군자론

군자론 - 리더는 일하는 사람이다
이한우 지음 / 쌤앤파커스 / 2020년 2월

올해 2020년 내가 실천하고자 한 키워드는 small이다. 적게 먹고, 적게 소비하고, 적게 말하는 것을 구체적인 목표로 삼았다. 하지만 두달 남짓 살다보니 이 행동목표가 벌써 흐지부지 되고 있음을 알았다. 왜 그럴까? 다시 고삐를 죄어야지 하는 즈음 이한우 작가의 <군자론>을 읽었다.

요즘 코로나 19로 이래 저래 어수선하다. 책을 차분히 읽는 시간보다 뉴스와 sns를 뒤적이고 따라가는 시간이 많아졌다. 생각은 쉽게 정리되지 않고 판단이 쉽게 되지 않았다.

하지만 마음을 다잡고 이 책을 읽기 시작하자 뉴스와 sns에서 나오던 소식과 견해에 조금씩 판단이 생기기 시작했다.

이 책 머리말에서 '말은 넘쳐난다, 하지만 일을 하는 사람은 적다'는 글이 나온다. 요즘 특히 그렇다. 열심히 일을 하는 사람은 일을 하느라 말을 하지 않는다. 하지만 무언가 목적을 가진 이들이 나와 이렇게 저렇게 비판, 혹은 비난을 한다. 그들이 진짜 전문가인지 나는 모른다. 하지만, 지금까지 없던 바이러스의 등장에 전문가라고 당당하게 말할 수 있을까?

'위선이 선을 가리고, 허위가 진실한 것을 가리는 오늘날, 우리는 공자를 다시 읽어야 한다.' 라고 저자는 말하고 있다. 우리가 지금 이 책을 읽어야 하는 이유는 바로 위선과 선을 거짓과 진실을 가리는 눈을 갖기 위해서다.

공자는 글을 잘 쓰는 사람이라고 한다. 특히 글의 방향이 일관되어 있다. 글의 방향은 어디일까? 바로 일이 되게 하는 곳으로 향하고 있다.

'군자는 자신이 알지 못하는 것에 대해서는 제쳐놓고 말하지 않는 것이다. '라고 저자는 말한다. 그런데 지금 서로 자신이 옳다고 마구 조언 혹은 비판을 하는 이들을 어떻게 볼 것인가?

널리 알려진 공자의 말을 새롭게 다시 읽는 일은 외출을 자제해야 하는 요즘 시기에 읽기 딱 좋은 책이다.

학이시습지 불역열호(學而時習之 不亦說乎)를 나는 지금까지 '배우고 또 때로 익히면 이 또한 기쁘지 아니한가'로 알고 있었다. 하지만 저자의 다른 해석을 보았을 때 '그래 이 정도의 깊이는 있어야 했어'라고 생각했다. 저자는 '애씀(文)을 배우 시간 날 때마다 부지런히 그것을 익히면 진실로(亦) 기쁘지 않겠는가?'라고 해석했다.

문(文)이라는 말이 아무것이나 배우는 게 아니라 '애씀' 이나 '애쓰는 법'을 배우는 것이라고 한다. 그렇다면 지금까지 우리가 공부를 많이 해서, 혹은 잘 해서 높은 자리에 오른 이들에 대한 이상한 존중이 얼마나 잘못되었는지, 그리고 그것이 지금 고위공직자 혹은 높은 위치에 오른 이들의 부도덕에 대한 불감증 혹은 그것을 눈으로 보고 몸으로 느껴도 바꿀 생각을 못하고 있는 데까지 영향을 주는 게 아닌가 싶다.

이 책은 좀 더 천천히 시간을 두고 꼼꼼하게 읽고 싶다. 아직도 여전히 읽는 중이지만 이 앞부분에 마음이 일어나 일부라도 리뷰를 쓰고 싶어졌다.

