건축,생활속에 스며들다

건축, 생활 속에 스며들다 - 건축 커뮤니케이터 조원용 건축사가 들려주는 쉽고 재미있는 생활 속 건축이야기
조원용 지음 / 씽크스마트 / 2013년 5월

건축에 관련된 책이 재미있으면 얼마나 재미있을까?하는 별 기대감이 없이 책을 손에 들었다. 

옛건축에 대해서는 흥미와 관심을 가지고 있었지만 현대건축에 대해서는 그저 우리가 사는데 편리함을 주고 돈이 되는 건축말고는 별 관심도 흥미도 없었다. 그렇지만 내가 생활하고 있는 건축에 대한 이해는 꼭 필요한 부분이라는 생각과 옛건축에 대한 부분에 끌려 책을 읽기 시작했다.

책을 읽기 시작한 순간부터 책을 덮는 순간까지 나는 이 책에 폭 빠져 쉽게 책을 손에서 놓을 수가 없었고 책을 통해서 알게 된 여러가지 건축에 관련된 지식들을 자랑하기에 여념이 없었다. 건축이 이렇게 재미있는 분야라니!

건축은 인문학이다.

대개는 껍데기와 공간을 합쳐서 건축이라고 한다. 그렇지만 동굴은 그 자체로는 건축이 아니었다. 그곳에 사람이 살면서부터 비로소 건축이 된 것이다. 마찬가지로 껍데기와 공간이 있더라도 그 안에 사람이 들어가 살아야 '건축'이라 할 수 있다.건축을 완성하는 마지막 요소는 바로 '사람'이다.

건축에서 가장 중요한 그 무엇은 바로 '사람'과 '사람의 삶'이다.따라서 건축은 '인문학'이라 할 수 있다.

작가가 바라보는 건축에 대한 정의는 책을 읽는 사람의 마음을 건축학에 대한 사랑으로 인도한다.

 "건축은 사람을 담는 그릇이다"

'건축'은 공간을 디자인하는 건축가의 손에서 구체적으로 형상화되어 세상에 모습을 드러낸다. 건축가는 건축의 껍데기인 벽,바닥,지붕을 디자인한다. 하지만 사실은 껍데기로 한정되는 삶을 담아내는 3차원 공간을 디자인하는 것이다. 따라서 '그 공간에서 살게 될 사람'을 잘 이해하고 배려하며,자연을 보호하고 환경을 살리는 방향으로 디자인해야 한다.

"건축은 사랑이다."

그래서 무엇보다 사람의 안전이 제일 중요한 요소여야 한다.따라서 건물을 이용하기 위해 들어가는 것도 중요하지만,빠져나오는 '피난'이 더 중요하다. 바로 생명과 직결되기 때문이다.건축에서 '원리'는 아주 간단하다.사람이 '잘'살수 있게 해주면 된다. 잘 산다는 것은 사람의 기본적인 성품과 감정을 충분히 누리며 즐겁고 기쁘게 산다는 것을 말한다. 다시 말해 집을 통해 건강하고 행복하게 살 수 있어야 한다.작게는 자기 자신과 가족의 삶이고,크게는 이웃과 사회 전체의 삶이 풍성해지는 것을 의미한다. 이런 기본 원리를 생각하며 설계한다면 좋은 건축이 될 것이다. 필자는 그 마음을 사랑이라고 한다. 이것은 건축에 녹아 있는 기본적이고 정서적인 원리이다.

<건축, 생활속에 스며들다>는 지금까지 실용적이고 경제적인 측면에서만 바라보았던 건축에 대한 나의 시선에 따스함과 사랑이 담기게 해주었다. 물론 건축학을 하고 싶어하는 청소년들도 꼭 읽어봐야할 책이지만 의식주에서 조금도 벗어나지 못하는 모든 사람들이 다 읽어보면 좋겠다는 생각이 든다. 사랑이 담긴 사람을 생각하는 건축물들이 늘어날 때 우리의 삶도 온정이 넘치고 부드러워지지 않을까하는 생각이 든다.

