감사 삶의 시작이자 끝

감사 삶의 시작이자 끝
루이스 헤이와 친구들 지음, 엄남미.이계윤 옮김 / 케이미라클모닝 / 2024년 1월

‘감사’라는 말을 사전에서 찾아보니 ‘무엇에 대해 고마움을 나타내는 인사’라고 되어있다. 감사하는 마음을 가지는 것은 무엇보다도 중요하다고 정말 많은 사람들이 이야기 하고 고대로부터 지금까지도 정말 최고의 단어로 이야기 되고 있다. 그러함에도 불구하고 사는 동안 감사한 마음을 가지고 사는 사람이 얼마나 될까? 나 또한 감사할 일이 살아오면서 그렇게 많이 있었음에도 불구하고 감사하는 마음을 가지기 보다는 더 많은 욕망으로 인해 부족함과 함께 때때로 좌절하기도 하고 괴로워하기조차 한 것 같다. 책을 두루 읽다보니 많은 분들이 그들의 삶의 환경보다는 늘 감사한 마음으로 삶을 살아서 그런지 다들 행복한 삶을 살았고 살고 있다는 생각을 해 본다. 책은 유명한 각계각층의 감사한 마음을 가진 것에 대한 글들을 짧게 짧게 소개하고 있다. 어떤 사람은 좋은 환경에서 감사한 마음을 가진 사람도 있고 어떤 사람은 정말 불비한 여건하에서도 그 자체를 받아들이고 감사한 마음으로 대하고 삶을 영위하는 사람들도 있었다. 가진것에 대한 또 영위하고 있는 사람에 대해서는 더 이상 거론할 것이 없겠지만 그들 또한 온전히 감사한 일만 일어나지는 않았으리라 짐작한다. 그들도 인생을 살다보면 결론적으로 성공한 인생으로 결론이 났겠지만 그 진행과정 속에서는 희로애락이 다 함께 있었을 것이라는 생각을 해 본다. 다만, 그들이 일반인과 다른 것은 그들은 희로애락 속에서도 늘 감사한 마음을 가지고 대처했으며 그랬기에 그들이 평범한 사람들과 다른 면에서 살 수 있었을 것이라는 생각도 해 봤다. 책에서도 소개한 바 있짐나 감사한 마음을 갖기 위해 감사일기를 써보길 권한다. 나 또한 한때는 ‘감사일기’를 써 본적도 있었다. 그 때 만큼은 정말 감사한 일들이 주변에 너무 많다는 사실을 알고도 뒤돌아서면 감사한 마음은 어느새 사라지고 불평불만과 함께 부정적인 마음이 들곤 했었다. 64페이지에 ‘감사의 말’ 슈리다야마타와 관련된 글이 있다. 내가 좋아하는 영성가이자 고전 ‘요가난다’의 제자다. 그는 여성인 슈리다야마타를 정신적, 인도적 사업을 위해 20년을 준비시켰고 최초의 여성 영성가가 되도록 한 장본인이다. 그녀는 요가난다의 곁에 오래 있을 수 있는 복을 누렸고 늘 감사한 마음으로 임했고 감사하는 마음이야말로 가장 위대한 일이라고 하였다. 감사는 사랑의 씨앗이다. 감사하는 마음을 갖는 것은 사랑을 실천하기 위한 마음 자세다. 이 책은 그러한 것들을 수많은 사례를 가지고 이야기 하고 또 하고 있다.

‘감사’라는 말은 풍요와 결핍, 죄악과 폐허, 불치병과 불행 등 자신에게 주어진 어떠한 악조건과 상황에서도 이를 극복하고 행복을 추구할 수 있는 세상 가장 고귀한 단어 같다. 감사한 마음을 가진다는 것은, 또 감사한 말을 전하는 것, 감사의 마음을 실천하는 것, 이 모든 것이 형이상학적이지만 신과 연결되는 것이고 우리가 아는 신은 감사와 사랑의 마음과 실천으로 살아가는 사람을 축복한다고 알게 되었다. 서두에 언급하였듯이 확실히 ‘감사’는 모든 것의 시작이자 끝인 것 같다.

