지도 없이 떠나는 101일간의 한국사 일주

지도 없이 떠나는 101일간의 한국사 일주 - 단군 신화에서 한국 전쟁까지 한국 역사 일주 ㅣ 지도 없이 떠나는 101일간의 세계 문화 역사 6
박영수 지음, 이리 그림 / 풀과바람(영교출판) / 2006년 1월

 
[지도 없이 떠나는 101일간의 한국사 일주]

 

사람이 흔히 관심의 차이에 따라 크게 원하는 것을 쉽게 쥘 수 있다는 사실을

깨달았다.

그것은 비단 먹고 싶은 것 혹은 입고 싶은 것이 아니라도 내가 읽고픈 분야의

책을 좀 더 욕심을 내어 더 많은   역사 지식을 습득하기 위함도 있을 것이며

두 아이들에게 어렵지 않게 역사를 근접 시켜줄냥 그러했던 것 같다.

헌데 '지도 없이 떠나는 ~시리즈'

이 책 꽤 마음에 든다.구성이 아주  치밀하게 엮여 있는 것도 이유이긴 하나

시리즈라는 사실을 처음 알았다.

한국사 외에도 아주 읽어볼만한 책들이 눈에 띄었다는 것이다.

사실 역사서들이 근래에 들어 아주 아이들의 다양한 시각에 맞추어 봇물 쏟듯이

나오곤 있으나 그 많은 책들에서 내 아이에게 딱 알맞는 것을 고르기란 여간

쉽지 않음이다.

헌데 이러한 류의 역사서는 모든 아이들에게 딱딱하지도 않으면서 재미와 흥미

를 유발하는 곳곳에 장치가 숨어 있다는 것이다.

우리때처럼 통사만을 술술 암기 위주로 외우는 것이 아닌 역사를 새로보기와

다시보기를 왔다갔다 하며 한 방향으로만 보는 것이 아닌 여러 각도에서의

다양한 면을 보여주고 있다는 것이다.

'101일간의 한국사 일주'는 우리 민족의 시초인 단군신화에서 1950년 한국전쟁

까지의 역사를 이 한 권의 책으로 과감하게 엮어 놓았다.

큰 주제에 따라 나뉘어진 우리 역사의 흐름을 따라가면서 왜 그래야만 했을까

라는 적잖은 질문들을 내뱉을 수 있도록 생각의 공간을 내던져 주는 알토란

같은 구실을 해 내고 있다.

일전에 '토기에 대한 책을 읽은 탓인지 아이가 유심히 읽더니 토기에 왜 빗살

무늬를 그렸는지 아느냐고 묻는다.

물론 나 역시 그 책을 본 탓에 주섬주섬 말을 하니 좀 더 쉽게 짤막하게 설명할

수 없느냐고 반문을 해 댄다.

그랬다.그것은  환경변화와 밀접한 관계에 있었다는 것이다.아이들은 장황한

설명에서 이미 지치고 있다는 것이다.

본인이 얻고자 하는 답이 간결하면서 읽었던 탓에 기억 속에 오래 머무르기를

바라며 나름대로 자기만의 규칙 속에 역사를 끼워 놓고 있었던 것이다.

늘상 호기심으로만 지니고 있던 한국사에 대해 재미있게 읽으며 아이 스스로

재정리 하는  모습에 흡족하지 않을 수 없으리라.

총4장으로 나뉘어진 큰 주제에 두 아이들과 나의 시각은 크게 나뉘어져 있었다.

큰 아이는 2장의 호기심으로 바라본  한국 역사를 유심히 살펴 보았고 작은

아이는 1장의 나라를 세운 사람들과 국호 이야기를 그리고 나는 3장의 역사의

흐름을 바꾼 사건들에 관심을 쏟고 있었다.

실상  우리 역사는 중국과 일본으로 부터 수년에서 수십년째 역사 왜곡을 당

하고 있는데 그러한 것을 바로잡기 위해서라도 우리가 우리 역사에 대해 올바른

시각으로 올바른 지식을 가져야 한다는 단단한 마음가짐을 갖출 수 있도록 좋은

기회의 장을 마련해 준 책이 아닌가 싶다.

꼬리없는 원숭이

꼬리 없는 원숭이 ㅣ 웅진 지식그림책 10
마틴 젠킨스 지음, 이충호 옮김, 비키 화이트 그림, 윤소영 감수 / 웅진주니어 / 2008년 4월

[꼬리없는 원숭이]

 

표제에 집체만한 유인원이 내게 무언가를 전하고 싶은 것인가 아니면

꽉 다문 입을 내가 열어 주기라도 바라는 것인가 하는 골똘함을 내게

잠시 던지더니 이내 그 연유를 책장을 넘기면서 알 수가 있었다.

