래디컬 데모크라시
C. 더글러스 러미스 지음, 이승렬.하승우 옮김 / 한티재 / 2024년 5월
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처음 이 책을 보았을 때, 나는 '래디컬'을 '급진적인'으로 해석했었다. 하지만 저자의 '래디컬'은 '근본적인'이라는 의미이다.

보통 우리는 삼권분립을 잘 갖춘 정치제도를 '민주주의' 제도라 말한다. 하지만 저자는 제도가 '민주주의'를 말하는 것이 아니라, 민중이 실제로 권력을 가진 상태를 말한다고 주장한다. 민주주의에 대한 근원적 이해는 正名(정명)에 대한 요청이며, 민중이 민주주의를 위해 싸우는 것만이 민주주의를 실현시킬 수 있는 유일한 방법이다. 즉 래디컬 민주주의는 자기 힘으로 자신의 자유를 위한 조건들을 만들어가는 인간의 도전 자체를 가리킨다고 할 수 있다.

보통 민중을 지배하고자 하는 이들은 자신들의 통치를 정당화하기 위해 민주주의라는 말을 도용한다. 제도를 민주적으로 만들어놓는다고 해서, 혹은 민주적이라는 선거제도를 통해 민중에게 약속의 대가로 누군가가 민중의 권력을 넘겨받는 것은 '민주주의'라고 할 수 없다.

저자가 말하는 '근원적 민주주의'는 모든 정치적인 논의의 기초이다. 물리적인 차원에서 근원적 민주주의는 정치를 구성하는 재료의 원천, 즉 권력이다. 규범적인 차원에서 근원적 민주주의는 가치의 원천으로서 '정의란 무엇인가'라는 물음에 대한 궁극적인 답변이다.

이런 근원적 민주주의를 실현하는 방법으로는, 정권을 잡을 수 있는 하나의 조직체로 민중을 변화시키는 통일성과 정치교육을 제공하여 억압적인 정부에 맞서는 민중의 실천적인 민주주의 투쟁으로 인하여이지, 사회계약을 맺기 위한 가상의 '서명'이 아니다. 그리하여 진정으로 효과적인 민주주의 교육체계는 바로 민주주의, 즉 민주적인 활동이다.

특히 저자는 '경제발전'과 '민주주의'가 같이 간다는 이론에 반대한다. 오히려 경제발전은 민중의 삶과 노동에서 핵심적인 부분에 대한 지배 형식을 확립하고 강화하는 과정이며, 부와 권력의 불평등을 만들어내기 때문에 민주주의를 가로막는다고 주장한다. 한마디로 저자는 한때 유행했던 '발전이론'에 대해 이의를 제기하는 것이다. 저자는 경제발전으로 인해 그 나라가 가진 기존의 경제체제를 무너뜨리고, 그로 인해 생겨난 난민들을 세계경제체제 속으로 조직화된 빈민으로 편입시킨다고 주장한다. 즉 경제발전은 민주주의를 가로막는 폭력이라는 것이다.

저자는 한 사회가 민주주의를 완성하기 위해서는 사람들이 '신뢰'를 통해 결속되어 질서의 상태에 이르러야 함을 말한다. 신뢰는 증명이 아니라 판단과 선택이며, 우리가 이미 가지고 있는 상식적인 덕목들을 더욱 더 활용할 것을 요구한다. 민주주의는 '만드는' 것이 아니라 '행동하는' 것이며, 민주주의는 민주주의가 오게 만들 때에만 찾아오는 것이다.

나는 이 책을 읽으면서 우리 한국 사회에 대해 생각했다. 특히 2024년 12월 3일의 밤부터 2026년 현재까지를.

나는 저자와는 달리 민주주의를 달성하기 위해서는 '경제발전'이 필요하다고 생각한다. 일단 '먹고사니즘'이 해결되어야 민중들은 다음 단계, 즉 민주주의에 대한 투쟁을 할 수 있기 때문이다(이것은 한국의 경험에 근거한다). 그 후에는 사회 일반이 '정의'를 고민하고 사회에서 '정의'를 실현하기 위해 투쟁하여야 하며, 사회가 '정의'로워야 민주주의 정치가 이루어질 수 있다.

