삼성 현대 LG가 농촌으로 가는 까닭은

삼성 현대 LG가 농촌으로 가는 까닭은
정연근 지음, 김진석 사진 / 녹색시민 / 2010년 7월

삼성 현대 LG가 농촌으로 가는 까닭은?

정연근 작가가 묻고 있다.

뭐라고 대답을 할까? 고민좀 해봐야 겠다.

답은 그곳에 미래가 있기때문이다. 그들이 말하는 미래는 자본이다.

그곳에 돈이 있다.

 

우리는 농경국가였다.

상업을 멸시하고, 농업을 최고로 치는 국가가 우리나라였다.

하지만, 근현대사회를 거치면서, 농촌에 있는 젊은 인력들은 먹고 살기위해서 도시로 나왔다.

TV에서 하는 농촌프로그램을보면 대다수의 주민이 60을 넘긴 어르신들이고, 젊은 사람들이라고 해도 어린아이들을

찾기가 힘들다.

그런데, 삼성 현대 LG로 대변하는 우리나라 굴지의 기업들이 농촌으로 돌아가고 있단다.

이것은 우리나라 만으로 국한되어지는 이야기가 아니다.

 

유럽에 부자들은 농촌에 산단다. 네델란드도 그렇고 영국도 그러하고 독일도 그렇다.

독일 남서부 바데·뷔텐베르크주에 있는 농촌마을 마우엔하임에는 옥수수와 소 축분으로 매일 22톤의 바이오연료를 확보해

연간 400만 킬로와트의 전기를 생산하고 있다. 그러면 독일 정부에서는 킬로와트당 11.5센트의 보조금을 지급한다.

또 농산물이 원료이면 7센트를 더 준다. 독일에서 바이오에너지를 생산하고 공급하는 민간업체가 4000여 곳 정도 있다.

농촌에서 농사만 짓는 게 아니라 녹색농업으로 국가 경제의 근간을 이루기에 농촌에 부자들이 많다.

이건 비단 유럽만의 이야기가 아니라, 우리 옆 동네, 중국도 그러하단다.

 

삼성경제연구소는 2009년 10월 7일에 발행한 『CEO information』에 「식품산업, 새로운 가치와 도전」이라는 보고서를 실었다.

식품산업은 세계시장 규모가 약 4조원으로 반도체산업의 약 15배에 달하는 거대산업이기 때문이다.

처음알았다. 연구소에서 이러한것도 연구한다는 것을 말이다.

 

두개의 큰가지로 분리를 한 이 책은

1부에서는 선진국과 후발개도국들이 모두 농촌으로 향하는 이유와 미래 산업으로서의 농촌을 기록하고 있다.

2부에서는 1부와 마찬가지로 필자가 직접 발품을 팔아 쓴 우리나라 농촌의 현주소를 쓰고 있다. 변화에 둔할 것 같고, 노쇠할 것만 같은 농촌이 자생력을 키워가는 이야기는 한 편의 사진 에세이를 능가한다. 3부에서는 학생, 주부, 귀농한 사람들의 사연, 저명인사의 농촌에 대한 이해를 편지로 담고 있다. 어떤 것 하나 빼놓을 수 없는 현장 보고서이다.

 

쉽고 재미있는 이야기는 아니다.

하지만, 우리는 읽고 반성해야하며, 농업의 부활을 꿈꿔야 한다.

자족이 살길은 아니지만, 그렇지 못할경우에 우리의 미래는 너무 암담함을 알고 있으니까 말이다.

죄의 철학

죄의 철학 - 오스왈드 챔버스의 ㅣ 오스왈드 챔버스 시리즈 14
오스왈드 챔버스 지음, 황 스데반 옮김 / 토기장이(토기장이주니어) / 2010년 7월

철학이라... 철학이 들어가서 굉장히 어렵다는 느낌이 들었다.
가장 어려워 했던 과목이 철학이었으니 더 그랬다.
죄의 철학이라니.
죄면 그냥 죄지.. 무슨 철학이 있단 말인가?
그런데, 이 책 오스왈드 챔버스 지음이다.
<주님은 나의 최고봉>이 어찌나 강력하게 내 삶을 이끌어 주었는지, 내 삶을 어떻게 변화시켰는지 모른다.
그분이 지으셨다니, 안 읽어 볼 수가 없었다.
 