단색처리로 인해 짤막한 문구와 삽화의 어우러짐은 이 책을 읽는 독자의

집중력을 십분 발휘하게 하는 큰 디딤돌 역할을 한다.

실상 이 책을 읽기 전까지는 꽤 많은 글밥들과 수많은 그림들이 뒤섞여

있으리라 생각했기에 지금 펼쳐 본 이 책의 구성은 여백의 미가 주는

배려는 유인원의 그림을 보고 그 설명 아래 다시금 생각해 볼 수 있는

생각의 장이란 공간을 연출해 주기도 한다.

 

갓 태어난 아기가 옹알이를 하다가 뒤치기를 시작으로 걷기 위해 배밀이를

동원해 걸음마를 하기까지 참으로 긴 시간인 듯 하나 지켜보는 부모의 입장

에서는 정말 찰나의 순간이다.

이렇듯 성장하면서 이 커다란 사회에 적응하기 위해 그 시기에 알맞는 학습

이나 인성 교육등을 알게 모르게 터득하고 수많은 체험을 통해 자아를 형성해

가곤 한다.

헌데 인간이 유인원이라는 사실을 익히 알고는 있었으나 정확하게 분리해서

그 의미를 알지는 못했던  것 같다.

유인원이라는 것은

유인원과의 원숭이를 혹은 영장류에서 꼬리가 없는 원숭이를 특별히 일컫는

말이다.그렇다면 우리 인간도 원숭이라는 것과 일맥상통하는 의미인 것이다.

'꼬리 없는 원숭이'는 오랑우탄(성성이)·침팬지·고릴라·보노보등이 포함

되어 있다.이들은 수가 아주 적다.

그래서 되묻고 있다.수가 많은 다른 한 종은 무엇일까요?

그 답은 이미 우리 인간임을 앞에서 언급해 놓았듯 유인원들은 우리와 마찬

가지로 종 분류로 나뉘어 보면 진원류인데 이것들은 다른 무리(꼬리감는원숭이/

긴 꼬리원숭이)와 달리 꼬리가 없다는 것이 공통점이고 그 외에 사람의 긴

모양과 성질이 매우 흡사하다는 점을 많이 발견할 수 있을 것이다.

두 아이들이 너무 좋아라 하며 흥미진진해 하며 책장을 앞,뒤로 넘겼다 펼쳤다를

여러 차례 하더니 곧 스케치북에 유인원들을 그리기 시작했다.

아이들 시각에서 책 속의 등장인물이 그것도 주인공이 동물이라는 것은 두말

할 것 없이 흥미롭지 아니할 수 없다.게다가 동물원에 가면 잊지 않고 꼭 찾아

보게 되는 이들과의 만남은 아이들에게 대자연을 보여주는 것과 다를 바 없는

큰 감흥을 던져주는 듯 하다.그리고 이들 모두가 멸종 위기에 처해 있다는 것은

동물을 소재로 한 다큐나 뉴스등을 통해 접해  온 터라 두 아이들 역시 그것이

최대 고민이자 그멸종 위기로 몰아가게 한 존재가 곧 우리 인간임을 명실상부한

이야기인지라 그 책임을 회피하기 보다는 그들을 위해 우리가 해야 할 일이 무엇

인지를 정확히 알고 해결해야 한다는 것을 명시해야만 한다.

우선 가장 먼저 서식지가 파괴 되지 않게 보호해야 하며 야생 생물 밀거래 혹은

남획등을 하지 말아야 하는 것을 손꼽을 수 있겠다싶다.

흔히 동물 그림책이 그러하듯 구성에서 빼 놓지 아니하고 설명되는 부분들(습성/

먹이/잠자리/서식지)은 이 책에서도 운운하고 있지만 여타 책들에 비하여 월등히

뛰어난 점으로 말하자면 아주 짧은 설명이긴 하나 아이들의 정신을 분산 시키지

아니하고 집중할 수 있는 핵심이 담겨져 있다는 것과 컬러풀한 유인원의 모습이

아닌 아주 근접한 색의 형태로 띈 그림이 더 눈에서 뗄 수 없는 묘한 힘을 지니고

있다는 것이다.

 

마지막으로 유인원이 우리에게 소리없는 외침을 부르짖고 있다.

그것은 바로 이들에게 평화로운 환경을 조성해 줄 수 있는 보호자는

유일하게 다섯번째 등장했던 꼬리 없는 원숭이 즉 우리 인간이라는 것을

아주 나지막히 강한 메시지를 전하고 있다.

