파랑새 놓아주기

파랑새 놓아주기 - 틸틸이 찾은 행복의 비밀 ㅣ 이야기나무 오리진 Origin : 스토리텔링을 위한 이야기의 원형 2
김설아 지음, 송민선 그림 / 이야기나무 / 2014년 6월

어렸을 때는 '파랑새'라는 말을 참 여기저기서 많이 들었던 것 같다.  동화에도 있었고 드라마 제목에도 쓰였고 하여튼 이래 저래 많이 들었다.  언제부터인가 행복을 지칭하는 파랑새라는 단어는 점점 듣기 어려운 말이 되었다.  행복에 대해 직접적으로 행복이라고 하지 다른 식의 은유는 잘 쓰지 않는다.  그만큼 행복에 대한 갈망이 커졌기 때문일까.  한편 어릴 때 제법 동화를 읽었지만 파랑새라는 동화의 내용은 잘 기억이 남지 않는다.  치르치르와 미치르라는, 이채로워 뇌리에 박힌 주인공의 이름만 남아 있을 뿐이다.  책을 보고서야 동화 파랑새가 얼마나 깊은 의미를 담고 있는지 알았다. 

     저자는 파랑새라는 안경을 통해 세상을 바라본다.  파랑새가 담고있는 행복에 대한 작은 비밀들이 나의 라임오랜지나무의 주인공 제제에게 주는 편지 형식으로 서술되어 있다.  한 편의 동화를 가지고 깊게 성찰했던 저자의 통찰이 부럽고 변호사 출신이지만 신비주의를 접하고 깨달음을 얻어 집필에 전념했다는 동화의 원 저자가 부럽다.  책 속에 담겨있는 행복의 비밀들이 가슴 속에 팍 와 닿지는 않았다.  어느 정도 예측이 가능한 이야기들이었고 사실상 저자의 기법들을 적용한다는 것은 도를 닦는 것과 비슷하다는 느낌이 들었기 때문이다.  파랑새를 좇는 가운데 파랑새에 가려 행복은 사라지고 만다는 이야기는 공감을 불러오기도 했지만 한편으론 다소 진부하기도 하다.  결정적으로 이야기의 배경이 된 치르치르와 미치르나 제제의 상황이 이런 명제를 적용하기엔 너무 열악해 보인다.  삶에 대한 태도를 바꿈으로 얻어질 수 행복에도 정도라는 게 있다.  당장의 생계를 걱정할 형편에선 아무리 마음을 다스려도 행복해 질 수 없다.  배를 곯게 되면, 게다가 곯게 되는 대상이 자신의 사랑하는 가족이라면 그 때는 빵을 훔쳐야 한다.  도둑질 할 정도의 극단적인 상황에서 행복이란 사치일 뿐이다.  그저 살기위해 사는 것이다. 

소셜시대 십대는 소통한다

소셜시대 십대는 소통한다 - 네트워크화 된 세상에서 그들은 어떻게 소통하는가
다나 보이드 지음, 지하늘 옮김 / 처음북스 / 2014년 6월

언제부터인가 sns는 하나의 소통 방식으로 사회에 자리잡았다.  퍼거슨 감독이 트위터는 인생 낭비라며 따가운 비평을 했지만 종종 sns에 신중치 못한 발언으로 문제가 되는 유명인들의 뉴스를 접할 때면 그만큼 뗄레야 뗄 수 없는 도구가 되었다는 생각이 든다.  그렇다면 유행에 민감한 십대들은 이런 디지털 도구들을 어떤 식으로 소비하고 있을까.  그들의 사용 방식을 살피면 요즘 십대들을 이해할 수 있을까. 이런 저런 의문을 가지며 책을 들었다.  

     책은 십대가 디지털 도구들을 사용하는 것에 명확한 이유가 있다고 한다.  십대는 어른과 달리 행동 반경이 제한된다.  차가 없고 어른들로부터 안전상의 이유로 출입이 제한된 곳이 많다.  유행에 민감한고 새로운 것에 대한 호기심이 디지털 문화의 소비를 부추기기도 하지만 십대도 온라인 상이 아닌 실제로 만나는 것을 좋아한다고 한다.  직접 만나 이야기 하고 싶지만 상황이 허락하지 않는다.  그렇기에 온라인을 통해서 주변 지인들과 교류하는 것이다.  온라인을 통하면 폭넓은 경로로 자신의 관심사와 같은 이들을 찾을 수 있다.  같은 반 친구들은 이해 못할 독창적 취향도 온라인의 누군가는 이해하며 공감한다.  온라인 세상이 주는 개방성은 부모에 의해 제한된 그들의 세계를 넓혀준다.  십대가 온라인에 열광하는 이유는 명백해 보인다.  

