소설로 읽는 조선왕조실록 : 나쁜남자 편

소설로 읽는 조선왕조실록 : 나쁜남자 편
최문정 지음 / 창해 / 2020년 9월

바보엄마 최문정작가가 6년만에 선보인 신작소설

약한자의 입장에서 일인칭지점에서 바라본 안타까우면서도 애절하고 속상하고 화가나면서 읽어본 소설이다.

7명의 나쁜 남자가 나오지만 개개인 입장에서 바라본다면 그럴수 밖에 없다고 생각되지만 한편으로는 본인 혼자가 아니라 배후에 백성이 있고 가족이 있기에 자중하고 자애하는 마음이 있었다면 성군이 되지 않았을까 역사희 흐름속에서 후손들에게 존경을 받고 다음세상이 있다면 좋은 곳에 다시 태어났으리라 생각된다.

                                

왕위를 버린 남자 양녕대군은 주관적인 생각이지만 사내로서 너무나 멋있고 훌륭하신 분이라 생각된다.

그 이유는 본인은 왕이 싫어 어쩔수 없이 방탕한 생활을 하고 폐세자되기위해 일부러 눈 밖에 나는 행동을 하게 된다.

가정에서 아이들을 키우다보면 아롱이 다롱이라고 어른들은 말씀하시는 것을 들었는데 어떤 행동을 하고 결정을 할때 그만의 입장에서 그렇게 행동을 해야하는 이유가 있다.

그러나 한쪽편만 들어보고 판단하는 실수를 종종 저질르게 되는데 어른이라면 아이를 키우는 부모의 입장이라면 한번쯤 서로를 생각해보고 판단을 해 보아야 할 것이라고 본다.

양녕대군은 임금은 싫고 임금밑에서 왕족으로 풍류를 즐기고 여행을 다니면서 유유자적하면서 살아가기를 원하나 현실은 그렇지 않기에 페세자가 되기위해 어쩔 수 없는 행동을 하고 동생인 지금의 세종 충녕대군에게 양위를 하기에 그만의 판단으로 행동을 하게 된다.

결국은 양녕대군은 동생에게 양위를 하고 그만의 세상에서 이 땅에서 왕족으로서의 남은 삶을 살아가게 된다.

물론 페세자가 되어 그만의 삶을 살아간다고 해서 행복한 삶이라고 할 수는 없지만 한편으로 본다면 왕손의 장손으로 태어나서 유유자적 편하게 살아가기 원하나 그렇지 않기에 그만의 고민과 괴로움으로 행복한 삶을 살지는 못했을 것이라고 본다.

여기 7명의 나쁜 남자가 소개되었으나 저는 연산군에 대하여 생각해 보고자 한다.

연산군은 처음에는 성군이 되기위해 노력하였으나 어머니의 죽음으로 인하여 그는 나쁜 남자 나쁜 왕이 될 수 밖에 없었고 또한 장옥정이란 여인을 통해 더욱더 타락하고 나쁜 왕이 된다.

특히 다른 나쁜 왕도 있었지만 관심이 있는 것이 내가 사는 동네에 연산군묘 정의공주묘가 있다.

가끔 그곳을 지나가지만 왜 그렇게 타락하고 후손들에게 욕을 먹는 왕이 되었을까 본인만 잘 하면 부귀와 영화 많은 시종들을 통하여 행복한 삶을 살 수가 있을텐데하는 아쉬움이 남습니다.

물론 그 자리에 있다면 그만의 또 다른 고민이 있겠지만 한 사람의 일반인으로는 왕이고 왕족이라면 우리처럼 노동하고 일하지 않아도 되지 않나하는 짧은 생각을 해본다.                                

이 책을 읽다보니 7명의 나쁜 남자가 나오지만 저는 이곳에 두분의 왕을 이야기하였다.

왕조실록이란 승리자가 집필하고 판단하여 적은 왕의 이야기라고 보는데 모든 대화 일들이 한쪽편만 들어서는 되지 않는다고 보는데 특히 이런 왕조실록 같은 경우에는 더욱더 한쪽편만 듣고 판단하면 되지 않는다고 본다.

