현대 페미니즘의 내용과 흐름을 보고 싶다면 이 책을 추천합니다.

현대 페미니즘의 테제들 ㅣ 사회비판총서 4
연구모임 사회 비판과 대안 엮음 / 사월의책 / 2016년 3월

<현대 페미니즘의 테제들> 연구모임 사회 비판과 대안. 사월의 책.

페미니즘을 공부하면서 우리가 살고 있는 세상에는 분명 성차별이 존재하고, 특히나 가부장제와 군대문화가 만연해 있는 대한민국에서는 그것이 심각하다는 것을 알아가고 있다. 그래서 이 공부가 나를 비롯한 많은 사람들에게 유익할 것이라 확신한다. 그럼에도 페미니즘을 접하면서 불편한 점이 있었다. 그것은 페미니즘을 주장하는 사람들의 문제라기보다는 페미니즘 자체가 가지고 있는 문제에 가까웠다. 그것이 기존 질서를 무시하는 것처럼 보였는데, 어떤 주장들은 내가 가지고 있는 기독교 신앙으로는 도무지 받아들일 수 없는 부분도 있었다. 이제 막 시작한 공부이다 보니 내가 뭘 잘 몰라서 그러겠거니 했다. 그래서 현대 페미니즘의 주장들에는 어떤 종류들이 있는지 궁금했고, 그러한 주장의 뿌리들을 찾아보고 싶었다.

이 책 <현대페미니즘의 테제들>은 나의 필요에 적합한 책이었다. 이 책은 ‘20세기 페미니즘의 어머니’라고 불리는 ‘시몬 드 보부아르’를 포함한 총 여덟 명의 페미니스트 사상가들의 삶과 연구 성과들, 주요 주장들, 그리고 그에 대한 의의와 비판적 평가까지 길지 않은 지면에 알차게 소개한다.

여기에 소개되는 사상가들 대부분 사르트르, 데리다, 푸코 등의 현대 철학자에 기반을 두고 각자의 페미니즘을 전개한다. 뿐만 아니라 프로이트, 라캉, 콜버그 등의 쟁쟁한 학자들을 비판하며 그녀들의 이론을 정립한다. 그렇기 때문에 현대 철학이나 심리학 등에 거의 문외한에 가까운 나에게는 그녀들의 주장이 결코 만만하게 다가오지 않았다. 그럼에도 저자들이 워낙 요약, 정리를 잘 해놓아서 그녀들이 주장하는 것이 무엇인지는 알 수 있었다. 또한 그녀들이 가지고 있던 문제의식들에 내가 페미니즘에 대해서 가지고 있던 질문들이나, 우리 사회에서 페미니즘을 이해하고, 적용하는 것에 있어 매우 중요한 시사점이 있다는 것을 확인할 수 있었다. 이러한 점에서 각 챕터의 제목들을 참 잘 잡았다고 생각하는데, 각 제목들은 아래와 같다.

“시몬 드 보부아르 – 절대적 타자에서 실존적 인간으로!”

“뤼스 이리가레 – 성차의 존재론과 수평적 초월”

“샌드라 하딩 – 포스트모던 입장론의 변화와 한계”

“캐롤 길리건 – 정의 윤리를 넘어 돌봄 윤리로”

“엘렌 식수 – 여성적 글쓰기”

“아이리스 매리언 영 – 차이의 정치”

“주디스 버틀러 – 자연은 과연 얼마나 자연적인가?”

“깁슨-그레이엄 – 페미니즘과 차이의 정치 경제학”

제목만 보아도 위의 사상가들이 가지고 있던 문제의식이 어떤 것이었는지 짐작이 가능하다. 여러 가지 말할 수 있겠지만, 그중에서도 단연 두드러진 부분은 ‘당연한 것은 과연 당연한가?’라는 문제의식이다.