각하 문학을 읽으십시오

각하, 문학을 읽으십시오
얀 마텔 지음, 강주헌 옮김 / 작가정신 / 2013년 5월

한 사람을 제대로 알려면 그 사람이 누구를 주로 만나 대화를 하는지 어떤 책을 읽고 있는지를 알아야 한다고 한다. 우리의 인생은 우리가 만나는 사람과 우리가 읽는 책으로 만들어지고 있는지도 모른다. 

우리가 관계하고 있는 사람들에 대해서도 이렇듯 살펴보라고 하는데 하물며 나를 지배하는 위치에 있는 사람이라면 이야기가 달라진다. 그가 어떤 책을 읽는지가 우리에게는 무척 중요하다.그가 선택한 책을 근거로 그의 생각과 행동을 짐작할 수 있기 때문이다.

그의 마음속에는 대체 무엇이 있겠는가? 인간 조건에 대한 통찰력을 어디에서 얻었겠는가? 인간다운 감성을 어떻게 구축했겠는가? 무엇을 근거로 상상하고,그 상상의 색깔과 무늬는 무엇이겠는가? 궁금하지 않겠는가?

그래서 캐나다의 작가,<파이이야기>로 유명한 얀 마텔은 캐나다의 수상인 스티븐 하퍼에게 근 4년동안 101회의 편지와 그보다 많은 책을 보내주면서 '우리 지도자들이 무엇에서 마음의 양식을 얻고 어떤 마음을 품기를 바라는가?'를 말하고 있다.

그가 수상에게 보내는 책들은 수상의 바쁜 생활을 고려하여 200쪽 이하의 다소 짧은 것들과 평이하고 간결하게 쓰인 책들과 다양한 종류의 책들이다.

작가는 국민을 효과적으로 이끌기 위해서는 세상이 실제적으로 돌아가는 이치를 이해하는 능력뿐 아니라, 세상이 어떤 모습으로 바뀌면 좋겠다고 꿈꾸는 능력까지 갖추어야 한다고 생각한다. 세상을 이해하고 꿈꾸는 데 문학작품만큼 좋은 것은 없다. 

많은 다양한 이해관계가 얽혀있는 국민들을 위해서 존재하는 정치지도자는 인간에 대한 깊은 이해가 필요하다. 그렇지만 많은 사람들을 만나 깊은 이야기를 들어볼 기회는 거의 없을 것이다. 그럴 때 문학을 읽음으로써 우리는 다양한 경험을 대신 할 수 있고 우리자신 또한 더 잘 이해할 수 있을 것이다.

얀 마텔은 이 책에서 문학을 읽는 것에 대한 좋은 점을 다음과 같이 이야기하고 있다.

소설 속 등장인물들에 대해 읽어갈 때 우리는 결국 우리자신에 대해 읽는 것입니다.

우리가 책을 읽어서 좋은 점은 고양이보다 더 많은 삶을 살게 해준다는 것입니다. 

위대한 책은 독자로 하여금 세상을 더 깊이 생각하게 만들어야 합니다. 책을 읽는순간에는 겉보기에 세상으로부터 눈을 돌리는 것 같지만,책을 덮고 나면 세상을 더 명철하게 바라볼 수 있어야 합니다. 요컨대 책은 세상을 더 날카롭게 관찰하는 눈을 독자에게 줄 수 있어야 합니다.

책은 묵상의 깊이를 더해주며 생각하고 느끼는 데 도움을 주는 경이로운 도구,엄격하게 말하면 유일한 도구입니다.

완전히 다른 책들이 책꽂이에서 서로 싸우지 않고 나란히 있는 이유가 무엇일까? 문학의 희망이 무엇이고 정적을 바라는 마음이 무엇일까? 전혀 다른 책들이 평화롭게 나란히 놓인 모습을 보고 우리가 달라져서 우리도 확연히 다른 사람들과 나란히 함께 살 수 있기를 바라는 게 아닐까?

그렇게 수상에게 책을 보내고 편지를 쓰지만 수상으로부터 답장은 받지 못하는 마텔은 날카롭게 한 마디를 던진다.

'미래세대가 수상님을 비난하겠지요. 어쩌면 수상님을 조롱할 가능성이 더 큽니다.'