그래서 반드시 이들을 우리는 지켜줘야 할 책임이 있는 것이다.

 

때때옷 입고 나풀나풀

때때옷 입고 나풀나풀 - 의복 유물 ㅣ 우리 유물 나들이 5
이미애 글, 최미란 그림, 남상민 감수 / 중앙출판사(중앙미디어) / 2008년 4월

[때때옷 입고 나풀나풀]

 

 

때때옷 입고 나풀나풀거리며 주머니 가득 복을 모으러 다니던 날 설날의

풍경과 명절에 담긴 지혜손때 묻은 옛 물건으로 그 시절을 배우는 우리

전통문화  유물 다섯번째 이야기인 '의복'에서는 자연과 사람을 배려한

전통 의복을 만드는 과정을 하나하나 그 시절을 그대로 옮겨 놓을듯한 

그림과 함께 각 주제에 따른 사진 유물들의 세세하고 간략한 설명들로

오늘날의 아이들이 가까이서 접해보지 못했던 것에서의 즐거운 나들이의

어귀를 돌때마다 우리 조상들이 옷을 어떤 옷을 입었는지를 시점으로 옷을

만드는데 사용했던 유물의 쓰임새를 알아보고 의복의 다양함을 만날 수 있

어 아이들뿐 아닌 어른이 된 내게도 적잖이 과거의 시간 속에서 설레임과

소아의 때때옷을 입고픈 간절함이 깊은 밤 몇날며칠 날을 새며 등잔 심지를

돋우며 소아를 위해 한 땀 한 땀 떠 가는 그 시대의 진정한 어머니상을

보름달에 그윽히 채워 포근한 사랑이 쪽물 파랑 치마,홍화물 빨강 치마에

스물스물 베여 새 옷을 빼 입은 연이를 본 소아가 엄마에게 새 옷을 지어

달라는 고만고만한 아이의 장난끼 어린 투정이 이내 조각 조각 색깔 천을

모아 색동옷을 지어 준 옷을 입고 함박웃음을 머금는 그림에서 그 옛날

풍족하지 않은 삶이였으나 그렇게 마음으로 온 정을 다한 사랑이 넘치던

때가 아니였나 싶다.

한복은 입체적인 서양 의복과는 달리 평면적인 옷이며, 입고 난 후 의복의

선이나 주름의 아름다움이 살아나 그 형태가 완성되는 특징을 지니고 있다.

게다가 천연 소재를 사용하여 자연과 사람 모두를 배려 했다는 것에 한복

고유의 깊이있는 색감을 돋보이게 한다.

실상 오늘날 이전의 한복에서 그것의 장점에 실용성을 가미한 개량 한복이

자리잡아가고 있다. 명절이나 혹은 평소에도 개량 한복을 입은 이들을 심심치

않게 찾아볼 수 있다.이렇듯 현 시대에 사라졌거나 혹은 변화되었다해도

유심히 살펴보면 옛 사람들의 생활상에서 지혜와 뛰어난 슬기를 알아볼 수

있는 우리가 직접적으로 마주하지는 않았으나 실제로 그 현장에서 함께 귀

기울여 얼굴 맞대고 함께 베틀로 한 올 한 올 옷감을 짜듯 간접적인 체험을

한 듯한 상세한 글들이 두 아이들에게 있어 여지껏 호기심 주머니에만 담아두던

그것을 모두 끄집어 내어 풀 수 있는 기회의 장을 마련해 준 듯 하다.

좋은 책이라 함은

글 속에 숨어 있는 뜻이 우리의 삶을 구체적으로 드러내 보이면서 빛바래지 않게

그것을 향상시킬 수 있도록 작은 일침을 놓아주면서 우리의 옛 것에 대해 다시금

되짚어 보며 아이들에게 모처럼 잊혀져 가는 우리 유물 나들이를 즐겁게 한 듯

하다.

뇌파진동

뇌파진동 - 원하는 것을 이루는 뇌의 비밀
이승헌 지음 / 브레인월드 / 2008년 2월

[뇌파진동]

 

 

나는 되묻고 싶다.적어도 내게 내가 누구인지,내가 삶에서 진정

무엇을 원하는지 혹은 자유자재로 내 의지대로 뇌를 적극 활용하고

있느냐고 말이다.

저자가 사람들에게 두뇌의 운영 원리를 설명하고 그것을 어떻게 사용

하면 좋은 것인가를 교육하는 뇌교육자이니만큼 그것들에 대한 최소한

한치의 의심없이 수용할 수 있었다.

