쇼펜하우어 그래픽노블 의지와 표상으로서의 세계

쇼펜하우어 그래픽노블 의지와 표상으로서의 세계
프랑시스 메티비에.이자 피통 지음, 이세진 옮김 / 지와사랑 / 2024년 3월

지금 우리가 살고 있는 세상이 우리가 꾸고 있는 꿈이라고 한다면 어느 곳에서, 어느 시간에 문득 깨어난다면 얼마나 허무할까? 염세주의자인 쇼펜하우어는 역설적으로 그러한 자신의 철학을 통해 우리에게 행복을 수업하고 있다. 이 책은 의지와 표상으로서의 세계에 대한 만화 형식을 취한 책이다. 만화지만 들어있을 것이 다 들어있고 많은 생각을 하게 하는 내용적으로도 충분한 가치를 가진 책이다. 책을 읽는 내내 그림보다는 내용에 집중하다보니 한번 읽을 때는 그림보다는 글에 더 많이 집중을 하게 되었고 두 번째 읽을 때는 내용과 그림을 연결하면서 읽다보니 글만 읽고 이해하는 것보다는 이해도가 더 높았다. 사실 쇼펜하우어 같은 위대한 철학자가 쓴 글이니 일반인이 한, 두번 읽어서 그가 의도한 바를 쉽게 이해할 수 있다고 한다면 자신의 능력을 너무 과대 포장하고 있다는 생각이 든다. 그런 의미에서 보면 이 책은 최소한 두 번 이상은 읽어야 조금은 이해할 수 있을 것 같다. 사실 나는 두 번 읽었는데도 제대로 이해가 되지 않아 이해가 되지 않는 부분은 읽고 또 읽었다. 또 문구 하나하나 보면서 조금 어렵다고 느껴지는 부분은 음미하면서 읽을 수밖에 없었다. 책 제목에서와 같이 ‘의지’, ‘표상’이라는 단어 자체도 무척 어려운 단어이다. 일상적으로 사용되는 ‘의지’라는 단어, 그러나 우리는 ‘표상’이라는 단어는 매우 낯설기도 하다. 그래도 수회 읽다보니 처음 읽을 때보다는 조금씩 이해가 되었고 쇼펜하우어가 우리에게 무엇을 말하고자 하는지에 대해서도 이해하게 되었다.

