[영어회화] 거의 모든 일상 표현의 영어

거의 모든 일상 표현의 영어 ㅣ 거의 모든 시리즈
케빈 강.해나 변 지음 / 사람in / 2022년 11월

보통 우리가 대화를 할 때 가장 많이 하게 되는 주제는 아침에 기상해서 밤에 잠들기까지의 우리의 평소 일상생활에 대한 것들이다. 일상 대화에서 논문에나 나올법한 전문분야의 이야기를 하지는 않으니 말이다. 결국 우리가 평소 이야기하는 주제나 영화, 미드 같은 대중문화에서 다루는 기본적인 주제까지 모두 소소한 우리의 일상을 다루고 있다. 반대로 말하면 영어를 잘하기 위해 특별히 어렵고 복잡한 전문 영역의 용어와 표현을 외울 것이 아니라 우리의 일상을 구체화하는 단어와 표현들을 아는 것이 진짜 살아있는 회화에 도움이 되는 것이라고 하겠다. 소위 말하는 일상회화인데 한국에서는 일상회화를 배우기 위해 프렌즈 같은 시트콤으로 공부를 많이 하는데 미국 시트콤에서 배우게 되는 일상 표현은 말 그대로 미국의 일상에 관한 것이지 한국에 사는 나의 일상과는 거리가 있어서 시트콤만으로는 실제 나의 일상을 영어로 다 표현하지 못할 수도 있다.

특히 요즘에는 사람들의 행동반경이 넓어지고 사회, 문화적으로 다양한 활동을 하게 되다보니 과거보다 개인의 일상이라는 영역이 넓어지고 과거에는 없던 일상의 행동도 많아져서 자연스럽게 일상을 다루는 표현들도 과거보다 많아지게 된 것도 같다. 즉, 일상을 표현할 일이 더 많아진 요즘엔 다양한 일상의 표현을 많이 아는 것이 영어를 잘하는 길이라 하겠다. 그런데 한국과 미국의 정서나 문화적 차이로 영어 표현들은 한국의 표현들과는 달라서 쉽게 유추가 되지 않는 것들이 많이 있다. 가령 일본어라면 한국어 문장을 단순히 일본어 단어로 바꾸는 것만으로도 얼추 엇비슷하게 맞는 표현이 되기도 하지만 영어는 그렇게 해버리면 말그대로 콩글리시가 되는 경우가 많아서 정확한 영어 표현을 배우는 것이 중요하다 하겠다. 

[거의 모든 일상 표현의 영어]는 아침 기상에서부터 밤에 잠들기까지 보편적이고 개인적인 나의 일상과 관련한 영어 표현의 거의 모든 것을 담아 놓았다. [거의 모든 숫자 표현의 영어]과 [거의 모든 행동 표현의 영어]의 속편격이라 할 수 있는데 일상의 행동이라는 부분에서 두번째 [거의 모든 행동 표현의 영어]와 살짝 겹치는 것도 같아서 잠시 확인해보니 겹치지 않게 전편에 없던 표현들만 추려서 정리해놓은 듯 하다. 일상 표현인만큼 기상, 집안일, 이동, 장소, 학교생활, 직장생활, 병원, 은행, 쇼핑, 활동, 자기관리, 사랑, 행사, 귀가 후, 주말&휴일, 여행이라는 실제 우리 일상의 루틴을 고려해서 16개로 챕터를 나누고, 각각의 테마를 다시 세부적인 유닛으로 구분하여 일상의 표현을 소개하고 있다.