또한 이 책은 현재 미국 사회가 맞닥뜨린 민주주의 위기에 대한 해결책이 될 수 있다고 생각한다. 이 책에 따르면 미국은 고도로 발달된 경제제도를 가지고 있지만, 너무나 심각한 경제불평등 사회로, 그 사회가 '정의'를 실천하고 있지 않기 때문에 결국 현재의 민주주의 위기 상태가 되었다. 그러므로 우리도 미국을 반면교사삼아 우리 사회의 민주주의가 후퇴하지 않도록 계속해서 투쟁해야 할 것이다.


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보스턴의 첫 번째 마녀 ㅣ 토마토 화제의 문학
안드레아 카탈라노 지음, 서장혁 옮김 / 토마토출판사 / 2026년 6월
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여성의 인권 유린 중 역사상 가장 잔혹했던 마녀 사냥, 그 뒤의 숨겨진 이야기가 궁금합니다.

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팔레스타인 번역가의 이중생활
알라 알카이시 지음, 서제인 옮김 / 글항아리 / 2026년 6월
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팔레스타인의 상황이 대단히 심각한데 한국에는 잘 알려져 있지 않지요. 이 책을 통해 현실을 제대로 알 수 있기를 희망합니다.

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집으로 가는 길 - 어느 소년병의 기억
이스마엘 베아 지음, 김재경 옮김 / 아고라 / 2021년 8월
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미국 트럼프 대통령은 2기 집권에 들어와 66개 국제기구에서 탈퇴하는 대통령 문서에 서명했다. 하지만 그것이 얼마나 어리석은 일인가를 바로 이 책 '집으로 가는 길'이 선명히 증명한다.

저자 이스마엘 베아는 아프리카의 평화롭던 삶이 내전으로 인해 갑자기 깨지는 경험을 하게 된다. 병사들이 몰려와 마을을 불태우고 사람들을 학살하는 가운데 13살의 소년인 그는 여러 죽을 고비들을 넘기며 계속 도주하다가 운좋게 헤어진 가족들을 다시 만날 수 있었을 기회를 눈 앞에 둔 시점에 가족들이 학살당하는 경험을 하게 된다. 분노한 그를 정부군 장교가 꾀어 소년병으로 만들고(이제 겨우 13살의 소년을!) 그는 복수의 미명아래 인간이 해서는 안되는 여러 행위들을 앞장서 저지른다. 그리고 그의 행위를 주위의 성인 군인들은 오히려 부추기며 칭찬하고, 그의 가슴은 메말라간다.

그러던 어느 날 한 국제기구에서 소년병이었던 그를 군대에서 구출하고(다만 그 자신은 그런 국제기구의 행위에 반발했다) 그를 사회화하는 치료를 한다. 이 과정은 치료사들에게는 너무나 험난했는데, 일단 소년병들 자체가 자신들의 처지에 대해 심하게 반발해 폭력적인 행동을 보였고, 치료사들을 폭행하는가 하면, 치료시설의 기물을 파손하거나 처소 인근의 이웃들을 괴롭히기도 했기 때문이다.

하지만 언제까지라도 폭력적일 수 있었을 그들은 점차 치료사들에게 마음을 열게 되었고, 다르게 살아갈 수 있음을 배우게 되었으며, 특히 저자의 경우 UN에서 소년병 경험에 대해 진술하고 더 나아가 UN에서의 인연으로 미국으로 건너가 대학을 졸업하고 UN산하 국제기구에서 아동인권운동가로 활동하게 된다.

즉, 아무리 UN이 힘이 없어보이고 국제의 여러 전쟁들을 제대로 막을 수 없는 듯 보인다 해도, 저자에게 만큼은 중요한 존재이며, 한 명의 학살자에서 어린이들을 위한 인권운동가로 변화시키는 역할을 했던 것이다. 이게 왜 중요하지 않은 존재라는 것인가?

현재 UN은 심한 경영난을 겪고 있고, 조직을 대폭 축소하고 있다. 지구공동체를 꿈꾸던 기관이 그 꿈을 포기당하고 있는 것이다.

우리는 인간이고, 인간은 함께 사는 존재다. 이건 어쩔 수 없는 인간의 본성이며, 그리하여 어떻게 하면 우리 인간들이 지혜롭게 공존할 수 있는지 고민하는 것이, 나 혼자 잘 사는 방법을 고민하는 것보다 더 인간 존재의 존속에 더 중요한 것이다. 즉 부유한 자가 빈곤한 자를 돕는 것이야말로 인간 영속의 비결이라는 것을 우리는 잊지 말아야 한다.


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