나는 ‘포’다

쿵푸팬더2 - Kung Fu Panda 2
영화

  중국 분위기에 미국 분위기가 맞물린 ‘쿵푸 팬더’는 이제 속편을 넘어 몇 편까지 갈지 모르지만 무한정 반복될만한 매력을 지니고 있다. 무엇보다 재미있고, 활력이 넘치며, 어른과 어린이가 함께 볼 수 있는 영화다. 아련한 추억을 일으키는 성룡 영화의 매력을 만화 캐릭터가 다시 한 번 오늘에 재현한다고 할까? 그래서 어른이나 어린이 모두가 환영할 수 있는 가족영화다. 또한 컴퓨터 그래픽의 개가라고 할 수 있는 만큼의 뛰어난 영상미와 마치 정말 살아있는 생명체인 것처럼 구성된 캐릭터들과 실사는 놀라움을 불러일으킨다. 이미 정평이 나있긴 하지만 섬세한 표정연기를 담은 장면들은 현대기술이 어디까지 와있는지를 보여주는 것들이다. 하지만 단순히 기술적 발전만을 보게 된다면 이 영화의 매력들 중 몇 가지를 놓친 것이다.
  주인공 포는 어수룩하고 어리버리하지만 꼭 중요할 때 뭔가를 보여주는, 우리 모두가 반기는 캐릭터다. 냉철하고 똑똑하며, 엄청난 위력을 지닌 대단한 무공 소유자가 주인공이라면 사실 긴장감도 없을 것이고 즐거운 재미도 주지 못할 것이다. 잘난 캐릭터들이 주인공이라면 모든 것이 잘 될 테니까. 코믹 영화라면 이런 캐릭터가 당연히 주인공이 되야 할 것이고 또한 주인공이 재미있어야 영화도 재미있는 법이다. 어쩌면 연약한 대중들의 마음에 맞추기 위해 마련된 캐릭터일 것이다. 강한 자이면서 모든 것을 갖춘 것은 아마도 대중에게선 찾기 힘든 속성일지 모른다. 또한 신데렐라 신드롬처럼 아직 미완의 대기가 스스로를 갈고 닦아 가치 있는 존재로 성장하는 것 역시 오늘을 사는 대중들의 삶의 성공방식이기도 하다. 포는 그런 마음들을 응축해서 우리에게 다가온 존재다. 그래서 당연히 주인공이다. 
 

  이런 것들을 보면 대중적이고 재미있는 코믹 흥행 코드를 다 갖고 있는 쿵푸 팬더는 그래서 성공할 가능성이 매우 많다. 이미 성공을 했으니 이렇게 이야기하는 것도 큰 의미가 있는 것은 아니다. 그런데 재미있는 것은 이런 코믹영화에도 현대철학이나 현대인의 고민이 숨겨 있다는 사실이다. 이것은 어린 팬들을 위한 것이 아닌 어른들을 위한 코드일 것이다. 오늘을 사는 현대인들이라면 거의 어른을 의미하지 어린이는 아니기 때문이다. 어쩌면 어린이들이 즐겨 본다는 만화영화와 같은 것에서 오늘의 가치관이 더욱 크고 무겁게 베어 있다는 고려한다면 만화영화라고 그렇게 쉽게 볼만 한 것도 아니다. 긴장하고 봐야 할 면들이 많은 법이다.
  쿵푸 팬더 Ⅱ는 그런 점에서 좀 더 무거운 주제를 담고 있다. 현대인의 고민을 이 애니메이션영화가 지니고 있다는 것은 어쩌면 아이러니한지 모르겠다. 웃고 즐길 수 있도록 안배된 영화 속에서 현대인의 고민을 담고 있다는 것이 말이다. 그 고민은 현대를 사는 우리들은 누구이고 무엇인가 하는 것이다. 주인공 포의 태생의 비밀로부터 표현되는 이 고민은 바쁜 일상 속에서 일에 치이고, 그래서 과거를 잊고 미래에 대한 꿈을 상실한 현대인들을 위한 위로에서 비롯됐다. 즉 자신은 누구이고 어떤 가치를 지녔으며, 나의 삶은 무엇을 위해 존재하는가, 그리고 무엇을 위해 살아야 할 것인가 하는 본질적인 질문들이다.  

