를 제치면) 결국 노무-세무-회계 업무로 귀결되더라. 작은 회사가 체계를 갖추는데 가장 어려운 부분이 노무와 세무다. 사업을 확장하려면 직원을 고용해야하는데 직원을 고용하면 노동법이 적용된다. 매출이 커질수록 세금은 부담되고 세금을 공제받으려면 필요한 증빙서류를 갖춰야 한다. 사업이 좀 더 커지면 오고가는 돈에 대해서 관리하는 회계가 필요한 법이다. 이러한 사정으로 정치학은 팽개쳐두고 노무, 세무, 회계 자료를 뒤적이고 있다.

이 책은 ‘사업자를 위한 세무 정보 안내서‘로서의 역할을 충실히 해낸다. 다른 많은 세무 관련 서적이 근로소득자를 위한 절세 방법을 함께 다루는데(대개 ‘월급쟁이를 위한 세테크‘라는 자극적인 제목으로), 이 책은 처음부터 끝까지 오로지 사업자를 위한 세무 정보만을 다룬다. 예상독자를 더 좁게 겨냥(targeting)한 셈인데, 나는 원하는 정보만을 집약적이고 체계적으로 얻을 수 있어 좋았으나, 과연 책이 얼마나 팔렸을지는 좀 걱정이다. 세상에는 월급쟁이보다 사장이 훨씬 적고 그 사장들 중에서도 세무담당 직원을 둘만한 여유가 없으면서도 동시에 자신이 직접 배워서 처리할만큼 열의 있는 사장은 또 얼마나 되겠는가. 책은 훌륭한데 막상 시장에서는 빛을 보지 못했을 것 같아 가슴이 아프다. (물론 대중의 평가와 무관하게 세상에 누군가를 위해 꼭 필요한 책이며, 이런 책을 기획해 준 출판사에 감사한다.)
나는 특히 ‘탈세는 절대로 하지 말고 합법적 절세를 추구하자‘는 저자의 마인드가 무척 마음에 들었다. 작은 회사일수록 법이나 공식절차를 거치지 않고 음성적으로 일을 처리하기 마련이다. 딱히 나쁜 의도가 없어도 잘 모르고 귀찮아서 그렇게 된다. 저자는 다양한 방식의 공제절차와 절세방법을 소개하면서 떳떳하게 신고하면서도 큰 부담을 지지 않는 방향으로 독자를 안내한다. 사회적으로도 더 좋은 방향이다. 한편, 3장2절에서 ‘직원 월급봉투를 두둑하게 만들어주는 절세 방법‘이라는 제목으로 직원에게 지급할 수 있는 비과세 수당을 상세하게 다룬 것도 인상적이었다. 이 책을 쓰면서 저자가 기대했던 예상독자는 인색한 사업주가 아니라 규모는 작지만 떳떳한 경제인이었다는 게 느껴져서 무척 기분이 상쾌했다.
근로소득자인 일반 대중에게는 그다지 효용이 없겠지만 사업을 준비하는 혹은 갓 사업을 시작한 사업자에게는 큰 도움이 될 것이다. 하지만 안타깝게도 내 점수체계는 대중성을 크게 반영하도록 설계되어 있으므로 ‘언젠가 도움이 될 교양서적(6점)‘과 ‘읽으면 좋을 양서(7점)‘의 사이 점수를 줄 수밖에 없었다. 좋은 책을 읽고도 끝이 아쉬워졌다.

[마이리뷰] 부자의 경제학 빈민의 경제학

부자의 경제학 빈민의 경제학 ㅣ 거꾸로 읽는 책
유시민 지음 / 푸른나무 / 2004년 1월

점수 : 7 / 10

‘미립이 나다‘라는 표현이 있다. 하나의 분야에서 오랫동안 궁구하면 그 경험이 켜켜이 쌓여서 마침내 어떤 깨달음을 얻는다는 의미다. 비슷한 표현으로 ‘신물이 나다‘와 ‘이력이 나다‘가 있는데, 전자는 부정적인 늬앙스를(지긋지긋하다와 종종 함께 쓰인다) 후자는 중립적인 늬앙스에(반자동적인 습관이나 버릇) 가깝다. 그에 반해, 통달하다와 유사한 의미의 긍정적인 표현이 바로 미립이다.
경제학에 ‘미립난‘ 유시민의 저력이 드러나는 작품이다. 서로 다른 주제를 포괄하는 많은 교과서가 각 주제를 파편적으로 설명한다. 앞 장의 내용은 다음 장 서론에 접속사 구실로만 등장하고 애덤 스미스를 배웠다는 사실이 마르크스를 더 잘 이해하게 해주지 못한다. 이러한 공부는 저자(혹은 교수)가 정리해주는 각 사상가의 공통점과 차이점을 암기하는 것으로 끝나기 마련이다. 그러나 유시민은 ‘부자의 경제학‘과 ‘빈민의 경제학‘이라는 유형화로 경제사상을 통합적으로 분류하는 한편, 각 사상가의 개별적 특성과 논리를 설명하고, 또한 개별 사상이 어떻게 상호작용했는지를 해석한다. 미립이라고 부를 수밖에 없는 통달과 섭렵이 아니고서는 그려내기 힘든 조감도(鳥瞰圖)다. 조감도는 하늘을 나는 새(鳥)가 아래를 굽어다보는(瞰) 모습(圖)이다. 현실 경제의 부정의와 경제학의 모순을 고민하던 경제학도는 끝없는 노력과 공부 끝에 경제사상의 계보를 내려다볼 수 있는 새가 되었다.
나는 이 책을 선물받았기 때문에 읽었고(나는 요즘 책 선물과 그로 인한 독서노동으로 인해 고통받고 있다.) 선물이 아니었다면 영영 읽지 않았을 것이다. 이 생각은 책을 읽은 후에도 변함이 없는데 그 이유는 이 책의 많은 부분이 대학에서 수강한 ‘경제사상사‘ 강의와 일치했기 때문이다. 나는 반쯤 아는 내용을 또 읽은 셈이다. 물론 그 사실이 이 책을 폄하하는 이유가 되지는 않으며 시간 순서를 따져보면 이 책의 존재(와 흥행)가 후대에 편성된 강의의 구성과 내용에 영향을 주었다는 의미이므로 오히려 이 책이 가진 탁월함의 방증이다. 그러나 한편으로는 경제사상사 분야에서 이미 전형이 되어버린 서술이 아닌가 싶다. 인류의 역사에서 불의 사용은 경이로운 사건이지만 현대인에게 불의 사용은 일상적이다. 역사적 가치가 두드러지나 거기서 그치는 것 같다. 읽으면 좋을 양서(7점)다.