이 책에 소개 된 모든 사상가들은 우리가 살아가는 세상에서 모두가 ‘당연’하게 여기는 것들에 대해서 질문한다. 나도 그렇지만, 페미니즘을 공부하고 삶에 적용하려는 사람들이 불편함을 느끼는 이유가 바로 여기에 있을 것이다. 자연스럽게 느끼고, 아무런 이상을 느끼지 못했는데 자꾸 그게 자연스러운 것이 아니라고, 당연한 것이 아니라고 말하니 불편한 것이다. 그러나 그녀들의 주장들을 따라가다 보면 우리가 그동안 자연스럽다고 느꼈던 것들이 인위적인 것들이었다는 것에 동의할 수 있고, 게다가 지금처럼 자연스럽게 생각하는 것 때문에 많은 사람들이 억압당하고 있었다는 것을 확인할 수 있다. 그녀들은 우리가 당연하게 생각하고 있던 정치, 경제, 문화, 과학, 언어에 이르기까지, 남성 중심적으로 조직되어 있었고, 의도적으로 여성들을 배제하거나, 무시하고 있었다는 것을 보여준다. 그중에서도 샌드라 하딩이 ‘과학 기술의 가치중립적이지 않고 사회적 조건의 영향을 받고 있다’는 주장과 캐롤 길리건이 기존의 ‘정의론’이라는 것도 결국엔 남성 중심적 사고, 연구에서 비롯된 것이라는 주장이 인상적이었다. 특히 길리건은 돌봄 윤리라는 것을 주장하는데, 적잖은 사람들이 돌봄과 같은 관계적 특성을 여성의 전유물로 받아들이고 있는 것이 사실이다. 그러나 길리건은 돌봄 윤리란 관계를 필요로 하고, 누구에게나 타자가 될 수밖에 없는 인간 모두에게 존재하고, 필요한 보편 윤리라고 주장한다. 이러한 주장들 외에도 여러 주장들이 기존에 알고 있던 ‘당연’에 대해서 문제를 제기하며 우리가 가지고 있던 그것이 ‘당연’이 아니라 ‘편견’ 혹은 ‘기획’이었다는 것을 드러낸다. 또한 그녀들은 하나 같이 가부장적 사회에서 기득권 남성과 다른 ‘차이’를 가지고 있는 여성들이 ‘타자’로 살아간다는 점을 강조한다. 그런데 흥미롭게도 이렇게 여성들이 타자가 되어가는 과정이 앞에서 지적하는 ‘당연’과 연결이 된다. 생물학적으로 열등하다는 주장이 있었다면, 과학자들이 그러한 ‘당연’을 실험으로 확정했고, 정치, 경제체제가 그것을 모든 사람의 일상에 적용시키는 일을 감당했던 것이다.

책을 읽어나가면서 몰랐던 부분을 알아가는 재미, 깨닫는 재미가 있었다. 그런데 그보다 페미니즘이라는 주제는 앞으로도 익숙해지긴 힘들겠다는 생각이 들었다. 왜냐하면 나 역시 기존의 질서-정치, 경제, 문화, 언어 등에 이르는 모든 질서에 어느 정도 기대며 살고, 그 혜택을 누리며 살고 있는데, 페미니즘을 말하려면 그러한 안락함과 유익들을 스스로 부정해야 할 때가 많아질 수밖에 없기 때문이다. 그럼에도 여덟 명의 사상가들을 통해 당연한 것에 질문하며 당연한 것이 아니라는 것을 보여주었고, 새롭게 상상할 수 있다는 것을 보여준 이 책은 꽤나 유익했다. 생각에 틈이 생기고, 흔들리다보면 굳어져 있던 생활에도 변화가 있지 않을까? 라고 생각해보며 추천!

교회를 고민한다면 한 번쯤 읽으면 괜찮을 책!

세상을 위한 교회, 세이비어 이야기 ㅣ IVP 모던 클래식스 14
엘리자베스 오코너 지음, 전의우 옮김 / IVP / 2016년 10월

세상을 위한 교회 세이비어 이야기. 엘리자베스 오코너. IVP

교회를 고민하는 사람들이 늘어났다. 교회를 찾아 헤매는 사람들을 어렵지 않게 찾아볼 수 있고, 아예 지역 교회를 떠나 어떤 교회에도 가지 않는 사람들이 적지 않다는 것도 그 증거가 될 수 있겠다. 사람마다 조금씩 다를 수 있겠지만, ‘세이비어’ 교회라면 그렇게 교회 때문에 고민하는 사람들에게 모범이 될 만한, 적어도 참고는 할 수 있는 교회가 아닐까 싶다. IVP 모던 클래식 시리즈에서 이 책을 선택한 것만 보아도 이 책을 함께 읽으며 교회를 위해 고민하고, 대화하고, 기도할 수 있는 좋은 기회를 얻을 수 있을 것이다.

