내 나이 벌써 마흔인데 해놓은 게 아무것도 없어 - 흔들리는 나를 단단하게 잡아준 단 한 권의 인문고전
조기준 지음 / 피오르드 / 2018년 11월
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나이 마흔, 많은 것도 적은 것도 아닌 딱 중간 정도를 살았다고 말할 수 있는 나이.
축구로 말한다면 전반전을 끝내고 후반전을 준비하며 운동장을 정리하는 시기라 할까?
아마 직장에서는 중간 관리자, 집에서는 초등학교 학부형으로 살고 있지 않을까?
녹녹지 않은 현실의 중압감에 시달리는 사십 대에게 뜬금없이 춘추전국 시대의 '맹자'이야기를 꺼낸다.
사실 우리에게 맹자보다는 맹자의 어머니가 더 알려져 있지 않을까 싶다.
과연 천 년 전의 맹자의 어떤 점이 오늘의 사십 대에게 힘과 용기를 줄까?

성현의 책을 읽고 무엇을 배워야 하는가?
지금부터 마음에 물어 부끄러운 바가 없었다고 하면 되는 것이다.     p.62

역사는 충언하는 자를 고귀하게 기록하고 존경심으로 기억하지만,
당시에 그러한 충언을 한다는 것은 목숨을 내놓아야 하는 일이었는지도 모른다.    p.218

고전이자 동양 철학의 기조를 이루는 맹자. 하지만 일반인이 접근하기에는 조금은 버거운 내용이다. '내 나이 벌서 마흔인데 해놓은 게 아무것도 없어'의 저자는 맹자를 통해 삶의 지혜를 얻었다고 한다. 하나의 소주제에 맹자를 쉽게 이해할 수 있는 에세이를 적고, 그 뒤에 짤막한 맹자의 한 단락을 넣었다. 그런데 서로 딱 떨어지는 내용이 아니라 앞의 에세이를 더 부각시키지 못하고 오히려 주제를 흐리는 것 같다.

결론은 마흔 나이에 막상 해놓은 게 없다고 너무 자책하지 말고, 타인의 시선에 흔들리지 말고, 배우고 싶은 것을 꾸준히 배우고, 자신을 사랑하라는 것이다. 조금은 싱거운 결말에 실망했지만, 힘겨운 나이 마흔에 잠깐 쉬어가는 치유의 시간이 되었다.


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마흔에게 (양장) - 기시미 이치로의 다시 살아갈 용기에 대하여
기시미 이치로 지음, 전경아 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2018년 10월
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내 나이도 어느덧 마흔을 넘겼다.
삼십대에는 사십대가 되면 뭔가는 다른 내가 되어 있을줄 알았는데, 바뀐거라고는 나이의 앞자리 숫자뿐이다. 아직도 내 안에는 철없는 이십 대의 나와 가장으로서의 부담감에 눌린 사십대의 내가 서로 공존하는 것 같다. 육십을 넘긴 저자는 과연 사십대를 살아가는 내게 어떤 조언을 해 줄까?

나이 50에 심근 경색으로 죽음의 문턱을 다녀오기 전까지 나이 듦은 성공을 위협하는 장애물일 뿐이었다. 이 질병은 일상을 완전히 뒤집어졌다. 병으로 인한 고통, 괴로움, 부자유스러움과 불편함이 이루 말할 수 없을 뿐만아니라 '내일'이라는 날을 장담할 수 없다는 점이 괴로웠다. 하지만 "오늘도 눈을 떴다. 적어도 오늘이라는 날을 살 수 있다!" 그것은 병을 앓기 전에는 느껴본 적 없는 기쁨이었다. 병을 앓고 나서야 얻을 수 있는 것은 인생을 보는 눈과 일상의 작은 행복에 감사하는 마음이다.

인생은 아무도 가 보지 않은 길을 홀로 걸어가는 것이다. 그렇기 때문에 앞날에 대한 두려움이 항상 존재한다. 앞날을 염려한다는 것은 '지금, 여기'를 소홀히 한다는 뜻이기도 하다.
인간은 과거에 사로잡혀 살지만 과거로 돌아갈 수 없다. 하지만 언제든 처음부터 '지금, 여기'에서 관계를 재구축할 수 있다. 내가 바꿀 수 있는 것은 '지금, 여기'라는 곳이다.
마흔의 어른으로써 자기가 선택한 길에 대한 후회보다는 자신의 선택을  믿어보자.
그리고 남들과 나를 비교하는 우를 범하지 말고, 남들의 시선과 평가는 잊기로 하자.