숫자를 사용한 조작의 역사

숫자를 사용한 조작의 역사 - 권력의 도구로 전락한 숫자들
앙투안 울루-가르시아.티에리 모제네 지음, 정수민 옮김 / 북스힐 / 2023년 11월

숫자라는 것은 동·서양을 막론하고 중요시 여겨졌음은 분명해 보인다. 동양의 경서 주역을 보아도 숫자의 개념은 명확하여 수를 무척 중시하며 의미를 부여하였다. 물론, 이 책에서 주로 다루는 서양 역사에서도 숫자는 분명 중요하게 생각되어졌음은 알 수 있다. 요즘에도 숫자는 무척 중요하다. 꼭 학교에서의 산수, 수학 뿐만아니라 선거에서도, 여론조사에서도, 통계학에서도 숫자는 무척 중요하다. 그런데 그러한 숫자는 사실 여러 가지 요인으로 인해 조작이 가능하였고 그 조작으로 인해 역사는 늘 변화되고 변질되었다. 이 책은 바로 그러한 숫자를 사용한 조작의 역사의 기원에서부터 다루고 있다.

저자 앙투안 울루-가르시아는 프랑스 정치 이론에 사용되는 수학에 관한 연구를 하였고 대학에서 강의하며 수학과 정치이론 그리고 시에 관하여 많은 책을 집필했다. 공동 저자인 티에리 모제네는 작가로서 다수의 소설과 에세이를 집필하였다.

총 10개 단락(장)으로 이루어졌다. 1장에서는 위험한 관계에 대한 내용이다. 여기서 주요 인물이 바로 우리가 아는 ‘피타고라스 정리’의 그 피타고라스이다. 고대 철학자들은 분명 수학자이자 철학자이며 정치 유세가들이었다. 철학을 하면서도 정치에 깊숙이 접근하여 권력까지 쟁취한 자들이다. 피타고라스도 마찬가지이다. 속임수를 통하여 여론을 조성하고 본인이 크게 언급하지는 않지만 피타고라스 정리에 대한 주인공이기도 하다. 그에 대한 이야기가 나온다. 2장에서는 마키아벨리의 계산이라는 제목하에 마키아벨리 이야기가 나온다. ‘우리는 본성을 거스를 수 없다.’라는 격언을 쓴 사람의 본성은 확실히 그를 권력으로 이끌고 갔다.(31P) 마키아벨리는 확률에 기초하여 관리하는 능력을 권력에 부과하기 위해 용기, 과시라는 개념을 권력에서 분리시켰다. 위급한 상황을 통제할 수 있는 사람에게 수학적 모델을 따라 결정을 맡기며 자리를 넘겨주고 사라진 인물이었다. 이외에도 보니와 클라이드, 분노의 크루아상, 협력을 위한 조작, 이상한 나라의 장난, 위험한 조작인가? 정치적 선택인가? 하는 내용들이 나오는데 우리가 사는 사회, 권력과 연계된 상황에서의 숫자에 의한 조작들은 예나 지금이나 많이 이루어져왔고 지금도 이루어지고 있는 것 같다. 3장은 국가가 요구하는 숫자이다. 뭐든지 계량하고 셀 수 있고 측량할 수 있다는 논리는 정말 비현실적인 것 같다. 그런데 이 장에서 소개되는 것을 보면 가능할 수도 있겠다는 생각이 든다. 실제 역사 속에서 그렇게 조작되었기 때문이다. 사랑도 계산 가능할까? 4장, 5장에서 소개되는 내용은 여자아이와 남자 아이가 거의 비슷하게 태어나는데 결코 두배 이상 되었던 적이 없다는 ‘신의 질서’는 역사상 최초의 인구통계학 개론이 되었다. 우리는 일상에서 일반적으로 평균이라는 말을 많이 쓴다. 평균은 격차를 설명하지 못하고 현실과 관련이 없다는 점을 이해하기 위해 이 단점을 고려해야 할 필요가 있다고 한다. 통계나 평균에 대한 흥미로운 내용들이 소개되고 있다. 7장에서는 통치에 있어서 지표들에 대한 이야기들이 나온다. 뉴스에도 많이 나오는 지표들이 있다. 그런데 그 지표들이 조작이 될 수도 있고 또한 그 지표가 반영되는 결과는 또한 사뭇 다르다. 물론 합리성도 상실하고 불확실하며 불일치하고 괴상하다. 이 모든 것들이 숫자를 추가하여도 발생할 수 있는 것들이다. 구미에 맞게 왜곡되고 조작이 되는 것이다. 8장에서는 일본에 원자폭탄을 투하하게 된 배경을 이야기하고 있다. 미국민의 희생을 감안하여 한 조치로 결정권자에게 제시되는 예측의 숫자는 숫자에 의해 논리가 만들어진다는 생각을 해 보았다. 9장 너 자신을 알라. 우연이라는 것도, 사실이라는 것도 없다. 그러면 과학은 있는가? 과학을 바탕으로 한 보고서만 있을 뿐이다.(235P) 로베르트 무질의 ‘몽상가들’에서 나온 글이다. 정확해야 할 수학자들이 환상에 가장 가까이 다가가는 사람이라니. 사실 수학이나 과학이 증명되던가? 무수한 많은 숫자들 사이에 인간 상호간 약속처럼 정해진 숫자일 뿐이다. 10장에서는 16세기 스페인이 남미에 퍼트린 천연두로 인해 수백만명의 원주민이 사망했고 소수의 정복자가 다수의 원주민을 상대한 숫자 이야기들과 의료 수학, 바이러스 예측하기, 코로나 등등의 이야기가 나온다. 알지 못했던 전혀 의심하지 않았던 내용들이 흥미롭다.

