내일이 영영 오지 않는다면?

내일이 영영 오지 않는다면? - 뉴욕의 20대들은 인생을 어떻게 생각할까 ㅣ 시작하는 철학 시리즈 2
샤론 카예 & 폴 톰슨 지음, 이경진 옮김 / 홍익 / 2013년 2월

홍익 출판사에서 펴낸 철학시리즈 2번째 책이다.

첫 번째 책에서는 아름다움, 진실, 정의. 신과 같은 가치와 정치철학을 주제로 삼았다면, 이번 책에서는 인식론과 형이상학을 주제로 다루었다.

인식론은 우리가 보는 사물(세상)을 어떻게 받아들이느냐에 대한 문제이며, 형이상학은 우리 눈에 보이는 물질을 넘어서 보이지 않는 것을 다루는 문제이다.

눈에 보이지 않는 것을 다루는 형이상학을 이야기 하면, 뜬구름 잡는 허황된 이야기나 말의 유희정도로 취급하며 일상생활과는 전혀 관계없다는 생각을 할 수 있다.

그러나 형이상학은 현실과 매우 밀접한 그 이상의 것을 가지고 있다.

현대인은 과학을 지식의 모범으로 보며, 보편타당적 기본개념으로 받아들이는 한편 그 밖의 지식은 가볍게 여기는 현상을 보이고 있다.

그러나 과학이 어떤 특수한 영역을 고정시켜 궁극적인 해답을 찾아가는 과정이라면, 형이상학은 지엽적, 영역접 부분을 검토하는 과학과는 달리 전체적이고 보편적인 지식을 찾아가는 과정으로 손등과 손바닥과 같은 표리일체의 개념인 것이다.

현재에서도 가장 뜨겁게 논쟁이 일어나는 진화론이냐 창조론이냐와 같은 문제가 바로 이것이다.

창조론은 신과 믿음에 대한 개념으로 1+1=2와 같은 개념으로 측정할 수 있는 분야가 아니다. 그렇다면 인간이 보편타당적 증거로 받는 과학의 개념, 다시말해 진화론을 과연 지식의 모범으로 받아 들여야 할까?

아니다.

진화론 또한 인간이 세운 가설의 일부분을 증명한 주장에 불과하다.

이 가설은 ‘개미가 가만히 서있는 코끼리의 다리를 만지면서 코끼리 = 기둥이다.’라는 가설을 세운 것과 같은 오류에 불과할 수도 있는 것이다. 만약 어느 날 진화론의 가설을 뒤엎을 새로운 것이 나오면 진화론은 어떤 의미에선 거짓에 불과한 것이다.

사람은 생각하는 존재로서 지식에 대한 욕구가 가득한 존재이다.

과학역시 천지만물이 돌아가는 세상의 이치를 파악하고자 하는 과정 속에서 나온 철학적 증거물 중에 하나이다.

쇠는 쇠로 단련시킨다는 말이 있다. 나에 대한 존재의 의구심과 세상에 대한 끝없는 지식탐구를 통해 인생의 진정한 가치를 찾아가길 바란다.

왜 착한 사람에게 나쁜 일이 생길까?

왜 착한 사람에게 나쁜 일이 생길까? - 뉴욕의 20대들은 인생을 어떻게 생각할까 ㅣ 시작하는 철학 시리즈 1
샤론 카예 & 폴 톰슨 지음, 권혜아 옮김 / 홍익 / 2013년 2월

철학적 사고란 눈에 보이는 사물을 있는 그대로 받아들이는 것이 아니라 그것이 근원적 실체인지를 파악해 보는 전체적 사고법을 말한다. 그러나 우리는 흔히 철학적 사고를 접해보는 경험이 매우 드물기 때문에 철학적인 사고라고 하면 어렵거나 추상적으로만 생각하는 경향이 있다.

그렇기 때문에 본질과 상관없는 엉뚱한 대답을 가르켜 “철학적이다.”라는 이야기를 붙이도 한다. 그러나 철학은 지혜에 대한 사랑이라는 어원처럼 진정한 지혜의 근원을 찾아내는 심도 있는 실천적 사고라 볼 수 있다.

철학은 본질을 파악하는 문제로 논리적으로 접근하다보면 오랫동안 사색에 빠지게 되는 경우가 많다. 그렇기에 어제의 지식조차 벌써 오래된 지식으로 취급받는 작금의 시대에 있어 ‘철학적 사고’가 과연 우리에게 필요할까?라는 의문과 함께 철학적 사고라고 하면 마치 오래된 골동품으로 분리수거함에 넣어서 버려야 할 것 같은 불필요한 도구로 생각할 수도 있다.

