엎드려야 한다

엎드려야 한다 - 지금 교회는 어디로 가는가
짐 심발라 외 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2014년 11월

헤리케인의 강력한 이야기로 이 책의 포문을 연다. 경고를 듣고 상황을 직시하는 이들은 피난을 하지만 그렇지 않는 이들은 헤리케인의 위력 앞에 속수무책으로 당해야 했다는 것이다. 현대교회를 향한 경고가 곳곳에서 들려온다. 현대교회는 지금 표류하고 있는 것처럼 보이지만 희망은 잃지 않고 있다. 하나님이 현대교회를 향한 계획과 뜻이 있음을 우리에게 보여주시고 계신다. 그렇지만 현대교회는 인지하지 못하는 어리석음이 계속되고 있음을 우리는 느낀다.

 그러나 나는 현대교회의 문제가 아니라 나의 문제가 먼저라고 생각한다. 하나님을 믿는 사람처럼 살아가지 못함이 아프다. '왜 내가 하나님의 사람으로 살아가지 못할까''내가 속한 교회가 하나님의 마음에 합당한 교회일까''정말 하나님이 원하시는 사역을 하고 있는 것일까' 등을 매번 생각한다. 생각이 많기에 자신이 없다. 자신이 없는 내 자신은 현재 아무것도 할 수 없다. 스스로 무엇인가 하기보다는 현재의 자리에 서 있다. 더 나아가지도 뒤돌아서지도 않고 있다.

 어떤 것이 옳고 틀린 것인지 분간하기 어렵다. 지금까지 한국교회에 속해 살아왔지만 내가 참된 길을 걷고 있는 지에 대한 회의감이 있기 때문이다. 잘못된 길을 걷는 다면 돌이켜야 되지 않겠는가. 한국교회가 잘못되었다는 이야기를 들으면서 그럼 내가 걸어왔던 길은 옳은 길이었던 것인가에 대한 솔직한 질문을 매번 하면 살아가고 있다.

 틀린 길을 계속 갈 수 없다. 이제는 바른 길을 걷고 싶어 잠시 멈추고 있는 중에 이 책을 접하게 되었다. "엎드려야 한다" 왜 엎드려야만 하는지에 대한 궁극적인 질문을 하고 싶었다. 무작정 엎드려야 한다 해서 엎드려 왔다. 기도하라해서 무작정 기도했다. 예배하라해서 무작정 예배했다. 은사를 쫓고 방언을 하라해서 사모했다. 그런데 우리가 드리는 기도, 예배, 사역 등이 하나님이 원하시는 것인지에 대한 질문이 없었다. 어떻게 해야 된다는 실천사항에 대한 교육은 수도 없이 받았지만 실천사항에 앞서 하나님이 원하시는 것에 대한 정확한 답이 없었다.

 현대교회가 방황하고 있는 것이 기본, 본질에서 벗어났기 때문이다. 잘못된 교육이 계속되어져 왔기 때문이다. 멈추라 하는데도 멈추지 않고 일방통행을 했던 한국교회는 막다른 골목에 들어왔다. 다시 돌이켜야 하는데 용기도 없고 자존심이 상했다.

 교회를 다니지만 실제 그리스도인이 없다는 것이다. 오랫동안 기복에 빠진 한국교회는 진정한 그리스도인보다는 교회 다니는 사람을 양성했다. 삶이 변화되지 않는 교회인만을 양성했다. 이것이 기독교의 본질이 아니었다. 이제는 이 책을 통해 기독교의 본질을 추구해야 한다. 왜?라는 질문과 함께 우리의 신앙을 점검해야 한다.

 짐 심발라를 통해 엎드려야 한다는 분명한 사실앞에 고개를 숙인다. 나는 고민한다. 말씀과 하나님이 없는 신앙생활을 돌이키기 위해 성경을 통해 "하나님을 만나고, 알고, 믿고, 전하고 싶다"는 소망을 간구한다. 그동안 목사와 교회를 통해 각인되어졌던 허상을 버리고 성경을 통해 하나님을 만나고 알고 믿고 전하고 싶다고 외치고 있다.