숫자는 필요에 의해 조작될 수 있다. 그 조작에 속고 착각하기 쉽다. 역사 속에서 숫자는 늘 그렇게 이용되어 왔다. 책 속 문구들 중에서는 깊이 음미해야 할 것들도 있었지만 전반적으로 제시되는 역사 속, 최근까지의 이야기들은 흥미로웠다.

세네카의 인생수업

세네카의 인생 수업 ㅣ 메이트북스 클래식 15
루키우스 안나이우스 세네카 지음, 정영훈 엮음, 정윤희 옮김 / 메이트북스 / 2024년 1월

세네카는 익히 알고 있었던 철학자다. 세계적 폭군 중의 한 명인 로마 네로 황제의 스승이자 최측근인 그가 결국 네로 황제의 명령에 의거해서 자결을 해야 했던 역사적인 인물이다. 권력과 재력을 겸비한 그가 우리에게 주는 인생 수업의 내용이 그리 가볍지 않은 것은 그가 가진 것을 가감없이 떳떳하게 내세우면서도 누구에게도 적용할 수 있을 만큼의 인생의 현명한 답을 제시하고 있다는 것이다. 보통 자신과 같은 처지가 아닌 사람이 조언을 하면 우리는 쉽게 공감하기가 어렵다. 그런데 세네카가 주는 메시지는 확실히 설득력이 있어서 큰 도움이 되었던 것 같다. 늘 부족함을 느끼고 늘 화를 참지 못하는 성격이고 마음에 담아놓는 스타일이라서 그런지 그의 글들이 더욱 가슴에 와 닿는 느낌이다.

책은 총 5장으로 되어 있고 이는 엮은이가 세네카의 에세이 중에서 일부를 발췌한 것이고 또한 시대에 맞지 않는 내용이나 좀 더 추가하고 싶었던 내용들을 더하였기에 온전히 세네카의 작품이라고는 하기 어렵겠지만 거의 대다수의 내용은 확실히 세네카의 에세이 내용이라고 보니 2000여년 전의 그가 생각했던 바가 오늘날에도 생생히 살아 지금을 살고 있는 우리에게도 큰 감동과 공감을 주는 것에 대해 경의를 표하게 된다. 이 책을 읽으면서 5개 장 모두 좋았지만 특별히 4장과 5장은 개인적으로 여러 가지고 비슷한 상황이어서 그런지 더 공감이 갔다. 4장을 보면 ‘현인은 부의 주인이 되지만 바보는 부의 노예가 됩니다.’라는 말은 너무 공감이 가는 말이다. 나는 지금까지 부의 노예로 살아왔던 것 같다. 늘 돈 벌 궁리를 했었고 늘 돈에 의해 내 감정까지 작동을 하게 되니 분명히 나는 세네카가 말하는 노예가 맞다. 주인은 돈이 들어오면 감사하고 돈이 나가면 그럴 수도 있겠다는 평정심을 잃지 않는 태도, 그것이 주인이라는 것이다. 사실 많은 사람들이 노예로 살고 있는 것 같다. 물론, 앞에서도 언급했지만 나는 누구보다도 노예로 살아 왔다. 그것을 이제야 알고 앞으로는 주인으로써 행세하고 싶다. 5장은 ‘어쩌자고 짧은 인생을 남에게 화나 내며 낭비하나요’라는 내용이다. 화를 잘 내는 사람은 정신적으로 ‘분노조절장애’일 가능성이 높다. 그러나 보통 사람들은 자신의 감정을 추수리지 못하고 화를 내는 바람에 타인을 당황하게 만들거나 화를 내고 난 다음 후회하기 마련이다. 그럴 필요가 없는데 말이다. 화를 내는 것은 고단한 일이며 아무것도 현 상황을 바꿀 수도 없는 것이다. 잠시 화를 늦추고 타인을 배려하고 참을성 있게 상황을 모면한다면 화를 낼 이유가 없는 것이다. 책 읽는 내내 정말 공감가는 내용들이어서 두세번 연속으로 읽어보았다.