너무 평범한 일상이다보니 매일 그 일이나 행동을 무의식적으로 반복하면서도 영어로는 그것을 어떻게 표현하는지 생각도 하지 못했고 의외로 자신의 하루를 영어로 옮기려고 하면 막상 어떻게 표현해야 할지 막막한데 보통 사람의 하루와 주말/휴가 일상을 통해 익숙한 것을 영어로 알아가며 친숙하고 실용적인 영어를 배울 수가 있다는 것이 장점이다. 사실 일상이라고 해도 각 개인에 따라 일상의 모습이 각양각색으로 전부 다르다보니 어떤 일상의 표현을 픽해서 소개하느냐도 중요할텐데 여기서는 앞서도 말했듯이 보편적인 상황과 장소에서의 보편적인 행동을 정리하여 알려준다. 그래서 꼭 나의 일상에는 없는 행동이나 상황일지라도 보편적으로는 넓게 많이 쓰이는 표현이므로 알아두면 일상 회화에서 유용하게 쓰일 것 같다. 평소 내가 자주 하는 일상적인 행동인데도 영어로는 어떻게 말하는지 생각해본적이 없었던 표현들이 많이 나와서 어휘력이 상당히 높아질 것 같다.

책에 소개된 표현들은 일상의 '상황'이나 '행동'인만큼 그 상황과 행동을 나타내는 이미지로 표현들을 일러스트로 시각화해 놓아서 쉽게 익히고, 오래 기억될 수 있게 해놓았다. 단순히 텍스트만 나열되 있으면 암기하는 그 자체가 지겹고 부담스러울 수 있는데 표현들을 상징하는 이미지가 함께 나와 있으니 직관적으로 이해하게 되면서 공부하기가 훨씬 수월하다. 그리고 단어장처럼 표현들만을 적어놓고 끝이 아니라 Sentences to use와 usage 코너를 통해 그 표현들을 활용한 회화 지문와 해석을 수록해놓아서 그 표현들을 어떻게 사용해야 하는지도 알려주고 있다. 실제 대화 등에서 사용할법한 문장으로 표현들을 익힐 수 있어서 나중에 응용하여 회화에 사용하기에도 좋을 것 같다. 그리고 각 페이지마다 해당 유닛에 나온 표현들을 원어민의 발음을 들을 수 있게 QR코드로 링크가 되어 있어서 보고 들으며 공부를 할 수 있다. 책 마지막에는 한글과 일어 인덱스로 책에 나온 행동 표현들을 정리해놓았기 때문에 원하는 표현들을 찾아보며 복습하기에 적합하다.

[100자평] 사유 식탁

사유 식탁 - 양장, 영혼의 허기를 달래는 알랭 드 보통의 132가지 레시피 ㅣ 오렌지디 인생학교
알랭 드 보통.인생학교 지음, 이용재 옮김 / 오렌지디 / 2022년 10월

음식과 식재료를 철학의 소재로 치환하여 음식에서 출발하여 철학의 이야기로 흘러간다. 음식 인문학, 요리 철학이 아닌 의식의 흐름대로 음식에서 철학으로 자연스럽게 이어지는 철학 이야기.

[요리][철학] 사유 식탁

사유 식탁 - 양장, 영혼의 허기를 달래는 알랭 드 보통의 132가지 레시피 ㅣ 오렌지디 인생학교
알랭 드 보통.인생학교 지음, 이용재 옮김 / 오렌지디 / 2022년 10월

[사유 식탁]은 일반적인 레시피북은 아니다. 일단 저자가 철학자이자 작가인 알랭 드 보통이라는 것에서부터 바로 감이 오겠지만 이 책은 평범한 요리책이 아니라 요리책의 형식을 빌려서 심리학과 철학을 말하고 있는 음식 철학서, 요리 인문학서라고 할 수 있겠다. 알랭 드 보통이 세운 것으로 유명해진 '인생학교'가 공동저자로 되어 있는데 인생학교는 관계의 형성 원리나 실패 원인, 위대한 사상가들이 남긴 삶의 교휸, 어린 시절이 성인의 삶에 미치는 영향, 외로움·불안·절망의 위기에 대처하는 방법 등 삶 속의 크고 작은 질문들을 놓고 함께 공부하고 배우는 학교라고 알려져 있다. 인생학교에서 다루는 이런 주제들을 요리 레시피나 저녁 메뉴와 접목시켜서 이야기한다.