많이 알려져 있듯이 세이비어 교회는 그 규모에 비해서 어마어마한 사역을 감당하는 것으로 유명하다. 이 책을 읽으려 하는 사람들이라면 누구나 감동할 수 있는 예화들, 어떻게 그러한 일들이 가능했는지에 대한 구체적인 방법론에 대한 이야기들을 기대할 수도 있겠다. 그러나 이 책은 생각보다 세이비어 교회가 감당하는 엄청난 예산이 사용되는 선교와 봉사에 대한 이야기들이나, 그로 인한 수많은 회심자들에 대한 이야기를 담고 있진 않다. 대신 이 책에는 ‘세이비어’라는 지역 교회를 통해 검증한 교회의 본질에 대한 이야기를 담고 있다고 보아야 한다. 저자 역시 내적여정과 외적여정의 균형을 강조하고, 개성을 존중하면서도 서로 헌신하며 하나 되는 공동체성에 대해 지속적으로 말한다.

그중에서도 나는 세이비어의 여러 사역들이 성령의 음성을 따르기 위하여 쉬지 않고 말씀과 기도에 집중하면서도, 주변의 필요에 민감했던 모습이 보기 좋았다. 보통은 어느 한쪽으로 기울어지기 마련인데, 이것의 균형을 잡기 위해서, 아니 단지 균형을 넘어 지속적으로 내적으로 외적으로 성장하기 위해서 분투에 가까운 노력을 하는 모습들이 무척이나 인상적이었다. 이것을 잘 보여주는 내용이 책 말미에 이렇게 나온다.

“우리는 배워 가고 있다. 우리가 사람들을 변화시킬 필요는 없다. 있는 모습 그대로의 사람들 곁에 있으면 된다. 우리 자신에 관해서도, 우리는 우리를 변화시키려는 사람들이 필요한 게 아니다. 우리를 있는 모습 그대로 받아 주고 곁에 있어 줄 사람들이 필요할 뿐이다. 은사는 이렇게 끌어내진다....”(277)

나는 목사인데, 기본적으로 사람들을 상대할 때면 나도 모르게 가르치려 드는 자세가 있다. 부인할 수 없다. 이 부분을 보면서 아....라는 탄식이 나왔다. 나도 모르게. 그리고 오랜만에 교회에 대한 소망이 마음에서 일어나는 것을 느꼈다. 1950, 60년대의 미국에 있는 한 지역 교회의 이야기이지만, 그들의 이야기에서 우리의 부족한 모습과 필요한 것이 무엇인지를 엿볼 수 있다. 아마도 이 책이 단지 사역과 방법에 대한 이야기가 아닌, 그들이 공동체가 되어가는 과정을 보여주었기 때문일 것이다. 혼자 보기 아까워 오랜만에 책 추천!

[이벤트]세계 여성의 날, 알라딘X마리몬드 손수건, 불렛저널, 데스크매트(마일리지 차감)

이제는 여성을 공적 영역으로 진출하는 것과 남성이 사적 영역에 머무는 것이 이상할 것이 없는 시대가 되어야 합니다!

당위적인 의무만 나열한 느낌.

십계명 렌즈를 통해서 보는 삶의 목적과 의미 - 개혁 신학의 젊은 기수 ㅣ 마이클 호튼 시리즈 3
마이클 호튼 지음, 윤석인 옮김 / 부흥과개혁사 / 2005년 9월

#십계명렌즈를통해서보는삶의목적과의미 #마이클호튼 #부흥과개혁사

신학교 다니던 시절 저자의 이름을 처음 들었고, 여러 책의 출간과 함께 작가에 대한 평이 나쁘지 않아서 한 번쯤은 읽어보고 싶단 생각을 했었다. 그리고 10년쯤 지났는데, 이후로도 저자는 책을 정말 많이 써냈고, 내가 속한 교단이나 교회들 사이에서는 개혁주의의 젊은 기수라는 평을 들으며 점점 유명해졌다. 한 번쯤은 읽어봐야지 했는데, 이제야 그의 책을 처음으로 봤다. 그런데 보니까 1993년도에 쓴 책이니까....저자가 벌써 25년 전에 쓴 책이었다. 아마도 학위를 마치고 책을 쓰기 시작한 때쯤이 아닐까 싶다.