지름 우리는 대통령을 모시고 국민들이 그의 결정속에서 일하고 따라간다.

그렇지만 대통령 한 사람을 어떻게 선택하고 뽑는가에 따라 우리 정부가 아니 우리 국민들의 삶이 달라진다고 본다.

소설로 보는 조선왕조실록이라고 하지만 역사속에 들어가서 조선시대의 삶을 조명해보고 살펴보는 시간을 가지게 되어 너무나 행복하고 즐거운 시간이 되었다.

사장을 위한 언택트 시대의 커뮤니케이션

사장을 위한 언택트 시대의 커뮤니케이션 - 사장은 이제 어떻게 말하고 무엇으로 소통해야 하는가 ㅣ CEO의 서재 26
김은성 지음 / 센시오 / 2020년 9월

코로나시대를 맞이하여 우리의 환경은 급격하게 변화하고 혁신하고 변하지 않으면 살아남지 못하는 시대가 도래하게 되었습니다.                                

조직생활을 하는 사람은 물론 기업을 하는 CEO들도 변화하지 않으면 도태가 되어질수도 있다고 봅니다.

우리는 원하든 원치않든 갑자기 찾아온 코로나바이러스사태로 인하여 접촉에서 비접촉으로 오프라인에서 온라인으로 면대면으로 출근하면서 퇴근하는 문화에서 재택근무와 유연근무제를 통하여 기업문화도 다양하게 변화가 되는 모습을 볼 수가 있습니다.

사장들도 시장에서 물건을 사고 팔면서 자산을 취득하여 부자가 되는것처럼 이제는 그런 시대가 다시올까하는 생각이 듭니다.

CEO들도 회의를 개최하고 어떤 물건을 발표할때도 이제는 온라인으로 화상회의를 하고 발표를 하는 모습이 이제는 쉽게 볼 수가 있습니다.

접촉문화에서 비접촉으로 변화함에 따라 그에 따르는 택배문화가 다양하게 나타나는 모습을 볼 수가 있었습니다.

코로나사태로 외국에서는 사재기문화가 극성을 부렸지만 우리는 택배문화가 발전되고 인터넷이 발전됨에따라 사재기가 필요없고 그때 사정에 따라 구입하고 사용하는데 아무문제가 없다보니 사재기를 할 필요성이 없어져 우리 사회는 조용하게 지낼 수가 있었습니다.

그러면 사장님들은 코로나사태를 통하여 어떻게 변화하고 기업을 경영해 나갈것인가

대면문화에서 비대면 문화로 형성됨에 따라 근무조건도 다양하게 변화가 되었습니다.

출근 퇴근하면서 시간을 낭비하는 것이 아니라 재택근무 유연근무를 통하여 자기일을 하면서 성과를 내고 또한 자기 나름대로 자기계발을 하면서 기업의 발전을 가져올 수가 있었습니다.

그래서 많은 CEO들은 비대면경영 재택근무를 통하여 성과를 낼 수 있을까 걱정을 했으나 출퇴근시간과 아울러 자기시간을 가짐에 따라 나름대로 자기개발도 하면서 가정생활도 충실하게 할 수가 있었고 성과도 낼 수가 있었습니다.

또한 결론은 재택근무를 하더라도 출퇴근하면서 근무하는 것과 성과는 많이 차이가 나지 않았다고 하여 이제는 더욱더 재택근무 유연근무를 통하여 권위주의가 적어질 것이고 성과와 실적주의 능력주의가 더욱더 대우를 받을 날이 되지 않을까 기대를 해봅니다.                               

그런데 조금은 염려가 되는 문제점이 있습니다.

온라인으로 만나고 일을 함에 따라 올바른 명령과 지시를 하고 일을 할 수 있을까 또한 면대면으로 일하는 것에도 문제가 있는데 비대면으로 일을 하게 되면 문자만큼 온라인으로 하는 일들이 만족감을 줄 수 있을까하는 작은 걱정이 생깁니다.