앞서 음식 철학서나 요리 인문학서라는 말을 했는데 이런 책들은 음식 쪽에 방점이 찍힌다. 음식이나 요리를 메인에 두고 역사나 예술, 문학, 인류학, 철학 등으로 맛과 음식을 해석하는 식이었다면 이 [사유 식탁]은 음식이나 식재료를 하나의 철학적 소재로 치환하여 철학 이야기를 하는데 좀 더 치우쳐 있다. 몸에 좋은 음식이라는 것에 착안하여서 정신에 좋은 요소를 식재료(소재)로 선정하여 '좋은 시민' '좋은 개인'이 되기 위한 레시피(방법)를 배워보자는 식이다. 쉽게 말하면 요리책을 코스프레한 철학서인 셈이다. 좋은 사람이 되기 위해 필요한 좋은 요소는 아리스토텔레스의 '니코마코스 윤리학'에서 당시의 이상적인 시민을 규정하는 열두 가지 미덕을 현대적으로 치환해서 희망, 장난기, 성숙함, 안도감, 외교술, 냉소, 예민함, 지성, 친절, 인내심, 비관주의, 자기 이해, 자기애, 자기주장, 동정심, 감사하는 마음이라는 총 열여섯 가지 원료로 확장시켜 다루고 있다.

음식 그 자체나 식재료에 관련된 인문학이 아니라 요리와 식재료에서 출발해서 철학으로 자연스럽게 연착륙하는 의식의 흐름이라는 것이 선듯 이해가 안될텐데 예컨데 인내심의 상징을 나타내는 '피스타치오'로 설명을 해보면 피스타치오는 맛은 좋지만 먹기가 불편하다. 단단한 껍데기을 벗기는 것이 무척 귀찮고, 자칫 잘못하다가는 껍데기를 벗기다가 손톱을 다치기도 하는 위험을 감수해야 한다. 힘겹게 껍데기를 벗기고 얻는 보상은 달콤하지만 그 양은 너무나 적고 더 먹고 싶다는 욕구가 마구 생긴다. 하지만 다시 껍데기를 벗기는 과정을 처음부터 다시 시작해야 한다는 생각에 손이 가지 않게 된다.

그런데 최근에는 껍데기를 제거하고 알맹이만을 큰 봉지에 담아서 팔고 있어서 돈만 더 내면 더 이상 맨손으로 껍데기를 벗기지 않아도 편하게 맛있는 피스타치오 알맹이를 먹을 수 있다. 하지만 풍요로움은 감사함을 잊게 만든다. 아무런 수고 없이 피스타치오를 막 먹다보면 결국 감사할 줄 모르게 되는데 껍데기를 제거하지 않은 피스타치오는 쉬운 성취의 불공정함과 인간을 약화시키는 편안함에 반하는 개념이자 인내심과 꾸준한 노력으로 언젠가 성취한 보상을 의미한다고 소개한다. 그러면서 인내는 마냥 슬픈 미덕 같지만 원하는 것을 당장 손에 넣는 게 최선이 아닐 수 있으며 욕망이라는 장애물과 끈질지게 싸워야 한다는 중요한 통찰력 위에 자리한다는 나름의 교훈을 품고 있다고 주장한다. 솔직히 피스타치오 하나 까먹으면서 뭘 이렇게까지나 생각을 하나 싶지만 또 한편으로는 피스타치오 껍데기에서 이런 의미를 발견해내는 통찰이 놀랍기도 하다.

아무튼 책은 이런 식으로 하나의 식재료에서 인간의 미덕을 발견하고 인간의 본성과 감성을 통찰한다. 그리고 그 식재료를 활용한 진짜 요리 레시피를 몇가지씩 덧붙이고 있는데 그 음식에까지 어떤 의미를 부여하지는 않았다. 그냥 식재료에서 의식의 흐름으로 인간의 미덕을 통찰하며 머리를 채우고, 요리로 배를 채우라는 식인가보다. 책에 따르면 서양의 지식인들은 음식을 대화 주제로 삼지 않았다고 한다. 정신적 열망과 육체적 만족 사이에 거리를 두었기 때문인데 그래서 음식이나 먹는 행위를 지적이고 심리적인 부분과 연관시키려는 노력을 하지 않았다는데 그런 것치고는 아까 말했듯이 음식 철학서나 요리 인문학서를 상당히 많이 봤다. 물론 이 사유 식탁은 그런 책들과 형식이 전혀 다르고, 철학이 메인디쉬인 책은 좀처럼 찾아보기 힘든건 맞는 것 같다.