내용을 들어가 보면 제1부에서는 ‘직관’이라는 단어가 나온다. 직관은 개념과 증명의 조건이다. 추상적 개념이 직관적 표상의 반영일지라도 인식을 증명하려면 그 개념이 필요하다. 증거를 뒷받침하기 위해 또다른 증거가 필요하다. ‘직관’과 ‘증명’은 샘과 물에 비유할 수 있다. 공간과 이동의 관계와도 비유될 수 있다. 진리는 증명에 사용된다. 모든 진리는 증명 이전의 원천을 찾아야 한다. 이 때 의지이자 표상인 육체의 문제가 제기되는데 여기서 ‘오성’이 나온다. 오성의 결여는 우둔이다. 현상들이 연결되어 있음을 알지 못하는 존재는 어리석다. 쇼펜하우어는 유물론과 관념론 둘 다 비판하였다. 둘 다 절대 원리가 있는지 없는지 알 수 없다는 한계를 지적하였다. ‘감정’이라는 것이 등장한다. 지식이 타인에게 뭔가를 전달한다면 감정은 그게 어렵다. 도덕적 행위가 이성이 수반된 내재적 의지의 표현이라고 볼 수 있다. 스토아 학파가 주장한 ‘불행한 이유는 가난이 아닌 욕망의 불충족이다. 지혜에 부합한 삶은 고통이 없다.’ 이러한 표현은 정말 멋진 표현 아닌가? 그러나 인간사회에서 이러한 말은 너무 추상적인 개념이다. 제2부에서는 ‘생명체’에 대한 내용이다. 의지로서의 세계이다. 자연과학에 관한 내용이다. 과학은 사물의 외부를 연구하는 학문이다. 내 안의 의지가 내 삶의 원동력이 된다. 밖에서 보아서는 본질에 이를 수 없고 직관을 통해 의지가 존재한다는 것을 알 수 있다. 표상 밖 육체는 의지이자 본질을 꿰뚫는 핵심이다. 모든 표상과 객관은 의지가 현상으로 나타나 개체화된 것, 즉 의지의 객관성이다. 쇼펜하우어는 플라톤의 ‘이데아론’에서 영감을 받았다. 플라톤에게 이데아가 있다면 쇼펜하우어에게는 의지가 있다. 살고자 하는 의지에는 원인도 합목적성도 없다. 그저 살기만 바랄 뿐이다. 제3부에서는 ‘예술’에 관한 내용이다. 예술은 실용적이거나 도덕적인 게 아닌 의지의 표현이다. 예술의 유일한 목적은 의지의 관념을 사람들에게 전달하는 것이다. 음악은 곧 힘이고 인간이 없어도 세계는 존재한다. 자연의 소리에도 음이 있다. 제4부는 ‘도덕’이다. 의지로서의 세계, 일상에서 작용하는 의지 방식을 살펴보고 있다. 살고자 하는 의지, 우리를 정의하는 욕망이다. 삶의 의지는 현재에 있고 과거와 미래는 꿈일 뿐이다. 여기서 우리가 얻는 교훈은 인생은 곧 고통이라는 석가모니의 말이 생각난다. 그런 의미에서 쇼펜하우어는 염세주의자가 맞는 것 같다. 행복은 영속적으로 존재하지 않는다. 관조만이 우리의 고통을 앗아갈 수 있다. 불행은 정상이고 행복은 덧없는 것이다. 결핍이 없으면 희열도 없고 불행이 없으면 행복도 없다. 쇼펜하우어의 신념은 우파니샤드와 윤회설에 바탕을 두고 있다. 선악을 상대적인 것으로 보았고 그래서 최고선은 없다는게 그의 주장이다. 의지가 없으면 표상도 세계도 없다.

쇼펜하우어 하면 염세주의자라고 하면서 그의 철학의 내면을 보면 행복을 위한 전제조건으로 불행을 이야기한다. 상대적인 것을 제시하여 정작 원하는 것을 얻고자 하였다. 쇼펜하우어가 마냥 염세주의자만은 아닌 이유다. 그는 역설적으로 불행과 고통을 행복을 위한 전제조건처럼 이야기하고 있다. 결국 그의 생각은 행복으로 가기 위한 과정을 이야기 하고 있다. 쇼펜하우어는 세상을 비관적으로만 보지 않았다. 그에게서의 고통과 불행 이러한 것들에서 희망을 찾았다. 독자들은 그의 책을 읽으면서 분명 그가 말하고자 하는 바를 잘 이해했을 것이다. 내가 쇼펜하우어를 좋아하는 이유이기도 하고 그의 말에 공감하는 것이 여기에 있다.

알수록 돈이 되는 부동산 절세 전략

알수록 돈이 되는 부동산 절세 전략 - 취득세, 보유세, 양도소득세, 증여세, 상속세까지
박명균 지음 / 경이로움 / 2024년 3월

부동산으로 돈을 버는 사람은 많다. 또는 돈을 버는 방법도 많다. 그런데 그 부동산에서 돈을 벌려면 매매를 해야 한다. 그런데 여러 가지 이유로 양도소득세라는 세금이 실제 이익량을 많이 깍아버린다. 결국 순이익은 세금을 통해 절삭된다. 많은 사람이 경험해 볼 수 있다. 나 또한 그런 경험이 있기 때문에 이후에는 세금에 대해 무척 신경을 쓰는 편이다. 그러나 세금에 관한 법도 정권에 따라 달라지고 수시로 변경되는 면이 있기 때문에 최신 법을 잘 알아야 하고 또한 적용에 있어서도 신중을 기해야 한다. 그러나 일반인이 법을 잘 알기에는 어려움 또한 있다. 그런 면에서 이 책을 그것을 보완해 주기 충분한 책이다. 이 책은 부동산 취득세, 보유세, 양도소득세, 증여세, 상속세까지 부동산으로 인해 발생할 수 있는 대다수의 세금과 관련된 사항을 다루고 있다.