그러나 사실 철학적 사고는 우리에게 매우 도움이 된다.

우리나라 학생들이 미국 아이비리그나 하버드대학에 입학은 잘하는데, 졸업하는 학생은 생각보다 많지 않다는 이야기가 들려온다. 또한 바로 옆나라 일본의 경우를 보면, 재수, 삼수를 거쳐 동경대학에 입학한 학생이 입학한지 얼마 지나지 않아 자살을 했다는 기사를 종종 보기도 한다.

그 사람들은 자신의 오랜 꿈을 왜 계속이어 발전시키지 못했을까?

그것은 그들의 목표가 오직 대학에 입학하는 것이었기 때문이다.

대학에 입학하는 것을 평생의 목표로 삼았는데, 그 목표를 이루니 더 이상 인생의 목적과 가치를 못 느꼈기 때문에 방향성을 잃거나 극단적인 행동을 한 것이다.

참으로 안타까운 일이다.

철학적 사고는 그 본질을 파악하는 것을 우선과제로 둠으로서 자신의 삶이란 무엇인지, 좋은 삶을 산다는 것이 무엇인지를 깨닫게 해준다.

거친 풍랑과 같은 세상 풍파 속에서도 자신이 가야할 길을 찾게 해주는 힘이 있다.

인간이 산다는 것은 그저 먹고, 자고, 일하는 것에 의미를 두는 것이 아니라 다른 무엇인가에 존재가치를 두어야 하지만 많은 사람들이 바쁘다는 이유로 존재의 의미를 잃고 있다.

점점 삭막해져가는 시대에 살아가는 사람으로서 인간존재의 의미와 삶의 품격에 대한 의미를 다시금 생각할 때이다.

이 책은 미학과 윤리학에 중점을 두고 아름다움, 진실, 정의, 신에 대해서 설명한 책이다.

인생의 가장 기본이 되는 가치에 대해서 고민함으로 내면의 나를 강하게 훈련시키는 좋은 기회가 되었으면 한다.

기적의 공부습관 75가지

기적의 공부 습관 75가지 - 오늘 할 일을 내일로 미루는 수험생을 위한 공부 습관 필독서
와다 히데키 지음, 허앵두 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2013년 1월

“넌 왜 공부 안하고 놀기만 하니?”

“할꺼에요… 엄마는 맨날 공부만 하래…”

“넌 책상에 앉아만 있니? 책을 읽어야지…”

“하고 있다니 까요…!!!”

오늘도 많은 학부모와 학생들이 이러한 신경전을 펼치고 있다.

‘학생이 공부하는 것이 뭐가 어렵다고 늘 투덜대’라고 말하는 부모와 “공부하는 것이 얼마나 어려운데 맨날 공부만 해”라며 짜증내는 자식.

그들의 관계가 이렇게 틀어진 주 이유는 무엇일까?

“공부를 하다”라는 단순하고 짧은 문장에는 사실 눈에 보이지 않는 여러 가지 절차가 축약되어 있다.

그 절차를 보면

첫째, 공부를 해야 하는 동기, 즉 목적의식이 생겨야 한다.

둘째, 공부하기 위한 장소 또는 자리에 이동해야 한다.

셋째, 자리에 도착해서는 텍스트를 펼쳐 학습을 시작해야 한다.

넷째, 학습 중에는 반드시 집중을 해야 한다.

다섯째, 집중하는 과정에는 읽고, 쓰고, 이해하고 암기하는 절차가 있다.

여섯째, 학습행위를 방해하는 외부의 환경이 절대적으로 없어야 한다.

해당 절차 중에서 어느 것 하나라도 제대로 실행되지 않으면 학습효과가 없거나 반감된다.

‘오늘은 힘드니까 내일 해야지’

‘책상 앞에 안기 조차 귀찮고 싫어요’

‘공부가 너무 어렵게 느껴져요’

‘혼자라는 생각에 힘들고 지쳐요’

‘무엇 때문에 이렇게 힘들게 공부하는지 회의감이 들어요’

등등 따위의 말은 다 이 절차를 실행하는 데서 생기는 문제점들이다.

그런데 공부를 잘 하는 학생들은 이러한 일련의 과정을 마치 하나의 프로세스처럼 원활하게 운영한다.

어떻게 그럴 수 있을까?