우선 여기까지가 파트1에 해당되는 것으로 인간성을 가치있게 만드는 여러 요소들은 식재료에 비유하여 하나씩 소개하였고, 이후 '우리 자신을 돌보기, 친구들과 함께, 관계, 충분히 좋아, 사유를 위한 음식'이라는 총 5가지 테마로 우리의 고민이나 수많은 걱정들, 사랑, 대인관계 등의 조금 더 깊고 실체가 있는 철학적인 이야기를 풀어가며 그 이야기의 주제에 걸맞는 요리 레시피를 짝패로 묶어서 소개하고 있다. 철학적이라고는 했지만 어려운 철학적 사상이나 이론이 아니라 식사 자리에서 나눌만한 가벼운 스몰 토크 정도의 철학적 에세이라서 마치 에피타이저 스프를 떠먹듯 술술 넘어간다. 주제를 가지고 이야기를 하는 도중 자연스럽게 짝을 지어놓은 음식 이야기로 스무스하게 이어지며 그 둘이 하나로 연결되기도 하지만 때로는 좀 억지스럽게 묶어놓았다는 느낌이 드는 것도 있지만 크게 거슬리거나 문제되지는 않는다.

사실 음식 레시피는 대충 훑어보는 것으로 넘어가고 심리학과 철학을 다룬 파트를 중점으로 읽었다. 한번쯤 하게 되는 고민이나 문득 떠올릴 때가 있는 생각들을 소제목으로 하여 그와 관련해서 가볍게 사유를 하고 있어서 평소 그런 고민이나 걱정을 하고 있었다면 그에 대한 가벼운 조언을 받는 듯한 기분도 들고 전체적으로 꽤나 공감도 가는 글이라서 그 글을 읽으며 자신의 생각을 다시 한번 정리하는 시간이 되기도 했다. 무엇보다 어렵지가 않아서 가볍게 읽기 좋다. 좋은 음식이 몸을 건강하게 하듯, 좋은 사유는 정신을 건강하게 한다. 매일 식사를 하듯 가볍게라도 일상을 돌아보고 사유하며 생각과 감정을 일깨우는 것이 필요할텐데 그럴 때 사유 식탁이 도움이 되겠다.

내일도 잘 부탁해, 도쿄!

내일도 잘 부탁해, 도쿄! - 도쿄 새내기의 우당탕탕 사계절 그림일기
장서영 지음 / 클 / 2022년 10월

상투적이지만 일본은 '멀고도 가까운 나라'라는 표현을 많이 하는데 어쩌면 일본이라는 나라를 정의하는데 이 말처럼 적당한 말은 또 없을 것 같다. 한국의 정서나 분위기와 비슷하면서도 어딘지 이색적이고 낯선 재미가 있는 묘한 느낌 때문에 한국인들이 가장 많이 찾는 나라가 되었을 것이라고 추측해본다. 그런데 단 며칠동안 여행을 가서 접하는 일본과 그곳에 생활하며 매일 마주하는 일본은 아마 상당히 다를 것이라고 생각한다. 가령 같은 장소에 방문하더라도 여행으로 한두번 갈 때는 방문했던 그 계절, 그 시간에서의 그 순간의 모습을 보는 것이 전부지만 만약 그 곳에 거주한다면 훨씬 다채롭고 다양한 모습을 마주할 수 있게 될 것이다. 요즘 제주도 1년 살이라는 것이 유행하는데 단 1년일지라도 1주일의 여행에서는 보지 못한 수많은 계절의 변화와 아침 저녁으로 달라지는 공간의 얼굴을 새롭게 대하게 될 것이다. 여행으로서는 느끼지 못할 그 곳에서 살아가는 사람만이 겪게 되는 얼굴이라는 것이 분명 있다.