또한 기업은 때로는 만나고 일하면서 성과를 내고 운영이 되어지지만 작은 소기업 시장같은 경우에 물론 요즘 시장에서 구입하는 오프라인점포보다 코로나로 인하여 온라인을 더욱더 선호하고 있지만 때로는 소통이 잘 되지 않아 문제가 되는 경우도 종종 있는 것을 볼 수가 있습니다.

몰론 코로나 사태로 인하여 지금은 시작이요 점차 발전되고 다양하게 모습이 바뀌겠지만 우리는 이런 편리함과 작은 문제로 인하여 코로나이전으로 다시 회복될 수 있을까하는 의문점을 가지게 됩니다.

이 책을 통하여 사장을 위한 언택트시대 특히 우리 나라처럼 권위와 체면을 중시하는 나라에서 비대면 비접촉으로 사장님들이 경영하는데 익숙해 질수 있을까하는 의문점도 남습니다.

물론 인터넷시대의 젊은 CEO들은 금방 인터넷에 적응을 하겠지만 베이비부머시대이전 사장님들은 이런 코로나사태 언택트문화에 시장에 같이 합류를 할 수 있을까하는 작은 걱정도 하게 됩니다.

이제는 언택트 시대의 소통 비대면의 소통문화에 적응이 될 수 있도록 이 땅에서 기업에서 살아남기 위해서는 노력을하고 적응해 나가야 겠다는 생각이 들면서 이 책을 통하여 귀한 지식을 얻을수 있어 독자들에게 적극적으로 감히 권해 드리고 싶습니다.

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8월의 화염

8월의 화염
변정욱 지음 / 마음서재 / 2020년 9월

그때 그시절의 8월 15일 광복절 기념식이 떠오릅니다.

텔레비젼으로 보던 기념식현장을 떠올리면서 책을 읽으려니 다시한번 감개무량하고 안타까움과 영부인을 잃은 우리 대한민국국민 온나라가 울분과 어처구니 없는 일로 인하여 화가나는 느낌이 듭니다.

고등학교 다니던 시절 광복절이라고하여 쉬는 날이라고 하여 한껏 마음이 들뜨고 아침밥을 먹고 난 후 부모님이 텔레비젼을 켜면서 방송을 시청하고 있을때였습니다.

그런데 텔레비젼 속에서 총소리가 들리면서 현장이 아수라장이 된 겁니다.

경호원들이 뛰어나오고 대통령은 담화를 하다가 연단아래로 내려가시고 . . . .

어린마음에 이상했습니다. 지금까지 기념식을 직접 또는 간접적으로 보았지만 이런 경우는 없었거든요

박정희 대통령님은 무사히 살아돌아오셨지만 영부인 육영수 여사님은 자리에서 쓰러지면서 우리는 귀한 영부인을 잃게 되었습니다.

저는 현장에 있지 않아서 잘 모르지만 이 책을 읽다보니 문세광이란 사람이 총을 쏜 것으로 맞는 것인가 아니면 제3의 인물이 현장에서 총을 쏘아 돌아가신것인지 의문점이 있다고하여 다시한번 공적업무를 보시는 경찰들에게 자기의 업무를 잘 하셨는가하는 의문점이 생깁니다.

경찰들이 사건이 생기면 현장보존이 첫째요 증거가 뒤를 따른다고 알고 있습니다.

그런데 그 날따라 외부인의 수색도 거의 안하다시피하고 행사장의 출입이 자유스러웠다는점 특히 우리 나라는 다른 나라와는 달리 지구촌에서 유일한 분단국가로 휴전상태로 살아가고 있는 가운데 특히 박정희대통령시절에는 남북분단이 악화가 되어 있어 정부에 반대하고 이의제기를 하면 빨갱이 즉 공산주의자로 낙인찍혀 경찰서에 끌려들어가던 시절이었습니다.