마흔을 넘기며 부모님과 지인들의 죽음을 목격할 것이다.
특히 가까운 친구의 죽음을 맞이하며 죽음과 질병에 대한 공포감이 조금씩 마음에 자리잡을 것이다. 노화와 질병이 마음을 동요시키는 이유는 그 너머에 죽음이 있기 때문이다.
죽음을 두려워하고 꺼림칙하게 여기고 도망치려고 발버둥치는 이유는 죽음이 어떤 건지 잘 모르기 때문이다. 하지만 죽음 이후의 삶이 존재하는지, 존재한다면 그곳이 천국인지, 지옥일지는 아무도 모른다. 모르는 미래에 대한 불안과 공포보다는 내가 바꿀 수 있는 현실과 오늘에 더 집중해 보도록 하자.

인생 선배이자 상담가로써 책을 통해 조언을 해준다.
인생을 80까지라고 가정한다면 인생의 절반을 지나고 있는 지금, 두려움과 공포보다는 내가 할 수 있는 일에 집중해야겠다. 아직까지 가 보지 않은 길과 긁지 않은 복권이라는 선배들의 말을 믿으며.....


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디지털 트렌드 2019 - 인공지능 플랫폼 전쟁의 시작, 혁신만이 유일한 생존 전략이다!
연대성 지음 / 책들의정원 / 2018년 10월
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하루가 멀다 하고 새로운 기술이 시장에 진입한다.
일반인들에게는 조금은 생소하고 어렵지만 시대의 흐름을 놓친다면 조금은 불편함을 감수해야 한다.
소비자야 불편함을 감수한다지만 개발자와 기업은 승자 독식의 살벌한 현실에서 살아남아야 한다는 위기감을 느낀다.
2018년은 비트코인과 블록체인이 대세였다면 2019년은 과연 어떤 기술이 시대를 이끌어 갈까?

디지털 비즈니스의 중심은 사람이다!
사람 즉 소비자에게 유용한 기술, 이런 관점에서 어렵고 생소한 신기술을 설명보다는 기술에 쉽게 접근할 수 있도록 저술했다.
예를 들어 챗봇이 무엇인지를 설명하는 것이 아니라 에이블릴(www.aibril.com)에 접속하여 직접 챗봇을 만들어 보도록 했다. 
챗봇은 인공지능 기반 서비스 영역 중 가장 주목받는 키워드다.

사물인터넷, 인터넷에 연결된 사물 그리고 이를 통해 제공되는 서비스를 이야기한다.
사물인터넷을 쉽게 이해하기 위해 스마트홈서비스를 통해 소비자에게 쉽게 접근한다.
스마트홈은 에너지, 조명, 애견, 건강, 보안, 안전 영역에서 다양한 디바이스와 서비스를 제공하고 있다.

작년에 출간된 디지털 트렌드 2018은 새로운 기술에 대한 설명이 많아 사실 어렵게 느껴졌다.
새롭게 출간된 디지털 트렌드 2019는 조금 더 소비자 눈으로 쉽게 접근할 수 있도록 출간되었다.
또 인공지능 스피커, 사물 인터넷을  생활에서 접하다 보니 새로운 트렌드에 대해 조금 더 관심이 간다.
남들보다 한 걸음이 아니라 반 걸음 앞서간다는 느낌으로 책을 읽어보자!


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걸크러시 1 - 삶을 개척해나간 여자들 걸크러시 1
페넬로프 바지외 지음, 정혜경 옮김 / 문학동네 / 2018년 9월
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예능 프로를 보면 조금은 쎄 보이는 언니들이 나올 때 '걸 크러시'라는 자막이 깔리곤 하죠.
그런데 걸 크러시가 무슨 뜻이죠?

걸 크러시(Girl Crush)
소녀(Girl)와 「반하다」는 뜻의 크러시 온(Crush On)을 합성한 말로 옥스퍼드 사전에서는 여성이 동성(同姓)에게 느끼는, 성적인 감정이 수반되지 않은 강한 호감이라고 정의한다. 걸크러시의 대상이 되는 사람은 닮고 싶은 외모와 뛰어난 패션 감각과 센스, 지성 등을 갖추고 있으며 사회적으로 성공해 일반 여성들의 롤모델로 여겨진다.

[네이버 지식백과] 걸크러시 (시사상식사전, 박문각)

여성들이 사회적 한계나 장벽을 뛰어넘어 그들만의 삶을 살아간 여성들을 상징하는 말이군요.
책에서는 15명의 여성의 모험과 도전을 이야기하고 있습니다.
그중에서도 남들과 다른 외모를 지닌 여성이 편견을 이겨내는 클레망틴 들레가 가장 기억에 남는다.
들레는 다른 여자들보다 몸집도 크고 힘도 센 여성이었지요.
심지어는 술집을 운영하며 술 취한 남자들도 손쉽게 제압할 정도지요.
그런 그녀는 어려서부터 남들과 다른 외모로 적잖은 스트레스에 시달립니다.
여성이라면 보드라운 피부를 원하지만 들레에게는 남자들의 전유물인 수염이 나기 시작한 거죠.
그러던 어느 날, 하루는 장터 축제에서 서커스단의 수염 난 여자를 보게 되었죠.
나와 같은 사람이 또 있다는 것에 자신감을 얻은 그녀는 '카페 수염 난 여자'라는 간판을 내걸고 수염을 기르기 시작합니다.
과연 그녀의 도전이 성공적이었을까요?
남들과 다르다는 편견을 떨쳐 버리는 순간이 그녀의 삶을 바꾸는 계기가 되었습니다.
오늘날도 남들과 다름을 인정하지 못하는 시대인데 19세기 말에 이러한 시도는 대단한 용기이자 모험이었겠지요?