'뇌파진동'을 말한다.그것은 고개를 좌우로 흔들어 진동을 몸 전체로 확산

시킴으로써 몸과 뇌에 생명의 파동을 일으키는 것이다.

허면 그리할 경우 내 개인적인 짧은 생각은 더 혼란스럽고 산만할 것 같은데

아니라 한다.오히려 그것이 뇌파를 안정하게 조절해 준다는 것이다.

더욱이 그 과정에서 건강상태나 의식 문제등이 저절로 치유까지 될 수 있다니

그것 읽으면서 강하게 이끌려 간다.

그것으로 인해 우리 몸과 뇌의 불균형을 바로 잡아준다는 말은 그 어떠한 말

보다도 이 책을 만난 것에 대해 고맙기까지 했다는 것이다.

근래에 들어 많은 생각을 한 탓일지 모르겠으나 뇌가 온전치 않은 듯 깨질듯한

두통이 자주 오기 때문에 각 장마다 논하는 주제들이 모두 나를 위해 거론하고

결론이 내려진 듯한 착각이 일기도 했다.

늦은 시각에 해야 할일들이 많은 이유도 있지만 늘상 해 오던 생활 패턴이기에

그다지 무리가 따르거나 내 몸을 혹사하지는 않았다 생각했는데 지금은 그렇지

않은 듯 하다.책을 읽을 시 집중력도 급격히 떨어진 듯 하고 아이들과 수업 중

나의 생각이 제대로 날개짓도 하지 못한 채 접어야 할 시간이 많아진 이즈음

스스로에게 반문할 뿐 그 이상의 답은 구할 수 없었다.단지 잠이 부족해서라는

보편적인 답만 해 줄 수 있을 뿐 정확하게 무엇이라 단정지어 나를 안심시키지는

못했다.그가 말한 보물을 나는 제대로 귀하게 다룰 줄 몰랐다는 사실을 깨달았다.

그래도 다행스럽게 너무 늦지 않은 시기에 알게 되었다는 것이다.

총5장으로 각 주제에 해당하는 내용들을 읽어내려 가면서 대수롭지 생각했던

그다지 애써 찾아 읽으려 하지 않았던 무지함이 고개를 숙이게 한다.

나는 뇌의 주인? 아니면 뇌의 노예?이 질문에 적어도 후자에 속하고 싶지는

않았다.다행히 뇌에 대한 결정권은 내 스스로 지키고 있다 생각했기 때문이다.

그렇지 않을 경우 불행이 시작된다.왜냐하면 자신의 뇌를 믿지 못하면 다른

사람이나 주위 환경에 이끌려 다닐 수 밖에 없기 때문인 것이다.

뇌의 주인이 되기 위한 생각법을 되뇌이면서 곧 뇌의 주인임을 선언하는 것이다.

대개 두뇌 활용이나 뇌에 관련 된 책들을 보노라면 이론에 많이 치우침을 볼

수 있는데 이 책은 뇌의 모든 것을 논하되 그냥 눈으로만 읽는 것이 아닌

머릿속에서만 맴돌게 하는 것이 아닌 4장에서 다뤄지고 있는 '뇌파진동 따라 하기'

는 두뇌활성화 정도에 따른 뇌파진동3단계를 쉽게 따라하며 실천할 수 있게

제시하고 있다.그것엔 기본,응용편으로 나뉘어 지치고 자칫 무기력할 수 있는

현대인들에 아주 유용한 지침서가 아닌가 싶다.

그렇다면 뇌파진동을 하면 우리에게 어떠한 변화가 일어나고 그 변화가 일어나는

이유에 대해서도 저자는 알기 쉽게 풀어 그 정확한 지식을 풀어놓고 있음이다.

큰 아이가 고학년이 되면서 자칫 두뇌가 무거워지나 둔해질 경우를 생각해

두뇌 훈련법 책을 자주 꺼내보곤 했는데 그것보다 더 구체적이면서 명쾌한

해답을 제시한 '뇌파진동'을 주위에 혹여 생각이 많거나 잠시 생각의 전원을

꺼야 할 그들에게 권하고 싶은 책이다.


이제 내 인생에도 기적이 일어날 것이다.

내 뇌에 그렇게 확실한 주인이 되고 싶다.

영향력

영향력 - 다른 사람 마음에 나를 심는 기술
크리스 와이드너 지음, 류지연 옮김, 이종선 / 리더스북 / 2008년 4월

 
[영향력]

 

긍정적인 영향력을 주는 사람들로 가득한 세상을 꿈꾼다!
 