     책을 읽어가며 한가지 의문이 머리에 떠나지 않았다.  이 책의 저자는 누구인가 하는 것이다.  저자 약력을 보면 저자는 연구원 또는 연구교수라고 되어 있다.  책 자체가 쉽지 않고 사용되는 용어들도 사회과학 쪽의 추상적 단어들이 많아 쉽게 이해되지 않았다.  어느 사회과학 교수의 저서이겠거니 생각했는데 그런 것 치고는 왠지 좀 이상했다.  내가 구식인지는 모르지만 너무 sns에 대한 우호적 측면에서 이야기가 진행되고 있는 것 같았다.  후반부에 가서는 위키피디아와 구글에 대해 살짝 비판적인 이야기가 나오고 상대적으로 msn의 엔카르타란 사전에 관해선 호의적인 언급이 나온다.  저자 약력을 꼼꼼이 다시 보니 그럴만 하다는 생각이 들었다.  저자가 마이크로소프트사의 연구원이었기 때문이다.  세계를 아우르는 첨단 디지털 기업에 속한 사람이니 sns에 대해서 호의적인 것도, 경쟁 기업들에게 다소 비판적인 것도 이해가 간다하면 지나친 억측일까.

     sns를 통한 십대에 대한 이해를 위해 책을 보았지만 그 목적을 달성했는지는 모르겠다.  sns와 십대에 대한 단편적인 이해는 얻었지만 책의 배경이 미국이라는 점에서 우리 현실에 어느 정도로 맞닿아 있는지 감이 잡히지 않는다.  하나의 책으로 한 세대를 이해한다는 게 욕심이었는지도 모르겠다. 

분노와 저항의 한 방식, 페멘

분노와 저항의 한 방식, 페멘
페멘 지음, 갈리아 아케르망 엮음, 김수진 옮김 / 디오네 / 2014년 6월

처음에는 막연한 호기심 뿐이었다.  뉴스에 많은 관심이 없는 나로서도 가슴을 벗어던지는 여인들의 시위는 강렬한 기억으로 남았다.  원래 외국인들은 특이하니까.  그냥 그런 해외토픽 중 하나이겠거니 그렇게 넘겼다.  그러다 다시 이들을 만나게 되었다.  그리고 그들의 삶에 대해 경외감을 느꼈다.   아무리 외국이라지만 여성이 가슴을 드러낸다는 건 큰 용기가 필요한 일이다.  어떤 일이 이들을 이렇게까지 용기있게 행동하게 했을까.  아니면 그저 그런, 관심을 갈구하는 관심병 환자 무리들인가.  이런 저런 의문을 품고 책을 보았다.  

     환경이 사람을 만든다는 생각이 들었다.  페멘을 이끄는 주축은 우크라이나 여성 4인이다.  우크라이나.. 잘 알지 못하는 나라다.  흔히 김태희가 밭을 간다고하는, 그래서 곧잘 장모님의 나라라는 별칭을 갖고 있는 농담속의 나라 정도로 알 뿐이다.  책을 통해 만난 우크라이나의 실상은 안타까웠다.  서유럽에 비해 동유럽의 경제가 어려운 건 알았지만 이 정도일 줄은 몰랐다.  유럽은 동양의 나라들보다 여성의 지위가 존중 받는 줄 알았지만 그것도 아니었다.  이 나라의 여성들은 10대 후반이 되면 결혼을 한다.  20대 초반에 이미 애엄마가 되고 사회적 지위 상승은 이로써 막혀버린다.  경제 사정도 좋지 않다.  정치는 부패했으며 러시아의 간섭이 있는 것 같다.  이 나라의 여성들은 진출할 수 있는 자리가 없다.  다른 나라의 남자들이 자신들을 그 나라로 데려가기를 꿈꾸며 하룻밤을 보낸다.  매춘은 국가의 큰 수익원이다.  정부 조직이 섹스 산업을 보호한다고 한다.  사정이 이렇다보니 저항의 수단으로 가슴을 드러내는 ​​극단적인 방법이 동원되는 것도 이해 못할 바 아니다.

     이런 저런 만감이 교차했다.  마음이 아팠다.  한편으론 우리나라의 현실이 아쉬웠다.  ​우리나라도 여성과 관련하여 해결해야 할 과제가 많다.  그 중 가장 큰 과제는 위안부 문제일 것이다.  우리나라에도 페멘 지부가 세워진다면 일본 대사관 앞에서 세계의 이목을 끄는 위안부 문제에 대한 퍼포먼스가 이루어질 것이다. 

