가난한 사람들의 왕

˝그들이 예수께 나아가 이르되 세례 요한이 우리를 보내어 당신께 여쭈어 보라고 하기를 오실 그이가 당신이오니이까, 우리가 다른 이를 기다리오리이까 하더이다 하니 마침 그 때에 예수께서 질병과 고통과 및 악귀 들린 자를 많이 고치시며 또 많은 맹인을 보게 하신지라. 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 가서 보고 들은 것을 요한에게 알리되 맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받으며 귀먹은 사람이 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라˝(요7:20-22).

이스라엘 백성이 그토록 오래 기다렸던 왕-그리스도가 곧 예수님이시라는 증거는 예수님의 활동이 빈민층에 집중됐다는 사실에 있다. ˝인자야, 너는 이스라엘 목자들에게 예언하라. 그들 곧 목자들에게 예언하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 자기만 먹는 이스라엘 목자들은 화 있을진저. 목자들이 양 떼를 먹이는 것이 마땅하지 아니하냐˝(겔34:2). 목자들 곧 왕들의 임무는 양 떼 곧 백성들을 착취하는 것이 아니라 돌보는 것이다. 그런데 대다수 왕들은 백성들을 착취했다.

˝너희가 살진 양을 잡아 그 기름을 먹으며 그 털을 입되 양 떼는 먹이지 아니하는도다. 너희가 그 연약한 자를 강하게 아니하며 병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매 주지 아니하며 쫓기는 자를 돌아오게 하지 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하고 다만 포악으로 그것들을 다스렸도다˝(겔34:2-4). 연약하고 가난한 백성들을 돌보기는커녕 오히려 포악하게 다스린 것이다. 하나님은 다윗보다 더 나은 왕을 직접 세우시고 백성들을 친히 돌보실 것이다.

˝내가 한 목자를 그들 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이라. 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될지라. 나 여호와는 그들의 하나님이 되고 내 종 다윗은 그들 중에 왕이 되리라. 나 여호와의 말이니라. 내가 또 그들과 화평의 언약을 맺고 악한 짐승을 그 땅에서 그치게 하리니 그들이 빈 들에 평안히 거하며 수풀 가운데에서 잘지라˝(겔34:23-25). 이후로 백성들은 다윗보다 더 나은 왕이 오길 계속 기다려야 하는데 어느 날 예수 왕-그리스도가 오신 것이었다.

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메타버스와 새 일자리 창출

˝잇사갈 자손 중에서 시세를 알고 이스라엘이 마땅히 행할 것을 아는 우두머리가 이백 명이니 그들은 그 모든 형제를 통솔하는 자이며˝(대상12:32). 메타버스와 NFT가 큰 흐름을 키우면서 새 일자리들을 쏟아내고 있다. 인터넷이 웹디자이너를, 빅데이터가 데이터 사이언티스트를, SNS가 인플루언서들을 창출했듯이 메타버스와 NFT가 다양한 일자리를 창출하고 있는 것이다. 로블록스의 경우 130만 명에 달하는 아마추어 개발자들이 로블록스 스튜디오를 통해 5,500만 개의 게임을 만들어냈다.

제페토의 경우 50만 명의 아마추어 디자이너들이 제페토 스튜디오를 통해 1,500만 개의 아이템을 만들어냈다. 이렇듯 각 플랫폼이 자체적으로 제공하는 제작 도구를 통해 사용자들이 크리에이터 이코노미를 확장시키는 중이다. 메타버스 내부의 월드를 제작하는 빌더, 아바타 의상을 만드는 디자이너, 아바타 드라마를 총괄하는 PD 등은 이미 등장했다. 메타버스 내부의 랜드 중개업자, 투어 가이드, 이벤트 플래너 등도 속속 등장할 전망이다. 급속히 진화 중인 NFT는 전문 해설가들을 따로 두어야 할 정도다.

˝내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 나의 하는 일을 저도 할 것이요, 또한 이보다 큰 것도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이니라˝(요14:12). 지금의 우리는 그 옛날에 예수님이 하신 일보다 더 큰 일도 해야 한다. 예수님의 일이 지리적으로 이스라엘에 국한됐다면 우리의 일은 전 지구적일 수 있다. 우리 앞에는 기후위기와 인공지능 확산에 따른 대형 난제들이 즐비하다. 누군가는 믿음과 용기를 갖고 덤벼들어 해결할 것이다.