그것이 바로 저자인 크리스 와이드너가 말하고자 하는 핵심 키워드가 자리하고
있는 듯 하다.
한 조직에서 강한 통솔력과 리더십만으로는 감히 이룰 수 없는 그것에는
사람과 세상에 대한 인간적,감성적 시각이 함께 조화를 이루어야 한다고 한다.
정녕 그것을 모두 충족해야 하는 시대가 우리 앞에 열린 것이다.
그럼에도 불구하고 우리는 자칫 상대를 위함이 아닌 자기적 중심에서 일방통행만을
고집하며 급히 내달려 오지 않았나 싶다.
설령 그것이 주변의 사람들을 변화시키거나 행동하도록 만들었다 한들 온전한
그것의 힘의 크기를 가늠하기란 어려우리라 생각한다.
그렇다면 이러한 것을 모두 져버리고도 상대를 강요하거나 설득하지 아니하고도
자연스레 자발적으로 그 큰 변화의 물살에 이끌릴 수 있게 할 수 있는 '영향력'은
그간에 우리가 잘못 인식하고 전하려 하지 않았나 하는 반성이 일게 하면서 천천히
넘기어진 책 장 하나하나 사이로 앙상한 가지에 눈에 띌 정도의 그가 제시하고 있는
배려, 감사, 겸손, 경청, 소통 등이 단단한 열매로 열릴 수 있는 탁월한 능력과 인간적인
매력을 담게 하고 있다.
우리가 살아감에 있어 홀로 가는 길이 아닌 더불어 가는 길인지라 그 길 위에  가장
힘들고 어려운 고개가 바로 '인간관계'가 아닌가 싶다.
잘나든 못나든간에 서로 얽히고 얽히어 맺여진 관계 속에서 진정 잃지 말아야 할 것을
비로소 되찾을 때에 그것으로 인해 영향력 있는 사람으로 거듭날 수 있음이다.
게다가 성공한 멘토인 바비 골드에게서 그것의 네 가지 황금법칙을 배우면서
흔하게 갖춰져야 할 그 덕목이 빛바래져 제 빛을 발휘 못하는 것을 이내 끄집어
올려 실력과 함께 골고루 갖춘 인재로의 길로 들어서게 한 과정들을 보면서 쉽게
읽히어지는 소설 형식의 이 한 권의 책에서 너무 많은 기대를 바라지 아니하고
읽은 나로서는 다소 당황스러웠다.
그 이유는 아무런 생각없이 읽던 책에서 큰 깨달음을 얻었기 때문이리라.
정녕 나는 그 누구에게 있어 상대의 생각이나 믿음,행동등을 바꿀 수 있으리만큼
그러한 능력이 있는가 하는 반문을 하면서 그동안 걸어 온 내 뒤안길을 살펴보는
실로 오랜만에 나의 그림자 밟기를 해 본 듯 하다.
실상 그가 제시한 것 중에서
 ‘다른 이의 모범이 되는 도덕성을 갖춰라’라는 이 대목은 가장 내게 있어 큰 울림으로
다가온 부분이다.여타의 부분들은 그 이전의 읽은 책들에서 간간히 접해 온 좋은
지침이란 것을 알지만 '도덕성'이라는 중요한 도덕적 품성을 우리는 점점 잃어가고
있는 탓인지 모르지만 그가 말했듯 사소한 것들이 더 중요한 것은 행여 작은 실수,
거짓말등을 크게 대수롭지 않게 받아들이는 것은 더 크고 중요한 문제에 있어서도
그럴것이라는 평인데 그 문제는 나 역시 공감하는 부분이다.
현 시대에 사는 우리가 정직함이라는 강한 무기를 잘 다루어야 한다는 것을 인지하면서
긍정적이고 낙천적인 태도와  자신의 감정을 잘 다스리면서 모든 일에 있어 최고가
되고자 하는 삶의 자세가 그 이전의 것과는 확연하게 달라질 수 있을 것 같은 영향력이
내게도 고스란히 전해진 듯 그 알 수 없는 강한 이끌림에 요근래 좀처럼 의욕이 상실
되어가는 이때에 적격한 책을 만나 내게도 생기와 그 힘이 발산될 수 있을 그러한
마음가짐이 솟구치고 있음이다.
다른 사람 마음에 나를 심는 기술인 '영향력'을 단번에 내 것으로 취하지는 못하나
내가 살아가면서 날마다 마주하는 사람들과의 관계 속에서 가장 중요한 '신뢰'를
놓치지 아니하고 지키면서 행복한 인간관계를 유지하며 그것을 실천하고 싶다.