     페멘들은 여성의 지위를 위해 싸우지만 그들의 관심은 자국 문제에 한정되지 않는다.  이 점이 감동스러웠다.  여성 문제를 위해서라면 독재국가에 들어가기도 서슴지 않는다.  종교가 강조되는 분위기 속에서 십자가를 전기톱으로 동강낸다라니..  ​몸을 아끼지 않기에 목숨이 위태로운 순간도 있었다.  처음에는 저렇게까지 할 필요가 있을까, 다소 회의적인 시각으로 보다가 어느 순간 그들의 열정에 빠져 들었다.  나는 저런 열정을 가지고 살아온 시절이 있었던가.  잠깐 반성도 했다. 

     평이하게 읽히는 이 책에서 열정을 보았다.  우리 시대의 열정은 언제부터인가 취업을 위한 열정으로 한정돼 버린 느낌이다.  신입사원의 열정, 취업 면접에서 보여줘야만 하는 그런 열정들.. 그렇게 열정의 쓰임은 취업을 위한 도구로 제한되어 버린 듯 싶었다.  신념을 위해 바치는 열정들은 정치적 안정기에 접어든 국가들에서는 보기 힘든 그런 것인지도 모른다.  그런데 우리나라는 정치가 안정된 나라인가... 머리가 복잡해 진다.  체 게바라, 체 게바라 해서 체 게바라를 읽었지만 그 책은 내게 지루했다.  내용도 잘 기억이 안난다.  분명 훌륭한 분인데 내 수준에서 그분을 이해하기가 버거웠다.  이 책은 괜찮다.  또 다른 체 게바라를 만난 기분이다. ​

온난화라는 뜻밖의 횡재

온난화라는 뜻밖의 횡재 - 기후변화를 사업기회로 만드는 사람들
맥켄지 펑크 지음, 한성희 옮김 / 처음북스 / 2014년 6월

책의 첫머리에 "여러분이 충분히 부유하고, 충분히 북쪽에 있고, 충분히 바다에서 멀리 있어서 유리한 위치에 있다면 지구 온난화는 실질적인 위협이 아니지만, 이집드 사람이나 마샬군도, 스테이튼 섬사람에게는 위협이다"라는 글귀가 있다.  공감했다.  강건너 불구경이라는 말이 있는 것처럼, 지구는 점점 따뜻해 지고 기후가 이상해져 간다는게 피부로 느껴져도 어쩌면 그건 바다 건너 먼 나라의 이야기처럼 아득하다.  섬뜩 섬뜩한 기후에 대한 뉴스가 tv에서 퍼져나와도 막연한 불안감을 느끼는 건 그 때 뿐,  자원을 낭비하는 행태는 쉽게 고치지 못한다.  이래도 될까 하는 가책을 느끼며 변해가는 기후가 다가오는 가운데 주저하며 망설이는 이가 있는가 하면 어떤 이는 보다 적극적인 전략을 펼친다.  온난화라는 기후의 변화에 대한 전망은 이미 수 십년 전부터 있어왔다.  자연을 예측하는 것은 인간의 주제넘음의 영역일 수도 있지만 어쨌건 변화는 웅장하며 추세는 명확하다.  변화의 방향 앞머리에 올라타 예측하고 대응할 수 있다면 그건 새로운 기회의 땅이다.  잔인하게도 어떤 나라는 해수의 상승때문에 바다 한가운데로 가라앉고 말지만 소멸하는 조국을 떠나는 이민자의 이동을 예측하고 어떤 이는 이들을 상대로 돈벌이를 한다.  북쪽 그린란다의 얼음이 녹을 때 '북극의 눈물'을 떠올리며 우리는 아쉬워 하지만 막상 당사자들의 마음은 다를 수 있다.  얼음층이 엷어지면서 농작물의 수확량은 증가한다.  단단히 얼었던 땅 속에는 파기만 하면 돈이 되는 광물 자원이 들어있다.  기후변화의 영향은 이렇듯 제각각이다.