이 책은 4개 장으로 나뉘어서 세금과 관련된 내용을 정리하고 있다. 제1장은 ‘진실이라 믿는 세금상식이 당신을 가난에 빠뜨리고 있다’를 소제목으로 하여 집이 있든 없든, 세금이 위험한 이유, 복잡한 세금, 세후 수익, 증여세, 상속세가 부자세금만은 아니라는 것 등에 대해 설명하고 있다. 제2장은 ‘예상하지 못한 손실로 뒤통수를 치는 부동산 취득세와 양도세’라는 소제목으로 부동산을 최초 취득했을 때 내야하는 취득세, 국세청 시스템, 주택재산세, 토지건축물재산세, 종합부동산세, 그리고 절세방법 등에 대해 소개하고 있다. 제3장은 ‘세금폭탁과 절세, 결정적 차이는 양도소득세에서 나온다’는 소제목으로 양도세와 비과세, 주택 수, 입주권과 분양권 등에 세금과 관련된 사항에 대해 설명하고 있다. 제4장은 ‘부자세금의 탈을 쓴 증여와 상속이 당신의 돈을 노린다’라는 소제목으로 증여와 상속의 차이, 세금폭탄, 절세, 세금없이 자녀에게 돈을 주는 방법, 결혼시 세금이 없는 것, 증여세와 상속세와 관련된 오해10가지 등 흥미진진한 내용들을 소개하고 있다. 솔직히 이러한 내용들은 대다수 정책적으로 시행되는 사안들이기에 내가 솔직히 모르는 내용들이 너무 많았다.

세금과 관련된 사항은 정부가 새로 출범하면서 여러 가지로 변화되는 사항들이 많다. 그러다 보니 자칫 과거의 자신이 알고 있는 정도의 세금정책에 대한 인식과 잘못된 상식, 그리고 세금과 관련된 변화 등에 민감하지 못하면 자칫 커다란 세금과의 전쟁을 치루는 일이 벌어질지 모른다. 이 책을 통해 내가 알지 못하고 있거나 잘못 알고 있었던 세금과 관련된 내용을 바로잡는 계기가 되었다.

[서평] 생각하라 그리고 부자가 되어라

생각하라 그리고 부자가 되어라 - 나폴레온 힐, 부와 성공의 원칙 ㅣ 생각하라 그리고 부자가 되어라
나폴레온 힐 지음, 빌 하틀리 엮음, 이한이 옮김 / 반니 / 2021년 1월

‘나폴레온 힐’ 하면 베스트셀러 ‘성공의 법칙’이라는 책으로 유명하다. 내가 아는 사람은 ‘성공의 법칙’을 인생의 바이블로 삼아 실천하고 있다. 책을 너무 많이 읽은 나머지 더덕더덕해진 책을 가지고 있는 것을 자랑스럽게 생각할 정도다. 이 책은 그의 작품이다. 이 책은 부자로 가는 길이 여러 길이 있겠지만 ‘생각’을 통해 성취토록 하는 자기계발서이지 부자가 되는 방법을 직접적으로 제시해 주는 재테크 책이 아니다. 이 책은 정신의 보고다. 교훈으로 가득차 있고 부를 끌어당기는 정신 분야를 다룬 책이다. 확실히 저자는 성공의 비밀에 관한 가장 위대한 저자다. 그의 책은 그냥 바이블이다. 이 책이 쓰여진 것은 거의 100년 전의 일이다. 그런데도 지금 현대에 와서 읽어도 전혀 구시대적인 생각이 아니다. 현대를 관통하는 그의 주장은 우리 가슴을 뻥 뚫어준다. 그대로만 하면 성공할 수 있고 그대로만 하면 부자가 될 것 같은 생각과 자신감이 든다. 결국 실천의 문제겠지만 일단 읽어보면 고개가 끄덕여지고 두 번 세 번 반복해서 읽게 되고 어느새 바이블이 된다.