동양철학도 심오하지만 서양철학은 직접적인 교훈을 주기 때문에 더 와 닿는다. 세네카의 에세이는 서양의 고전이다. 오랜 세월 사람들에게 회자되는 이유는 다 이유가 있다. 내가 이 책을 읽기 전까지는 나도 그러한 생각을 하지 못했다. 읽고 난 후 비로소 알게 되었다. 엮은이가 추가하고 가감한 것 또한 원석을 잘 깎은 다이아몬드같이 이 책을 더욱 빛나게 한다. 최소한 자신의 감정을 제대로 통제하지 못하거나 부에 대한 욕망이 있는 사람들은 이 책을 한 번 읽어보길 권하다.

숫자를 사용한 조작의 역사

숫자를 사용한 조작의 역사 - 권력의 도구로 전락한 숫자들
앙투안 울루-가르시아.티에리 모제네 지음, 정수민 옮김 / 북스힐 / 2023년 11월

숫자라는 것은 동·서양을 막론하고 중요시 여겨졌음은 분명해 보인다. 동양의 경서 주역을 보아도 숫자의 개념은 명확하여 수를 무척 중시하며 의미를 부여하였다. 물론, 이 책에서 주로 다루는 서양 역사에서도 숫자는 분명 중요하게 생각되어졌음은 알 수 있다. 요즘에도 숫자는 무척 중요하다. 꼭 학교에서의 산수, 수학 뿐만아니라 선거에서도, 여론조사에서도, 통계학에서도 숫자는 무척 중요하다. 그런데 그러한 숫자는 사실 여러 가지 요인으로 인해 조작이 가능하였고 그 조작으로 인해 역사는 늘 변화되고 변질되었다. 이 책은 바로 그러한 숫자를 사용한 조작의 역사의 기원에서부터 다루고 있다.

저자 앙투안 울루-가르시아는 프랑스 정치 이론에 사용되는 수학에 관한 연구를 하였고 대학에서 강의하며 수학과 정치이론 그리고 시에 관하여 많은 책을 집필했다. 공동 저자인 티에리 모제네는 작가로서 다수의 소설과 에세이를 집필하였다.