대다수는 평생에, 또 대대로 성실하게 노력해서 돈을 벌었다. 3대에 걸쳐 계속 노동만 팔았다면 4대부터는 돈으로 돈을 버는 금융자산가가 나와야 한다. 금융자산가가 되면 모든 형태의 투자를 다 집행할 수 있는 여력이 있다. 그래서 더 적은 노동으로 더 많은 돈을 벌게 되고 더 창조적인 활동에 더 많은 시간을 쓸 수 있게 된다. 요즘은 20-30대도 조기 은퇴를 꿈꾸며 자산 형성에 골몰한다. 재물을 얻을 능력을 주시라고(신8:18), 또한 좋은 협력자를 만나게 해 주시라고(잠27:17) 주님께 간구하자.

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역사성, 사회성, 영성

˝나는 거의 넘어질 뻔하였고 나의 걸음이 미끄러질 뻔하였으니 이는 내가 악인의 형통함을 보고 오만한 자를 질투하였음이로다. 그들은 죽을 때에도 고통이 없고 그 힘이 강건하며 사람들이 당하는 고난이 그들에게는 없고 사람들이 당하는 재앙도 그들에게는 없나니˝(시73:2-5). 횡단면의 단기간으로 보면 악인들이 형통한 것 같다. 그게 더 의인들을 미치게 만든다. 그러나 종단면의 장기간으로 보면 악인들은 반드시 패망한다. 역사의 맷돌에 갈아서 악인들을 심판하시는 하나님을 믿으라.

˝내가 어쩌면 이를 알까 하여 생각한즉 그것이 내게 심한 고통이 되었더니 하나님의 성소에 들어갈 때에야 그들의 종말을 내가 깨달았나이다. 주께서 참으로 그들을 미끄러운 곳에 두시며 파멸에 던지시니 그들이 어찌하여 그리 갑자기 황폐되었는가 놀랄 정도로 그들은 전멸하였나이다. 주여, 사람이 깬 후에는 꿈을 무시함같이 주께서 깨신 후에는 그들의 형상을 멸시하시리이다˝(시73:16-20).

악인들의 악함뿐만 아니라 형통함에 의인들은 절망한다. 그러나 하나님은 악인들을 멸시하시며 그들을 파멸로 이끄신다. 그들은 졸지에 전멸하게 될 것이다. 신앙인이라면 역사 속에서 하나님의 공의가 실현됐는지, 또한 사회 속에서 하나님의 공의가 실현되고 있는지 살펴야 한다. 역사 속에서, 또한 사회 속에서 하나님의 공의를 방해하는 것들이 있으면 그것들을 밝히고 그것들과 싸워야 한다. 신앙인 스스로 싸울 것은 싸우고 하나님께 맡길 것은 맡겨야 한다. 몰역사성과 몰사회성은 기독교 영성이 아니다.

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오징어 게임과 오십억 게임

잔혹한 살상 장면들이 연달아 던지는 자극과 긴장이 살벌하긴 하다. 그러나 세계인들의 뼈를 때린 것은 따로 있다. 빈부격차의 양극화 현실을 절절히 느끼게 만드는 실재감이다. 영화 <기생충> 따위와는 비교 불가일 정도다. 현실의 이쪽 극단은 돈더미에 앉아 누릴 재밋거리를 찾고 현실의 저쪽 극단은 빚더미에 눌려 죽을 핑계거리를 찾는다. 국회의원 아버지를 둔 아들은 6년 근무하고서 퇴직금 50억 원을 챙겼고 그런 아버지가 없는 아들은 고층빌딩을 닦다가 낙상사를 당했다.

지금의 양극화 현실을 10배 속도로 압착해서 돌리면 드라마 <오징어 게임>과 같아질 것이다. 우리의 극단적 양극화 현실은 느리고 느슨한 <오징어 게임>이라고 볼 수 있다. 요즘 청년들이 결혼하지 않으려고 하고 결혼해도 아이를 낳지 않으려고 한다. 자식을 잘 기를 경제력도 없거니와 자식이 남의 하인처럼 살 것 같아서 두렵기도 한 것이다. 이런 사회 구조는 불변일 것 같고 난공불락일 것 같다. 그러나 반드시 바뀐다. 봉우리는 골짜기가 되고 골짜기는 봉우리가 된다. 단지 시간이 많이 걸릴 뿐이다.