죄는 무엇인가?
분명, 우리는 태어날때부터 죄를 가지고 있다. 인류의 조상인 아담의 죄가 대속되어지고 있으니 말이다.
그래서 내 죄를 사해주시는 주님께 감사하지 않는가?
그런데, 왜 죄를 가지고 태어날까?
초신자 때 한두번씩은 고민해보는 문제가 죄이다.
<죄의 철학>에서 오스왈드 챔버스는 그의 탁월한 영적인 안목과 분별력으로 죄를 철저하게 성경적으로 고찰한다.
그리스도인이라면 반드시 알아야하는 죄와 복음에 문제를 알려주고 있다.
 
<죄의 철학>에서는 죄를 언급한 성경 속 구절이 등장하여 성경에서 죄를 어떻게 바라보는지 알려준다.
우리는 태어나면서 부터 원죄를 가지고 있다. 얼마나 두려운 일인지 모른다. 그런데, 죄를 이해하지 못한다면 구원도 없다.
오스왈드 챔버스는 방대하고 심오한 성경적 철학을 보여주면서, 죄의 문제를 꺼내놓고 있다.
쉽게 다가오는 것은 아니다.
 
오늘날 얼마나 많은 사람들이 <예수천당, 불신지옥>을 위치는가?
예수님만 믿으면 천당을 간다는 그런 사고가 얼마나 많이 우리를 사로잡고 있는지 모른다.
그렇다면 그냥 편하게 믿음생활을 해도 되겠지만, 그렇지 않다는 것을 너무나 잘 알고 있다.
암묵적인 묵인이 진실이 아니라는 것을 알고 있다.
그것을 저자는 끄집어내어 이야기를 하고 있다.
너무나 잘 알고 있는것 처럼, 오스왈드 챔버스 목사가 쓴 책은 한권밖에 없다. 나머지 우리가 읽고 있고, 너무나 유명한 <주님은 나의
최고봉>까지 모든 저서들은 그의 부인이 속기로 기록한 글들을 엮은 것이다.
누가 글을쓰던 그것은 문제가 아니다.
그 글이 날을 깨우고, 주께 대한 마음을 다시 불태운다며 그것으로 족하다.
더구나, <죄의 철학>을 통하여 죄와 구원에 관한 성경의 이야기를 깨닫는다면 그것역시 감사할 뿐이다.
 
무뎌저 가는 나를 일깨워주는 책들이 옆에 있음을 감사드린다. 
 

때를 읽어라

때를 읽어라 - 하나님의 때를 분별하는 법
척 피어스 지음, 김애정 옮김 / 토기장이(토기장이주니어) / 2010년 8월

'때와 시기'를 분별하게 될 것이라는 하나님의 음성을 들은 후, 지금까지 세계적인 예언사역자로 활동하고 있는 척 피어스가

시간을 초월하시는 하나님께서 어떻게 우리의 삶에 개입하셔서 계시와 분별력을 주시는지 이해하도록 돕는 책이 <때를 읽어라>이다.

시간을 만드셨고, 시간을 초월하시는 하나님께서 자신의 자녀들과 교제하기 위해 시간 속으로 들어오셨다고 저자는 말한다.

또한 하나님은 자신의 자녀들이 시간 속에서 때에 맞추어 효과적으로 살아가도록 돕는 분이라고 이야기하고 있다.

 

이 책에서 척 피어스는 하나님과 우리의 관계와 관련된 ‘시간’이라는 주제에 대해 깊이 있게 다루면서 다음과 같은 본질적인 질문들에 답을 주고 있다.
때와 시기의 개념은 무엇인가? 하나님이 그분의 때에 행하신다는 것은 무엇을 의미하는가? 어떻게 우리가 하나님의 관점으로 시간을 보는 법을 배울 것인가? 하나님의 때와 맞지 않아 삐걱거리는 삶의 부분들을 어떻게 회복할 것인가? 일을 그르쳐 엉망진창이 되었을 때, 어떻게 잃어버린 시간을 되찾을(redeem) 수 있는가? 하나님은 어떻게 우리의 관점과 지평을 넓혀 장래의 모습을 보도록 하실 수 있는가? 영적 전쟁을 시간과 관련된 새로운 방식으로 이해하는 법은 과연 무엇인가?