어깨통증완치설명서

어깨 통증 완치 설명서 - 당신의 어깨는 건강하십니까?
이영석 지음 / 피톤치드 / 2020년 2월

작년 셀프인테리어를 시도했다. 3주 동안 직접 물건을 옮기고 아파트 전체에 페인트를 칠하는 일을 하다 보니 어느 날부터 어깨가 아프고 팔이 저렸다. 갑자기 일을 많이 해서 그런가 보다 하고 파스를 바르고 진통소염제를 먹고 넘어갔다. 그러다 회사에서 일이 좀 많아져 컴퓨터 앞에서 작업을 하는 일이 많았고 어깨 통증은 점점 심해지고 나아지는 날이 없었다.

급기야 신경외과를 갔지만 아픈 것은 나아지지 않았다. 일도 바쁘고 거의 매일 오라는 병원을 매일 가기도 힘들고 결국 통증과 동고동락하는 지경이 되었다.

너무 아픈 날이면 이런저런 검색을 통해 어깨에 좋다는 운동도 해보고 하지만 딱 너무 아픈 그때뿐이었다.

그러던 중 <어깨통증 완치 설명서>라는 책을 보았다. 현재 성누가병원 정형외과 전문의인 이영석 원장이 쓴 책이었다. 처음 든 생각은 얼마나 많은 사람들이 어깨통증으로 힘들어하면 이런 책까지 나올까였다.

이 책에는 어깨통증을 여러 가지 경우로 구분을 해서 설명하고 있다.

오십견 2, 석회성건염 3.어깨충돌증후군 4. 회전근개파열 5. 어깨탈구 6.근막통증증후군이 그것이다.

주로 오십대 즈음에 아프다고 해서 흔히들 ‘오십견’이라고 부르는 ‘동결견’ 또는 ‘유착성 관절낭염’은 어깨가 굳어져 움직일 수 없는 상태를 말한다. 특히 낮보다는 밤에 통증이 더 심하고 아픈 어깨 쪽으로 누워 자기 힘들며 머리 감기, 빗질하기, 뒷주머니에 손 넣기가 힘들다.

오십견은 왠지 50이 지나기만 하면 나을 것 같아 보인다. 그래서 그런지 참다가 치료 시기를 놓치기 쉬울 것 같다.

이외에도 요즘 흔한 어깨충돌증후군과 회전근개파열, 근막통증증후군에 대한 내용은 읽어보면 자신이 어느 경우에 해당되는지 알 수 있을 것 같다.

어깨는 하루에 3000번 이상 움직일 정도로 사용빈도가 높다고 한다. 그래서 사람들이 어깨 통증을 호소하는 경우가 많다. 어깨를 주로 쓰는 배드민턴, 테니스, 골프, 수영과 같은 야외 스포츠 활동량이 늘면서 더 늘어나는 듯하다.

이 책에서는 이런 통증을 참지 말고 일단 전문의에게 진단을 받고 치료를 하면서 운동을 할 것을 권유하고 있다.

물론 이 책의 저자가 이 분야에서는 경험도 많고 유능하니 오라고 하는 내용이다. 전반적으로 모든 어깨질환에 대한 치료법은 비슷하거나 같아서 그런지 같은 내용이 중복 혹은 반복되어 있다. 어깨 통증에 대한 내용에 이런 증상이 더욱 많아지고 있는 사회현상에 대한 서술이 있었다면 조금 더 재미있는 책이 될 수 있다는 아쉬움이 남았다.

                                        

나는 나무에게 인생을 배웠다

나는 나무에게 인생을 배웠다 - 세상에서 가장 나이 많고 지혜로운 철학자, 나무로부터 배우는 단단한 삶의 태도들
우종영 지음, 한성수 엮음 / 메이븐 / 2019년 9월

내가 나무를 돌본 게 아니라 실은 나무가 오히려 나를 살게 했다.