아마 이 책을 읽는 모든 사람에게 문학의 중요성도 모르고 책도 읽지 않는 수상을 비난하고 조롱하라는 언질일 수 있겠다싶었다.

이 책의 맨 앞장에는 박근혜대통령에게 보내는 서한이 있다. 하퍼수상은 절대 문학작품을 읽지 않는다. 똑똑하지만 재미없는 사람이다. 자신이 모든 것을 안다고 생각하지만 실제로는 아무것도 모르는 사람이다. 결코 본받지 말아라라고 충고하고 있다. 

우리나라의 대통령이 이 책을 읽었을지도 모르지만 대선을 거치는 과정에서도 그리고 어떤 뉴스에서도 대통령이 어떤 책을 읽었다는 걸 들어본 적이 없었다. 오히려 대통령과 가깝게 지냈던 한 정치인이 책이 별로 없으며 누군가에게 기증받은 서로 연관이 없는 책들뿐이다라는 말을 듣고 대통령에 대해 많은 실망을 하고 있었다. 

이 책이 물론 대통령에게 보내지는 서한이지만 어느 누구에게나 보내져야할 편지임을 부정할 수 없겠다. 나를 제대로 아는 것 , 사람을 올바로 이해한다는 것은 특정인에게만 해당되지는 않기 때문이다.  

[출처]위대한 책책은 묵상의 깊이를 더해주며 생각하고 느끼는 데

공부상처

공부 상처 - 학습 부진의 심리학 : 배움의 본능 되살리기
김현수 지음 / 에듀니티 / 2013년 1월

아이를 키우면서 엄마로서 참 많은 책들을 읽었다.공부방법,학원보내는 것,입시전략 등등.

그렇지만 우리 아이에게 딱 맞는 책은 발견하기 힘들었다. 책을 처음 읽어갈 때는 어쩜 우리 아이의 경우라고 무릎을 치고 받아들였던 것들이 일주일만 지나면 커다란 벽에 부딪치고 그게 아니었다는 생각이 들게 한다. 그러면서 자꾸 나는 아이를 다그치고 있었다. 아이가 열일곱살이 된 지금에 느끼는 것은 천천히 천천히 어쩌면 조금 느리게 남들보다 느리게 키울 걸하는 후회만 있다.

남들보다 뒤쳐지는 것 같아 다그치고 혼내고 몰아붙였던 아이가 공부를 점점 하기 싫어하다가 어느 순간 스스로 포기해 버리면 어쩌나 하는 불안감이 찾아왔다. 아이에게 필요한 것은 자기자신을 믿고 끝까지 노력하는 내부의 힘이라는 생각이 시간이 갈수록 강해져갔다.

이책의 서문에 이범희님의 글이 있었다.

낮별과 같은 아이들입니다.밤에 뜨는 별보다 더 밝지만 태양에 가려 그 빛을 발하지 못하는 아이들입니다.

그렇다. 우리 아이가 낮별과 같은 아이인지도 모른다. 다른 별보다 밝아 보이지는 않지만 어쩌면 더 밝은 빛으로 빛나고 있는지도 모른다. 내 아이의 장점을 그 아름다움을 나는 다른 아이와 비교하느라 보지 못하고 있었던 것일 수도 있다.

어린아이를 키우는 부모들이 꼭 귀담아 들었으면 하는 내용도 많았다.

'그만 놀아라.'가 아니라 '뭐하고 노니? 어떤 놀이야? 이 놀이를 통해 무엇을 생각하고 느끼니? 어떤 상상을 하니?'라고 묻는 것이다.놀이를 부끄럽게 만들면 아이는 놀이와 공부를 이중적으로 생각하게 되고,재미있는 놀이와 재미없는 공부라는 이분법적 사고를 통해 재미있는 것을 숨어서 하려는 방향으로 가게 된다.