[내일도 잘 부탁해, 도쿄!]는 4년째 도쿄에 거주 중인 그래픽 디자이너가 자신이 겪은 일상을 노트에 그림으로 담아낸 그림일기다. 저자는 일상 또는 여행지에서의 기억을 '트래블러스 노트'에 기록하는 것이 특기라는데 익숙하거나 처음 가보는 찻집에 가는 것을 좋아해서 자신이 갔었던 현지인들만 아는 숨은 맛집과 카페를 탐방한 후 트래블러스 노트에 그 기록을 남기기도 하고 고베, 나라, 교토 등 도쿄 근교의 여행지까지 방문하고 그 여행기를 노트에 적어놓기도 했다. 디자이너답게 직접 일러스트를 그리거나 다꾸를 하듯 노트를 꾸며놓았는데 그 자체로 마치 일러스트북을 보는 것처럼 눈이 즐겁다. 또 작가의 일본 생활에 대한 일상의 기록도 꼼꼼히 적혀있어서 여행만으로는 경험하기 어려운 일본에서의 평범한 일상에 대한 간첩체험도 할 수 있다. 전체적으로는 놓치기 쉬운 작고 소소한 디테일까지 모두 꼼꼼하게 기록해놓아서 도쿄의 구석구석을 살펴볼 수 있다.

앞서 일러스트북이라는 말을 했는데 꼭 일러스트, 그림만 있는 것이 아니다. 의외로 텍스트도 굉장히 많은데 애초에 이 책은 그림책이 아니라 그림일기라는 형식을 취하고 있어서 단순히 그림만이 있는 것이 아니라 그림과 함께 작가의 기억과 감상, 다짐 등이 오밀조밀하게 꽤 많이 적혀있다. 그리고 텍스트는 인쇄용 폰트글씨가 아니라 전부 작가가 직접 쓴 손글씨로 되어 있어서 책을 읽는 것이 아니라 개인의 일기를 보는 듯한 기분이 들어서 좀 더 친근하고 내밀한 작가의 일상에 다가가게 되는 느낌도 있다. 보통 블로그 등의 카페 탐방기는 자기가 갔었던 곳이 얼마나 맛있었고 좋았는지를 자랑하는 글이 많은데 작가의 일기에서는 거리를 돌아다녔으나 맛집 찾기에 실패했다거나, 맛이 너무 없었던 찻집이라는 식의 실패담도 적지 않게 실려있어서 누구한테 보여주기 위한 글이 아니라 그냥 하루의 에피소드를 적은 일기라는 느낌이 더 강하게 든다.

그림일기라는 형식을 취한 것은 당연히 작가가 디자이너이기 때문이라는 이유도 있겠지만 맛있게 먹은 음식을 그림으로 그려두면 맛은 당연하고 그것을 먹었을 때의 감정이나 주변의 분위기도 기억이 나기 때문에 그림으로 기억을 남겨둔다고 한다. 우리는 똑같은 이유로 휴대폰 사진으로 음식 사진을 찍어대는데 사진보다 그림이라는 것이 조금 더 정감있고 예쁘게 느껴진다. 물론 작가도 사진을 찍고 그것을 다이어리에 올려놓기도 하는데 작가가 찍은 사진은 기차표나 영수증 정도이고 음식 사진은 전부 직접 그리고 있다. 음식을 사진으로 찍으면 그 순간의 기억을 모두 사진 속에 담아놓고 잊게 되는 경우가 많은데 그것을 일러스트로 그려서 일기에 담아 놓으면 그것을 그리기 위해 따로 시간을 투자하고 채색을 하는 등의 수고스러움이 더해지는 중에 어쩌면 조금 더 오래 기억에 남게 될지도 모르겠다. 훗날 그 일러스트를 보면 그 음식을 먹었을 때의 시간 뿐만 아니라 그것을 그릴 때의 시간까지 떠오르게 될지도 모르겠다.

