리더가 리더에게

리더가 리더에게 - 대한민국 대표 CEO들에게 던지는 무례한 질문
이석우 지음 / Mid(엠아이디) / 2015년 11월

취준생에게는 들어가지 못해 안달인 '직장' 하지만 직장인에게는 출근하기 싫은 부담감이 바로 '직장' 입니다.

이렇게 생각보면 동아제약의 박카스 CF를 보는 듯한 생각이 듭니다.

그렇다면 단순히 직장이 월급을 타고 생활을 유지하기 위한 수단 뿐일까요?

회사의 말단이었던 머슴에서  대기업의 CEO로 퇴사한 리더들에게 어떻게 직장생활을 해 왔는지 물어보았습니다.

 타타대우차 사장으로 외국계 기업 CEO로 활약한 김종식CEO

월급쟁이에게 상사는 '회사에서 직급이 나보다 높은 사람'을 뛰어 넘는 훨씬 의미 있는 존재이다.

직장 상사는 미우나 고우나 가족만큼 중요한 사람이고, 내 인생의 밥벌이 지속 여부에 대한 결정권을 가진 엄청난 존재이다.

"바로 지금 해야 할 가장 중요한 일 한가지는 무엇입니까?"​

 한미글로벌 회장인 김종훈 CEO

월급쟁이의 큰 장점은 바로 아무리 거액의 계약이나 사업이라 하더라도, 냉정하게 따지고 보면 어차피 '내 돈으로 하는 게임'이 아니라는 점이다.

​내가 책임져야 할 범위가 정해져 있고 실패해도 책임질 부분이 그리 많지 않다. 그렇다면 뭐가 문제인가?

1등 하려고 죽기 살기로 달려들어보자. 그럼 1등은 하지 못하더라도 2등은 충분히 할 수 있다. ​

​창업을 꿈꾸는 월급쟁이에게 현재 재직 중인 회사는 세상에서 가장 좋은 창업 연습장이다.

회사는 실전으로 나가기 전 자신의 기량을 갈고닦는 학습장이기도 하고, 돈벌이를 ​시험하는실험실이기도 하다.

​"우리 인생은 좌절과 시련으로부터 단련되어 집니다."​

 에스오일 창업 멤버이자 현 경동원 사장 노연상

​근무시간에 주어진 일을 열심히 했다고 월급을 꼬박꼬박 넣어주고, 때가 되면 진급시켜 주는 회사는 대한민국 어디에도 없다.

아무리 생각해도 억울해 죽겠는 상황에서도 월급쟁이들은 참아야 한다. ​월급을 받고 회사에 다니려면 어느 정도 참고 살아야 함을 그들은 알기 때문이다.

​탁월한 업무 능력을 발휘하고, 상사의 마음을 읽어 신임을 얻는 과정은 출세하려는 월급쟁이가 반드시 이수해야 하는 필수과목이다.

"길은 스스로의 자질에 맞게 스스로 찾는 것입니다."​

 삼성전자 부사장을 지나 한국문화콘텐츠진흥원장  서병문

​적절한 이직은 자신의 경쟁력을 키우고, 몸값을 올리는 최대의 기회다. 또 오너는 꿈도 못 꾸는 월급쟁이만의 특권이다.​ 이직의 기회가 생겼을 땐 결단해야 한다.

새로운 곳으로 옮겨 정착하기까지 얼마나 많은 시간이 필요하고 리스크는 어떨지 정확하게 파악해야 한다.명분도 있어야 한다.​

회사를 다니다 보면 본인이 원하든 원하지 않든 이직해야 할 때가 있다. 더 나은 인생과 살에 도전할 기회를 제공한다고 판단이 되면, 망설이지 말고 행동에 옮겨라.​

월급쟁이 입장에서 새로운 사업에 도전하는 것은 회삿돈으로 경험을 쌓고 공짜로 학습하는 기회이기도 하다.

직장에서 주어진 일이 새로운 사업 분야이거나 미래 산업과 관련된다면 회사가 너무 부려 먹는다고 투덜거리기 전에 맡고 있는 일의​ 가치를 거꾸로 따져 보자.