 나의 영적 이정표를 바로 하지 못했던 삶, 선배들이 갔기에, 목회자들이 갔기에 그저 생각없이 따라갔던 나의 삶을 돌이키고 싶었다. 이제는 누구도 따르지 않고 오직 하나님의 말씀만을 따르며, 말씀이신 예수 그리스도만을 따르고자 멈추고 있다. 그분의 말씀이 나의 삶의 안내서이다.

 무엇을 위해 기도해야 하는지, 왜 예배를 드려야 하는지 보다는 하나님이 원하시는 기도, 예배, 삶을 추구하고 싶다.

 폭풍이 다가온다는 신호를 무시하고 전통에 매여 살아가는 우리들의 삶은 결코 좌초된다. 우리들에게 주어진 순간을 최대한 활용하여 안전한 대피를 할 수 있는 예수 그리스도를 바라보는 내 삶이 되기 위해 다시한번 하나님의 계획을 찾아 엎드려야 하겠다.

 한국교회의 쇠퇴가 염려되는 것이 아니라 나의 영적 쇠퇴가 염려되기에 나의 회복을 통해 우리의 교회가 회복되기를 소망해 본다.

연애학교

연애학교 ㅣ 게리 토마스의 인생학교
게리 토마스 지음, 윤종석 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2014년 10월

 게리 토마스의 "연애학교"는 그리스도인의 품격있는 연애에 대한 지침서와 점검서이다. 물론, 그리스도인만의 연애학교를 말하는 것은 아니다. 지혜롭고 현명한 연애를 통해 삶의 동반자와 함께 할 수 있는 길을 열어주었다는 것에 의미가 있다.

 사랑은 중독과 같다. 저자는 사람들은 사랑과 사랑에 빠지며 마약과 같은 현상의 중독성이 있다고 했다. 이를 조심하라는 것이다. 중독을 콩깍지로 표현되지만 그만큼 강력한 반응이 있다는 것을 말하는 것이다. 한번 사랑에 빠지면 사리분별을 하지 못한다. 주변사람들의 이야기를 듣고자 마음과 귀가 열리지 않는다. 상대에 빠져있기 때문에 상대에 취해있는 것이다.

 사랑에 빠지는 것은 자연스럽다. 그렇지만 위험한 인생의 길을 걷을 수 있다. 사랑은 위험을 동반한다. 낭만적인 사랑에 우리는 빠지는 꿈을 꾸지만 사랑은 결코 낭만만은 아니다. 자신의 인생을 걸고 사랑해야 하는 것이다. 잘못된 사랑의 길은 평생을 후회한다. 한번의 잘못된 사랑의 길을 들어서는 이들은 힘겹게 사랑때문에 싸우며 살아간다.

 사랑 때문에 아파하는 어리석음을 줄이며 현명한 사랑을 하도록 저자는 연애학교를 젊은이들에게 선물하고 있다. 자연스럽게 찾아오는 사랑이지만 그 사랑에 꽃을 피우고 열매를 맺을 수 있는 길은 현명함이다. 현명한 연애와 결혼은 기쁨이다. 저자는 여러가지 상황에 처한 이들에게 권면하며 부탁한다. 절대로 동정심에서 결혼하지 말라는 것이다. 짧은 연애와 잠간의 잠자리를 통해 자신을 버리지 않도록 한 것이다. 버린다는 표현은 잘못된 표현이지만 결코 포기할 수 없는 인생에 의미를 두라는 것을 강조하기 위함이다.

 저자는 독자들에게 행복한 결혼을 위한 조언을 담아 애정스럽게 이야기한다. "행복한 결혼은 그냥 주어지지 않는다"

 남녀의 차이는 오랫동안 연구되어졌다. 그럼에도 남녀의 차이로 인해 많은 쌍들이 힘들어한다. 남자의 성격, 여자의 성격은 남녀의 심리적 차이에서부터 이해해야 한다. 사람마다 다른 성향이 있지만 남자와 여자는 기본적인 심리가 다르다. 이해할 수 없는 심리는 우리가 공부해야 한다. 서로를 이해하고 품어야 할 관계가 남녀관계이다.

 저자는 이 책의 말미에 "예수님이라면 데이를 어떻게 하실까?라고 하면서 그리스도인의 애정관계를 구체적으로 영적 교훈으로 지도하고 있다.