 

  주인공 포는 고아다. 과거의 그를 모르고, 그래서 자신의 존재가치에 대해 회의하고 방황하는 현대의 인간 같은 팬더다. 영화는 자신의 과거를 찾기 위한 팬더의 모험이겠지만 그 과정에서 자신의 동료들과의 관계, 현실에 안주하고픈 캐릭터들의 현실적인 무력감, 그리고 현실의 문제를 결코 비켜서는 해결될 수 없다는 강한 현실극복의 의지를 생생하게 보여준다. 아이들에겐 그 과정에서의 즐거운 내용들에 관심을 두겠지만 함께 보고 있는 어른들은 그 내용을 통해 잠시나마 자신의 모든 것들을 성찰하는 시간을 갖게 된다. 그래서 이 영화는 모든 이들을 즐겁게 해주고 생각할 수 있도록 이끄는 수준 높은 작품이란 점에서 현재의 인기가 매우 반갑게 느껴진다.

중국을 즐겨라!

<이번 주말엔 무슨 영화를 볼까?> 6월 2주

  중국이 오고 있다. 그리 멀지 않은 곳이면서 한국과 엄청난 기간 동안 역사적 관계를 맺고 있었지만 20세기 기간 동안 이런저런 이유로 소원해진 나라, 중국이 정치와 경제를 넘어 문화적으로도 더욱 가까워지고 있다. 이런 것들이 영화에 반영되지 않을 리가 없다.
  중국, 이제 대단한 나라가 됐다. 경제적인 면에서 최근 미국을 넘을 것이라는 이야기가 계속 들려온다. 환율 효과도 있었겠지만 이미 GDP에서 미국을 능가했다. 미국에 견줄만한 강대국으로 성장한 중국은 사실 문화적인 면에서 가장 풍부한 자원을 자랑한다. 무엇보다 인류 문명을 이끈 4대 문명 중 하나가 바로 중국에 있기 때문이며, 중화문화권을 형성, 주변은 물론 멀리 유럽에까지 영향을 준 것이 한둘이 아니다. 엄청난 문화적 강대국으로 중국의 위상은 매우 높다.
  잠시 동안 서구 열강의 반식민지 상태에 있었지만 이제 중국, 대단한 나라로 성장했고 많은 이들이 그들을 주목하고 있고 중국과 친해지려고 하고 있다. 그래서인지 최근 중국과 관련된 영화들이 점차 넘치고 있다.
  이제 중국을 즐길 때가 됐다. 블록버스터란 미국영화의 홍수와 간헐적으로 보인 유럽 영화들 사이에 있었던 중국영화들은 이제 한국 영화에 본격적으로 진입하고 있다. 또한 중국영화시장을 공략하기 위해 중국 문화와 분위기를 담은 영화들이 계속 제작되고 있다. 확실히 강대국이 되고 볼 일이다. 우리 옆으로 가까이 온 중국관련 영화들에는 쿵푸팬더 Ⅱ, 삼국지, 그리고 천녀유혼이 있다.  

쿵푸팬더 Ⅱ 

  Dream Works라는 미국자본에 의해서, 그리고 감독이 한국계 여성이란 점에서 화제가 된 이 영화는 전작에 이어 그 후편 역시 흥행을 달리고 있다. 애니메이션이지만 인간의 몸짓과 행동, 그리고 표정 역시도 섬세하고 정확하게 묘사됐다는 점에서 기술발전의 개가일 것이겠지만 영화의 모든 것들은 사실 중국의 것들로 구성되어 있다. 영화 제목 자체에서 중국무술인 쿵푸와 중국을 상징하는 동물인 팬더라는 것을 보면 확실히 중국문화를 기반으로 만든 영화임을 알 수 있다. 스토리 역시 부모에 대한 원한을 갚기 위해 엄청난 쿵푸수련을 하고 난 후, 복수를 하는 내용을 중국무협소설이나 만화에서 많이 봤을 것이고 전통적으로 중국무술영화의 기본 구도라는 것을 알 수 있다. 하지만 이 영화가 단순히 아동용 애니메이션이라고 생각한다면 영화 수준을 잘못 파악한 셈이다. 극악한 악당이 존재하고, 쿵푸를 통한 싸움을 통해 정의가 이긴다는 내용은 아동용이겠지만, 자기 정체성 문제와 인간문제에 대한 성찰, 그리고 관계에 대한 고민 등을 담은 것을 본다면 어른 역시도 즐기고 생각할 수 있도록 안배된 영화임을 알 수 있을 것이다. 이 영화의 속편들이 계속 등장할 것 같은데 중국에서 탄생한 유교적 가치인 가족주의 등이 흥미롭게 그려지면서 아시아적 가치의 장점들을 모든 이들이 느낄 수 있도록 제작될 것 같다.  