그리고 나도 그렇게 행동하면 내 성적도 오르게 되는 것일까?

대답은 “yes”이다.

“기적의 공부습관 75가지”에서는 학습과정 속에서 발생하는 문제점과 그것을 해결하는 테크닉을 이야기 한다.

예를 들어 학교에서 수업을 마치고 집에 돌아와서 공부를 하기 어려워하는 학생들에겐 “참고서를 책상에 펼쳐 놓고 집을 나서자”와 같은 테크닉은 공부를 집에서 시작하는데 도움이 될 수 있으며, 공부에 대한 위기감이 없어 너무나 태평스럽게 공부하는 학생에겐 전국 모의고사에 도전, 자신의 학업 수준을 파악하여 위기감을 느끼게 하는 방법이 큰 도움이 될 것이다.

여기서 말하는 테크닉이 누구에게 적용되는 궁극의 공부방법은 아니지만 대부분 학생들에게 쉽게 적용될 수 있는 보편적인 것들이다. 이 책에서 말하는 학습 아이디어의 궁극적인 목적은 공부를 잘하는 학생처럼 원활한 공부습관을 만드는데 있다.

참고서를 책상에 펼쳐놓고 집을 나서자

나만의 5분 의식으로 공부 스위치 ON!

저녁 식사 후 식탁에서 공부를 시작한다

잘하는 과목부터 시작한다

할당량을 집에 가지고 돌아가지 않는 9 TO 5 공부법

귀가 후 할당량을 종이에 쓰는 버릇을 들이자

오늘 하지 않아도 되는 것은 다른 종이에 쓴다… 등등

5분 안에 실천할 수 있는 간단한 학습 Tip 75가지를 통해 공부의 날개를 펼쳤으면 한다.

10년 후 미래를 바꾸는 단 한장의 인생설계도

단 한 장의 인생설계도 - 10년 후 미래를 바꾸는
팀 클라크 외 지음, 유태준 외 옮김 / 교보문고(단행본) / 2013년 2월

새로운 사업계획을 세워야 한다면 어디서부터 무엇을 검토하고 준비해야 할까?

사업의 목적, 주타겟 고객, 유통, 핵심 분야...등등 창업에서부터 신규 사업계획까지 점검해야 할 모든 분야를 다룬 책 ‘비즈니스 모델의 탄생’을 기억하고 있는가?

이 책은 그의 후속작이다.

“10년 후 미래를 바꾸는 단 한 장의 인생설계도”

우리가 사는 세상은 참으로 빠르게 변화한다.

조금 과장해서 이야기 한다면, 어제의 지식이 과연 오늘도 유효한가에 대해서 의문이 생길정도다. 수많은 정보로 움직이는 주식시장에서 어제의 정보를 아무 생각없이 사용하다간 오늘의 내게 독약처방을 내릴 수 있다는 것은 공공연한 사실이다.

오늘 내가 행하고 있는 비즈니스가 10년 후에도 지속될 수 있을까?

확신할 수 없다.

다만, 어제의 비즈니스 유형을 오늘도 계속 고집한다면 그것이야 말로 도태되고 있다는 것만은 확실하다.

우리는 변화하는 세상에 적응해야 한다.

가까우면서도 먼나라 일본을 보자.

일본인의 습성 중에 하나는 표준형 인간이 되려고 한다는 것이다.

체면을 중시하는 일본인에게 타인과 비교해서 무엇인가 많이 부족하다는 것은 부끄러움의 대상이다. 그렇기 때문에 부족한 부분을 강화하는데 많은 힘을 쓴다.

표준형 모델이라는 개념은 매우 그럴듯하게 보이지만 그 내면을 보면 표준형이란 너무 뛰어나지도 않은, 너무 부족하지도 않는 일반적인 형태라는 뜻일 뿐이다.

사람이나 비즈니스도 모두 공통적으로 자원은 한정되어 있다.

한정된 자원을 약점에게 집중한다는 것이 그다지 반갑지는 않다.

차라리 그것을 강점을 더욱 강화시키데 사용하는 것은 어떨까?

성공한 창업스토리를 읽어보면 그들 모두는 약점에 초점을 맞추지 않고 강점에 온힘을 기울인 것처럼 말이다.

내가 하고 있는 비즈니스의 강점은 무엇일까? 그리고 내가 가진 강점은 무엇일까?

나는 어떤 사람이고, 어떤 가치능력을 발휘할 수 있는가를 평가하여 나를 정확하게 진단해야 이러한 질문에 대답할 수 있다.