엄청난 교육비를 내야 할 학습을 공짜로 하고 있는지도 모를 일이다.

"도전이 없다면 선택의 기회조차 주어지지 않습니다."

 삼성전자 VTR의 신화와 르노삼성자동차 부사장을 지낸 신원기

​대한민국의 어떤 기업도 창업자 혼자 일으킨 회사는 없다.

숭고한 목표를 가슴에 품고 온몸을 던졌던 위대한 월급쟁이들의 피와 땀이 쌓이고 쌓여 지금의 대한민국 대표 기업들이 만들어졌다.

​"여러분이 주인공이 되는 영화 <제2의 국제시장>을 만들어 보세요."

 대우인터내셔널 사장과 아주그룹 해외부문 부회장 이태용

​직장인에게 승진은 일종의 존재 이유이기도 하다.

초고속 승진도 좋고, 초년 출세도 좋지만 요즘 같은 시절에는 느긋하게 자신이 맡은 일을하며 기다리는 미덕이 중요하다.

직장에서 승진은 직업의 가치가 높아지고, 인생에서 이룰 수 있는 꿈의 크기가 커지는 것을 의미한다.

한 인간이 이룰 수 없을 것만 같은 거대한 목표를 달성하기 위해 ​질주하는 과정과 그 결과는 돈으로 환산할 수 없는 가치가 있다.

"꿈, 꾀, 깡, 끼, 꾼, 끈, 꼴, 꾹 그리고 끝의 중요성을 기억하세요"​

 한국투자신탁과 베어링증권, 오리엔스캐피탈 창업자 조봉연

직장은 웕브을 주는 곳이기도 했지만, 회사 돈으로 돈 버는 기술을 가르쳐 준 곳이기도 했다.

그가 우리나라의 대표적인 금융인으로 성장할 수 있었던 그 바탕에는 말 그대로 '성실 근면한 월급쟁이' 시절이 있었기 때문이다.

회사는 그에게 월급을 주는 어떤 곳인 동시에 그의 미래를 위해 끊임없이 배움과 네트워킹의 기회를 제공하는 곳이다.

그것을 어떻게 소화하고, 어떻게 활용하는지는 자신이 결정할 몫이다.  ​

 포스코 부사장을 거쳐 포스코파워 사장을 지낸 조성식

​상사는 운면적인 회사보다 훨씬 더 중요하다. 평양감사라도 제가 싫으면 할 수 없다는 속담처럼 상사와 궁합이 맞지 않으면 누구라도 미련 없이 퇴사를 결정한다.

​직장은 친목회나 동호회가 아니다. 상사는 그 부하 직원이 자기 직장 생활에도 도움되고 상호 보완적인 역할을 한다고 판단된다면 오랜 시간을 함께 일할 것이다.

부하 직원만 상사의 눈에 들기 위해 노력하는 것은 아니다. ​

​"직장생활은 조직의 리더가 되기 위한 훈련 과정이다."

 삼성그룹 인사전문가로 삼성화재 부사장과 CJ홈쇼핑 사장을 지낸 조영철

​남다른 인재 경영을 하는 삼성은 어떨까? 삼성이 중요하게 여기는 인재는 '태도'에 있다.

적극적이고, 열린 사고방식을 가진 사람이라면 학벌이나 학점 따위는 중요하지 않다는 삼성의 기본적인 인재관이다.

하지만 온갖 수를 써서 상사와의 관계를 개선하려고 노력해도 상사와 잘 맞지 않는다면, "일단 참고 버티는게 상책"이라고 조언한다.

머슴이라고 생각할 것인가 아니면 주인이라고 생각할 것인가

자기의 마음가짐에 따라 절대 닿을 수 없는 이상향이라고 느끼는 CEO 자리이지만 자기의 역활과 도전을 멈추지 않는다면 언젠가는 이루어질 꿈이다.​

​책을 통해 많은 용기와 힘을 얻지만 대다수 젊은이들이 몸 담고 있는 중소기업과는 다소 동떨어진 이야기라 헛헛한 느낌이 든다.

무엇이 선인가

Good or God? 무엇이 선인가
존 비비어 지음, 유정희 옮김 / 두란노 / 2015년 11월

GOOD 에서 'O' 하나를 빼면 GOD이 되네요. 재치 있는 워드 플레이로 시작한 제목입니다.

