"조양, 인간을 그렇게 오래 저울질하는 게 아니유,나 김정래란 사람을 한번 믿어보시유, 절대 실망시키지 않을 거유."그러고는 속옛것을 다 토해내기 시작하는데 어머니는 그 모습이 안쓰러워 그의 마음을 받아주기로 결심했다. 내가 뭐라고 한 사람을 이렇게 힘들게 만드나, 돈이나 명예보다 사랑이 중요하지 않나, 앞으로 날 딱 이만큼 사랑해줘도 그 사랑 바라보며 계속살 수 있을 것 같다...."그래서?""그땐 느이 아부지 안됐단 생각만 했지, 지금도 이렇게 술을 마셔대면 나중에 얼마나 더 처먹을까 하는 생각은 미처 못 했다. 내가."김애란. 잊기좋은이름 98p.
그러면 그는 90학번 독문과 학생으로서 전공을 망치는 동안무엇을 하고 있었을까? 거리에서 무언가 외치고 있지는 않았을까. 여기에는 한국 근현대사와 관련한약간의 상상력이 필요했다. 67p
나도 이 말처럼 ‘참 편안하고 참되게‘ 욕을 할 수 있으면 좋겠다ㅋㅋ
어쨌거나 진행자가 가장 자연스레읊는 문장은 욕이었다. 나는 ‘진행자가 욕을 참 편안하고 참되게 하는구나‘, ‘같은 욕이라도 역시 경상도욕은 활어처럼 파닥거리는 맛이 있구나‘ 끄덕였다. 37p
즉, 장로 직분은 철저히 역할로 봐야지, 결코 명예직이 아닌 겁니다. 만약 장로가 아무런 일도 하지 않고 스스로를 그저 명예직이라고 생각한다면 교회에 아무런 유익이 없습니다. 직분의 타락이란 그렇게 ‘자기 할 일을 하지 않으면서부터 시작됩니다. 역할이 없으니 당연히 권위도 떨어집니다. 오늘날 젊은 사람들이 장로의권면과 훈계를 잘 듣지 않는 이유는 단 하나입니다. "누구세요? 저아세요?" 입니다. 심방을 하지 않는 장로는 다스릴 수 없습니다. 199p
목사도 장로인데, 그중에서도 가르치는 일에 특화된 장로입니다.그래서 목사는 무조건 ‘잘 가르치는 사람‘이어야 합니다. 그리고이것을 위해 교회는 목사가 1주일 내내 다른 일에 신경을 쓰지 않고 가르칠 준비에만 집중할 수 있도록 생활비를 해결해드리는 것입니다. 잘 준비해서 최고의 품질을 보장하는 설교를 준비해달라는 것이 교회가 목사에게 내리는 특명입니다. 그래서 목사는 항상 성경과 교리를 공부하고 교수법을 연마하며, 가장 좋은 내용의 엑기스가 뭉쳐진 듬뿍 담긴) 설교를 주일 예배 때 신자들에게 선포해야 합니다. 200p
적법절차와 책임원칙이 무너질 수 있는 불안정한 조건하에서의 회복적 사법의 적용은, 자칫 피고인의 인권침해로 이어지거나, 피해자가 참여자 지위를 넘어서서 절차를 주도하고 휘두를 위험이 있고 그 결과 종래 형사재판에 의해서라면국가도 지우지 못할 수준의 과도한 부담이나 처분을 피고인에게 강요하려 할 수도 있는 것입니다. 그러한 의미에서 응보사법의 확립이야말로, 회복적 사법.이 가능한 조건이자 회복적 사법이 성공할 수 있는 조건이라는 것이지요. 249p