 " 애정의 표출을 자제하고 상대를 향한 하나님의 더 큰 선에 따르는 것이 가장 큰 사랑의 행위다"

"당신을 값싸게 팔지 마라"

두 문장이 더욱 가슴에 새기며 연애에 있어서 현명한 대처를 갖게 된다면 행복한 결혼을 꿈꾸며 함께 할 동반자를 만나게 되며 지속할 수 있으리라 믿는다.

 두 딸에게 이 책을 함께 읽도록 권하고 싶다.

2015년 김정은 급변 터질 것인가

2015년 김정은 급변 터질 것인가
김진 지음 / 늘품(늘품플러스) / 2014년 10월

대박 통일을 향한 한국의 준비는 얼마나 되었는지 우리는 궁금하다. 박근혜 정부가 통일에 대한 비전을 대박으로 표현했다. 통일은 역사이래 가장 중대한 과제이다. "우리의 소원은 통일이라"는 노랫말이 기성세대의 귓가에 떠나지 않는다. 그런데 통일을 향한 한반도의 준비는 얼마나 진행되었는지 우리는 묻지 않을 수 없다.

 통일은 우리만의 과제가 아니라 다음세대를 위해 필수적인 실행과제이다. 한반도는 강대국들의 이해관계가 고스란히 담겨진 곳이다. 강대국들은 자신들의 국익에 반하는 이념과 정책은 반대해 왔다. 그들의 입맛에 따라 한반도에 대한 정책을 펼쳐왔다. 그들의 정치가 진보든 보수든 한반도에 대한 정책은 흐트러지지 않는다. 우리의 우방이라는 나라들은 한결같이 한반도의 정세를 주시하며 동아시아 패권 장악에 혈안이 되어 있다. 남한과 북한의 당사자들의 독자적인 통일이 가능할지에 대한 의문이 생긴다.

 저자는 오랫동안 현대사와 남북 동향에 대한 글을 써 왔다. 그가 말하는 북한의 급변이 현실적인 가능성보다는 통계적 상황에 기인하고 있음이 보여진다. 독재국가로서 대를 이어 정권을 장악하는 나라가 70년을 넘기는 사례가 드물다는 역사적 근거로 70년이 되어진 2015년도는 한반도의 정세가 급변할 것이라는 것이다. 특히, 북한 체제의 변화가 있을 것을 암시하는 것이다. 북한을 장악하는 김정은의 돌발 행동은 우리가 주시해야 한다. 그가 추구하는 정책과 사고는 우리가 가늠하기 어렵다. 국제정세와 국내정세를 정확하게 인지할 수 있는 안목이 그에게는 없을 것이다. 젊음에 따른 패기와 그와 함께 살아남기 위한 기득권 세력들간의 거래가 있지 않고는 북한 체제 유지가 어려울 것이다.

 현재 북한 체제는 매우 불안하다. 한반도의 정세 변화를 주도할 수 있는 위험한 정권임에는 틀림이 없다. 분단국가인 우리 대한민국의 앞날에 위험 요소가 북한이다. 그러나 북한은 세계화 흐름과 국내 사정에 따른 변화는 불가피하다. 미디어 개방과 역사적 사실에 따른 운명론적 분석에 의한 결과는 북한 체제를 위협한다. 저자는 북한의 급변 요인에 대해서 여러가지 이야기 하지만 김정은의 근접에서 일이 터질 것을 말한다.

 독재들이 무너진 역사적 근거는 참모들의 반란이었다. 이들의 움직임이 역사를 바꾸게 되었지만 김정은에게 이런 일이 일어날 것인가에 우리는 예의주시해야 할 것이다. 역사는 흐른다. 그리고 역사는 말한다. 분명, 북한은 변한다. 우리 대한민국은 북한의 변화를 주도적으로 이끌어 한반도의 통일에 대비해야 한다. 외교적 성과와 함께 한반도의 급변을 대처할 수 있는 힘을 길러야 한다. 외세에 의해 해방되어 분단된 아픔을 우리는 경험하고 있다. 이제는 외세를 이용하여 한반도의 정세를 분명하게 주도해야 할 때이다.

 저자는 보수적 논객이다. 중앙일보 논설위원으로서 보수적 안목을 가지고 있다. 현 시대에 중요한 대안들을 찾아가는 놀라운 능력은 있지만 다양한 정치적 성향과 분단, 갈등속에서 살아가는 국민들에게 또 다른 갈등과 염려를 주지는 않는가 생각되어진다.