특히 학생들이 데모를 하고 반항을 한다면 수사관들의 폭력을 통하여 거의 죽음에 가고는 하였던 시절이었습니다.

이 책에서도 말을 하였지만 박정희대통령의 집무를 할때 김대중납치사건을 통하여 반대의 세력이 있었는지 잘 모르겠으나 납치사건으로 인하여 대학생들이 많은 데모를 하였던 것이 기억이 납니다.                                                     

책장을 넘기면서 알지 못하였던 뒷배경을 알게되는 시간이 되었으며 다시한번 육영수여사님의 명복을 빕니다.

또한 한 나라의 대통령의 행사에서 외부인들의 수색과 비표 즉 사람들을 확인하지 않았다는 것에 안타까운 마음이 듭니다.

그당시 외부인사들을 확인만 제대로 잘 하였더라면 문세광과 제3의 인물은 입장도 못하였을뿐더러 이런 일이 생겨나지 않았을 것이라고 봅니다.

남북화해무드가 있는 시절이라면 그래도 부드러웠겠지만 박대통령의 시대는 남북이 얼어붙어 힘들고 어려웠을 시절이었기에 이런 일이 있을 것이라 생각하면서 준비를 했어야하는데 국민의 한 사람으로 이 책을 읽어나가면서 안타까운 마음이 또 다시 드는 시간이 되었습니다.

저자의 한문장 한문장 사실적으로 묘사하고 기술하여 현장을 보는 것같았고 그에 대한 뒷배경 제3의 인물관련에 대하여 자세한 실질적인 묘사를 통하여 재미를 한껏 더할 수 있는 시간이 되었습니다.

코로나 0년 초회복의 시작

코로나 0년 초회복의 시작 - 파국을 뛰어넘는 새로운 시대의 상상력
이원재 외 지음, LAB2050 기획 / 어크로스 / 2020년 9월

어느날 갑자기 우리 주변 환경은 자의든 타의든 갑자기 바뀌었습니다.

코로나라고 하는 바이러스를 통하여 사람과 사람과의 관계형성에 대면에서 비대면 접촉에서 비접촉으로 바뀌어지면서 우리 사회는 혼란속에서 질서를 찾아가는 것 같았습니다.

2월 중국 우한에서 한 과학자의 실수로 바이러스가 공기를 통하여 퍼져나가면서 지구촌은 혼란속에 빠져들어갔습니다.

박쥐를 매개로하여 발생한 바이러스라고하지만 그것도 불투명 어떤 말이 맞는지 알 수 없지만 코로나라고 하는 바이러스를 통하여 우리 지구촌은 반갑다고 인사하는 것도 악수를 하지 못하고 주먹으로 맞대어 인사를 하고 대화를 하려고하여도 마스크를 사용하여 대화하고 만남을 하면서 특히 동양사회의 우리나라는 정의 문화인데 점차 개인주의화 되어가는 것같은데 그 속도가 더욱더 빨라져 나만 잘 되고 내가 좋으면 상대방은 어떻게 되도 아니 내가 피해만 주지 않으면 된다는 사고방식이 팽배해짐에 따라 정이 없는 문화가 빨라지는 것을 볼때 너무나 안타까운 마음이 들었습니다.

즉 잘 사는 사람은 더욱더 잘살게 되고 못 사는 사람들은 모든 것이 본인의 잘못으로 인정하여 부모자식간의 관계도 소홀해지고 나라에서 책임지고 정부에서 책임을 져야하는 시대가 도래했습니다.

코로나가 2월에 시작하여 예전의 신종플루와 같이 잠깐이면 끝날 것이라고 생각하여 관심을 두지 않다가 계속되어지고 변종되어지는것을 보고 건강에 더욱관심이 생기는 계기가 되었습니다.

물건을 살때도 오프라인에서 온라인으로 바뀌어지고 학교 공부도 학교에 등교하여 선생님과 대면하면서 학습하고 공부하는 것이 아니라 인터넷을 통하여 학습을 하게 되고 학원도 오프라인에서 온라인 학습으로 현장이 바뀌어 나가는 것을 볼 수가 있었습니다.

