쉰세대와 신세대

하나님은 아브라함과 이삭과 야곱에게 약속하셨던 가나안을 히브리 백성에게 주시고자 이집트 탈출을 이끄셨지만 히브리 백성의 가나안에 대한 기대치는 최악이었다. ˝이스라엘 자손 앞에서 그 정탐한 땅을 악평하여 이르되 우리가 두루 다니며 정탐한 땅은 그 거주민을 삼키는 땅이요, 거기서 본 모든 백성은 신장이 장대한 자들이며 거기서 네피림 후손인 아낙 자손의 거인들을 보았나니 우리는 스스로 보기에도 메뚜기 같으니 그들이 보기에도 그와 같았을 것이니라˝(민13:32-33).

히브리 기성세대 중에서 여호수아와 갈렙을 제외한 전부가 하나님의 약속하신 가나안에 대한 악평에 동조했다. 이집트 탈출의 종착점은 가나안 정착이다. 그러나 가나안에 대한 기대치가 최악인데 어찌 가나안 정착을 위해 목숨을 걸 수 있겠는가. 변화의 정도가 이집트 탈출에 머물렀던 기성세대는 여호수아와 갈렙 외에 다 죽어야 했다. 이제 변화 탄력성이 큰 신세대만 남았다. 기성세대가 이집트 탈출을 위해 단일대오를 형성했다면 신세대는 가나안 정착을 위해 단일대오를 형성할 것이다.

˝여호와께서 여호수아에게 이르시되 보라, 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 넘겨주었으니 너희 모든 군사는 그 성을 둘러 성 주위를 매일 한 번씩 돌되 엿새 동안을 그리하라˝(수6:2-3). ˝이에 백성은 외치고 제사장들은 나팔을 불매 백성이 나팔 소리를 들을 때에 크게 소리 질러 외치니 성벽이 무너져 내린지라. 백성이 각기 앞으로 나아가 그 성에 들어가서 그 성을 점령하고 그 성 안에 있는 모든 것을 온전히 바치되 남녀노소와 소와 양과 나귀를 칼날로 멸하니라˝(수6:20-21).

히브리 신세대만이 여리고성을 무너뜨리고 가나안을 정복할 수 있었다. 기성세대가 끝까지 계속해서 변화하기란 정말 어렵다. 여호수아와 갈렙만 가능했을 정도다. 하나님은 시대를 바꾸신다(단2:21). 시대의 변화에 걸맞게 변화해야 한다. 이집트에서 탈출하는 정도의 변화에서 멈출 게 아니라 가나안 정착까지의 변화를 거듭해야 한다. 여호수아와 갈렙은 기성세대였지만 과거의 고정개념을 계속 탈피했기에 가나안이라는 새 포도주를 담을 수 있었다.

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예수님의 꽃 ‘꽃기린‘의 꽃말

˝고난의 깊이를 간직하다˝

고난주간입니다. 주 예수님의 찔리심, 상하심, 징계받으심, 채찍 맞으심을 묵상합니다.


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대번성과 대탈출

˝그 밤에 바로와 그 모든 신하와 모든 애굽 사람이 일어나고 애굽에 큰 부르짖음이 있었으니 이는 그 나라에 죽임을 당하지 아니한 집이 하나도 없었음이었더라. 밤에 바로가 모세와 아론을 불러서 이르되 너희와 이스라엘 자손은 일어나 내 백성 가운데에서 떠나 너희의 말대로 가서 여호와를 섬기며 너희가 말한 대로 너희 양과 너희 소도 몰아가고 나를 위하여 축복하라 하며 애굽 사람들은 말하기를 우리가 다 죽은 자가 되도다 하고 그 백성을 재촉하여 그 땅에서 속히 내보내려 하므로˝(출12:31-33).

˝이스라엘 자손이 라암셋을 떠나서 숙곳에 이르니 유아 외에 보행하는 장정이 육십만 가량이요, 수많은 잡족과 양과 소와 심히 많은 가축이 그들과 함께 하였으며 그들이 애굽으로부터 가지고 나온 발교되지 못한 반죽으로 무교병을 구웠으니 이는 그들이 애굽에서 쫓겨나므로 지체할 수 없었음이며 아무 양식도 준비하지 못하였음이었더라. 이스라엘 자손이 애굽에 거주한 지 사백삼십 년이라˝(출13:37-40). 히브리 남아를 죽이라는 왕명은 어느 순간 철회됐을 것이다. 히브리 장정만 60만 명으로 늘었다.

˝여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 바다 위로 내밀어 물이 애굽 사람들과 그들의 병거들과 마병들 위에 다시 흐르게 하라 하시니 모세가 곧 손을 바다 위로 내밀매 새벽이 되어 바다의 힘이 회복된지라. 애굽 사람들이 물을 거슬러 도망하나 여호와께서 애굽 사람들을 바다 가운데 엎으시니 물이 다시 흘러 병거들과 기병들을 덮되 그들의 뒤를 따라 바다에 들어간 바로의 군대를 다 덮으니 하나도 남지 아니하였더라. 그러나 이스라엘 자손은 바다 가운데를 육지로 행하였고 물이 좌우에 벽이 되었더라˝(출14:26-29).

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