 우리는 북한의 핵 위협이 북한 체제 유지에 이용되고 있음을 알고 있다. 핵으로 협상을 이끌어낼 수 없다. 북한은 분명 급변하는 내외 상황에 직면하게 될 것이다. 그렇지만 그들이 방어하는 돌발적 상황이 핵, 전쟁 등이 아니기를 바란다. 그들은 결코 통일을 비켜 갈 수 없다. 우리는 통일을 위해 현실적 준비를 해야 할 때이다. 통일의 다양성에 우리는 귀를 기울여야 하지만 정치적 이해관계에 대한 것은 조심해야 할 것이다. 박근혜 정부와 과거 정부들의 통일 정책, 정치인들의 통일 정책을 평가 절하해서는 안된다. 통일이라는 같은 마음과 공통 분모를 찾아 정쟁으로 삼지 않고 앞날을 준비해야 할 것이다

 이 책을 통해 우리는 한반도의 정세를 주시해야 할 분명한 사실을 알게 될 것이다.

삶의 어떤 순간에도 하나님

삶의 어떤 순간에도, 하나님 - 절망할 것인가, 극복할 것인가
페리 노블 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2014년 10월

'죽고 싶다'는 생각을 떨칠 수 없는 때가 있었다. 죽지 않고는 견딜 수 없는 상황에 놓일 때 죽음으로 끝내고 싶어한다. 죽는 것이 도리어 편하지 않을까 생각한다. 하루에도 수많은 사람들이 죽음을 선택하고 있다. 왜 쉽게 죽지~라고 하겠지만 그들은 죽을 수 밖에 없는 상황에 직면했다는 것이다. 얼마나 고통스럽고 얼마나 힘들었으면 죽음을 택했을까 하는 가져야 하지만 죽는자에게 '믿음이 없다''지옥에 갔겠지''하나님의 사람이 아니지' '믿음이 거짓된 자'라고 쉽게 비난한다.

 솔직히 무엇을 먹을까, 무엇을 입을까, 무엇을 마실까에 대한 염려를 하지 않는 이들이 얼마나 있을까. 나는 얼마전에 월세를 내지 못하는 상황에 이르렀다. 빚도 정점을 넘어서니 감당하기 어려울 정도로 확대되었다. 만나는 이들에게는 웃으며 잘된다라고 늘 자신있게 말했다. 물론 어렵다. 힘들다. 염려가 많다. 그렇지만 힘들다고 해서 기도해 주는 이들이 얼마나 있으며 마음을 나눈이들이 얼마나 있을까. 다른 이들에게 내가 힘들다고 말하고 다닐 뿐이다. 남의 아픔을 자신의 아픔처럼 생각하는 이들이 얼마나 있겠는가.

 이 책을 통해 염려와 아픔을 숨기지 않고 솔직하게 드러내는 용기가 믿음이라는 것을 알았다. 숨긴다는 것이 해결책은 아니다. 그러나 숨기려고 하기보다는 드러내지 않을 뿐이었지만 이것 또한 교만임을 알게 되었다. 솔직하게 자신을 드러내며 주어진 상황을 받아들이는 것도 지혜임을 알게 된다.

 이 책을 읽으면서 눈물이 났다. 나의 상황도 똑같이 전개되었기 때문이다. 아픔이 고스란히 드러났다. 하염없이 눈물을 흘렸다. 저자의 책을 통해 교감을 나누게 되었다. 우리는 쉽게 자신의 삶을 살지 못함을 알게 된다. 쉽지 않는 인생길을 홀로 걷고 있다. 홀로 걷는 그 길은 외롭고 힘들다. 그렇지만 하나님은 우리의 염려와 근심위에 있으시다. 하나님은 우리의 아픔과 고통을 주는 것보다 더 능력자이시다. 그러나 우리는 하나님을 보지 못한다. 하나님을 바라보지 못한다. 단지 고통을 주는 것만 집중하고 있을 뿐이다.

 이 책은 어떤 순간에도 하나님은 우리와 함께 계심을 구체적으로 보여준다. 풀무불에 놓여있는 다니엘의 친구들에게도, 사자굴에 빠진 다니엘에게도. 고통으로 신음하는 욥에게도, 자식의 죽음앞에 통곡하는 여인에게, 마지막 한끼를 배부르게 먹고 죽음을 기다리고자 했던 여인에게도 함께 하신 하나님을 우리에게 알려주고 있다.