이 책이 쓰인 시기를 말하는 이유가 있는데, 이 책을 읽으면서 내용에서 이제 막 세상에 나오는 청년의 씩씩함? 담대함? 같은 느낌을 받았기 때문이다.(물론 이러한 느낌은 지금의 일반적인 대한민국 청년의 분위기와 다르다는 것을 알지만...) 저자는 십계명을 풀어가면서 현대(미국) 세계가 얼마나 하나님의 법으로부터 멀어져 있는지, 그리스도인들이 그에 맞서 십계명을 철저하게 지키기 위해서 힘을 써야 한다고 역설한다. 율법의 사회적, 신학적, 도덕적 용법에 대해 설명으로 시작하여 열 가지 계명을 차례대로 해설하고, 마지막 챕터에서 ‘율법을 위반한 자에 대한 희소식-칭의와 성화’를 다룬다. (당시) 최근의 기사, 문학, 사회 평론 등을 자유롭게 인용하며 현대 사회와 복음주의 교회들이 각 계명들을 어떻게 어기는지를 살피고, 그에 대응하여 나름 무난한 성경 해석과 교리 문답, 특히 루터의 대교리문답과 우르시누스의 하이델베르크 문답을 자주 인용하며 십계명에 순종하자 강력하게 권면한다.

책 전반적으로 논란이 될 만한 점들이 크게 눈에 띄지는 않았다. 그런데 아쉬움이 남는 점들이 몇 가지 있었다. 좀 많이. 책 편집이 오래 전이라 그런지 가독성이 조금 떨어지고, 저자가 교리 문답을 인용하는 것이 너무 많았다. 그리고 저자의 해석이 그저 거기에 머무르는 것이 아닌가 싶었다. 현대 문화와 교회들의 문제점을 지적하고 그에 대하여 우리 신앙의 선배들이 그들의 세상에서 십계명을 어떻게 적용했는지를 소개하며 그 둘을 연결 짓고 싶었던 것 같은데, 그냥 연결만 한 느낌이다. 그러다보니 자연스레 각 계명들을 우리의 삶에 적용하는 것이 지나치게 단편적인 경우가 많았고, 당위적인 차원에서 요구하고 끝내는 경우도 적지 않았다. 대표적인 예가 낙태에 대한 저자의 태도이다. 미국 사회가 지나치게 낙태문제에만 골몰한다고 비판하지만, 정작 자기도 그 문제에 집착하는 모습을 보여준다. 뿐만 아니라 저자는 현대 사회에서 사람들이 노동에 대해서 그저 돈만 벌면 그만이라는 태도에 대해 상당히 적대적인데, 사람들이 어찌하여 그러한 태도를 취하게 되는지에 대해서는 별 관심을 보이지 않는다. 사실 계명을 적용하는 내내 그러한 태도를 보인다. 물론 저자의 말처럼 권리를 누리고자 하는 욕구를 강박증처럼 느끼는 이 세대에 권리추구보다 우리의 의무를 신실하게 행하자고 주장하는 것이 일면 맞을 수 있다. 그러나 죄는 사람들을 유혹하기도 하지만 억압하기도 한다는 사실을 저자는 간과하는 것처럼 보인다. 그저 밥벌이라도 하면 다행인 사람이 얼마나 많은지, 그렇게 수많은 사람들이 낙태를 하기 까지 얼마나 많은 괴로움을 당해야 했는지에 대한 이해가 없는 것 같았다. 똑같은 권면을 해도 이러한 이해나 공감을 통과한 것과 그렇지 않은 것에는 차이가 있다고 생각한다.

간혹 주변에서 개혁주의에 대한 답답함을 호소하는 경우를 듣는데, 사실 많이 공감하지 못했다. 내가 계속 그러한 분위기 속에 살았기 때문이겠지만....그런데 이 책을 보면서 그런 답답함을 느꼈다. 저자가 막 30이 되었을 때 쓴 책이니 이럴 수도 있겠다. 앞에서 읽은 김용규의 <데칼로그>나 숀 글래딩의 <TEN 10>이 워낙 좋은 책이어서 그런지 그 책들과 저절로 비교가 됐다. 보통 평을 쓰면 무슨 추천사처럼 긍정적인 것만 쓰는 경우가 많은데, 오랜만에 마음에 들지 않은 책을 만났다. 비추.

십계명의 진수를 깊이있게, 그리고 재미있게 소개한 책.