서문이 정말 아름답다. 아름답다는 표현은 감동을 받았을 때 쓰는 말이다. 무엇을 어떻게 할 것인가? 하는 방법론을 제시한다. 모든 성취와 부는 ‘생각’에서 시작된다. 너무 멋진 말 아닌가? 너무 평범해서 너무 멋진 표현이다. 그가 성공을 위해, 부자가 되기 위한 생각을 정리하기 위해 연구한 인물들은 수도 없다. 서문에 제시된 인물들은 하나같이 우리가 성공했다고 보는 각 분야의 최고 권위자들이다. 그들의 이름만 들어도 가슴이 벅차오른다. 나도 그렇게 될 것 같은 착각까지 든다. 너무 호들갑 떠는 것 같지만 그렇다.

책의 순서는 참 독특하다. 자기계발서는 형식도 멋지다. 이 책은 1부터 15까지 있으며, 부를 향한 13가지 법칙을 제시하는 것이 본문이다. 부를 향해 가는 법칙은 열망, 신념, 자기암시, 전문지식, 상상력, 체계적인 계획, 결단력, 끈기, 원동력이 되는 조력 집단의 힘, 성 에너지 전환의 신비, 잠재의식, 뇌, 육감 등 총 13가지 법칙을 설명하고 있다. 그리고 우리가 두려워하는 빈곤, 비판, 질병, 사랑하는 사람에 대한 상실, 노년, 죽음 등 여섯 가지의 두려움을 이기는 법에 대해서 마지막으로 다루고 있다. 그중 빈곤, 비판, 질병은 모든 걱정의 저변에 깔린 두려움을 말하고 있다.

부자가 되는 것이 성공한 것으로 판단하기는 부적절하다. 그러나 성공을 위한 방법 중 하나는 부자가 되는 것이다. 여기서는 생각이 중요하다. 어떤 생각을 하느냐에 따라 부자가 되느냐 그렇지 못하느냐를 결정하는 것이다. ‘성공의 법칙’에서도 언급되는 사항이지만 성공의 비밀은 확실히 ‘끌어당김의 법칙’이 좌우된다는 사실이다. 내가 그렇게 하겠다면 그렇게 되는 원리, 그것이 성공의 법칙이듯 부자가 되는 것도 부자가 되겠다는 생각이 가장 중요하다는 것이다. 이 책을 보게 된 것은 행운이다. 라폴레온 힐의 작품을 가지고 있다는 것 자체가 행운이다. 만약 성공하겠다면 ‘성공의 법칙’을 읽어라. 부자가 되겠다면 이 책 ‘생각하라. 그리고 부자가 되어라’를 읽고 실천하라.

삶이라는 지옥을 건너는 70가지 방법

삶이라는 지옥을 건너는 70가지 방법 - 어제의 불행이 오늘의 행복이 되는 쇼펜하우어의 지혜
이동용 지음 / 추수밭(청림출판) / 2024년 4월

나는 지금 지옥에 살고 있다. 내 삶이 갑자기 지옥이 되었다. 이 지옥 같은 세상에서 그 지옥을 건너는 70가지 방법도 필요 없다. 단 하나의 방법이라도 그냥 실천해서 건너고 싶다. ‘인생이 그냥 지옥 같다’라고 할 때 나는 ‘무슨 소리야’했다. 그런데 상황이 나를 그렇게 만들고 말았다. 지금 나는 내 인생이 지옥임을 자각하게 되었다. 고통으로 가득한 삶에서 희망을 찾는 법, 비극에서도 희망을 발견하는 염세주의 철학자 쇼펜하우어, 그의 염세주의적 사고방식은 그 생각으로 인해 도리어 행복해질 수밖에 없다는 평가를 받지만 나는 그의 철학 속에서 절망이 아닌 희망을 보았다. 그래서 나는 쇼펜하우어의 생각을 좋아한다. 이 책 또한 마냥 지옥을 이야기 하는 것이 아니다. 그 지옥을 경험함으로써 진정한 행복을, 천국을 맛볼 수 있다는 것이다. 역설적이지만 역설적이지 않다.