나를 위한 하나님의 때를 분별하라

 

알 수가 없기에 두려운 것이 사실이다.

시공간을 주관하시는 하나님앞에서 책 한권 읽고 이해했다고는 할수가 없다.

하지만, 하나님은 우리를 쓰시기위해서, 아니, 나를 쓰시기 위해서 이렇게 책을 읽게 하시고, 묵상하게 하신다.

그리고 때를 읽게 만드신다.

부족하여, 손을 놓고 싶을 때만다, 그 때를 알게 하시기위해 치시기도 하시고 엎드리게도 하시지만,

이 모든것아, 척 피어스가 말하는것처럼 일이 그르쳐 엉망진창이 되었을때도 하나님은 예지하시고 예정하셨다.

너무나 사랑하여, 주님안에 거하길 바라시는 것이다.

 

예언사역자라는 것이 어찌보면 무시해버려야 하는 것이 아닌가 싶기도 하지만,

그가 말하는 것은, 결국 하나님이 말씀하시는 '협력하여 선을 이루는 것'이다.

그 선을 이루기 위해서 때를 읽는 것이, 주님의 말씀을 듣기위해 순종하는 것이 나에겐 너무나 절실하게 필요하다.

문제보다 해법이 많다

문제보다 해법이 많다 - 못난 사람이 핑계만 찾는다
우간린 지음, 류방승 옮김 / 아라크네 / 2010년 10월

문제가 있으면 해법이 있다.

 

매일 매일 참 많은 문제들이 일어난다.

해결 할수 없는 문제로 고민을 하기도 하고, 별 문제가 아닌걸 풀지못하고 끙끙앓을 때도 많다.

우간린의 <문제보다 해법이 많다>는 툭툭 털고 일어나는 법을 알려주는 책이다.

 

우간린은 중국의 저명한 경제학자이자 컨설턴트로 여러 매체로부터 ‘비즈니스 전도사’로 칭송받고 있다.

현재 간린 위즈덤 국제양성기구 이사장, 국유자산 관리위원회 산하 국제 비즈니스 직업 자격인증 및 심사평가 위원회 주임위원을

맡고 있다.

리젠(李踐), 이파주(易發久), 왕중추(汪中求), 멍자오춘(孟昭春), 왕푸(王璞), 청서밍(程社明) 등 저명한 컨설턴트와 더불어

‘중국 경영 컨설턴트의 7검객’으로 불리고 있다.

이력만봐도 상당한 포스가 느껴진다.  워낙에 중국이라는 나라가 간극이 큰 나라이끼때문에 우간린이 말하고자 하는 내용들이

우리와 맞지 않을 수도 있다는 생각이 들었지만, 어떤 책이든 내게 맞는 부분을 골라서 읽는 건 독자의 몫이니 거기까지 염두해

둘 필요는 없을듯 하다.


갑작스런 문제가 발생했을때, 포기하거나 당황하지 않고 문제를 푸는 방법을 우간린은 네가지로 이야기를 해주고 있다.

 

1장에서 저자는 실패를 숨기지 말고 해법을 찾아야 한다고 주장한다. 그는 해법 찾기를 중시하는 사람이 직장 내에서 가장 우수한

직원이라고 설명한다.

2장에서 저자는 문제에 대한 두려움을 이겨내는 것이 중요하다고 역설한다. 우리가 해법을 찾고자 할 때, 그것에 대한 실패나

두려움을 먼저 생각해서는 안 된다. 즉 두려움을 없애고 우리가 찾고자 하는 해법을 생각해야 한다는 것이다.

3장에서 저자는 해법을 찾는 방법의 중요성을 강조하면서 그것의 실천적인 방안을 제시한다. 문제의 ‘과녁’, 즉 문제의 핵심을

찾아서 그것을 분석하는 것이 중요하다는 것이다. 저자는 유추법, 역발상, 측면 사고법, 가감법, W형 사고법 등을 통해 해법을 찾을

수 있다고 역설한다.

4장에서 저자는 문제를 기회로 바꾸는 법에 대해 설명한다. 아무 문제가 없는 것이 가장 큰 문제라고 지적하면서 문제를 성장의

기회로 삼으라고 역설한다.