그동안 숱하게 아이에게 했던 그만 놀고 공부해야하지 않겠니? 혹은 공부 끝내놓고 놀아라가 공부를 재미없고 지루한 일로 느끼게 하지는 않았는지 하는 반성을 했다. <드림 소사이어티>의 저자 롤프 옌센은 '현대사회에서 필요로 하는 인재는 놀이와 일을 구분하지 않고 즐기는 사람'이라고 했다. 우리의 아이들이 즐겁게 놀고 즐겁게 일하는 어른으로 성장할 수 있도록 부모가 노력해야 할 것이다.

부모로서 책을 보는 모습,책을 가까이 하는 모습을 보여주면서 살아야겠다. 아이에게 책을 손에 들게 하는 것은 평생을 좌우하는 중요한 일이여,아이가 책을 좋아하게 된다는 것은 혁명적인 사건이다.늘 책을 곁에 둔다는 것은 평생 멘토를 두고 사는 일이기도 하다.

마지막으로 책에 나와있는 이런 구절로 내 마음을 경계하면서 살아야겠다는 생각을 한다.

헛똑똑부모증후군

1.정서적으로 차갑고

2.도덕적으로는 올바르고,그래서 잔소리가 많고

3.체면과 평가 목표와 남에게 보이는 것을 중시하고

4.자신은 최선을 다하고 있으며 자녀에게 많은 것을 해 주고 있다고 믿으며

5.그러나 자녀들은 그런 엄마를 싫어한다.

내안의 덜 자란 아이를 위해 그리고 내 아이를 위해

파란 아이 ㅣ 창비청소년문학 50
공선옥 외 지음, 박숙경 엮음 / 창비 / 2013년 5월

아이를 키우면서 얼마전까지만 해도 나는 답을 보여주고 싶어했다.아이에게 문제점을 알려주고 어떻게 살야하하는지 어떤 삶이 가치있는지를 보여주고 싶었다. 그러나 아이와 많은 갈등을 겪어가면서 그리고 내가 해나가고 있던 방법들이 좌절되면서 답을 알려주는 게 결코 아이에게 공감을 불러일으키지도 않고 도움도 되지 않는다는 걸 조금씩 깨달았다.

어른이 되어버린 지금 우린 자기계발서들을 읽으며 확연히 드러나는 목적과 방법에 시원하고 명쾌함을 느끼지만 왠지 허전하고 점차 뒤쳐지는 기분을 느끼는 것도 내가 발견하고 찾아가는 목적과 방법이 아닌 주어진 것에 맞춰 살아가는 수동적인 것에 또 좌절하는 것일 것이다.

그래서 요즘 나는 고민하게 하는 소설,뭔가 생각할 거리를 던져주는 소설을 아이에게 권하고 있다. 여러가지 생각을 해보면서 그것을 나에게 투영해 나를 다시 한번 돌아보고 스스로 삶을 통제하는 그런 힘을 길러주고 싶은 부모의 마음일 것이다.

게다가 어른이 된지 한참이 지났지만 아직 여전히 어리고 여린 내 속에 있는 어린아이같은 존재가 커가는 기쁨도 느낀다.

<파란아이>라는 단편집을 읽으며 청소년들이 공감할 그리고 생각해 볼 만한 많은 이야기를 발견했다. 

공선옥의 <아무도 모르게>에서 어느순간 커버린 아이들을 발견했다.나도 모르게 외로움과 아름다움을 알아버린 아이,말하지 않고 가슴에 꾹 담아두는 이야기들을 느낀다. 굳이 강조하지 않아도 느끼는 가족의 사랑과 소중함을 우리의 아이들도 알아가고 있는 것이다.

김려령의 <파란아이>에서는 나도 한때 '요즘아이들'이었지만 어느덧 잊어버리고 꽤나 정숙하고 멋진 성장기를 보낸듯이 아이를 비난하고 힐책하지는 않았는지를 반성했다. 그들이 보기에는 '요즘 어른들'이 문제일 수도 있다.

컴퓨터가 아니라 자연속에서 스스로 성장해가는 아이를 그려보면서 이 책을 읽으면 우리 아이가 어떻게 달라질까하는 기대도 해보게 된다.

배명훈의 소설은 역시 기대를 저버리지 않았다. 우리 아이들이 고민해보아야할 전쟁,갈등을 아이들의 눈높이에 맞게 조금은 환타지같이 그리고 미래도시의 한 모습을 보는 듯하게 그려내고 있었다.