 우리의 삶에서 하나님이 함께 하심에 대한 여러 동향들을 우리는 경험해야 할 것이다. 정말 하나님이 우리와 함께 하심을 말할 수 있는 믿음의 삶을 우리는 살아갈 수 있는 용기와 힘이 소진되었다. 그러나 소진된 삶에 찾아오신 하나님은 우리를 놓치 않고 계신다는 것을 잊지 않아야 한다.

 우리는 신실하신 하나님을 바라볼 수 있는 믿음이 없지만 하나님이 우리에게 찾아오셔서 하나님을 바라볼 수 있도록 소중한 믿음을 심어주기를 바랄 뿐이다.

예수님과 히든싱어

예수님과 히든싱어
조이현 지음 / 프리윌 / 2014년 11월

 우리는 누군가를 닮고 싶을 때가 있다. 저자는 예수님을 좋아했고 예수님을 닮아가고자 예수님처럼 살아가고자 했다. 방송 프로그램중에 모창 가수와 진짜 가수를 찾는 과정을 보는 저자는 예수님을 닮아가는 것이 무엇인지에 대한 교훈을 얻게 되었다고 한다. 

 책 제목에 비쳐진 오해는 찬양하는 가수들의 삶을 말하고 있는 줄 알았다. 사실 별로 기대하지 않았다. 그런데 책을 읽는 중에 진솔하고 솔직한 삶에서 하나님과 함께 하는 믿음의 모습이 아름다웠다. 모두가 하나님과 살고 싶지만 그렇지 못한다. 그분께 순종하기보다는 하나님을 내 뜻에 맞춰가고자 한다. 마치 자식들이 부모의 뜻에 순종하기보다 부모를 움직이게 하는 것처럼 살아왔다.

 저자는 자신의 삶에서 만난 하나님을 이야기하고 있다. 누구도 경험할 수 없는 모습이지만 누구나 경험할 수 있는 것임을 말하고 있다. 이 책을 읽으면서 사실적 믿음을 보게 되었다. 우리는 믿음으로 삶을 살아가지 않는다. 주어진 상황에 대처하기 바쁘다. 무엇을 어떻게 하며 살아야 하는지 묻는 시간이 없다. 혼자 생각하고 혼자 결정한다. 자유의지를 주신 하나님앞에 자유를 만끽하며 살아가고 있다 착각한다. 그러나 내가 주도한 삶이 잘 살아왔는지 잘 살아갈 것인지에 대한 생각속에 염려가 가득하다. 그런데 저자는 하나님과 동행한 이야기를 한다. 

 믿음과 삶이 따로인 나는 이해가 되지 않는다. 실제적 믿음의 삶을 가까이서 바라보지 못했다. 믿음이 있다고 하면서 염려와 근심이 가득한 사람들, 믿음이 있다고 하면서 삶에서는 전혀 그렇게 보이지 않는 사람들, 믿음이 있다고 하면서 욕심으로 가득찬 사람들, 믿음이 있다고 하면서 세상 사람보다 더 악착같이 살아가는 사람들만을 보아왔다.  물론, 나도 그렇다.

 하나님을 믿는다면 믿는 이들은 무엇인가 달라야 한다. 하나님께 묻고 하나님이 주도하신 삶에 순종해야 한다. 그런데 가능할까. 저자는 가능해 보인다. 저자는 자신이 살아왔던 이야기를 하면서 하나님을 이야기한다. 믿음의 사람이기에 믿음을 보이고자 포장할 수 있지만 저자는 자신의 진솔한 삶의 이야기를 하나님의 이야기로 바꾸어간다.

 한번 살아보고자 하는 삶이다. 신앙생활은 하지만 진정한 믿음을 가지고 싶고, 믿음으로 살아가고 싶다. 가면과 외식이 아닌 진정한 삶이 하나님과 함께 하는 삶이 되었으면 한다. 솔직하고 싶다. 진솔하고 싶다. 하나님의 삶속에 내가 속하고 싶다. 내 이야기를 하지만 하나님의 이야기가 되고 싶다. 저자의 삶이 부럽다.