책은 총 3부 10장으로 구성되어 있다. 1부는 ‘마음으로 가는 길 찾기’로 이성, 인연, 운명에 관한 내용이다. 제1장은 ‘이성’에 관한 내용이다. 좋은 말은 평생 해도 모자란단다. 철학은 지옥 같은 세상에 밝음을 선사한다고 한다. 생각하고 사랑하고 불안과의 친구 삼기, 다양한 생각 인정하기 등을 핵심내용으로 서술하고 있다. 제2장은 ‘인연’에 관한 내용이다. 마음이 닿아야 사랑도 할 수 있단다. 철학은 사랑을 위한 학문이라고 한다. 끝을 알아야 시작도 할 수 있단다. 참 쇼펜하우어적 사고다. 제3장은 ‘운명’에 관한 내용이다. 어쩔 수 없다면 운명이다. 나는 운명을 믿지 않았다. 그런데 살아보니 운명이 맞았다. 2부는 잘살기 위해 방황하기이다. 제4장은 ‘어둠’에 관한 내용이다. 불행이 먼저고 행복이 다음이란다. 쇼펜하우어는 이런 역설적으로 사고 하고 있다. 제5장은 ‘고통’에 관한 내용이다. 고통 후에 안식이 주어진다는 것이다. 다 같은 논리이다. 제6장은 ‘죽음’에 관한 내용이다. 죽음은 최후의 고통이다. 생로병사한다. 그러나 죽음 후에는 아무것도 없다는 것이다. 3부는 나를 가둔 틀에서 벗어나기이다. 제7장은 ‘행복’에 관한 내용이다. 행복과 불행은 생각하기에 달렸다. 생각이 중요하다. 이기심을 극복하고 건강하고 연습과 반추로 채우면 행복해 진다는 것이다. 제8장은 ‘희망’에 관한 내용이다. 희망은 재앙이 아니다. 희망이 삶을 우롱할 수 있지만 사람도 씨앗과 같은 존재이니 씨앗을 뿌려야 한다. 제9장은 ‘인식’이다. 삶은 깨달을 기회이다. 영성책에서 많이 읽었던 내용이다. 윤회를 기본으로 하는 사고방식이다. 제10장은 ‘해탈’이다. 부처는 해탈을 통해 열반에 든다고 한다. 고행 끝은 열반에 이르는 길이다. 이렇게 3부 10개장을 통해 지옥을 건너는 70가지 방법이 소개된다.

지옥과 천국이 따로 존재한다고 생각지 않는다. 나는 내가 지금 살고 있는 곳이 지옥이라고 생각한다면 바로 이곳이 지옥이다. 반대로 천국이라고 생각하면 분명 이곳은 천국이다. 어떻게 생각하느냐의 차이일 뿐 천국과 지옥은 따로 있지 않다는 것이 내 생각이다. 쇼펜하우어는 염세주의 사고를 가지고 있지만 분명 결론은 행복해지는 길을 찾고 있어서 좋아하는 철학자이다. 우리 삶을 지옥에서 벗어나게 하는 이 책을 통해 나는 잠시나마 위안을 얻을 수 있었다. 생각은 다를 수 있다. 그러나 내용 자체에는 공감한다. 지금 지옥에 본인이 살고 있다면 이 책을 한번 읽어보길 권한다. 인생 별건가? 살아가면 인생이지. 나는 그렇게 생각한다.