남들의 시선을 의식하지 않고 목표한 삶을 살아갈 수만 있다면, 누가 뭐래도 즐거운 인생을 살아갈 수 있겠죠?
책을 다 읽고 사춘기에 접어든 딸아이에게 추천도서로 건네줍니다.
우선은 만화 형식이고, 그림이 예뻐서인지 별다른 저항 없이 순순히 받아 가는데 과연 다 읽을까요?
책 속에서 15명의 여성들의 삶을 조금이라도 배웠으면 좋겠네요.


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조선 왕 독살사건 2 (양장 특별판) - 효종에서 고종까지 조선 왕 독살사건 (양장특별판) 2
이덕일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2018년 10월
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흔히 조선의 왕들은 권력, 명예, 부, 여자 등 모든 것을 누리고 살았을 것이라 생각한다.
하지만 세종 이후 조선의 왕들의 면면을 보면 신하들의 등쌀에 왕 해 먹기 힘든 시절을 보낸다.
역사 속 조선의 왕과 사대부들의 통치에 대한 생각의 차이를 보면 이들의 대립 관계를 이해하기가 조금은 쉬워진다.
왕권 강화를 주장했던 왕들은 조선은 군주 국가라 생각했고, 군주 국가에서 국왕은 나라의 주인이자 어른이며, 사대부나 일반 백성은 모두 신하에 불과하다고 보았다. 반면 조선의 사대부들은 나라를 왕과 신하들이 함께 통치해야 하는 것이지 국왕 마음대로 통치하는 것이 아니라고 생각했다. 이런 인식의 차이를 근간으로 선조 이후로 극명해지는 붕당의 폐단 속에서 사대부들은 왕을 선택하는 '택군'을 단행한다. 택군의 수단으로 사용된 것이 바로 독살사건이다. 독살은 쿠데타에 비해 음지에서 최소의 인원으로 최대의 효과를 볼 수 있다. 그렇기 때문에 왕권 강화를 주장한 정조, 경종, 효종, 효명세자 등의 갑작스러운 죽음이 독살로 의심되곤 한다.

또한 여러 왕들이 죽음에 이르는 계기가 바로 '종기'이다.
과연 종기가 어떤 것이기에 왕들이 죽음에 이르렀는지는 아래 한겨레 신문의 글을 통해 만나보자.

조선시대에는 종기(腫氣), 즉 ‘부어오르는 증상’을 통칭하는 개념이었다고 한다.
그러다 보니 연부 조직에 발생하는 봉와직염이나 관절에 고름이 차는 관절염은 물론이거니와 오장 육부에 생기는 염증에 암과 같은 악성 종양도 일종의 종기로 바라보았다. 즉, 인간의 몸에서 어딘가가 붓고 아프고 열과 고름을 동반한다면 그 모든 것이 종기의 일종이라 여겼다는 것이다. 따라서 종기를 치료한다는 것은 단순히 피부 병변을 치료하는 것이 아니라 다양한 감염성 질환과 염증 질환, 심지어 암까지 아우르는 방대한 분야의 질병을 다뤄야 했기에 종기를 다루는 일을 그토록 중요히 여겼던 것이다.
원문 보기:http://www.hani.co.kr/arti/science/science_general/648527.html#csidx637af77f7dc0d2cba8dd38be2246151 

종기는 단순히 피부에 농이 잡히는 것이 아니라 암까지도 아우르는 질병이었다는 것이다.
그래도 이 종기를 치료하는 탕약과 연훈법 그리고 침 요법까지 다양한 치료법이 존재하였지만 이 역시 변변치 않았던 것 같다. 이를 이용해 여러 왕들을 독살했던 계기가 된 듯하다. 

과연 조선은 사대부의 나라인가? 아니면 왕의 나라인가?
역사를 살펴보지만 조선에 살고 있는 백성들이 그들의 눈에는 보이지 않았던 것 같다.
뭐 지금도 정치하는 사람들 역시 자신들의 이익만 보이지 우리 일반 시민은 눈에 보일까?
역사를 보며 뭔가를 깨닫고 바꿔야 하는데, 과거를 그대로 되풀이하는 것 같다는 생각이 든다.


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