삼국지: 명장 관우  

  다른 나라는 모르겠지만 한국에서 가장 인기가 있는 소설이라면 당연히 삼국지연의다. 소설의 재미를 넘어 세상을 살아가는 지혜를 들려주며, 충성과 의리가 무엇인지도 보여준다. 즉 인간이 세상을 살아가면서 반드시 알아야 할 모든 것이 이 책에 담겨있는 것이다. 어떤 면에선 현인류가 만든 소설 중 최고라고 해도 전혀 문제가 되지 않을 이 위대한 작품 속에서 특히 관우란 존재는 대단히 매력적이며, 강렬하기까지 하다. 뛰어난 명장이면서 충성을 위해서 어떤 고난을 감수하고라도 지키려는 그의 자세는 많은 이들의 귀감이 됐고, 오늘을 사는 현대인들에게도 많은 감동을 준다. 나중에 신으로까지 격상된 관우의 오관돌파를 각색해서 만든 이 영화는 관우의 매력을 전달해줌은 물론 관우를 연기한 견자단의 뛰어난 무공실력과 연기력을 감상할 수 있도록 해준다. 또한 이 영화를 통해서 현재의 중국인들이 어떤 인간형을 꿈꾸고, 또한 그들의 문화적 자부심이 어느 정도인지를 확인할 수 있을 것이다. 영상미 역시 뛰어나다. 

천녀유혼
 

  아마도 지금까지 한국으로 들어온 홍콩영화들 중 이 영화는 무수히 많은 화제를 나았고, 또한 강한 인상을 줬다. 신화적인 존재로 현재 각인되고 있는, 이미 고인이 된 장국영과, 한국의 무수한 남성들의 혼을 뺐던 왕조현은 아직까지도 화제의 주인공이 되고 있다. 그래서일까? 20년 전의 영광을 다시 재현하기 위해 이 영화는 다시 리메이크됐고, 확실히 다양한 화제거리를 만들고 있다. 그래도 과거의 천녀유혼과의 차별화를 위해 사랑구도를 조금 바꿨고, 한국의 기술진들이 참가, 수준 높은 컴퓨터 그래픽을 통해 영상의 고급화를 시도했다. 또한 미래의 왕조현이 될 가능성이 매우 높은 유역비가 왕조현 역을 대신 했다. 중국의 환상과 공포를 오늘에 재현하면서, 중국의 매력을 보여주려는 이 영화를 보면, 확실히 중국의 과거와 현재가 어떻게 조화를 이루고 있는지를 알 수 있을 것이며, 중국인들의 예술적 힘을 느낄 수 있을 것이다. 또한 한국제작진들의 참여를 통해서 점점 가까워지고 있는 양국의 영화와 예술의 관계와 그 미래도 짐작할 수 있을 것이다.