 

결국, 저자가 말하고자 하는것은 제목처럼 <문제보다는 해법이많다>다.

그리고 위기는 곧 기회라는 선현들의 말씀을 풀어주고 있다.

생각이 삶을 바꾼다.  그런데 그 생각이 그냥 나오는 건 아니니, 열심히 자기계발서를 읽을 필요가 여기에 있는 듯 하다.

대한민국 90%를 위한 서민투자학

서민 투자학 - 대한민국 90%를 위한
이규성 지음 / 국일증권경제연구소 / 2010년 9월

나는 서민이다.

저자가 말하듯이 대한민국의 90%가 서민이라는 말을 동감하는건 아니지만,

내가 서민인것은 확실하다.

그럼에도 나는 부자를 꿈꾼다. 해야할 일들이 너무 많아서, 서민이면서도 부자를 꿈꾼다.

 

저자의 말처럼,

뉴스나 신문에서는 경기가 회복되고 있다는데 서민들이 피부로 느끼기에는 여전히 어렵다.

정부에서는 親서민 정책을 표방하며 다양한 정책을 내놓고 있지만 오히려 공공요금이 오른다는 암울한 소식만 들릴 뿐이다.

그래서 어떻게든 월급으로는 부족한 생활비 마련을 위해 많은 사람이 투자에 뛰어든다.
하지만 정보력, 자금력 등 모든 면에서 기관이나 외국인들에게 밀리다 보니 늘 제일 먼저 깨지고, 제일 크게 타격을 받는다.

그래서 좀 더 많은 공부를 해야겠다는 결심 아래 기존에 나와 있는 수많은 투자법 책을 독파한 후, 다시 투자에 뛰어든다.

그런데 처음에는 수익을 내는 것 같다가도 어느 순간 마이너스가 되곤 한다. 매일 매일이 살얼음판을 걷는 것처럼 초조하고 불안하다.

어쩜 이리도 잘 알고 있는지, 돗자리를 깔아도 될것 같다.

 

저자 이규성이 어떤 인물인지 부터 알아봐야할듯하다.

'아고라 경제고수' 이규성의 『대한민국 90%를 위한 서민 투자학』.

저자가 2009년부터 '다음 아고라 경제토론방'에서 '카이사르21'라는 닉으로 올려 '오늘의 아고라' 등에 선정된 글을 엮은 것이 이책이다.

상식을 뛰어넘는 투자의 필살기보다는 본질에 대해 이야기하고 있다. 특히 대한민국에서 90%를 차지하는 우리 시대 보통 사람 '서민'을 위한 투자 전략을 공개한다. 복잡하고 어려운 경제지식을 설명하는 대신, 서민의 형편에 맞춘 투자법을 소개하고 있다. 서민의 갈증을 시원하게 풀어주면서, 그들이 경제 DNA를 장착하여 치열한 자본주의 시대에서 살아남도록 이끈다.

워낙에 많은 카페들이 있지만, 이름있는 곳이란다.

그만큼 저자도 믿음이 간다.

 

총 3장으로 엮어져 있는데, 서민들이 알아야할 투자의 맥, 맞춤형 투자 전략, 기술보다 중요한 삶의 지혜를 이야기하고 있다.

쉽게 설명을 해주고 있음에도 무지는 따라갈수가 없다.

왜 그리 전문적으로 느껴지는지 모른다.

하지만, 저자의 말처럼, 시야를 넓히고 큰 줄기를 보는 것의 중요성은 느낀다.

멀리 그리고 넓게 보지 않는다면 당연히 보일리가 없을것이니 말이다.

 

저자가 말하는 투자에 대한 철학과 명확한 기준은 바로 ‘평범함이 비범함’이고, ‘기본기가 필살기’이며, ‘단순함이 화려함’을

이긴다는 것이다.  투자의 세계에서는 누구에게나 통하는 절대 비법은 존재하지 않는다.

투자의 본질을 깨닫고 명확한 자기 기준과 원칙을 확보한 상태에서 자신에게 가장 알맞은 방법을 찾아내는 것이 우선이다.

이 명학한 기준을 잊지 않기위해서 끊임없이 노력해야겠다.