또한 직장문화도 출근하여 퇴근하면서 업무를 보는 것이 아니라 재택근무와 유연근무제등을 통하여 점차 우리 사회가 정착이 되어가는 것을 볼 수가 있었습니다.

그렇게 업무를 보다보니 사업주로서본다면 비용도 절감이 되고 출근을 하여 업무를 봐야 되는 지 알았지만 이런 업무를 자의든 타의든 하게 되다보니 실적도 출근때와 비교하여 그렇게 크게 차이가 나지 않고 직원입장에서도 자기일을 하면서 업무를 하다보니 더욱 능률이 나타나고 시간과 상관없이 자기의 일을 하면서 더 나은 실적을 나타낼 수가 있다고 합니다.

주부들도 꼭 시장에가서 장을 보는 것이 아닌 오프라인에서 온라인을 바뀌면서 우리 나라처럼 택배문화가 발달이 되어 인터넷으로 물건을 주문하다보니 코로나로 인하여 불편을 느낄 수가 없었습니다.

우리 나라처럼 인터넷이 발달이 되어 유럽처럼 물건사재기가 없었고 정부에서는 방역체계를 빨리 대처하여 전염이 되지 않도록 노력하여 의료방역국가라는 말을 듣게 되었고 물론 대구 신천지 사건 광화문 사랑제일교회등 몇건의 일이 있었지만 이런 일도 빨리 대처하거 거리간격두기등을 통하여 국가와 개인모두 합심하여 코로나를 이기기위해 노력하는 모습을 볼 수가 있었습니다.

이제는 마스크쓰기가 일상화 보편화되어있는 이 시점에 조금만 더 노력하여 코로나가 이땅에서 물러가게 하였으면 하는 마음이 국민의 한 사람으로 기도합니다.

이 책을 읽어 나가면서 코로나 바이러스를 통하여 경제 문화 모든 면에서 어려운 시점에 딱 맟춤의 책이 출판되어 저자에게 고맙고 감사를 드립니다.

한글자 한글자 문맥 내용모두가 정말 꼭 필요하고 알고 넘어가야하는 내용으로 이 고비를 잘 넘기기위해서 독자 한 사람 한 사람 기본으로 이 책을 권해드리고 싶습니다.

그래서 빨리 코로나가 끝나도록 기도하고 노력하여 빨리 이땅에 백신이 개발되어 코로나가 없어지는 날이 속히 올 수 있오곡 건강한 삶을 살 수 있도록 노력하고 대처해 나가야 겠다는 마음이 들었습니다.

1미터 개인의 간격

1미터 개인의 간격 - 내가 행복해지기 위한 최소한의 조건
홍대선 지음 / 추수밭(청림출판) / 2020년 9월

관계를 형성하기까지 제일 가깝고도 먼거리가 1미터라고 합니다.

1미터라고 하는 점은 너무 다가와도 불편하고 너무 멀어도 관계가 형성되기 힘들고 어려운 간격 인간관계를 하다보면 어떤 사람은 가까이 다가서려면 멀리 도망가고 어떤 사람들은 떨쳐버리고 관계를 끊으려고하면 다가서는 일이 살다보면 종종 있습니다.

1미터의 개인의 간격이라고하면 손을 펼치고 한바퀴도는 간격이라고 하는데 사랑하고 좋아하는 사람들은 이 간격에 들어올수록 행복하고 즐겁고 기쁘나 싫어하고 어려운 관계라고 한다면 이 간격에 들어오면 힘들고 무섭고 두려움이 앞서는 것이 인지상정이라고 봅니다.

1미터의 개인의 간격은 가장 인간다운 개인적인 사적 공간이라고 하는 스피노자의 철학을 바탕으로 하여 오늘날 젊은 사람들은 이기주의가 아닌 개인주의라고 합니다.                               