지도 위에는 있지만 실제 땅 위에는 없는 선.실제로는 없지만 누군가의 말 속에만 그어져 있는 선.

<푸른파 피망> 배명훈 

이제 아이에서 어른으로 성장해 언젠가는 우리의 곁을 떠나야 하는 청소년들에게 이현의 <고양이의 날>은 두려움에 대한 걱정과 함께 희망과 용기를 선물한다.

또한 전성태의 <졸업>또한 더 넓은 세상으로 나가야하는 아이들에게 두려움을 극복하고 이겨내는 힘을 줄 것이라고 생각한다.

고향을 감미롭게 생각하는 사람은 나약하다.모든곳을 고향이라고 느끼는 사람은 강하다 그러나 전 세계를 타향으로 여기는 사람은 완벽하다.

<졸업> -전성태 

우리도 한때 청소년이었고 꼭 이렇게는 아니지만 비슷한 경험을 했다.또한 경험해보았으면 좋았겠지만 경험해보지 못한 것들도 있다.  그때 성장통처럼 앓았다면 좋았겠지만 그저 무덤덤하게 지나가버려 오히려 어른이 된 지금 덜 자란 아이로 남아있는 것 같다. 그래서 나는 성장소설을 읽는지도 모른다.내 맘속에 덜 자란 아이를 위해서.

이영돈 PD의 운명,논리로 풀다

이영돈 PD의 운명, 논리로 풀다 - 운명에 대한 과학적 논리석 해석
이영돈 지음 / 동아일보사 / 2013년 4월

살아가면서 장난스럽게라도 점이나 손금 궁합등을 보지 않은 사람은 없을 듯하다. 심지어는 이사를 가는 데에도 손없는 날이라고 해서 조금은 더 비싼 비용을 치르더라도 그 날에 이사를 하고자 한다. 혹 나쁜 일이 생기면 그 이유때문인 듯 해서란다.

이영돈의 이 책은 운명을 역술가나 관상가의 손에 맡기는 인간의 심리를 추적하고 역술가들이 어떻게 인간의 심리를 이용하여 이익을 얻고 있는가를 추적하고 있다.

점은 통상의 지각이나 합리적인 추론에 의해서는 인식할 수 없는 일에 관해서 일정한 <표시>를 해석함으로써 정보를 얻는 방법을 말한다. 점에 의해서 확실해지는 것은 현재나 과거의 숨겨진 사실, 미래에 생길 일, 개인의 운명이나 행하려는 행위의 시비 등인데, 실천적인 판단을 내릴 것이 요구되는 개인이나 집단을 위해서 행하여지는 것이 보통이며, 대답되어야 할 질문은 실천적이며 개별적이다.

왜 인간은 예전부터 이렇게 점에 의존해서 살아왔을까? 아마도 그것은 자신의 미래가 궁금하기 때문일것이고 더 잘살고 싶은 욕심때문일 것이다.

프랑스 철학자인 몽테뉴 역시 "우리는 가장 모르는 것을 가장 잘 믿는다"라고 말했다고 한다. 그 말을 들으면서 고개를 끄덕였다. 애 우리는 잘 모르는 것을 잘 믿을까? 점집을 찾아가는 사람들의 심리에는 '믿음'이 깔려있다고 한다. 굳이 믿지 않을 거라면 굳이 찾아갈 이유가 없는 것이다.

역술가들은 아마도 이런 심리를 잘 알고 있을 것이다.사람들은 자신에 대해 말하는 것을 믿어주려는 마음의 준비가 된 상태에서 역술원을 찾는다.

역술가가 과거,현재,미래에 대한 신비한 통찰력을 지녔다고 생각하는 것은 사람들이 '콜드 리딩Cold Reading'이라는 심리학적 기법에 속아 넘어갔기 때문이라고 밝혔다. 콜드 리딩은 원래 연기자의 자질을 판단하기 위해 오디션을 볼 때 리허설이나 연습없이 즉석에서 받은 대본을 큰 소리로 읽어보는 것을 의미한다. 심리학에서는 아무런 사전정보가 없는 상태에서 상대의 속마음을 간파해내는 기술을 뜻한다. 역술가를 포함해 보험설계사,심리치료사,마술사,목사,정치가등이 콜드 리딩의 전문가라 할 수 있다.이런 심리학적인 이유때문에 우리는 어느새 고개를 끄덕이며 그들의 말에 넘어가고 만다.