총 10개 장으로 이루어졌다. 1장에서는 위험한 관계에 대한 내용이다. 여기서 주요 인물이 바로 우리가 아는 ‘피타고라스 정리’의 그 피타고라스이다. 고대 철학자들은 수학자이자 철학자이며 정치 유세가들이었다. 철학을 하면서도 정치에 깊숙이 관여하며 권력까지 쟁취한 것은 동서양이 공통된 점이다. 피타고라스도 마찬가지이다. 속임수를 통하여 여론을 조성하고 권력을 성취하였다. 그에 대한 이야기가 나온다. 2장에서는 ‘우리는 본성을 거스를 수 없다.’라는 격언을 쓴 사람의 본성은 확실히 그를 권력으로 이끌고 갔다.(31P) 마키아벨리는 확률에 기초하여 관리하는 능력을 권력에 부과하기 위해 용기, 과시라는 개념을 권력에서 분리시켰다. 위급한 상황을 통제할 수 있는 사람에게 수학적 모델을 따라 결정을 맡기며 자리를 넘겨주고 사라진 인물이었다. 이외에도 보니와 클라이드, 분노의 크루아상, 협력을 위한 조작, 이상한 나라의 장난, 위험한 조작인가? 정치적 선택인가? 하는 내용들이 나오는데 우리가 사는 사회, 권력과 연계된 상황에서의 숫자에 의한 조작들은 예나 지금이나 많이 이루어져왔고 지금도 이루어지고 있는 것 같다. 3장은 국가가 요구하는 숫자이다. 뭐든지 계량하고 셀 수 있고 측량할 수 있다는 논리는 정말 비현실적인 것 같다. 그런데 이 장에서 소개되는 것을 보면 가능할 수도 있겠다는 생각이 든다. 실제 역사 속에서 그렇게 조작되었기 때문이다. 사랑도 계산 가능할까? 4장, 5장에서 소개되는 내용은 여자아이와 남자 아이가 거의 비슷하게 태어나는데 결코 두배 이상 되었던 적이 없다는 ‘신의 질서’는 역사상 최초의 인구통계학 개론이 되었다. 우리는 일상에서 일반적으로 평균이라는 말을 많이 쓴다. 평균은 격차를 설명하지 못하고 현실과 관련이 없다는 점을 이해하기 위해 이 단점을 고려해야 할 필요가 있다고 한다. 통계나 평균에 대한 흥미로운 내용들이 소개되고 있다. 7장에서는 통치에 있어서 지표들에 대한 이야기들이 나온다. 뉴스에도 많이 나오는 지표들이 있다. 그런데 그 지표들이 조작이 될 수도 있고 또한 그 지표가 반영되는 결과는 또한 사뭇 다르다. 물론 합리성도 상실하고 불확실하며 불일치하고 괴상하다. 이 모든 것들이 숫자를 추가하여도 발생할 수 있는 것들이다. 구미에 맞게 왜곡되고 조작이 되는 것이다. 8장에서는 일본에 원자폭탄을 투하하게 된 배경을 이야기하고 있다. 미국민의 희생을 감안하여 한 조치로 결정권자에게 제시되는 예측의 숫자는 숫자에 의해 논리가 만들어진다는 생각을 해 보았다. 9장 너 자신을 알라. 우연이라는 것도, 사실이라는 것도 없다. 그러면 과학은 있는가? 과학을 바탕으로 한 보고서만 있을 뿐이다.(235P) 로베르트 무질의 ‘몽상가들’에서 나온 글이다. 정확해야 할 수학자들이 환상에 가장 가까이 다가가는 사람이라니. 사실 수학이나 과학이라는 것들이 증명되었던가? 무수한 많은 숫자들 사이에 인간 상호간 약속처럼 정해진 것이 숫자이다. 10장에서는 16세기 스페인이 남미에 퍼트린 천연두로 인해 수백만명의 원주민이 사망했고 소수의 정복자가 다수의 원주민을 상대한 숫자 이야기들과 의료 수학, 바이러스 예측하기, 코로나 등등의 이야기가 나온다. 알지 못했던 전혀 의심하지 않았던 내용들이 흥미롭다.

숫자는 필요에 의해 조작될 수 있다. 그 조작에 속고 착각하기 쉽다. 역사 속에서 숫자는 늘 그렇게 이용되어 왔다. 책 속 문구들 중에서는 깊이 음미해야 할 것들도 있었지만 전반적으로 제시되는 역사 속, 최근까지의 이야기들은 흥미로웠다.

기분 좋은 말투 품격 있는 말투

기분 좋은 말투 품격 있는 말투 - 적을 만들지 않고 내 편으로 만드는 말하기 수업
리징 지음, 하은지 옮김 / 지니의서재 / 2024년 1월

우리말에 ‘말 한마디로 천냥 빚 갚는다’라는 말이 있다. 말과 관련된 속담, 격언들은 동,서양을 막론하고 정말 많다. 그 수많은 속담, 격언들이 있게 된 배경은 분명 말이 무엇보다도 중요하기 때문일 것이다. 주변을 보면 정말 말을 잘 하는 사람, 말은 잘 못하지만 말에 힘이 있는 사람, 수다만 떠는 사람, 말에 진실성이 없는 사람 등등 다양한 사람들이 있다. 각자 자신의 말의 품격이나 말투로 인해 응당한 대우를 받는다. 그런데 사실 자신의 말의 품격과 말투에 대해 고민하여 개선하려는 사람은 많지 않는 것 같다. 사실 나 또한 말에 대해 많은 생각을 해 오고 있지만 품격있고 좋은 말투는 아닐 때가 많아서 이 책을 읽었는데 도움이 되었던 것 같다.

