어른의 모습을 있는 그대로 볼 수 있는 건 언제쯤일까요? 대체로 어른들은 당신들의 이야기를 잘 하지 않기 때문에, 직접 본 모습이 크게 남는 경우가 많을 겁니다.

묶여있었던 어느 시간대로 돌아가되 더 넓은 관점으로 그 시기를, 그때의 사람들과 만나는 얘기입니다. 문자 할머니의 이야기가 주축을 이루고, 아이들은 골목이 키운다는 말처럼 주인공과 친구 딸 사이도 친밀해집니다.

문자 할머니는 주인공 영두가 처한 상황을 제대로 바로잡을 수 있는 계기를 마련하는 등 어른의 역할을 하십니다. 그러나 자아가 강한 중학생 시기였기 때문일까요? 두 번에 걸친 후의를 받지 않습니다. 그러다가 문자 할머니가 시미즈 마리코라는 이름으로 살았던 시절을 알게됩니다.

엇갈린 시간들이 아쉬웠습니다. 낙원하숙의 위치가 왜 거기였을지, 손잡이는 왜 유리조각이었을지 나중에 알게됩니다.

영화 <조선인 여공의 노래>를 본 후에 재일 한국인들이 꽤 많다는 걸 알게됐습니다. 옛날 일본 영화를 보기 시작하면서, 누구누구 배우가, 누구누구 감독이 재일교포일 것이다, 한국계일 것이다, 라는 얘기들이 심심치않게 언급됐습니다. 대만도 일본의 지배를 꽤 오래 받았는데, 대만에 사는 일본인이나 일본에 사는 대만인은 어떨지 모르겠습니다.

인생N회차라는 말도 있지만, 한번 뿐인 삶에서, 태어날 나라와 시기와 부모를 정할 수는 없습니다. 그저 오늘을, 이 순간을 살 뿐일 겁니다. 줌인, 줌아웃되듯 문자 할머니의 삶이 몇 줄로 요약되고, 영두의 외할머니와 만났던 그 순간 서로가 읽어낸 마음 덕분에 영두와 이어집니다.

문자 할머니가 돌아가시기 전에 영두와 다시 만났더라면 어땠을까 생각해봅니다. 아버지가 돌아가시고 검정고시로 학력을 갖춘 영두의 삶은 여유가 없었을 거라는 건 알면서도, 그런 바램이 들었습니다.

아직 이 소설에 대해 정리가 잘 되지 않습니다. 사람들에 대한 섬세한 포착들이 전작보다는 밝아졌지만, 그래도 어둠 속에 홀로 견디는 모습들입니다. 아직은 낯선 느낌입니다. 조금 더 지나면 알겠지요.


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오랜만에 다시 읽고 있습니다. 애니메이션도 앞부분을 보다가 중단했던 것 같습니다. 일본에서는 이 만화가 대단하다, 일본만화대상, 데츠카 오사무상 등을 수상했고 판매부수도 꽤 많았다고 합니다. 지난 해에는 실사 영화로, 올해는 넷플릭스 드라마로 제작됐습니다.

완결됐고, 훗카이도에 대해 관심이 있어 다시 읽고 있는데, 왜 만화를 ‘19세 이상’으로 분류하지 않았는지 모르겠습니다. 영화와 드라마는 청소년관람불가 등급입니다.

분명, 아이누족의 풍습이나 생활상 등 인류학적인 측면에서는 고증을 많이 하고 그린 만화이지만, 지나치게 잔인하고 수위를 넘는 전개와 표현들이 많이 나옵니다.

기본 스토리의 골격이 흥미롭고 다른 데서 쉽게 찾아보기 어려운 아이누족에 대한 여러 가지에 대해 알 수 있지만, 연구 목적이 아니라면 별로 추천하고 싶진 않습니다.


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권위를 이용하는 것도 중요해.
(...)
인간은 직함이 있는 사람이 하는 말을 맹목적으로 믿는 경향이 있거든.


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희한한 일입니다.

오늘 읽고있는 두 책에서 ‘흰죽지참수리’, ‘흰죽지수리‘가 나옵니다.
아무런 공통점이 없어 보였던 책입니다만.


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생선 잇몸까지 시려 보이던 날, 몸의 허기로만 설명될 수 없는 굶주림과 허탈감 속에 서 있었을 할머니를 상상했다. 그런 할머니의 고난을 단숨에 알아봤던, 목장갑을 몇겹이나 끼고 겨울 시장에서 일했던 우리 할머니도.


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