또 화내고 늘 후회하고 있다면

또 화내고 늘 후회하고 있다면 ㅣ 지금당장 2
매튜 맥케이 외 지음, 제효영 옮김 / 심심 / 2024년 3월

분노조절장애! 의외로 주변에 보면 분노조절장애를 앓고 있는 사람들을 쉽게 찾아볼 수 있다. 주변사람들은 다 안다. 과도하게 화를 내는 사람, 그 사람은 본인이 분노에 대한 조절을 적절히 하지 못한다는 인식 자체도 없는 사람이 많다. 나 또한 분노조절이 적절히 되지 않아 정신과적 검사를 받은 바 있다. 다행히 자신이 분노에 대해 인식을 하고 있고 고치려는 의지가 있으니 조절장애로 보기 어렵다는 결과가 나왔지만 나 또한 여러 가지 이유로 분노에 쌓이게 되면 쉽게 분노를 억누르기가 어렵다. 그러던 중 이 책을 접했다. 분노하는 사람들 대다수가 자신이 과도하게 화를 낸 것에 대해 상대방에게 미안해 하거나 후회하는 경우가 대다수다. 그러한 분노에 대해 현명하게 화를 내는 40가지 방법을 제시하고 있다. 그 방법에는 인식 – 실천 방법에 대해 사례별로 알려주고 있다. 사실 몰라서 그러는 경우도 있지만 대다수는 알고도 실천하지 못하는 실천병이 걸려서 문제다.

책은 총 4부로 나뉘어져 있고 각 부는 실천하는 기술을 담고 있다. 제1부는 ‘감정을 가라앉히는 응급 처치 기술’에 대한 내용들이다. 평상시에도 실천을 하는 것도 있지만 상황에 따라서는 그렇게 하지 못하는 경우도 있다. 화날 때마다 밖으로 나간다면 하루에도 몇 번을 밖으로 나가야 할지 모른다. 또 분노상황에 객관적으로 반응하라고 하는데 주관적으로 반응하니 분노할 수밖에 없지 않는가. 호흡연습하는 것은 많은 사람들이 적용하는 것인데, 효과가 있어 보인다. 제2부는 ‘내 안에 숨은 진짜 분노 찾기’다. 화가 날 때 내 몸은 얼굴부터 울긋불긋해진다. 내면의 화가 표정이나 얼굴색 등으로 나타난다면 상대방에게 나의 내면상태가 알려지게 되어 상대가 주의하게 할 수도 있다. 분노가 일면 왜 진정하기가 어려운가? 사실 나도 한번 분노에 휩쌓이면 쉽게 헤어나질 못한다. 솔직히 화를 내면 얻을 수 있는 것은 없고 공포 분위기만 조성하여 잃는 것이 훨씬 많게 된다. 제3부는 ‘현재에 집중하기 위한 분노 관리법’이다. 집착, 분노생각, 감정, 심호흡, 긴장, 대화법, 용서, 과거 등을 키워드로 설명하고 있다. 괴롭고 힘든 상황에 대해 극복하는 것은 사람의 가진 인성과도 연결되어 있지만 분노에 휩쌓여 벗어나려는 것은 정말 관리가 필요하다. 제4부는 ‘자기 돌봄 기술’이다. 자기돌봄 세가지 문제파악, 자기혐오 그만두기, 자기수용, 후유증 관리, 죄책감과 수치심에서 벗어나기, 자기연민에 대한 연습이 필요하다.

저자가 7명인데 책의 두께는 생각보다 얇다. 내용으로는 솔직히 모르는 내용보다는 대다수 우리가 알고 실제 실천하고 있는 내용들이 대다수다. 그럼에도 불구하고 분노에 휩쌓여 실수를 하거나 후회하는 것은 그게 생각만큼 실천이 쉽지 않다는데 문제가 있다. 이 책을 읽으면서 그래 어거야 하며 무릎을 탁 치는 경우도 많았고 아니야 이것은 쉽지 않아. 하는 내용들도 있었다. 중요한 것은 분노했으면 반드시 후회하지 않도록 관리가 되어야 한다는 것이다. 이 책은 그 실천법에 대해 말해주고 있다. 나처럼 분노를 쉽게 하고 다양하게 하는 사람에겐 도움이 될 수 있는 책이다.