어느 날이었는지, 어떻게 내가 그 책을 읽게 되었는지 기억이 나지 않는다. 하지만 그 책을 읽고 나는 강한 인상을 받았고, 나의 닉네임을 '나무처럼'이라고 정했다.

그 책은 나무 의사인 우종영의 <나는 나무처럼 살고 싶다>였다.

나무의사 우종영의 새로운 책이 나왔다는 소식이 오랫동안 연락이 없었던 친구의 전화를 받은 것처럼 반가웠다.

이 분은 이 책에서는 무슨 이야기를 하고 있을까? 그분의 책으로 인해 내가 좋아하게 되었던 '나무' 그리고 '야생화'는 이번에는 어떤 이야기를 나에게 전해줄까?

10년 전 <나는 나무처럼 살고 싶다>는 배신의 상처로 절망 속에 살던 나를 구해주었던 실마리가 되어주었다. 이 책을 길잡이 삼아 나는 나무를 찾아 공원을 헤맸고, 복잡한 실타래로 잔뜩 얽혀있던 내 상태를 그대로 내버려 둔 채 나무와 꽃과 풀에 집중했다. 그런 시간을 보내는 동안 칼로 난도질당했던 마음도 어느덧 아물어가고 있었다.

그랬던 나에게 이 책은 어떻게 보면 과거를 떠올리는 단서가 되고 있지만, 이제 그것도 담담한 걸 보니 많이 치료가 되었나 보다.

이번에 만난 <나는 나무에게 인생을 배웠다>는 어떤 내용을 담고 있을까?

저자는 아픈 나무를 치료하는 나무의사다. 그러나 그는 이번에 '내가 나무를 돌본 게 아니라 실은 나무가 오히려 나를 살게 했다.'라고 말한다. 그때의 나처럼.

이 책의 프롤로그에서는 '당신도 나무처럼 단단하게 살아갈 수 있기를'이라는 제목을 달고 있다. 세상에서 가장 나이 많고 지혜로운 철학자인 나무에게서 저자는 '내일을 걱정하느라 오늘을 망치지 않는 법' '일단 잘 멈추는 것부터 시작하는 법' '오래된 숲처럼 적당한 틈이 있어야 하는 까닭' '나무 키우기와 아이 기르기의 공통점'을 배울 수 있다고 말한다. chapter 4, 5는 구체적으로 나무에 대한 이야기를 하고 있다. 무인도에 살게 되면 데려가고 싶은 붉나무, 멀리 가려면 함께 가야 한다는 교훈을 느끼게 해주는 메타세쿼이아, 풀도 아니고 나무도 아니지만 자기 방식대로 살고 있는 대나무, 향기로운 백리향까지 16가지의 나무의 이야기를 들려준다.

나무는 움직일 수 없는 탓에 환경의 영향이 절대적이고, 생존하려면 주변의 아주 작은 변화에도 재빨리 대응해야 하기에 어쩌면 사회적 조건에 묶여 꼼짝도 못 하는 인간에 비유될 수 있다.

인간은 발로 걷고, 자동차를 이용하고, 심지어 비행기를 이용해서 어느 곳이라도 갈 수 있지만, '자유'롭다고 할 수 없다. 경제적인 조건, 사회적인 조건에서 자유롭지 못하고, 가장 큰 문제는 스스로 만든 정신적 굴레에서 결코 자유롭지 못하다. 그런 인간이 작은 변화에도 재빨리 대응하는 나무에게서 배울 수 있는 점은 많다. 심지어 조용히 땅으로 돌아가는 지점까지.

말하지 않고 조용히 제자리를 지키는 나무의 이야기를 듣는 시간은 다시 나를 처음으로 돌아가게 해준다.

데일리 다솔맘 홈트

데일리, 다솔맘 홈트 - 진짜 나를 찾는 시간
최보영 지음 / FIKA(피카) / 2019년 8월

하루 종일 컴퓨터 앞에 앉아 있는 날이 많다.