베이비부머세대인 저로서는 처음 젊은 사람들을 만나보았을때 개인주의라고하여 무슨 뜻인지 모르고 너무나 자기만 아는구나 배려심과 나눔 사랑이 부족하구나 생각하였습니다.

그러나 그들의 삶을 들여다보니까 그들의 삶을 이해하고 인정을 할 수가 있었습니다.

다른 시각으로 본다면 남들에게 피해도 주지 않고 내가 소유하고 내가 공유할 수 있는 공간과 생활영역에서 나의 삶을 마음껏 누릴수 있고 누려야 한다는 사고방식이라고 봅니다.

그 공간만큼은 다른 사람보다 내 자신의 자유와 책임이 우선시 하고 그 삶속에서 행복감을 맛볼 수 있다는 것입니다.

처음에는 저도 젊은 사람이라고하여 베풀어보고 대우해주고 하였으나 소리없는 아우성인것 같아 처음에는 제 나름대로 상처를 받았으나 그들의 삶을 들여다보면서 내 자신도 그들과의 관계를 조금씩 변화시켰습니다.

너무나 사랑을 주지 말고 할수 있는 만큼만 하고 너무 깊게 너무 가까이도 하지 말고 책임과 의무로만 대하자하고 마음을 먹고 행동을 하다보니 내 삶이 많이 변화가 되고 편해졌습니다.                             

1미터의 간격이라고하면 너무나 단순하고 쉽게 느껴집니다.

그러나 가까울수록 책임과 의무를 다하고 사랑하고 인정을 해준다면 상대방도 그만큼 도리를 할 것이라고 생각됩니다.

짐승중에 고슴도치란 종이 있는데 고슴도치는 너무 가까이하면 가시에 찔리고 너무 멀면 추워서 얼어죽을까봐 너무 가까이 너무 멀리해서 안되는 종이 고슴도치라고 합니다.

인생을 살면서 아니 결혼 생활을 하면서 아무리 사랑을 하고 평생 한 남자 한 여자를 사랑한다고 하지만 사람인지라 권태기가 오고 피곤하고 힘이 들때가 있습니다.

이럴때 그 사람의 공간을 침범하지 않고 상대방에게 물어보고 의무를 다해야 될 것이라고 봅니다.

우리 인간은 노동을 하고 이마에 땀을 흘려야 먹고 살게 되어 있습니다.

누구나 일을 하기 싫고 놀고 여유롭게 자기가 하고 싶은 일들을 하면서 살기 원하는데 이런 삶을 사는 사람들이 얼마나 될까 그래서 때로는 상처를 받고 때로는 상처를 주면서 본의 아니기에 타의든 자의든 실수를 하면서 반성을 하면서 사람들은 오늘도 아니 이 시간에 살아가고 있다고 봅니다.

1미터의 간격을 잘 지켜 나간다면 상대방에게 관계를 형성할때 실수 하지 않고 서로가 서로를 위해 행복한 삶을 살아갈 수 있지 않을까 생각합니다.

이 책을 읽어나가면서 서로가 서로에게 사랑하고 섬기고 나누기위해 살아가면서 내 뜻대로 되기 어렵고 힘들때 종교의 힘이 필요하고 때로는 기도하고 때로는 행동하면서 사랑하면서 노력하면서 살아갈려고 합니다.

또한 간단하고 쉽다는 1미터 때로는 사람이 살아가면서 혼자 있고 싶고 동굴에 들어가고 싶을때가 있습니다.

동굴에 들어갈때 세상에서 가장 단단하다고 보는 1미터 특히 남성들은 일이 풀리지 않고 힘이 들때 동굴속에 들어가서 해답을 얻을때 나온다고 합니다.

동굴속에 들어갈때 단단한 1미터가 될때 기다리는 것도 하나의 인간관계라는 것을 알게되는 시간이었습니다.

세상에서 가장 쉽고 가장 단순하고 가장 단단하고 먼 1미터 그런 1미터 간격을 잘 유지 할 수있는 대인관계가 진정한 성공하는 대인관계 처세가 아닌가 생각하면서 이 책을 덮습니다.