책의 부제는 [도쿄 새내기의 우당탕탕 사계절 그림일기]인데 책의 구성도 책의 부제에 맞게 계절별로 4파트로 나뉘어져 있다. 아무리 자주 여행을 가더라도 이렇게 일본의 365일의 사계절을 골고루 경험하고 그 계절 특유의 감성과 감정을 느끼기란 쉽지가 않다. 단순히 봄의 벚꽃, 가을의 단풍 같은 특정 시기의 도쿄의 풍광이 아니라 그 속에서 쭉 살면서 느끼는 계절의 변화의 연속성을 경험하는 것은 참으로 멋진 일인 것 같다. 프롤로그에는 4년동안 4번의 지구의 일주와 함께 계절의 변화를 지켜본 작가의 주관적인 도쿄의 365일 감상이 짧게 적혀 있는데 6월은 장마와 수국이라거나 가을 옷을 꺼내 입을 타이밍이라던가 하는 표현들은 정말이지 그 시간을 살고 있는 사람이 아니면 느끼지 못할 것들이라서 이런 작은 표현 하나에서 일상의 생동감이 느껴지는 것 같다.

사실 그림일기라서 당연하게도 처음에는 귀염뽀짝의 일러스트에 눈길이 먼저 간다. 그런데 그림과 함께 글을 읽어보면 글이 또 예사롭지가 않다. 소소하고 평온한 일상을 담담하게 적어놓고 있는데 괜히 누군가에게 보여주기 위한 미사여구가 없이 담백하면서도 작가의 감정을 솔직하게 적어 놓아서 그 글들이 예뻐보이고 감성적으로 느껴져서 나중에는 그림보다 글을 읽는 재미가 더 좋았다. 아마 꾸미지 않아도 글이 예뻐 보이는 건 작가 자체의 감수성과 감성이 뛰어나기 때문인 것 같다. 뭐 말하자면 예술가적 감수성이 있을테니 그런 예술가적 기질이 편하게 쓰는 글에도 배어있는 듯. 숙소에서 본 시바견과 고양이가 살이 쪄있었는데 그것을 보고 '둘 다 사랑을 많이 받고 자랐는지 두툼한 살집이 참 사랑스러웠다'라는 식으로 표현하는 식인데 나 같으면 그냥 '많이 먹어서 뚱뚱한가보다'라고 생각했을텐데 작가는 세상을 사랑스럽게 보는 것 같다. 그리고 글을 읽으면 그런 감정이 전해져서 괜히 덩달아 기분이 좋아진다.

그냥 일러스트가 예쁠 것 같아서, 일본의 평범한 일상이 궁금해서, 일본의 숨은 맛집을 알고 싶어서와 같은 이유로 책을 펼쳤지만 나중에는 작가의 밝고 긍정적이고 사랑스런 감성에 동화되서 점점 작가의 어떤 평범하고 재미있는 일상이 소개될지 기대하며 읽게 되었다. 재미있는 그림일기다. 보통 이런 류의 책은 일러스트만 보고 마는 경우가 많은데 이 그림일기는 끝까지 흐뭇한 미소를 간직한채 읽을 수 있어서 좋았다.

 

그깟 취미가 절실해서

그깟 취미가 절실해서 - 퇴근하고 낭만생활
채반석 지음 / 꿈꾸는인생 / 2022년 10월

책의 제목만 보면 어른들을 위한 취미생활 가이드나 잘 알려지지 않은 다양한 취미의 영역을 알려주는 취미 소개서 또는 설명서 같은 것으로 오해하기 쉬운데 그런 류의 책은 아니다. 일명 '조립식'이라 불리는 프라모델 만들기를 취미로 하는 저자의 프라모델 만들기 예찬론 혹은 그러한 취미를 가진 어른의 낭만적인 취미 생활에 대한 에세이라고 할 수 있겠다. 어른의 가치는 그 사람이 놀 수 있는 놀이의 갯수에 비례한다는 말을 들은 적이 있다. 젊었을 때야 특별한 취미가 없어도 친구들끼리 모여서 술마시고 웃고 떠드는 것만으로도 충분히 즐겁다. 그 때는 취미는 자소서의 항목을 채워넣을 때만 자신의 취미가 뭘까 하고 생각을 하는 게 전부였는데 나이를 먹을수록 취미라는 것이 중요하다는 걸 느끼게 된다. 혼자서도 즐기며 시간을 보낼 수 있는 취미라는 것이 절실해진다. 언제까지나 술에 컴터 게임만 할 수는 없으니까 말이다. 무언가 열중해서 빠져들 수 있는 즐길거리가 필요하다.