˝가옥에 가옥을 이으며 전토에 전토를 더하여 빈틈이 없도록 하고 이 땅 가운데에서 홀로 거주하려 하는 자들은 화 있을진저. 만군의 여호와께서 내 귀에 말씀하시되 정녕히 허다한 가옥이 황폐하리니 크고 아름다울지라도 거주할 자가 없을 것이며˝(사5:8-9). 99칸 대저택으로 주거지를 넓히고 만석지기 전답을 모아 자기들끼리 대대로 호의호식하고자 했겠지만 시대의 대전환과 사회의 대변동이 그냥 그대로 두지 않았다. 지금은 거의 다 흔적만 남아 있지 않은가.

요즘도 거부들은 대저택을 짓고 자기들끼리 홀로 거주한다. 저들의 일부는 남들이 죽든, 나라가 망하든 관심이 없다. ˝정의를 쓴 쑥으로 바꾸며 공의를 땅에 던지는 자들아, 묘성과 삼성을 만드시며 사망의 그늘을 아침으로 바꾸시고 낮을 어두운 밤으로 바꾸시며 바닷물을 불러 지면에 쏟으시는 이를 찾으라. 그의 이름은 여호와시니라. 그가 강한 자에게 갑자기 패망이 이르게 하신즉 그 패망이 산성에 미치느니라˝(암5:7-9). 자자손손 영원할 것 같지만 갑자기 패망이 들이닥친다.

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새로운 직업들의 탄생

˝잇사갈 자손 중에서 시세를 알고 이스라엘이 마땅히 행할 것을 아는 우두머리가 이백 명이니 그들은 그 모든 형제를 통솔하는 자이며˝(대상12:32). 시세는 시대의 흐름이다. 미래에 나타날 흐름이 아니라 현재 나타나기 시작한 흐름이다. 시세를 파악해야 남들을 이끌 수 있다. 메타버스와 NFT는 다른 나라들보다 우리나라에서 더 열풍이다. 정부도 2025년까지 메타버스와 블록체인 등 초연결 신산업에 2.6조 원을 투입할 계획이다. 메타버스와 NFT의 확산이 지속된다면 더 많은 비즈니스 기회가 주어질 전망이다.

인스타그램과 유튜브 등 SNS의 확산에 따라 인플루언서라는 새 직업인이 대거 등장했듯이 메타버스와 NFT의 확산에 따라 또 다른 유형의 새 직업인이 대거 등장할 것으로 예상된다. NFT는 메타버스와 가상화폐 사이를 오가면서 계속 세력을 키우고 있다. 특히 한정판 NFT 시리즈들이 비처럼 쏟아진다. 게임하면서 돈을 번다(play to earn)는 NFT 게임들도 우후죽순처럼 솟아난다. 우여곡절과 고저장단을 겪으면서 결국은 안착할 것으로 보인다. 이제 메타버스와 NFT에 대해 구체적인 경험도 해 보자.

˝내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 나의 하는 일을 저도 할 것이요, 또한 이보다 큰 것도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이니라˝(요14:12). 지금의 우리는 그 옛날에 예수님이 하신 일보다 더 큰 일도 해야 한다. 예수님의 일이 지리적으로 이스라엘에 국한됐다면 우리의 일은 전 지구적일 수 있다. 우리 앞에는 기후위기와 인공지능 확산에 따른 대형 난제들이 즐비하다. 누군가는 믿음과 용기를 갖고 덤벼들어 해결할 것이다.

대다수는 평생에, 또 대대로 성실하게 노력해서 돈을 벌었다. 3대에 걸쳐 계속 노동만 팔았다면 4대부터는 돈으로 돈을 버는 금융자산가가 나와야 한다. 금융자산가가 되면 모든 형태의 투자를 다 집행할 수 있는 여력이 있다. 그래서 더 적은 노동으로 더 많은 돈을 벌게 되고 더 창조적인 활동에 더 많은 시간을 쓸 수 있게 된다. 요즘은 20-30대도 조기 은퇴를 꿈꾸며 자산 형성에 골몰한다. 재물을 얻을 능력을 주시라고(신8:18), 또한 좋은 협력자를 만나게 해 주시라고(잠27:17) 주님께 간구하자.

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