일이 좀 많은 날은 목과 어깨가 저릴 정도로 요즘은 몸이 많이 안 좋다. 그래서 미니 마사지기도 사서 써보고, 밴드도 사서 해보려고 했지만, 통증은 여전히 계속되고, 몸은 매일 천근만근으로 무겁다. 가까이에 헬스클럽도 있어서 언제든지 가서 할 수 있겠지만, 그마저도 쉽지 않다.

아이를 키울 때도 아이를 돌보며 운동을 하기 쉽지 않아 포기하고 살았고, 일을 하면서도 일이 끝나면 내 머릿속은 오로지 '휴식'만을 외치고 있었다. 온몸이 격렬하게 쉬기를 원하는 것처럼 보였다.

하지만 나이가 들어가고 몸매는 흐트러지고 뱃살은 늘어지고 옷으로 커버하는 데도 한계가 있는 지경이다. 그래서 시간 날 때마다 할 수 있는 운동을 찾다가 요즘 유행하는 '홈트'에 도전해보기로 했다. 역시 뭐든지 책으로 배우는 세대이다 보니 책을 골라보았다.

<데일리, 다솔맘 홈트> 저자의 사진이 분명할 텐데, 이 분이 정말 애를 낳은 엄마 맞을까 싶을 정도로 날씬한 몸매의 소유자가 표지를 장식하고 있다.

저자는 예측할 수 없는 육아 상황에서 최소 시간에 최고의 효과를 얻기 위해 효율적인 운동 방법을 고안했다고 한다. 요가+필라테스+웨이트를 적절히 조합하여, 근 자극에 효과적이고 윤동 효과를 극대화할 수 있는 홈트레이닝의 루틴 콘텐츠를 지속적으로 개발하고 있다고도 한다.

일단 책의 처음에 나오는 건강한 습관 10가지는 매일매일 새겨 습관을 만들어볼 만하다.

건강한 습관 10가지

1. 아침에 감사한 마음으로 기지개 활짝 켜기

2. 미지근한 물 한 컵 마시기

3. 아침을 간단히 먹더라도 영양 챙기기

4. 점심시간 도시락 혹은 앞 접시 사용하기

5. 하루에 물 2리터 마시기(물병을 나의 친구)

6. 허기 지지 않도록 적당량의 견과류 간식 챙기기

7. 스트레칭하기(생각날 때마다)

8. 하루 한 시간 내 몸의 시간(운동 시간)을 갖기

9. 저녁 식사는 야채를 듬뿍 가볍게 하기(다채로운 색깔의 종류로)

10. 유산균 챙겨 먹기

아침에 일어나 아침을 준비하기 바쁘다는 핑계로 감사한 마음은커녕 괴로운 이른 아침을 시작한다. 속이 타는 것 같이 화가 나니 시원한 물만 한 컵 마셨다. 시작부터 엉망? 인 나의 아침이다. 이 책을 읽으면서 그리고 운동을 따라 하면서 몇 가지 꼭 지켜야 할 것을 챙겨본다. 미지근한 물 한 컵 마시기, 앞 접시 사용하기, 물 2리터 마시기, 스트레칭하기, 유산균 챙겨 먹기

일상 속에서 장소에 구애받지 않고 할 수 있는 여러 가지 운동들이 이 책에 많이 소개되고 있다. 특히 스트레칭은 긴장도 해소되고 몸도 가벼워지는 운동이다. 일부러 시간을 내서 해두어야 하는 운동이다. 하루 10분 꼭 실천해보려고 한다.

동주와 빈센트

동주와 빈센트 (반양장) - 열두 개의 달 시화집 스페셜 ㅣ 열두 개의 달 시화집
윤동주 지음, 빈센트 반 고흐 그림 / 저녁달고양이 / 2019년 9월

시인 윤동주 그리고 화가 빈센트 반 고흐.

나는 두 인물을 각각 따로 만났다.