많은 취미 중에서도 저자가 즐기는 취미가 바로 이 조립식, 프라모델이다. 개인적으로도 소식적에 만들기를 꽤 많이 샀었는데 주로 밀리터리류를 사모았는데 비용적인 문제와 아이도 아닌데 '장난감'을 가지고 논다는 인식 때문에 어느 순간 그만두게 되었다. 프라모델은 덕후스럽다는 사회적 인식과 다 큰 어른이 '장난감'을 가지고 논다는 이미지 때문에 아직까지는 마이너한 취미로 여겨지고 있다. 그래서 이런 걸 드러내놓고 즐기는 게 약간 꺼려지게 되는 경향이 있는 것 같다. 최근에는 키덜트가 등장하고 뉴트로가 새로운 문화로 대두되면서 그런 부정적인 인식이 흐려지긴 했지만 여전히 이런 취미를 가진 사람은 저자의 말처럼 찐따 취급하고, 또 그런 사회적인 인식과는 별개로 이걸 제대로 즐기려면 비용이 꽤나 들어가기 때문에 나처럼 중도하차하는 사람도 많을 것이라고 생각한다. 물론 거의 모든 취미 생활이 제대로 즐기려면 비용이 발생하지만 그저 아이들이 가지고 노는 '장난감' 정도로 생각하고 시작했다가는 비용이 감당되지 않을 것 같다. 즉, 이쪽 길을 걸으려면 찐따(덕후) 이미지와 비용의 압박이라는 두 가지 어려움에 시달리게 된다.

프라모델에도 여러가지 종류가 있는데 일반적으로 많이 하는 게 밀리터리나 로봇류가 아닐까 한다. 그 외에도 기차라던지 자동차, 비행기 같은 것을 만드는 사람들도 간혹 있지만 아마 대부분이 밀리터리나 로봇일 것이다. 이중에서 로봇은 크게 건담류와 나머지로 나눌 수 있겠다. 그만큼 건담의 비중이 큰데 오죽하면 건프라(건담 프라모델)이라는 용어가 따로 있을만큼 건담은 하나의 하위장르를 이루고 있다. 그런데 저자는 꼭 건프라 뿐만 아니라 다른 로봇까지 다양하게 섭렵한다고 한다. 저자의 프라모델의 첫기억은 학교앞 문방구에서 팔던 500원짜리 '만들기'라고 한다. '만들기'라는 말은 정말 오랜만에 들어봤는데 우리 때는 프라모델이라는 쎄련된 말은 몰랐고 그냥 만들기라고 불렀다. 아무튼 저자가 성인이 된후 다시 로봇 프라모델의 세계로 회귀한게 2010년 중반 경이라는데 이때까지도 소위 용자 로봇 관련 제품은 드물고 시중에서 구할 수 있는 로봇 프라모델은 건담류 밖에 없었단다.

용자 로봇이란 쉽게 말해서 TV에서 방영해주는 로봇 만화영화(에니메이션이 아니라 만화영화다!)의 로봇 캐릭터라고 생각하면 되겠다. 용자물 로봇은 변신이나 합체를 한다는 특징이 있는데 트랜스포머처럼 소방차, 경찰차 등의 탈것이 로봇으로 변신을 하는 것이 포인트란다. 그리고 인공지능을 가진 로봇이 인간 실존에 대한 고민을 하게 한다는데 솔직히 아이들이 보는 '만화영화'에서 인간 실존에 대한 고민이 나오면 얼마나 나오겠나. 그냥 아이들 눈높이에서의 고민 정도라고 하겠다. 아무튼 TV에서 방영하는 로봇 만화영화는 사실상 장난감을 팔아먹기 위한 움직이는 브로마이드이다. 일본에서는 로봇 장난감을 팔아먹기 위해 만화영화를 만들어서 TV에서 방영하는데 우리는 만화만을 수입해와서 틀어줄뿐 로봇 프라모델에 대한 수요는 없다보니 비교적 최근까지도 용자물 관련 프라모델을 구하기 힘들었던 것이다. 그래서 젊은 사람들이 새로 로봇 프라모델의 세계로 입문하게 되면 선택지가 없는 상태에서 거의 강제로 건프라만을 선택되어지는 진형이 구축되어버린 것 같다.