저자 리징은 삶에 관심이 많은 작가라고 한다. 심리학에 대해 관심이 많고 독자에게 자신감과 용기를 주기를 원한다고 한다. 6P에 ‘외모보다 말투를 가꾸는 사람이 되어라.’라는 문구가 있다. 그런데 사실 외모, 말투 모두 중요하다. 사실 말하기 전까지는 그 사람의 외모로 평가를 받기 때문이다. 저자가 모를리 없겠지만 말투가 더 중요함을 강조하고자 하는 의도일 것이다. 1장에 입을 열기 전에 사람의 마음을 사로잡는 법에서 보면 ‘미소’가 나온다. 웃는 얼굴에 침 뱉을까? 일단 밝은 표정이면 최소한 거부감은 없다. 패션, 눈맞춤, 말의 교양 등등은 입을 열기 전에 실천해야 할 것들이다. 2장에서는 상대의 마음을 읽는 법이다. 말투, 목소리, 말의 속도와 높낮이, 신체언어, 화제 등등은 상대의 마음을 읽는 방법으로 제시하고 있다. 제3장은 마음의 거리를 좁히는 법이다. 첫마디, 인사말, 악수, 목소리, 호칭, 인사, 화제, 칭찬 등은 말을 시작하기 전에 마음의 거리를 좁히는 방법이란다. 동감한다. 4장에서는 말에 힘을 더해주는 3분 법칙이다. 말하기도 예술이다. 장담하지 말고 돌려서 말하고 반대의견은 조심히, 침묵에도 기술이 필요하다고 한다. 역시 상대를 기분좋게 하는 것도 좋겠다. 5장에서는 누구와도 무난하게 대화하는 법이다. 분위기가 대화시 무척 중요하다. 경청, 호기심, 긍정, 질문, 인내심, 약점 조심 등등은 무난하게 대화하는 법이라고 한다. 6장은 난처한 상황을 극복하는 법이다. 점수를 따는 대화법은 따로 있다고 한다. 가끔 상대의 이름 등등 생각이 안날때가 있다. 그럴 때 어떻게 해야 한다는 것에 대해서도 소개하고 있다. 논쟁, 민감, 수다, 뒷담화 등등에 대처하는 방법에 대해 이야기 하고 있는데 여러 가지로 도움이 되는 내용들이었다. 7장은 대화할 때 정도를 지키며 말하는 법이다. 앞 장에서의 내용도 너무 지나치면 안된다는 것이다. 지나친 칭찬, 농담, 셀프 디스 등도 좋지 않다는 것이다. 8장은 직장에서 호감가는 사람이 되게 말하는 법이다. 직장에서는 항상 말을 조심해야 한다. 이 말은 정말 중요한 말인 것 같다. 불필요한 말, 불평불만, 말 끊기 등은 정말 조심해야 할 사항들이다. 9장에서는 비즈니스 관계에서 말하는 법, 10장은 공적인 자리에서 주목받는 법, 11장은 가족, 친구들과 마음 터놓고 대화하는 법, 12장은 이성관계를 더욱 친밀하게 만드는 법이다. 이렇게 총 12장으로 되어 있다.

사실 책에 나와 있는 내용들은 대다수 이미 알고 있었던 내용들이 대다수이지만 문제는 실천이다. 백마디 말보다는 한가지 실천이 중요한데 그게 잘 안되어 실수를 하는 경우도 많고 저평가되는 경우도 있고 말을 하고 나서 후회하는 경우도 많다. 결국 침묵은 금, 달변은 은이라는 말이 맞는 말인 것 같다. 그래도 이 책을 읽는 내내 내 자신을 돌아보고 앞으로 말이라는 것에 대해 품격있는 말투를 갖고자 노력하면 더 좋아지지 않을까 하는 새로운 다짐을 하는 계기가 되었던 것 같다.