무엇이 선인가? 옳고 그름에 대한 판단 기준이 무엇인가에 대한 질문입니다.

이러한 질문을 하게 된 계기는 세계적인 자선사업을 벌이는 젊은 여성 정치가의 갑작스런 교통사고 사망 소식입니다.

한참을 충격에 속에서 하나님께 분노가 일어났다. 어떻게 이럴수 있나요?

하지만 하나님의 음성은 창세기 3장에 나타난 하와가 선악과를 따 먹기전의 상황을 보여 주셨다.

"먹음직", "보암직", "지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한" 이라는 단어와 함께

'나에게 속하지 않은 선도 있다. 그녀는 내게 복종하지 않는다.'는 음성이 들렸다.

그렇다. 우리 눈에는 선하고 옳아 보이지만 선악의 판단 기준은 하나님 한 분에 달려 있다. 

 그렇다면 하나님의 선한 동기에서 우리는 어떻게 멀어지는 것일까?​

우리는 스스로 이렇게 물어야 한다. 그리고 정직하게 대답해야 한다.

"나는 지속적으로 성경을 읽는가? 내 삶을 위한 하나님의 지혜를 찾는 시간을 갖고 있는가? 아니면 하와처럼 스스로 하나님 말씀을 잘 알고 있다고 생각하는가?

그리스도인들이 하나님의 은혜가 하나님의 능력 주심이라는 걸 모른채 자기 힘으로 거룩한 삶을 살려고 애쓴다.

이것이 바로 좌절과 패바로 이어진다.

"은혜"는 예수 그리스도의 충만함을 우리에게 준다. 그것은 하나님의 본성과 능력을 소유하는 것을 의미한다.

능력 주심에 관하여, 은혜의 선물은 구원의 순간에 한 번 주어지는 것이 아니다. 그것은 우리에게 계속해서 필요한 것이다.

은혜는 우리 연료탱크에 필요한 연료다.​

 진짜 선한 삶은 어떻게 살아가야 하는가?​

올바른 경외심을 통해 하나님을 친밀하게 알아가야 한다.

우리 삶의 우선순위를 하나님께 순종하는 것으로 한다.

 여러 유명하신 분들의 추천사만큼 좋은 책입니다.

하지만 너무 장황한 설명에 책의 주제가 무엇인지 자꾸 잃어버릴 때가 많습니다.  

​이점이 아쉽습니다.

직장인이라면 다니엘처럼

직장인이라면 다니엘처럼 - 개정판, 세상에서 승리하는 크리스천의 7가지 직업 영성
원용일 지음 / 브니엘출판사 / 2015년 1월

책 제목과 지은이를 보고 책 내용에 대해 어떤 내용일지 감이 왔습니다.

목사가 직장인에 대해 믿음 과 신앙의 이야기라......... 뻔한 이야기일지 아니면 좀 색다른 시각으로 이야기를 할지 궁금했지만 내용은 실망입니다.

목사님도 자기가 직장생활을 해 보지 않아 자세히 모르지만 직장 신우회에 나가 설교하며 그들이 들려준 이야기를 예화로 들어 글을 이어 나갑니다.

그런데 다시 생각해 볼 것은 남 앞에서 간증 아닌 간증을 하고 다니는 사람이 있는 반면, 반대로 실패한 사람들이 과연 '나 실패했습니다' ​라고 떠 벌리고 다닐까?

아마도 대다수의 사람들은 괜히 남들 앞에 신앙인으로 다른 삶을 살려고 노력하다 실패한 경험으로 더 상처를 받았을 수도 있다.

사자 굴에서 구원 받은 다니엘의 경우와 콜로세움에서 믿음을 지키기 위해 사자의 밥이 되어 죽어 간 사람들을 비교한다면 이들은 믿음이 없는 것일까요?  ​

또한 직장 상사는 옛 왕들과 같아서 자신을 거스르는 사람에 대해서는 '역린'​과 같이 생각하는 경향이 있습니다.