     환경보호에 앞장서지는 않지만 자원의 남용에 대해선 조금이나마 마음이 불편해지는 나로서는 이런 적극적인​ 대응의 방식이 혼란스럽다.  모두들 대동단결하여 환경을 보호해야 아닌가하는 불안감이 마음을 누른다.  하지만 어차피 다가올 변화라면 그 속에서 살 길을 찾아야 한다는 주장도 합리적이다.  자본주의 사회에서 자본은 돈 냄새를 따라 흘러간다.  이미 물부족은 예견되는 확실한 현실로 다가오고 있으며 많은 자본이 소요되는 담수화 설비엔 서구 자본의 막대한 투하가 이루어진다.  기후와 이를 둘러싼 투자의 양태는 어떤 모습일까.  기후의 변화가 반가운 이들도 있으며 기후로 인해 목숨을 잃게되는 수만의 사람들이 있다.  상반되는 양자는 한 시대를 산다.  아이러니를 목격하는 것이 편하지는 않았다.  

아주 우아한 거짓말의 세계

아주 우아한 거짓말의 세계 - 광고의 눈으로 세상 읽기
한화철 지음 / 문이당 / 2014년 6월

좋은 책인데 제목과 부제목이 아쉽다.  부제목은 광고의 눈으로 세상읽기인데 세상을 읽는 내용은 별로 없었다.  사회학의 눈으로 본 광고의 세계가 더 적절한 제목일 것이다.  책에는 무수한 인문 사회학자들의 이름과 이론들이 등장하지만 이것들이 사회 현상을 분석하는데 사용되지는 않는다.  저자가 광고를 바라보는 근거가 될 뿐이다.  따라서 광고업 종사자가 창의적 시각으로 세상을 바라보고 내린 재해석 쯤으로 책을 예상해선 곤란하다.  이 책은 광고에 대한 책이다.  사회학자로서의 길을 걸어가던 저자가 어떤 경로로 광고업의 세계에 빠져들어 광고의 지식들을 습득하고 어떻게 성장해가는지를 담은 책이다.  읽기 편한 책은 아니었다.  사회학자로서의 자부심때문인지 아니면 표현할 어떤 도리가 없어서인지 선뜻 이해하기 어려운 전문 용어들이 많이 사용된다.  이야기를 진행하면서 사회이론들에 대한 설명도 잠깐 잠깐 언급되지만 그것만 가지고 추상적인 학문 용어들을 해석하기란 쉽지 않다.  저자의 폭 넓은 지식에 대해 탄복해 가면서 언급했던 학자들의 이름을 메모하고 찾아 보리라 다짐도 했지만 한편에선 쉬운 내용도 어렵게 쓰는 게 아닌가 의구심도 들었다.   전반부엔 사회학자들과 그들의 이론을 소화하느라 힘들었고 후반에 가선 광고 업계에서 사용하는 관행때문인지 불쑥 불쑥 튀어나오는 외래어가 거슬렸다.  대체할 만한 우리말이 없는 것도 아닌데 왜 이렇게 외래어가 남발되는 지 별 관심이 없는 나로서도 우리말 캠페인에 동참하고 싶은 심정이 되었다.

     광고에 종사하기를 원하는 어린 사람들에게 더 적합한 책일 것이다.  광고라는 태두리안에서 책의 대부분의 자원이 사용되기 때문이다.  좋은 광고는 무엇인가.  광고는 사회에서 어떤 역할을 담당해야 하는가.  광고인은 어떤 마음의 자세를 가지고 사회를 바라보아야 하며 광고를 제작해야 하는가.  주로 이런 내용이 담겨있다.  광고와는 상관 없는 나로서는 저자의 삶의 방식에 감동을 받았다.  광고라는 새로운 세계에서 자신이 가지고 있는 신념의 체계를 포기하지 않고 그것을 토대로 더 훌륭한 질적 성장을 이루어 내는 모습이 참 부러웠다.  신념을 포기하지 않았기에 아니다 싶으면 회사를 뛰쳐나오기도 한다.  끊임없이 자신의 지식과 신념으로 광고업계에서 새로 배운 것들을 고민해 가며 한걸음씩 전진하는

저자의 모습은 소설 속 주인공 처럼 멋졌다.  고민이 결실을 맺어 새로운 결과물이 나오고 경쟁에서 승리하게 된다.  여기에 저자가 제작한 TV 또는 인쇄 매체의 광고들이 보여지면서 광고 업계에서 성공한 저자의 모습이 연상된다.  저자는 남다른 노력을 기울였고 그런 노력은 결실을 거두었다.  저자의 모습에서 자극을 받았다.  5년치 계획을 세우고 목표를 달성해 가는 모습을 통해 나를 한 번 돌아보았다.  치열하게 사는 것이 최선일지에 대해선 각자의 판단이 필요하다.  나는 너무 여유가 있어 다소 치열할 필요가 있다.