시인 윤동주는 교과서에서 그리고 올해 일본 여행을 하면서 더 알게 되었다. 일본의 도시샤대학에 그리고 교토의 우지에 그의 시비가 있었다. 일본으로 가는 여행길에 오랜만에 윤동주의 시를 다시 읽으며 새롭게 그를 만나는 계기가 되었다. 윤동주 시인은 1917년 일제 강점기에 북간도 명동촌에서 태어나 일본의 후쿠오카 형무소에서 28세의 나이로 죽었다. 그의 시는 죽고 나서야 그의 친구와 후배들에 의해 알려졌다.

빈센트 반 고흐는 1853년에 네덜란드에서 태어나 1890년 프랑스 파리 근교 오베르 쉬르 우아즈에서 37세로 죽었다. 그는 생전에는 주목받지 못하는 화가였지만 죽은 뒤 그의 그림은 많은 이들의 사랑을 받고 있다.

윤동주의 시를 다시 읽으면서 슬프기만 하지 않아 놀랐었다. 따뜻하고 밝고 여린 아름다운 시와 동시처럼 발랄한 시가 많았다. 세상을 보는 그의 따뜻한 시선과 사랑을 느낄 수 있었다.

고흐를 따라갔던 여행에서 그의 그림을 직접 보고 그동안 내가 알고 있었던 게 얼마나 왜곡되었는지 알 수 있었다.

광기 어린 모습으로만 알고 있었던 그와 그림이 실은 너무나도 아름다운 색채로 가득 찬 희망이 담긴 작품임을 눈으로 확인하고 그 앞을 떠날 수 없었다. 힘들고 어려운 시기를 견뎌낸 시인과 화가는 서로 다른 시기 그리고 장소에 존재하였고, 그 둘을 모두 좋아하는 나로서도 도저히 둘을 함께 떠올리기 힘들었지만, <동주와 빈센트>라는 이 책 속에 둘은 마치 친구처럼 조화로운 모습으로 우리 앞에 나타났다.

고흐의 별이 빛나는 밤

지도에서 도시나 마을을 가리키는 검은 점을 보면 꿈을 꾸게 되는 것처럼, 별이 반짝이는 밤하늘은 늘 나를 꿈꾸게 한다. 그럴 때 묻곤 하지. 프랑스 지도 위에 표시된 검은 점에게 가듯 왜 창공에서 반짝이는 저 별에게 갈 수 없는 것일까? 타라스콩이나 루앙에 가려면 기차를 타야 하는 것처럼, 별까지 가기 위해서는 죽음을 맞이해야 한다. 죽으면 기차를 탈 수 없든, 살아 있는 동안에는 별에 갈 수 없다. 증기선이나 합승마차, 철도 등이 지상의 운송수단이라면 콜레라, 결석, 결핵, 암 등은 죽는다는 건 별까지 걸어간다는 것이지.

1888년 6월 고흐의 편지에서

서시

죽는 날까지 하늘을 우러러

한 점 부끄럼이 없기를,

잎새에 이는 바람에도

나는 괴로워했다.

별을 노래하는 마음으로

모든 죽어가는 것을 사랑해야지.

그리고 나한테 주어진 길을

걸어가야겠다.

오늘 밤에도 별이 바람에 스치운다.

윤동주의 서시

놀랍게도 이 두 작품, 고흐의 <별이 빛나는 밤>과 윤동주의 <서시>에는 별과 죽음이라는 단어가 나온다. 이 책에는 이렇게 전혀 생각해보지 못했던 고흐의 그림과 윤동주의 시가 서로 의논하여 한 명은 시를 쓰고 다른 한 명은 그 시에 걸맞은 그림을 그린 것처럼 나온다.

참 재미있는 기획이다. 덕분에 한참을 그림에 그리고 시에 빠져있었다.

힘든 어느 날 이 책을 들고 있으면 위로가 될 듯하다.