모든 일이 잘 진행될 때는 문제 없다가도 어떤 돌발 상황이 발생할 때는 그 때 그 일로 인해 큰 화를 당할 때가 많이 있답니다.

그들 앞에서 죽을 각오로 그들의 잘못과 자신의 신앙의 올바름을 주장해 봐야 이런 역린을 만드는 상황이 아닐지 생각해 보아야 합니다.

거기에 신우회가 있는 직장이라면 어느 정도 이름이 있는 대기업 수준의 회사인데 과연 중소기업의 직장인의 삶을 경험해 보긴 하셨는지 되묻고 싶네요.

몸으로 힘들게 일하며 고단한 몸과 마음을 쉬기 위해 한 잔의 술로 시름을 달래는 그들에게 과연 목사님이 말하는 직장인의 모습이 적용이 될지.......​

 나의 경우 대학교 시절 술과 담배를 멀리하며 기독교 동아리에 다니며 학교 친구들과는 멀리 했던 시절이 있었다.

하지만 4년의 대학 생활 동안 2년 동안은 같은 과친구 한 명도 없이, 학교에서 왕따 아닌 왕따의 생활을 보내야 했다.

또한 직장생활을 하며 과장 타이틀을 달고 '나는​ 기독교인이니 앞으로는 술을 마시지 않겠다'고 공표를 했습니다.

처음에는 직장에서도 어느 정도 인정해 주는 듯 하였지만, 아예 회식이나 술자리에는 부르지 않았으며 회사에서 일어나는 사소한 이야기에도 끼지 못하는 경우가 발생했습니다.

나중에는 직장에서도 거의 투명인간 취급을 당하며 과연 이게 정말 옳은 일인가? 다시 생각해 봐야하는 심각한 상황을 맞게 되었습니다.

책 내용에도 나오지만 이런 상황이라면 과연 예수님이라면 어떻게 생각하셨을까요?​

 예수님은 죄인인 세리와 창녀, 문둥병자를 일부러 찾아다니며 그들을 정죄하지 않고 그들의 친구가 되어 주었습니다.

교회가 과연 이런 예수님의 복음의 핵심만을 고수하고 나머지 인습과 관습을 철폐한다면 오늘날의 기독교의 쇄락을 막을 수 있지 않을까요?

술, 담배, 고사, 절, 과연 이런 것들이 우리의 신앙에 어떤 영향을 미칠까요?

복음의 핵심인 하나님 사랑, 이웃 사랑을 지킨다면 바울이 말하는 믿음을 생명보다 중요하게 여기는 오늘날의 기독교 현실이 과연 옳은 일인지 되묻고 싶습니다.

​기독교의 형식과 허식이 살아 있는 복음을 땅 속에 묻쳐 굳어진 화석으로 만들지는 않는지 돌아보아야 할 것입니다.

'니 들이 게 맛을 알아?' cf 문구처럼 남들에게서 들은 내용이 아닌 직접 경험해 보고 책을 썼더라면 하는 아쉬움이 남네요. ​

한양의 탄생

한양의 탄생 - 의정부에서 도화서까지 관청으로 읽는 오백년 조선사 ㅣ 서울장소인문학 총서 1
서울학연구소 엮음 / 글항아리 / 2015년 7월

한양. 조선의 수도이자 대한민국의 수도로 600년간 한반도의 중심에 서 있는 도시입니다.

수도로서의 기능을 하기 위해 궁궐과 육조 건물이 즐비한 광화문 거리, 그 부속 건물들이 곳곳에 들어서는 신생도시.

특이한 점은 이런 관청의 신설을 통해 한양을 재 해석했다는 점입니다.

 그 중에서도 왕릉과 종묘제례를 담당한 '봉상시'​라는 기관에 눈길이 갑니다.

​제사 대상은 신이다. 신은 혼과 백이니, 혼은 양, 백은 음이다.

사람이 죽으면 혼은 하늘로 돌아가고 백은 땅으로 돌아간다. 그런 까닭에 시체를 체백이라 한다.

그리고 혼을 모시는 곳은 사당이요, 백을 모시는 곳은 무덤이 된다.

제사를 지낼 때 향을 사르는 행위는 천혼을 모시는 것이요, 술을 땅에 따르는 행위는 지백을 모시는 것이다.