데칼로그 - 김용규의 십계명 강의
김용규 지음 / 포이에마 / 2015년 9월

#데칼로그 #김용규 #포이에마

청년들에게 십계명을 가르쳐봐야겠다는 마음으로 작년부터 교리문답들과 십계명 관련 책들을 살폈다. 그중에서도 김용규의 <데칼로그>는 단연 압권이었다. 이 책은 폴란드의 천재 감독이라 불리는 키에슬로프스키의 영화 <데칼로그>의 내용을 기본으로 하는데, 이때 저자는 키에슬로프스키가 십계명을 해석하는 원리를 ‘존재론적 해석’이라 명명한다. 존재론적 해석이란 서양철학사에서 오랜 시간에 걸쳐 정립이 되어 온 존재론과, 교부신학 혹은 정통신학을 따라 십계명을 이해하는 것을 말한다. 존재의 근원이 되시는 하나님을 떠나 탐욕에 종이 된 사람이 존재의 명령에 순종할 때 참된 자유와 만족을 누릴 수 있다는 원리로 각 계명을 해석한 것이다.

저자는 각 계명들마다 먼저 영화를 간단하게 소개하고, 그 내용을 해석한다. 그렇게 내용을 전개할 때, 플라톤을 중심으로 하는 고대 철학자들로부터 현대철학자들에 이르는 철학자들의 인간 이해와 아우구스티누스를 비롯한 교부들, 칼빈을 중심으로 하는 종교개혁자들의 십계명 해석을 소개하고, 그러한 논의들을 결합한다. 놀라운 점은 저자가 이러한 해석을 시도하면서 깊이를 더할 뿐 아니라 쉽게 설명하고 흥미까지 더했다는 것이다. 책이 워낙 재미있어서 이 책의 원작(?)이 될 수 있는 영화(10편....영화가 오래 돼서 그런지 싸다.)까지 사서 볼 정도였다.

모든 챕터마다 저자가 성실하게 연구했고, 독자들이 쉽게 이해할 수 있도록 참 많이 수고를 했다는 것이 느껴진다. 처음에 제시한 존재론적 해석을 기반으로 각 계명들을 일관되게 해석한다. 각 챕터마다 인간이 하나님이 의도하셨던 하나님의 형상으로부터 얼마나 멀어져있는지를 잘 보여주는데, 특히 저자는 우리 모두가 자본주의 세상에서 얼마나 탐욕스럽게 살아가는지, 돈의 유혹과 억압에 얼마나 많이 노출이 되어있는지에 대해서도 피부에 와 닿게 이야기한다. 거의 모든 계명에서 현대 자본주의의 구조적인 문제와 그런 사회에서 사는 인간의 약하고 악한 모습들을 다루는데, 그중에서도 마지막 계명에서 저자는 부채인간이 되기까지 탐욕에 의해 휘둘리는 인간을 적나라케 보여주며 10계명이 우리를 이러한 상황에서 자유롭게 할 수 있다는 것을 설득력 있게 주장한다.

각 챕터마다, 그리고 마지막 부분에 자신의 주장을 요약해서 정리해 놓았고, 약 150페이지에 걸쳐 저자가 인용한 인물과 전문 용어들에 대한 해설까지 친절하게 더해주었다. 책을 좀 더 기억해보고, 다음에 활용해보려고 책 전체를 요약해보았는데, 사실 아래의 결론만 이해할 수 있다면, 굳이 그렇게 하지 말걸....하는 생각도 든다.

“십계명은 결국 단 하나의 계명, 곧 ‘너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라’로 요약할 수 있다. 이때 다른 신이란 인간의 탐욕이 만들어낸 각종 우상에 불과하고, 나머지 아홉 계명은 단지 1계명에 대한 순차적이고 구체적인 부연 설명에 불과하다. 기독교적 관점에서 보면 신구약 성경을 꿰뚫는 가장 중요한 주제는 구원, 곧 죄로부터의 해방이다. 죄란 신에게서 돌아선 것이지만, 그 결과는 각종 탐욕에 의한 우상들의 노예가 되는 것이었다. 따라서 성서는 한결같이 신을 사랑하고, 우상을 섬기지 말라고 가르쳤고, 십계명은 이러한 신의 의지가 구체화 된 것이다. 이런 의미에서 십계명은 자유에 대한 위대한 선언이다. 신은 인간에게 이러한 신적 자유를 부여하기 위하여 계약을 허락한 것이다.”

십계명의 해석 뿐 아니라 그것을 우리 시대에 어떻게 적용할 것인지를 심도 있게, 그리고 재미있게 소개한 이 책, 적극 추천한다.