[100자평] 캐리비안의 해적: 낯선 조류

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영화

새로운 시작, 기대됩니다

[100자평] 쿵푸팬더2

쿵푸팬더2 - Kung Fu Panda 2
영화

참 잘 만들었다. 마치 진짜처럼 느껴졌다

사회의 필요악, 금융경제

금융경제학 사용설명서 - 금융의 탄생에서 현재의 세계 금융 지형까지 ㅣ 부키 경제.경영 라이브러리 6
이찬근 지음 / 부키 / 2011년 5월

  세상을 살아가는데 점점 힘들어지게 하는 것 중 하나가 바로 금융이다. 고령화 사회나 연금의 운영 등에 어김없이 들어가는 어휘인 금융은 이제 세상살이와 엄청난 관련이 맺고 있지만 금융은 일반인들에겐 어려운 과목이자 숙제다. 그렇다고 어렵다고 포기하기엔 그 과실도 엄청날 뿐만 아니라 그 가치를 인정하지 못할 경우 현대사회를 살아가기도 힘들다. 어느 순간 현대인들은 금융으로 먹고 사는 존재들이다. 이런 점에서 이찬근 교수의 ‘금융경제학 사용설명서’라는 책은 반갑기 그지 없다.
  전문가가 아니면 접근하기 힘들고, 일반인들 입장에서 누군가의 도움이 있어야 돈을 풀 수 있는 금융은 이 책을 통해 소개되는 질과 양으로도 굉장히 어렵다는 인상이 들었다. 작가는 일반대중들이 쉽게 접근할 수 있도록 최선을 다했지만 아무래도 쉬운 대상은 아니다. 그 이유는 아마도 어려운 방정식을 통해야만 풀어갈 수 있는 세상사가 금융 뒤에 있기 때문일 것이다. 세상을 사는 것은 어려운 일이며, 또한 반응에 이어지는 반응이 수만 가지로 엮어지면서 복잡하게 작용하기 때문이다. 인과적 관계가 지배하면서도 너무 많은 인과관계가 얽히어서 많아 결코 원인과 결과가 파악되기 힘든 세상, 금융은 바로 그런 곳이며, 그런 것을 이 책은 다루고 있다.
  이 책이 고마운 것은 이제 금융 알기를 시작하는 사람들에게 역사적 사례를 통해 지적 훈련을 시킨다는 점이다. 화폐나 자본에 대한 설명과 그것과 관련된 이자와 자본에 대한 설명, 그리고 중앙은행의 기능 등 지금까지와는 다른 신선한 방식으로 설명을 하면서, 독자가 쉽게 접근할 수 있도록 하는 길을 제공해준다. 교과서나 원론이라면 언제나 과도한 추상화와 수식화로 인해 그 사회적 가치를 쉽게 얻을 수 없고 또한 실생활과 유리된 채 이해를 강요당하는 느낌마저 드는 상황에서 이 책은 쉬운 방법이 아닌 어려운 수고를 하면서도 독자들이 진정한 금융의 세계가 무엇인지를 친근한 소재를 통해 규명하고 있다는 점에서 무척 고마웠다.
  하지만 이 책은 단순한 금융 안내서만을 담은 것은 아니다. 저자가 생각하는 생각과 사회적 상식이 충돌하는 부분이 있었고, 자본주의의 역사와 현재의 금융위기에 대한 진단, 그리고 향후 미래에 대한 예측도 담고 있다. 어쩌면 후반부가 가장 중요한 내용들일 것이고, 가장 주목되는 부분들이다. 자본주의와 금융 뒤에 숨겨진 탐욕과 모순, 그리고 갈등들이 무분별하고 음성적, 그리고 불법적으로 운영되면서 어떤 위기가 터졌는지를 보여주는 대목에선 사실 암담함조차 느껴졌다. 금융에서 투기에 대한 해석에서 저자는 어쩔 수 없는 것이라는 대목은 기본 상식과는 배치되는 것이었다. 선물시장이든 헤지펀드든 태생적으로 투기를 할 수밖에 없다는 내용은 신선함을 느껴도 사회적으로 어느 정도까지 용인해야 하는지 잘 판단이 서지 않는 대목이다. 이익의 사유화, 부담의 사회화는 분명 사회악임에도 불구하고 자본주의를 용인하는 과정에서 현대사회가 안고 살아가야 할 숙명적 위험인지도 잘 모르겠다. 이 책은 그래서 단순한 참고자료를 넘는 내용을 담고 있고, 오늘을 사는 사람들에게 성찰을 해야 할 내용들도 담고 있다.
  국가와 제도는 사회적 문제를 해결하기 위해 존재하는 것이다. 자본주의의 문제점을 바로 잡고, 사회구성원들의 안전을 보호할 책임도 있다. 또한 발전에 대한 역할도 이제 요구 받는 상황이다. 이런 상황에서 점차 국제화되면서 금융에 의해 침범 당할 수 있는 사회적 안전에 대한 문제는 이제 가장 중요한 국가와 제도의 임무 중 하나일 것이다. 이런 점에서 수시로 경제위기를 부채질하고 있는 금융을 어떻게 요리할 것인지 정말 어려운 문제다. 그 속엔 인간의 탐욕이 숨쉬고 있고, 그로 인해 부정부패는 물론 자신의 문제를 남에게 떠넘기기 위한 불법도 자행되고 있다. 무엇보다 거품이란 것을 보약이라고 생각하는 많은 이들을 어떻게 통제할 것인지도 매우 어려운 문제다.
  이 책은 자본주의의 필요악을 이야기한다. 개인적으로 동의하는 바이다. 하지만 자본주의와 그 운영기제인 금융의 사회적 문제를 효과적으로 제어하지 못한다면 자본주의의 미래는 없다고 단언할 수 있다. 왕국이 무너진 것은 왕의 역할이 무가치해서가 아니라 그 가치 넘어 비효율성이나 위험성이 더 컸기 때문이며, 다른 통치체제인 민주주의로 넘어갔다. 따라서 자본주의 역시 그 자체의 한계를 넘어설 사회적 타당성을 얻어야 하며, 또한 제도를 통해 제어되어야 하며, 국제적인 가치를 인정받을 수 있도록 위험성을 제거하는 일에 노력해야 한다. 그런 것들이 진행된다면 자본주의는 인류에게 계속 무한한 성장과 건강함을 제공해 줄 수 있을 것이다. 앞으로 많은 국가들이 금융패권을 위해 동분서주할 것이다. 부디 이런 노력들이 모든 이들의 행복을 이끄는 방향으로 진행됐으면 하는 바람이다.