천혼과 지백이 합쳐져 신이 되기 때문이다.

이를 통해 우리 조상들이 육체와 혼을 어떻게 생각했는지를 알 수 있습니다.

 또 다른 하나는 외국어를 해석하거나 통역하는 '사역원' 이라는​ 관청이 있었다는 점입니다.

한학, 몽학, 왜학, 여진학 등 당시의 강대국에 해당하는 언어를 익혔다는 점이지요.

 책에서는 옛 문서와 지도를 통해 각 기관의 위치와 하는 일에 대해 자세히 알 수 있습니다.

조선이라는 나라의 각 기관들 하지만 철저한 계급사회이다보니 능력을 발휘하지 못하는 천재들이 많았다는 사실이 안타깝게 느껴집니다.

양반이 뭐라구......  이 당시에도 개천에서 용나기는 어려운 시대였음을 새삼 느끼며 참 세상이 불공평하다는 생각이 드네요.

옛길박물관

옛길박물관 : 옛길편 - 길 위의 역사, 고개의 문화, 2014 문화체육관광부 세종도서선정 ㅣ 스토리텔링도록 옛길박물관
옛길박물관 지음 / 대원사 / 2014년 3월

조선시대 우리나라를 관통하는 혈맥에 해당하는 옛길을 알아보도록 하겠습니다.

우리나라 전통 지리 인식에 기초한 산줄기를 표현하는 말로 흔히 '1대간 1정맥 13정맥' 또는 '1대간 2정간 12정맥' 이라 말한다.

대간, 정간, 정맥 같은 옛 단어들도 생경하지만 숫자들도 들쭉날쭉하여 여간 헛갈리는 게 아니다.

우선 다른 것은 제쳐놓고 우리나라를 대표하는 산줄기가 모두 15개라는 것만 먼저 기억하기로 하자.

그 15개 산줄기 가운데 딱히 하나의 산줄기를 '백두대간'이라 부르는 까닭은 나머지 14개의 산줄기가 강과 강을 나누는 산줄기인 데 비해 동해와 서해, 즉​ 바다와 바다를 나누는 산줄기이기 때문이다. '백두대간'을 가장 쉽게 한마디로 정리하자면, '백두산에서 지리산까지 이어지며 하늘에서 내리는 빗물을 동해와 서해로 갈라 주는 산줄기' 이다.

백두대간을 제외한 나머지 14개 산줄기는 우리나라 10대 강들의 경계선을 이루는 산줄기이다.

 그렇다면 조선의 도로망은 어떻게 되어 있었을까?

조선시대에도 '모든 길은 한양으로'라는 목적 아래 조선 팔도에서 X자형 도로 교통망을 설치하였다.

도로가 사방팔방으로 개통되자 공식적인 조선의 해외 체험 길이 생겼다. 의주대로는 중국에 사신으로 가는 연행사 길이며, 영남대로는 일본으로 가는 조선통신사 길로 유명하다.

조선의 관도 표지로는 일정한 거리마다 돌무지를 쌓고 장승을 세워 사방으로 통하는 길의 거리와 지명을 기록했고, 고개와 강을 경계로 지역을 구분하였다.

주요 도로에는 얇은 돌판을 깔거나 작은 돌, 모래, 황토 등으로 포장했다. 그리고 조선의 대동맥을 따라 수많은 역과 원, 점, 주막과 객주가 조성되었다.

`'증보문헌비고'를 통해 본 조선의 도라망`

제 1로  서울 ~ 의주 연행로,  제 2로 서울 ~ 서수라(경흥) 관북로,  제 3로 서울 ~ 평해 관동로, 제 4로 서울 ~ 부산 좌로, 중로, 제 5로 서울 ~ 통영 중로

제 6로 서울 ~ 통영, 제 7로 서울 ~ 제주 우로, 제 9로 서울 ~충청 수영, 제 10로 서울 ~ 강화 ​

책을 통해 옛 길을 걸었던 선조들의 발 자취와 여행 품목을 알아 볼 수 있습니다.

길에 대한 선조들의 삶과 인생을 돌아 볼 수 있어 좋았습니다.​