나는 내가 가장 잘 알지만, 스스로에게 너무 너그럽거나 너무 매몰찬 사람에게는 평가절하 또는 평가절상의 결과가 나올 수 있다. 그럴 땐 내 가족, 친구, 동료들에게 물어봄으로써 다각적인 측면에서 나를 보는 것이 매우 중요하다.

p.120~121의 sheet를 사용하면 될 것이다.

그리고 내가 가진 것들이 가진 가치의 의미와 그것을 어떻게 고객들에게 유용하게 제공할 수 있는가를 고민하다보면 내가 잘하는 분야에서 새로운 비즈니스 모델을 찾아낼 수 있을 것이다.

나의 미래는 지금부터 시작이다.

예수가 선택한 십자가

예수가 선택한 십자가
맥스 루케이도 지음, 윤종석 옮김 / 아드폰테스 / 2013년 1월

저자 : 맥스 루케이도

번역 : 윤종석

출판사 : 아드폰테스(랜덤하우스코리아의 임프린트)

예수 그리스도의 탄생과 죽음, 그리고 부활.

기독교에서 가장 큰 사건들이다.

이 3가지 중 그 어떤 것을 빼더라도 현재의 기독교는 존재하지 않는다.

종교적인 입장에서 신은 불멸의 존재이다.

따라서 신이 부활을 할 수 있다는 것은 충분히 수긍 할 수 있다.

그러나 신이 인간의 죄를 대신 짊어진다는 것과

그것을 이루기 위해 인간의 형상으로 이 땅에 내려와 죽는다는 점은 결코 쉽게 이해할 수 없다.

아마 '은혜'라는 단어가 없다면 이를 어떻게 표현 할 수 있을까?

'오직 은혜.'

이 단어만이 이 상황을 정리할 수 있는 가장 적절한 단어이다 .

이 책은 예수 그리스도가 목숨을 마감했던 십자가에 대한 의미를 자세히 고찰한다.

십자가의 의미는 무엇인지, 그는 왜 하필 십자가에서 죽어야 했는지를 다시 살펴본다.

또한 십자가 사건을 전후로 하여 우리가 무심코 넘길 수 있었던 일들(예를 들면 가시면류관, 군병들이 제비뽑기하여 취한 옷, 장례를 위한 수의, 포도주에 적신 해면, 2명의 강도들...등)이 사실은 하나님의 예언을 성취하기 위한 그 분의 세밀한 작업임을 설명한다.

그 분의 의도함.

십자가에서 못 박히면 그만일 수 있었다.

그것으로 그 분의 임무는 종료될 수 있었다.

그러나 예수님은 최후의 순간까지 한사코 예언을 성취하려 하셨다.

왜일까?"

본문에서는 이렇게 이야기 한다.(p.141)

"그분은 우리가 의심하리라는 것을 아셨다.

우리가 의문을 제기하리라는 것을 아셨다.

우리의 머리 때문에 우리의 가슴마저 그분의 사랑에서 멀어지기를 원치 않으셨기에 예수님은 마지막 순간까지 자신이 메시아라는 증거를 보여주신 것이다.

그분은 수세기 전의 예언들을 의도적으로 하나하나 응하게 하셨다.”

그 세밀한 작업은 나를 위해서 였다.

2천년 전 이땅에 오신 예수 그리스도.

그 분을 보지 못했던, 최소한 한번은 내가 그 분의 모든 것을 의심할 것이라 아셨기 때문에 마지막 순간까지 자신이 메시아임을 증거하기 위한 의도적인 행위였다.

비록 그것이 예수 그리스도의 육체적 고통을 더할지라도 말이다.

가장 영향력 있는 미국의 기독교 작가이자, 이 책의 저자인 맥스 루케이도는 이러한 하나님의 은혜와 사랑을 그의 감성적인 문체로 잘 표현해 내었다.

어려운 퍼즐과 같은 난제들을 쉬운 사례를 통해 쉽게 글로 풀어내는 그의 탁월성은 이 책에서도 여지없이 드러난다.

한편의 수채화 같은 맥스 루케이도의 감성적 표현을 통해 2천년전 골고다 언덕에 있는 예수 그리스도를 그려보자.

그의 면류관과 그가 못박힌 십자가,

그리고 그가 흘리는 땀과 피...

이 모든 것을 가슴의 눈으로 그려 볼 때 어느 덧 그분의 사랑이 내 안에서 살아 숨쉬고 있음을 깨닫게 될 것이다.