밀리터리 관련이건 로봇 관련이건 어릴 때는 그냥 부품들을 하나씩 뜯어서 뽄드로 붙여서 완성시키는 것이 전부였지만 조금 전문적으로 들어가면 부품 하나하나를 섬세하게 도색까지 하는 레벨까지 가게 된다. 프라모델을 그냥 만드는 것은 아이들의 놀이의 느낌이지만 도색을 하면서부터는 그야말로 전문적인 취미의 영역으로 들어서는 느낌이다. 도색을 하기 위해서는 생각보다 꽤나 많은 장비가 필요하다. 전용 도료에서부터 공기압으로 락카를 칠하는 도구인 에어브러쉬는 기본으로 있어야 하고, 이런 도색 장비 외에도 유해가스를 내보내는 환기장치나 도색된 부품을 안전하게 말리는 건조대까지 생각지도 못한 장비와 공간을 필요로 한다. 저자는 아무것도 모르던 시절 무작정 도색작업에 뛰어들었고 처음에는 장비도 없이 락카와 이쑤시개 같은 것으로 도색을 했었다고 한다. 장비라고 말하기도 어려운 도구들로 도색을 했는데 그 완성품의 성취는 생각보다 더 컸다고 한다. 도색 전에는 85점 짜리가 도색 후에는 92점이 되었다고 하니..

처음 장비를 구입할 때는 이 취미를 오래 하지 않을 거란 생각에 도구를 다 갖추지도 않고, '비싼 도구를 살 돈이면 프라모델을 하나 더 살 수 있는데'라는 생각으로 그나마도 가장 저렴이를 사서 썼단다. 아마 누구라도 그렇겠지만 이걸 얼마나 할지도 모르는데 무턱대고 비싼 걸 구입하는 건 꺼려진다. 부속을 떼어내는 니퍼를 가장 싼 걸 사서 사용했더니 부속이 깔끔하게 떨어지지 않아서 다시 커터칼로 다듬는 작업을 해야만 했단다. 즉, 비싸고 좋은 니퍼로 작업을 했다면 한번에 쉽게 끝날 작업이 손이 많이 가고, 시간이 걸리고, 힘들어지는 것이다. 그때까지만해도 어차피 부품을 잘라내는 기능은 똑같은데 비싼 장비라고 해봤자 얼마나 다르겠냐는 생각을 했었는데 막상 비싼 장비를 사용해보니 과연 확실히 편하고 저자의 표현에 따르면 취미 생활의 퀄리티가 달라졌다고 한다. 결국엔 취미는 장비빨이다. 말하자면 프라모델을 구입하는 비용에 좋은 장비를 구입하는 비용까지 부담은 두배가 되고, 그만큼 진입장벽이 되는 셈이다. 사실 나 역시 성인이 된 후 어릴 때 하던 프라모델을 다시 해보고 싶은 생각이 없진 않지만 여러가지 비용이나 공간 등에 대한 부담과 제약 때문에 쉽게 결정을 못 하고 있다.

책에는 저자가 성인이 된후 다시 프라모델을 시작하고, 그 재미를 느끼면서 점점 좋은 장비를 사고, 프라모델 만들기를 즐기는 과정이나 어려움은 물론 같은 취미를 공유하는 온라인 커뮤니티에 대한 이야기, 중고거래와 관련된 에피소드 등 관련된 여러가지 재미있는 경험담이 소개되고 있어서 프라모델을 취미로 삼기 위한 가이드로서의 역할을 톡톡히 한다. 개인적으로도 프라모델을 취미생활로 누려보고 싶다고 꿈꾸는 사람으로서 저자의 글이 상당히 공감되기도 하고, 프라모델 입문에 대한 조언을 받는듯한 기분도 들어서 프라모델에 관심이 있는 사람이라면 한번쯤 읽어봐도 좋을 것 같다. 

이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다