역술가에게 긍정적인 말을 들은 피험자에게는 자신감이 생기는 플라세보 효과가, 안좋은 말을 들은 피험자에게는 의욕이 떨어지는 노세보효과가 나타난 것이다. 이는 사주풀이는 엉터리라 해도 마음효과는 그것을 진짜로 바꾸어버릴 수도 있는 놀라운 힘을 가지고 있다는 것을 증명해준다. 그렇다면 우리의 마음만 우리가 다스릴 수 있다면 우리의 운명은 달라질 수 있으며 우리의 미래를 우리가 만들어 갈 수 있다는 것이다.

역술가들은 운명은 노력하면 바꿀 수 있다고 한다. 그런데 그 노력이라는 것이 왜 하필 역술가들이 권하는 부적이나 개명이어야 할까? 이것은 역술가의 수입과 관계가 있을 것이다.

자신의 운명을 궁금해하는 것은 인간의 본능에 따른 자연스러운 일이다. 문제는 사주풀이를 맹신해 숙명론에 빠져들거나 비합리적인 행동을 하는 것이다.소수 아니 많은 역술가가 이러한 심리를 교묘하게 이용하고 있다는 것이다.

인연이란 '더찌 되었든 꼭 만나게 되어 있는 운명'의 또 다른 말이다. 남녀의 인연이 하늘의 이치라고 한다면 궁합이 나쁘다고 해서 헤어질 수 있는 것도 아니다. 반대로 아무리 궁합이 좋다 해도 인연이 맺어지지 않을 수도 있는 것이다. 궁합과 관련된 최초의 이야기는 청혼을 거절하기 위한 방편이었다고 전해지고 있다.

궁합에서 완벽한 궁합이란 있을 수 없다고 보는것이 정설이다.함께 살게 된 두 남녀가 서로 얼마나 배려하고 노력하는지에 따라 그 관계가 완성되기 때문이다.

첨단과학으로 무장한 일기예보조차도 틀리는 일이 허다하다. 궁합은 사람의 운명을 예측하는 일이다. 일기예보를 챙겨들을 때보다 더 신중할 필요가 있다.

관상서에는 '상이 아무리 좋아도 마음을 잘 쓰는 것만 같지 못하다'라는 말이 있다. 또한 '사주보다는 관상이,관상보다는 심상이 우위다.'라는 말도 있다. 착한 마음을 가진 사람,선행을 베푸는 사람의 얼굴은 부드럽고 온화한 인상을 주는 반면 자기 이익을 위해 남에게 해를 끼치는 사람의 얼굴은 반대의 느낌을 준다. 결국 관상과 상관없이 그 사람의 마음 씀씀이가 얼굴에 드러나는 것이다. 그래서 나이가 들면 자신의 얼굴에 책임을 져야 한다는 말이 있는 것이 아닐까.

결국 사람의 의지나 기대 심리가 자신의 운명을 자신이 원하는 대로 만들 수 있다는 것을 뜻하기도 한다. 행불행이 자신의 마음에서 비롯되는 것처럼 운명 또한 자신의 의지에서 비롯된다. 사실 행복이 무엇인지는 타인이 아니라 본인이 알고 있으며,어떻게 해야 불행하지 않을지도 타인이 아니라 본인이 알고 있다.멀리 있는 미래는 내다볼 수 없지만 적어도 지금 내가 해야 할 바가 무엇이고 무엇을 원하고 있는지를 가장 잘 알고 있는 사람은 다름 아닌 자기 자신이다. 그런데도 많은 사람들이 자신이 미래를 다른 이의 입을 통해 듣고자 한다.

정작 중요한 것은 내가 무엇을 원하며,무엇을 해야 하는지 스스로에게 질문하고 그 답을 자신에게서 찾는 것이다.